Тимашова Л.
Поэзия Николая Рубцова в восприятии современных читателей

/ Л. Тимашова // Исследования о жизни и творчестве Николая Рубцова : сб. докл. и сообщ. участников науч.-практ. конф. «Рубцов.чтения» / Департамент культуры Вологод. обл. [и др.]. – Вологда, 2005. – С.88-94.

Творчество Николая Рубцова – значительное, самобытное явление поэзии XX века и всей художественной культуры нашего народа. В современной социокультурной ситуации интерес к нему растет без влияния образовательных учреждений и агитации средств массовой информации, вырывается из глубины народной жизни и подтверждается рядом очевидных фактов. Появляются новые издания произведений Николая Рубцова, а также книги о его жизни и творчестве. Значительное количество публикаций, посвященных поэту, наблюдается в периодической печати. Уже воздвигнуты ему три памятника в нашей стране. Это интересное явление! Быть может, пробуждается в сознании людей, в интересах, в потребностях то, что воскрешает духовная память?! Может быть, устали, наконец, люди, в том числе молодые, от разнузданной рациональности и античеловечности... 
Характерно, что в разных регионах России открываются музеи поэта; активно, живо, увлеченно работают «Рубцовские центры», руководителями которых являются люди самых различных профессий. Все «центры» явлены любовью к поэзии великого русского национального классика Николая Михайловича Рубцова. 
Интерес к творчеству поэта высок. Однако его читательскую аудиторию составляют в основном взрослые люди, хотя нравственно-эстетический пафос, накал чувств его лирики близок юношескому мироощущению. 
Опрос учащихся московских и подмосковных школ, студентов филологического факультета Московского государственного областного педагогического университета имени М. А. Шолохова показал, что о существовании поэта Николая Рубцова даже знают далеко не все. С его стихами знакомы буквально единицы. Почему же школьники и студенты не интересуются лирикой поэта? 
Известно, что сейчас изменилось отношение ко многим жизненным ценностям и нормам. Как свидетельствуют данные исследований социологов и культурологов, произошел качественный перелом в отношении к чтению. «Чтение в России перестало быть национальной ценностью. Сегодня в стране не читает книг 44% взрослого населения», – пишет сотрудник Республиканской детской библиотеки Е. И. Голубева. Зафиксирован процесс смещения чтения в структуре досуга детей на четвертое – шестое места. 
Чтение как эстетическая деятельность теряет свои позиции, становится более прагматичным, информационным, поверхностным. Увеличилась значимость чисто профессиональных (учебных) и развлекательных мотивов обращения к печатным источникам. Растет число подростков, старшеклассников, прямо заявляющих, что они «вообще не интересуются классической литературой, тем более поэзией». 
Приоритет средств массовой информации в воспитании и формировании гражданских представлений несомненен. Зрительная информация сегодня очевидно замещает чисто вербальную. Успешность этого замещения подкреплена большей легкостью зрительного восприятия и типичным преобладанием психофизиологического типа людей, которым легче видеть, чем слышать, и уж, конечно, чем думать. Далее – «уже как ущербность мышления, языка и речи – деформируются творческие способности, беднеет словарный запас, утрачивается интерес к описаниям, культура эпитета, словесной метафоры... В целом исчезает необходимость в духовных усилиях». Человек становится объектом манипуляции со стороны им же созданной индустрии досуга и развлечений. Культ моды, вещизма и непомерного потребления овладевает сознанием людей и приобретает универсальный характер. 
Классическая культура теряет свою ценностную привлекательность, становясь чуждой и архаичной. Но винить в этом телевидение, газеты и широко распространенные компьютерные игры значит не только закрепить за ними ведущую роль в воспитании подрастающего поколения, но и признать здесь беспомощность школ и библиотек. Известно, что, прежде всего семья и школа воспитывают отношение к национальным историческим и культурным ценностям. Но сама действующая система среднего образования ориентирована скорее на усвоение суммы «знаний по предметам», нежели на целостное развитие и эстетическое воспитание растущего человека. 
