назад

 
Петр Давыдов
Восстановление имения – восстановление имени

 

Дважды побывал на Вологодчине Святейший Патриарх Алексий II, и оба раза он посещал Покровское, родину святителя Игнатия (Брянчанинова). Об этих местах предстоятель Русской Церкви отзывается с любовью: «Красота природы, великолепный храм, могилы предков – все это создавало тот духовный нравственный настрой, который позволил Игнатию (Брянчанинову) стать великим христианским писателем и проповедником». По мнению Его Святейшества, «многие будут приезжать сюда, почитая святителя Игнатия, размышляя, как жить».

Татьяна Ватсон, внучка последнего владельца Покровского В. Н. Брянчанинова, живет в Австралии. Но, узнав о приезде на вологодскую землю Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, Татьяна Александровна не могла не приехать сюда. Впрочем, уже 13 лет Татьяна Александровна приезжает к нам каждый год, и Вологодчина, по ее признанию, стала для нее вторым домом. Татьяна Ватсон поражена темпами восстановления усадьбы: «Ни я, ни мой муж не могли поверить, что в такой короткий срок можно было проделать столько работы и облагородить усадьбу.

К нашей великой радости, мы ошибались. Конечно, сделать еще нужно очень много, но теперь я уверена, что Покровское приобретет свой первоначальный вид».

Не верилось не только в то, что Покровское будет восстанавливаться: еще несколько лет назад немыслимым казалось и воссоединение двух Церквей – Русской Православной и Русской Зарубежной. «Своими глазами я вижу настоящее чудо: теперь мы вместе! – говорит Татьяна Александровна. – Теперь каждый православный человек, где бы он ни находился, чувствует себя дома: в России или за границей – любой православный храм для него свой, родной».

Рассказывая о жизни Брянчаниновых в усадьбе, Татьяна Ватсон напомнила, что в этой дворянской семье всегда царили весьма строгие нравы, и дети воспитывались в спартанских условиях: «Святитель Игнатий писал в своих воспоминаниях, что зачастую он завидовал крестьянским детям: они могли есть хлеб, когда хотели! А вот дети дворян с утра получали только чай и до вечера ходили голодными – так их приучали к трудностям и лишениям. Да и порядки в семье были суровыми: за малейшую провинность грозило наказание. Я думаю, что те лишения, которые перенес святитель Игнатий в детстве, помогли ему научиться стойко переносить и трудности, с которыми он сталкивался на протяжении всей своей жизни. Путь монашества – далеко не из легких, и лишений монах испытывает, наверное, гораздо больше, чем «обычный человек», поэтому, на мой взгляд, хорошее воспитание является очень важным для человека, вставшего на этот путь».

Впрочем, не только сам святитель, но и другие достойные представители дворянского сословия, для которых происхождение было призванием служить Богу и России, многим обязаны строгости своего воспитания. Это стараниями советских идеологов все дворяне были занесены в разряд нахлебников и тунеядцев, изнеженных и глупых. Непонятно, правда, – как это Россия, которой эти самые «нахлебники и тунеядцы» руководили, стала сильнейшей в мире страной, а Русская Церковь почитает в лике своих святых многих дворян – от святых князей Бориса и Глеба до царя-страстотерпца Николая? Лень, избалованность, глупость никогда не были качествами, которые способствуют святости человека и процветанию государства. Это прекрасно понимали родители, которые воспитывали своих детей в строгости – причем, главным образом, в строгости к себе самому... Кстати сказать – а не вызвана ли нынешняя неустроенность (в том числе духовная) нашей страны еще и тем, что классическому воспитанию у нас стали предпочитать вседозволенность и баловство детей?

Сейчас, когда мы становимся свидетелями начинающегося духовного возрождения страны, стоит надеяться, что и для нас стремление служить Церкви и Родине станет таким же естественным, каким оно было для святителя Игнатия. Для святителя строгость и требовательность к себе были качествами, воспитанными с детства, и они, уверен, помогли ему стать примером для нас. Хорошо, если мы научимся подражать этому примеру святости.

Источник: Давыдов П. Восстановление имения – восстановление имени / П. Давыдов // Красный Север. – 2007. – 5 июля. – С. 7.

 

 назад