Т.Касьяненко. Страницы жизни. Избранные заметки о сохранившемся дневнике Е.Н.Кузьминой

// Материалы по истории вологодского дворянства. – Вологда, 2001
Можайские Касьяненко
  

Дворянская усадьба – это целый мир с историческими традициями, семейными преданиями, реликвиями, кругом друзей и знакомых. Феномен усадьбы просуществовал немногим более столетия. В середине XIX века начиналось ее постепенное угасание, запустение и, наконец, полное разрушение. В конце XIX – начале XX века, как бы в предчувствии невозвратимости этого явления, возникает художественный интерес к нему. Проблемы дворянской усадебной культуры начинали волновать знатоков истории русского искусства, среди которых были видные деятели отечественной культуры: А. Бенуа, П.Вейнер, Н. Врангель, И. Грабарь, В. Курбатов, В. и Г. Лукомские, П. Муратов, Ю. Шамурин, С. Шереметьев.

Значение этого первого этапа сложно переоценить, оно непреходяще. В стране издаются журналы «Столица и усадьба», «Русская усадьба», «Старые годы», которые занимаются описанием, изучением исчезающих старинных поместий. На страницах этих изданий появляются фотографии прекраснейших видов. В перечисленных специальных периодических изданиях исследователи сумели показать многогранность, красоту, поэзию усадебного мира.

С концом XIX – началом XX века тесным образом связан следующий этап изучения русской усадебной культуры. Он приходится на 20-е годы XX века, когда были живы еще традиции уважительного отношения к дворянской культуре. В 1922 году усилиями многих подвижников изучения старинных дворянских усадеб создается «Общество изучения русской усадьбы». Организаторы этой общественной организации ставили перед собой цель исследования усадьбы как историко-художественного комплекса.

Следующий этап в изучении усадебной культуры приходится на 30-е – 80-е годы XX века. В это время усадьба как целостный социально-экономический институт не изучалась. Преобладали труды по ограниченному кругу объектов, в основном музеев, в которых раннее располагались усадьбы, а также по особо выдающимся архитектурно-парковым ансамблям.

Новый этап в исследовании усадебной культуры относится к началу 1990-х годов. В 1992 году в Москве воссоздается «Общество изучения русской усадьбы». По проблемам и истории дворянских гнезд выходят специальные номера журналов «Наше наследие», «Памятники Отечества», «Художник». Проводятся «усадебные» конференции в столицах и провинции. Все это дает надежду на дальнейшее изучение феномена русской усадьбы, с привлечением более широкого круга специалистов в различных отраслях научного знания.

* * *

У русских усадеб, как и у отдельных людей, свои судьбы. Одни в одночасье прославляют свое имя и навеки входят в историю, другие – в течение долгого времени тихо трудятся на благо Отечества, и лишь спустя десятилетия люди открывают это место для себя. Есть и такие, чья судьба соединяет и первое и второе. Такова история и усадьбы Можайское (Котельниково) под Вологдой. С одной стороны, с усадьбой связано громкое имя основателя русского самолетостроения А. Ф. Можайского, и в то же время это уникальное место пережило и полосу забвения, запустения на долгие годы. Следует отметить, что только в 2000 году, благодаря героическим усилиям генерального директора Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника Л. Д. Коротаевой и хранителя музея А. Ф. Можайского Н. А. Садоковой был реставрирован усадебный мемориальный дом и начались работы по восстановлению усадебного парка. К сожалению, на сегодняшний день многочисленные когда-то хозяйственные постройки оказались утраченными, и, по всей видимости, навсегда.

Владелица усадьбы Котельниково Е. Н. Кузьмина с любовью и усердием создавала удивительный усадебный мир, секрет которого до конца еще не раскрыт. Но сохранилась ее «Памятная книжка» (дневниковые записи), которая дает возможность посмотреть на этот процесс, узнать подробности быта провинциального мелкопоместного дворянства, почувствовать не только культуру дворянского досуга, но и культуру труда, особенности формирования усадебных владений.

