Богатство то хорошо, когда человек,

Приобретая, его сам совершенствуется

нравственно, духовно, когда он делится с

другими и приходит им на помощь.

Честное богатение полезно,если наживающий

Богатство живет по-Божьему.

Т. В. Прохоров. О богатении.

Отличительной чертой русского купечества были благотворительность[1] и храмосозидание. В этом проявлялась попытка совместить реальные жизненные дела и стремление к спасению души. Была и другая, светская причина этих интересов: в сословном государстве при приоритетном положении дворянства благотворительность и храмосозидание часто являлись для купечества именно той сферой, где оно могло получить общественное признание. Коммерческий успех, к которому стремились представители «третьего сословия», не затмевал для них понятия моральной цены этого успеха.

С конца XIX века благотворительность стала приобретать характер частных и общественных добровольных пожертвований[2]. Произошло это из-за неспособности органов государственного призрения3 оказать достаточную помощь социально обездоленным.

В 1910 году V Всероссийский съезд деятелей по призрению отметил существование в стране более 4700 благотворительных обществ и 6728 благотворительных заведений. При этом лишь 25 процентов всего их бюджета исходило из средств казны, а 75 процентов — из средств частной благотворительности[4].

В конце XIX века благотворительное общество было создано и в городе Вытегре. Устав общества был утвержден 31 января 1890 года сенатором Плеве. Председателем общества был избран Е. О. Шульц, казначеем — П. И. Дворянский, секретарем — Н. О. Подкопаев. В состав совета благотворительного общества в основном входили состоятельные люди: И. Н. Андреев, П. Раевский, П. Соколов, П. В. Киселев, И. В. Логинов, Ф. С. Шелюков, М.Я. Смирнов и др. Они разделили город Вытегру на восемь участков и распределили их между членами совета и его кандидатами, в обязанности которых входили строгий учет всех бедных горожан и оказание им необходимой помощи.

В 1890 году в Вытегорском благотворительном обществе состояло 93 человека, пять из них имели звание почетного члена общества: тайный советник Г. Г. Григорьев, епископ Олонецкий и Петрозаводский Павел, действительные статские советники А. И. Звягинцев и В. А. Ратьков-Рожнов и купеческая вдова Е. И. Матвеева.

Средства для помощи нуждающимся поступали за счет членских взносов, а также от пожертвований местных купцов. Так, только в 1890 году от зажиточных горожан поступило на благотворительные цели 1151 руб. 60 коп. Прошло 10 заседаний благотворительного общества, на которых было рассмотрено 63 прошения, по сорока двум из них была оказана материальная помощь[5].

Деньги, которые поступали от купцов, шли на разные нужды, но в первую очередь — на развитие образования. Не случайно, что по итогам Всероссийской переписи 1897 года население города Вытегры было признано самым грамотным из жителей провинциальных уездных городов России[6]. Только в 1896 году в Олонецкой губернии, в том числе и в Вытегорском уезде, было открыто 67 новых школ. В этом направлении в первую очередь нужно отметить деятельность купца I гильдии А. Ф. Лопарева, которого в 1896 году Синод утвердил в звании почетного попечителя[7] церковноприходских школ[8] и школ грамоты Вытегорского уезда. В 1889 году он на свои средства открыл в Вытегорском погосте (Анхимово) одноклассную церковноприходскую школу и содержал ее более семи лет. Будучи городским головой, он содействовал отводу Вытегорским городским обществом удобного места, на котором его сын А. А. Аопарев построил здание для мужской церковноприходской школы. По инициативе А. Ф. Лопарева были открыты Вытегорская женская церковноприходская школа и Кивручейская, Сперовская и Соболевская школы грамоты..

Особого внимания заслуживает деятельность купца в отношении Вытегорской двухклассной школы. А. Ф. Лопарев предложил выделить единовременную сумму на строительство новой школы, а также место для школьного здания около своей усадьбы в деревне Шестово. 16 февраля 1897 года первая в Олонецкой епархии двухклассная церковноприходская школа была торжественно открыта. Она размещалась в двухэтажном здании, рядом находились дом для учителей и женская школа грамоты. 30 мая 1897 года была освящена и школьная церковь. При школе открыли столярную мастерскую, где ученики работали под руководством мастера, был разбит сад, появился школьный огород, развивалось пчеловодство. На свои средства А. Ф. Лопарев содержал 5 — 8 человек в общежитии, снабжая беднейших учеников одеждой и обувью[9].