Школьный курс литературы призван приобщать учащихся к нужной, духовно близкой поэзии, развить чувство поэтического слова, воспитать эстетический вкус и потребность личностно значимого чтения. Но современные программы литературного образования на это не ориентируют. Они построены по концентрическому принципу, а потому исключают исторический подход к изучению произведений, дают фрагментарные знания и не обеспечивают необходимого разнообразия эстетических впечатлений. 
Поэзии Николая Рубцова в школьных программах не отводится должное место одного из наиболее значительных поэтов второй половины XX века. В высших образовательных учреждениях его лирике также не уделяется внимания. Подчеркну: назвать не значит изучить! Имя Николая Рубцова, как правило, одно из многих в обзорных темах поэзии 1960-х годов вместе с Евгением Евтушенко, Андреем Вознесенским, Беллой Ахмадулиной, Иосифом Бродским, Владимиром Соколовым, Анатолием Жигулиным и другими «громкими» и «тихими» лириками. Такая позиция не согласуется с естественным и закономерным общественным процессом осмысления поэтического наследия ушедшего века, который выделил из многих именно Николая Рубцова – удивительно современного поэта, чье творчество хранит лучшие национальные классические традиции. Его стихи должны изучаться на разных ступенях образования с учетом возрастных психологических особенностей учащихся. Они не только представляют непреходящую эстетическую и художественную ценность, но и отвечают возрастным целям и задачам общеобразовательной школы, соответствуют духовным традициям национального воспитания. 
Московским институтом художественного воспитания предложен принцип культуросообразного образования, который предполагает поддержать человека в стремлении к самосовершенствованию, не испугать и не оттолкнуть, а привлечь к вечным ценностям, богатству, уникальности искусства и человеческой личности, жизни и любви. Это особенно актуально, так как-учащиеся «судят о поэзии только как о вербальной информации и сравнивают поэтические смыслы по вектору их полезности или справедливости, а не по эмоциональной глубине и гармонии, стройности и музыкальности. А ценности специальных духовных усилий, чтобы дотянуться до более сложного и масштабного контакта с миром, их не учат». Отсутствие интереса школьников к поэзии не отражает наличие у них каких-либо эстетических представлений о специфике поэзии в отличие от нейтральной вербальной информации. 
Не ориентирует на эстетическое восприятие действительности и Проект федерального компонента государственного образовательного стандарта общего образования. Он еще не утвержден, сейчас идет обсуждение третьего рабочего варианта. 
Стандрт, справедливо утверждает А. Г. Каспржак, должен «нормативно обеспечить (защитить) складывающуюся вариативность и задать направление вектора развития отечественного образования», цель которого – «становление человека, готового к свободному гуманистически ориентированному выбору». Сущностью образовательного процесса должно стать «целенаправленное превращение социального опыта в опыт личный, приобщающее человека ко всему богатству мировой культуры». 
Основы мировоззрения, нравственной культуры закладываются именно на уроках литературы, они же должны готовить школьника к заинтересованному творческому чтению. «Только при чтении как эстетической деятельности, – подчеркивает известный ученый, педагог Т. Д. Полозова, – возникает эмоциональное сотворчество с писателем (поэтом), рождается интерес к произведению искусства и самому себе – читателю. Появляется желанная, благотворная зараженность искусством. Оно становится необходимой связью социальной жизни и духовной культуры человека». 
Проблемы чтения сейчас встали в один ряд с важнейшими государственными задачами сохранения и развития национальной культуры. Но пока, констатируют ученые, ситуация еще не катастрофична. В частности, в социологическом исследовании Российской академии образования подчеркивается, что «портрет растущего сегодня подростка не выглядит слишком непрезентабельно и не вызывает чувства отторжения... Он предпочитает спортивные занятия и быструю музыку, но он вовсе не глуп и ценности знания не отрицает». Учащийся действительно «не глуп», «ценности знания не отрицает», но знаний о национальной поэзии школа дает мало, а любовь к ней не является задачей образования. Все зависит от личности самого учителя-словесника. Живет он поэзией, заражен поэтическим чувством – и ученики любят и чувствуют литературное произведение. Ограничиваясь программными рекомендациями, педагог не сможет достигнуть желаемого результата. 
