Архимандрит Пимен. Биографический очерк

. – Б.м., 1998
Алексей Петрович Брянчанинов

Через два дня после этого донесения преосвященный Леонид писал отцу Пимену следующее письмо:

«Высокопреподобнейший отец архимандрит!

Государыня императрица разрешила мне передать вашему высокопреподобию, что детям Ее Величества очень понравилась ваша обитель, что в ней удивительный во всем порядок; что ей особенно приятна ваша мысль привить к монастырю человеколюбивые учреждения, что она очень, очень надеется посетить Угрешскую обитель.

Как были Их Величества в Саввине, вы узнаете из прилагаемой копии с моего письма – донесения его высокопреосвященству, которую прошу возвратить при первом случае.

Говорил я и о скитском послушнике Алексии. Государыня в первый раз услышала, что родной брат преосвященного Игнатия (Брянчанинова) губернаторствует в епархиальном его городе, и передала мой рассказ Государю.

Радуюсь о благоприятном впечатлении, которое ваша обитель, дитя ваше, произвела на царственных особ, но присоединяю желание, чтоб она все более и более процветала и благоухала святынею жития пред Богом и человеки.

Дух-утешитель да исполняет сердце ваше!
Вашего Высокопреподобия усердный собрат Леонид, епископ Дмитровский.
Москва, Троицын день. Июня 11-го 1861.»

Послушник Алексий, о котором преосвященный Леонид упоминает в своем письме, был родной племянник преосвященного Игнатия Брянчанинова (епископа Кавказского и Черноморского) Алексей Петрович, сын его брата. Будучи 18 лет студентом Московского университета, он возымел непреодолимое желание вступить в монастырь, может быть, увлеченный примером своего дяди, и стал просить отца Пимена принять его на Угрешу. Но, не полагаясь на желание его, отец Пимен опасался принять его, отчасти не слишком доверяя влечению юноши, отчасти опасаясь подать повод сказать, что он заманивает молодых людей в монастырь, но когда отец молодого человека, а после того и дядя, преосвященный Игнатий, написали ему, что им приятно видеть, что молодой человек избрал путь монашества, он согласился принять просившегося к нему юношу и поместил его в устраивавшийся скит. И владыке было известно о его поступлении на Угрешу. Это было в конце 1859 года. Он имел весьма хороший характер, и был юноша вполне благочестивый и обещавший, по-видимому, быть хорошим монахом. Так прожил он на Угреше более года, и ежели бы не вздумал после того перейти в Николо-Бабаевский монастырь, куда ехал жить на покой его дядя, то весьма вероятно, что он утвердился бы в своем намерении, но перешедши с Угреши и попав в Бабаевский монастырь, вследствие стечения некоторых обстоятельств, от него не зависевших, волей-неволей ему пришлось оставить монастырь и, сознавшись, что он слишком легко поддался юношескому благочестивому увлечению, он возвратился в мир.