Шестовская двухклассная школа внесла существенный вклад в развитие и совершенствование церковно-школьного дела в конце XIX — начале XX века на территории Вытегорского уезда. Ее нередко называли крестьянским университетом. Обучались в Шестове дети из Ухотской, Шильдской, Андомской и других волостей уезда и даже из города Петрозаводска. В двухклассной школе преподавали Закон Божий, церковное пение, русский и церковнославянский языки, отечественную историю, дидактику, географию, арифметику, а также чистописание. Дополнительно читали лекции по физике и личной гигиене. Учащиеся обучались игре на скрипке.

Все выпускники получали свидетельство на право преподавания в школах грамоты. Дети более обеспеченных родителей продолжали учебу в медучилище при Николаевском военном госпитале в Санкт-Петербурге.

А. Ф. Лопарев жертвовал деньги не только на школы Вытегорского уезда. Вытегорский купец был почетным членом попечительства Олонецкой духовной семинарии[10]. А в 1899 году он выделил 1000 рублей на устройство в Петрозаводске здания для воскресной церковноприходской школы с залом для религиозно-нравственных чтений. Совет Алек-сандро-Свирского братства за щедрый дар выразил А. Ф. Лопареву глубокую благодарность. После смерти А. Ф. Лопарева в 1899 году попечительницей школ города Вытегры стала его вдова — А. П. Лопарева. Только за 1900 год она сделала разных пожертвований на сумму 4972 рубля, основная часть которых пошла на ремонт Шестовской школы[11].

Выделяла средства на развитие церковноприходских школ Вытегорского уезда и купеческая вдова Евдокия Ивановна Матвеева, которая в 1909 году была награждена серебряной медалью в память 25-летия церковных школ[12]. 1 ноября 1898 года по инициативе Матвеевой при Ужельском лесопильном заводе была открыта воскресная школа, содержание которой Евдокия Ивановна взяла на себя. Школу в свободное время посещали более сорока рабочих лесопильного завода. Проблемой для организации работы школы были удаленность и разбросанность деревень Бадожского погоста. Тем не менее, регулярно велись занятия по программе одноклассной церковноприходской школы. Преподавались география, русский язык, арифметика, чистописание, история русской церкви, Закон Божий, история, русская литература. За школой были закреплены учитель местного министерского училища Д. И. Рыбаков и священник В. Надеждин[13].

Неоднократно выделял средства на содержание церковноприходских школ Вытегорского уезда купец Николай Алексеевич Веретенников[14]. Он так же, как и Е. И. Матвеева, в 1909 году был награжден серебряной медалью в память 25-летия церковных школ. Пожертвования для церковноприходских школ осуществлял и купец II гильдии Иван Михайлович Тыранов. В частности, он выделил средства для строительства Ков-ской церковноприходской школы, не раз оказывал помощь Анненской двухклассной школе[15]. Не случайно на международной научно-промышленной выставке «Детский мир», проходившей в Петербурге в залах Таврического дворца в 1903 году, экспертной комиссией были отмечены работы Шестовской и Анненской школ Вытегорского уезда.

Многие местные купцы являлись почетными блюстителями[16] учебных заведений, в том числе и школ грамот. В 1905 году эти обязанности исполняли: в Кондушах — Иван Николаевич Максимихин, в Вытегорском мужском училище — Павел Дмитриевич Медведев, в городском женском училище и в Бадогах — Евдокия Ивановна Матвеева, в Девятинах — Матвей Иванович Оленев, в Андоме — Федор Иванович Тетерин, в Коштугах — Александр Петрович Савушкин, в Тудозере Кузьма Елизарович Тюрин, в Ухте — Василий Лаврентьевич      Важную роль в купеческой морали играли повышенная религиозность, желание в жизни вечной через добродетели в жизни земной обрести благодать, следуя евангельской формуле: «Кто одел голого, накормил голодного, посетил заключенного, тот меня одел, меня накормил, меня посетил». Не случайно в России купцы вкладывали немало средств в храмо-созидание, были церковными старостами многочисленных соборов и церквей. Так, в Вытегорском уезде в конце XIX века купец II гильдии А. П. Игнатьев был старостой Сретенской церкви, И. М. Тыранов — Анненской церкви в Бадогах, П. Мездрин — Вытегорской кладбищенской церкви, Н. А. Веретенников — Воскресенского собора, М. И. Оленев — Воскресенской церкви в Девятинах. Купец II гильдииИ.М. Тыранов выделял немало средств на строительство каменной Воскресенской церкви Бадожского прихода[18].