Сегодняшние учителя – вчерашние школьники и студенты. Поэтому хочу привлечь ваше внимание к практической педагогической деятельности. 
Проведенная экспериментальная работа со школьниками и студентами-филологами Московского государственного областного педагогического университета имени М. А. Шолохова, направленная на пробуждение интереса к поэзии Николая Рубцова, убеждает в том, что лирика поэта духовно близка подросткам и юношеству. Читатели-подростки, узнав поэта, не остались равнодушными к нему. Они почувствовали красоту, напевность, гармоничность лирики, увлеченно изучили биографию, назвали Николая Рубцова «выдающимся поэтом своего времени», увидели в прочитанных стихотворениях «жизнь русской души», справедливо и точно выделили близкие им, нынешним молодым людям, темы его творчества: родина и природа. Подтверждение сказанному – письменные работы учеников восьмого класса одной из московских школ (приводятся без стилистической правки): «Он очень необычно описывает природу, живо показывает жизнь русского человека: «Часто бывает, что мне грустно, и я читаю стихи. Один раз я решила почитать Рубцова и увлеклась его необыкновенной легкостью строки... Стихи – это душа человека. Рубцов продолжает жить в своих стихах благодаря необыкновенной гармонии ритма... Умер он рано, однако издал 4 сборника. Это мало, однако многие стихотворения и даже строки заменяют даже тома...». 
Глубинный смысл произведений поэта открывается при вдумчивом медленном чтении, но даже на занятиях, когда многие студенты впервые услышали его стихотворения, были отмечены пушкинские традиции в поэзии Николая Рубцова, услышаны мотивы и интонации Сергея Есенина, Николая Некрасова, Ивана Бунина. Будущие учителя увидели «воплощение вечного в обыденном, простом, ежедневном», почувствовали в стихах поэта глубину русской души, безграничную преданность России; отметили, что православие «заложено в русском человеке генетически», а в деревнях вера «лучше сохранилась». 
«У Николая Рубцова прекрасные стихотворения о природе, любви к Родине, Отечеству. Л ведь так не хватает сейчас патриотизма, духовности, люди предпочитают читать дешевые детективчики в мягком переплете». 
«Рубцов – один из немногих поэтов XX века, с которыми подростки должны познакомиться в первую очередь. Человек прошел все тяготы и лишения жизни, но все же остался при этом Человеком»; 
«После знакомства с творчеством поэта остается неизгладимый след, а главное – хочется читать его стихи и узнать о нем побольше», – так пишут московские студенты. 
Конечно, были отзывы иного характера – без эмоциональной оценки, чисто информативные (о биографических данных и тематике творчества), даже один, выражающий нежелание приблизиться к поэзии Николая Рубцова по причине «насквозь индустриального» образа жизни. Но, стоит констатировать, работы такого характера в явном меньшинстве. 
Вопрос о восприятии поэзии современной молодежью актуален при обсуждении проблем культуры и образования, отношения к отечественной истории, взаимоотношений поколений, духовного здоровья русского народа. Результаты проведенной работы убеждают в том, что современные старшеклассники и студенты не чужды национальных ценностей, они чувствуют необходимость нравственных, духовных ориентиров и не стремятся к безоглядному отрицанию отечественной культуры. 
Именно личностно значимое чтение ведет по пути саморазвития и самопознания. «Способность человека целостно воспринимать окружающее, видеть себя в этом... сложном мире предопределяет его осознанную, целенаправленную деловитость, организованность и творческий потенциал, его веру в самого себя. Развитие этих ценных качеств во многом зависит от эстетически грамотной близости человека к подлинному искусству, от его потребности общаться с ним на личностном уровне». Образовательные учреждения – фундамент, на котором строится будущее, это то, что открывает путь в самостоятельную взрослую жизнь. Школы и высшие учебные заведения должны помочь растущему человеку встать на верный путь самосовершенствования под влиянием истинного искусства и, прежде всего – национальной классической литературы.