Елизавета Николаевна Кузьмина вела свой дневник на протяжении почти двадцати лет, с момента приобретения сельца Котельниково и вплоть до отъезда в 1873 году к младшей дочери в город Макарьев Костромской губернии.

Владелица дневника принадлежала по отцовской линии к древнему дворянскому роду Эндоуровых, а по материнской – к не менее древнему роду Межаковых. В четырнадцать лет она осталась сиротой, что не помешало ей блестяще закончить в 1829 году Екатерининский институт в Петербурге.
Семья Эндоуровых была довольно большой (три брата – Иван, Петр, Меркурий и три сестры – Мария, Александра, Елизавета) и дружной. Совместные встречи Нового года, частые визиты родственников, живейшее участие в жизни многочисленных племянников и племянниц – все это нашло отражение на страницах «Памятной книжки».

Начало дневника до предела сжато и лаконично – сплошные даты наиболее важных событий.

1839 г<од>. 29 августа – моя свадьба с Дмитрием Ивановичем Кузьминым.

1842 г<од>. 21 сентября – Кончина сына моего Ивана.

1843 г<од>. 8 августа – 1842 г<од>. 21 сентября –

1847г<од>. 18 марта – рождение дочери Елизаветы.

Начиная с 1854 года в дневнике Елизаветы Николаевны Кузьминой впервые появляется название сельца Котельниково. Именно с ним связан основной этап в жизни автора «Памятных записок».

В 1856 году после долгой болезни скончался муж Елизаветы Николаевны надворный советник Д. И. Кузьмин, с которым она прожила без малого почти два десятка лет. Оставшись вдовою с двумя детьми (восьми и тринадцати лет) на руках, Елизавета Николаевна посвятила свою жизнь дочерям Любови и Елизавете, и скромному имению, которое ее стараниями и заботами превратилось в живописное поместье.

1854 г<од>. 26 марта – покупка сельца Котельниково

август – заложили фундамент для дому и выстроили ригу

1855 г<од>. февраль – начали строить дом и флигель поварской

1847 г<од>. сентябрь – построили другую ригу, посадили рощу против деревни, выкопали пруд в огороде, отвели дорогу от дому, переконопатили дом, построили омшанник в саду, заложили погреба и конюшню, перебрали скотный двор

1859 г<од>. март – построили амбар, заложили людской флигель у пруда

Особый интерес представляет запись от 24 августа 1859 года, в которой говорится: «Начали у меня планировать сад, да благословит Господь! Это одно из пламенных желаний моих детей».

Можно представить уютный деревянный дом с мезонином на каменном фундаменте. В первом этаже – прихожая и шесть комнат: зала, гостиная, угловая, спальня, кабинет, девичья. В мезонине три комнаты: детская спальня, средняя, классная. Первый и второй этаж соединялись большой парадной лестницей.

Кроме дома и обширного сада в имении находилось множество хозяйственных строений: два флигеля, два амбара, каретник с конюшней, два погреба, поварская, людская, скотная изба, скотный двор, хлев для коров, хлев для телят, девять сараев, гуменник, омшанник, а также большой огород с прудом.
Читая «Памятную книжку» невольно проникаешься ежедневными заботами автора: виды на урожай, погодные условия, посевные, покосы, молотьба...

Будучи женщиной весьма образованной (в свое время ей предлагали должность инспектрисы в Московском Екатерининском институте благородных девиц, а позже настойчиво и неоднократно возглавить Вологодскую женскую гимназию), Елизавета Николаевна пыталась дать и дочерям хорошее образование. Несмотря на скромные средства, в течение двух лет она вывозила девочек в Москву и Петербург, где нанимала платных учителей по русскому, французскому и немецкому языкам, музыке, и танцам. Семейство посещало филармонические концерты, детские балы и театры.

1858 г<од>. 26 декабря – были в Большом театре, балет «Карсар», первая танцовщица Лебедева

1859г<од> – Новый год встретили в своей семье.