За заслуги по духовному ведомству многие купцы были отмечены наградами. В 1900 году серебряной медалью «За усердие» на Станиславской ленте был награжден купец II гильдии Матвей Иванович Оленев.19 В декабре 1903 года золотой медалью «За усердие» была отмечена попечительница I благочинного округа А. П. Лопарева[20]. 3 февраля 1906 года императором Николаем II был награжден А. А. Лопарев орденом Святой Анны III степени за сооружение на собственные средства церкви в селе Кюршево Вытегорского уезда.

Не только церковноприходские школы, церкви, но и приюты и богадельни[22] содержались на средства вытегорских купцов. Так, в 1902 году в Олонецкую духовную консисторию даже было отправлено прошение приходской богадельни при Девятинской Воскресенской церкви на присвоение ей имени жертвователя купца М. И. Оленева[23].

Почетной попечительницей Вытегорского детского приюта была Е. И. Матвеева. По воспоминаниям вытегора Г. М. Ступина, она на свои средства построила богадельню с церковью в честь Богородицы. В богадельне жили восемь слепых женщин. В 1900 году при участии Е. И. Матвеевой и с привлечением средств торговой компании и зажиточных горожан[24] Вытегры был построен приют, который вместе с богадельней занял целый квартал города.

Е. И. Матвеева и другие попечители приюта входили в состав Совета, который ежегодно собирался, утверждал сметы расходов и приходов, намечал план содержания приюта на следующий год. Помощь детскому приюту оказывали и жены купцов, служащих и работников Вытегорского округа путей сообщения. Пополняли бюджет приюта доходы от благотворительных вечеров и лотерей[25]. Подросших детей в возрасте 13 — 14 лет попечители старались пристроить, чтобы они сами могли зарабатывать на жизнь.

Таким образом, благотворительная деятельность зажиточных людей города Вытегры и уезда была довольно широкой. Этические нормы православия оказались сильнее приоритета личной выгоды и служили формированию социальной ориентированности русского предпринимательства начала XX века. Будущее российской экономики было за образованными, культурными представителями купечества.

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Благотворительность — свойство, качество благотворящего. Благотворитель —делающий людям добро (Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. СПб., 1880. Т. 1. С. 96).

2 Пожертвование — дар (Ожегов С. И. Словарь русского языка. М.: Советская энциклопедия, 1970.С. 537).

3 Призреть — дать кому-нибудь приют и пропитание (Ожегов С. И. Словарь... С. 581).

4 Бурышкин П. А. Москва купеческая. М.: Столица, 1990. 352 с.

5 Отчет о действиях Вытегорского благотворительного общества. 1890 г. (Фондовые материалы Вытегорского краеведческого музея).

6 Мокина Г. Их богатство всем на благо // Красное знамя. 1992. № 85. 3 августа.

7 Попечитель — пекущийся о ком-либо или о чем-либо, старатель, радетель (Даль В. И. Толковый словарь... Т. 3. С. 307).

8 Церковноприходский — состоящий в ведении церкви и приходского духовенства (О ж е г о в СИ. Словарь ... С. 860).

9 А. Ф. Лопарев. Некролог//Олонецкие епархиальные ведомости. 1899. №18. С. 30-31.

10 Там же.

11 М о к и н а Г. Их богатство всем на благо...

12 От Вытегорского отделения Олонецкого епархиального училищного совета // Олонецкие епархиальные ведомости. 1910. № 18. С. 420.

13 Воскресная школа // Олонецкие епархиальные ведомости. 1899. № 5. С. 37.

14 От Вытегорского отделения Олонецкого епархиального училищного совета...

15 Местная епархиальная хроника // Олонецкие епархиальные ведомости. 1900. № 21. С. 34.

16 Блюститель — строгий исполнитель, смотритель, наблюдатель за чем-либо. (Даль В. Толковый словарь... Т. 1. С. 102).

17 Доклад епархиального наблюдателя церковных школ // Олонецкие епархиальные ведомости. 1906. № 31. С. 743-748.

18 Высочайшие награды // Олонецкие епархиальные ведомости. 1906. № 13. С. 490.

19 Местная епархиальная хроника // Олонецкие епархиальные ведомости. 1900. № 21. С. 34.

20 Высочайшие награды // Олонецкие епархиальные ведомости. 1900. № 12. С. 441.

21 Высочайшие награды // Олонецкие епархиальные ведомости. 1903. № 4. С. 101.

22 Богадельня — приют, где содержатся неспособные к труду люди (О ж е г о в СИ. Словарь ... С. 50).

23 ЦАРК. Ф. 1. Оп. 17. Д. 28/23.

24 Воспоминания Г. М. Ступина (Фондовые материалы Вытегорского краеведческого музея).

25 Высочайшие награды // Олонецкие епархиальные ведомости. 1906. № 13. С. 490.