Пыжов Ю.
Шемогодская царица : уникальная вологодская берестяная резьба удивляет весь мир

Уникальная вологодская берестяная резьба удивляет весь мир.

Есть в Вологодском крае речка Шемогса, которая впадает в Северную Двину. В деревнях, расположенных по берегам этой реки (в 10 – 12 километрах от Великого Устюга), несколько веков назад крестьяне научились искусству сквозной прорези и тиснения на бересте. Такой народный промысел получил название уникальной «шемогодской резьбы» – по названию реки Шемогсы.

Береста является самым распространенным и любимым материалом, который использовали наши предки. Из нее изготавливали утварь, плели лапти, писали берестяные грамоты. Она придает изделиям мягкость, бархатистость, теплоту, «живую ауру», а цвет ее – желтый и желто-розоватый – приятен для глаз. Шемогодские резчики сплошной ажурной вязью заполняют всю поверхность изделия.

Обычно узор представляет собой стебли с «насаженными»

двухлопастными мягкими округлыми листьями с зубчатыми краями. Наиболее традиционным является узор с трилистниками, часто заканчивается ягодкой или круглой розеткой – «солнышком». Как правило, четкий силуэтный рисунок разработан мелкими порезками, тиснением. Узоры шемогодских резчиков традиционно состоят из небольшого количества элементов.

Искусство шемогодской резьбы тесно связано с другими видами народного творчества: просечным железом, резьбой по кости, чернением по серебру, резьбой по дереву; оно превращает обычные предметы в удивительные произведения искусства.

Хорошие мастера режут узор даже без предварительного нанесения контуров рисунка на поверхность берестяной пластины. Их движения легки, отточены и выверены. Нож ставится то под углом к плоскости, то перпендикулярно к ней, делая рисунок более графичным.

Часто в растительные орнаменты мастера вводили геометрические узоры из кругов, ромбов – «пряников», овалов, различных сегментов, а композицию строили по принципам симметрии. Завершали рисунок каймой из листиков, волнистых линий, сеточек.

Сеченой прорезной берестой украшали сундучки, шкатулки, бураки, кузова.

Раньше пользовались популярностью произведения с сюжетными композициями: сцены из дворянского быта (XVIII – начало XIX в.) и бытовые крестьянские занятия: полевые работы, охота, рыболовство (конец XIX – начало XX в.). В XX веке получили распространение изделия с советской атрибутикой.

В 1918 году в двух деревнях были созданы и работали артели - «Солидарность» и «Художник», позднее, в 1934-м, известный мастер Николай Вепрев организовал артель в деревне Паншино.

Артели просуществовали до 1964 года, а с 1967 года при Кузнечном механическом заводе открылся цех, где была восстановлена шемогодская резьба, и начали выпускать украшенные ею изделия.

Современные мастера на Шемогсе, творчески развивая традиционные сюжеты и орнаменты, сочетают растительный рисунок с изображениями архитектурных памятников Великого Устюга, используют фольклор и сказочные сюжеты, вплетают 8 травный орнамент фигурки сказочных птиц и зверей. Художники мастерски варьируют традиционные орнаменты, обогащают их своими творческими находками. В лучших работах мастеров проявляется индивидуальное дарование.

В музее-заповеднике Устюга коллекция изделий из просечной бересты насчитывает более 200 экспонатов. Они повествуют о развитии этого интересного народного промысла на протяжении почти двух веков.

Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник также обладает богатой коллекцией произведений народного творчества.

 

Пыжов Ю. Шемогодская царица : уникальная вологодская берестяная резьба удивляет весь мир // Вологодские новости. – 2008. – 22 – 28 окт., (№ 42). – С. 22.