26 января – были в Малом театре, «Свадьба Кречинского», играли Щепкин, Шумский, Садовский, Живокини.

Елизавета Николаевна заботится не только об образовании собственных детей, но и охотно занимается с племянницами, которые месяцами живут в Котельникове.

1860 г<од>. август – брат Петр Николаевич решился взять дочь свою Любочку из Института и поручить ее мне для окончания учения.

Семейные хлопоты в «Памятной книжке» зачастую даются Елизаветой Николаевной на фоне событий общественно-политической жизни.

1858 г<од>. 15 июня – Государь Император Александр II удостоил своим посещением Вологду, присутствовал на бале в Благородном собрании.

Елизавету Николаевну в своем дневнике интересует и предреформенная ситуация в губернии.

1858 г<од>. 15 февраля – приехали в Вологду. 16-го в Ко-тельниково, где нашли все в порядке, разговоры о свободном состоянии людей проникли и туда, но порядок ни в чем не нарушен.

1858 г<од>. 12 июня – брата Ивана Николаевича Эндаурова выбрали от меньшинства в Петербург по крестьянскому делу.

1861 г<од>. 1 марта – 10 марта – в Вологде был обнародован Манифест о свободе людей, был прочитан Манифест об освобождении крестьян от крепостного состояния.

В «Памятной книжке» весьма любопытны другие сведения.

1871 г<од>. 19 марта – приехали в Вологду инженеры и начали строить железную дорогу до Ярославля.

1872 г<од>. Июнь – открытие железной дороги в Вологде.

Елизавета Николаевна Кузьмина была человеком глубоко верующим, о чем свидетельствуют записи «Памятной книжки», сохранившие названия храмов и монастырей, которые она посетила: Корнилиев, Толгский, Ростовский, Троице-Сергиев.

1858 г<од>. 11 февраля – выехали из Москвы, ночевали у Троицы, была у заутрени и молилась Святлым мощам Преподобного Сергия.

1860 г<од>. 13 июня – отец Арсений давал много утешительных наставлений и благословил Любу образом Преподобного Корнилия.

1860 г<од>; 5 августа – поехали в Корнилиев монастырь на говенье и были у вновь открывающихся мощей Святого Преподобного Сильвестра Обнорского в Любимском уезде

1861 г<од>. 8 августа – провели день с Катей Эндоуро-вой в Прилуцком монастыре

1861 г<од>. 5 ноября – день свадьбы Любы, обряд венчанья был в г<ороде> Вологде в церкви Святой Екатерины

1864 г<од>. 4 июня – в 11 ч<асов> вечера приехали в Задонский монастырь Святителя Тихона и пробыли там 5-е число и выехали в 10 часов в Воронеж; приехачи в Воронеж 6-го в 7 ч<асов>, у Святителя Митрофана в мо)юстыре были у обедни, вечерни и всеношной

1864 г<од>. 19 июля – ездили к Троице помолиться моща» Святителя Сергия, были в скиту, и в пещере, и в Вифании у гроба митрополита Платона, служили по нем панихиду, где уже творятся чудеса

1866 г<од> – в октябре приехал новый архиерей Преосвященный Павел, превосходный человек

1866 г<од>. 23 декабря – переведен из Тотемскаго монастыря в Духов монастырь архимандрит Нафанаил, истинный монах и утешитель для всех скорбящих

1868 г<од> – на Пасху дана Звезда Святой Анны нашему архиерею Павлу

1869 г<од>. Август – получили известие о переводе Епископа Павла в Псков и назначении в Вологду Епископа Палладия.

Только вера и сила духа помогали Елизавете Николаевне с честью выдержать жизненные невзгоды и испытания, выпавшие на ее долю. Скупые строки женского дневника рассказывают о сватовстве, свадебных хлопотах и семейной жизни старшей дочери Любови. В 1861 году она вышла замуж за блестящего морского офицера А. Ф. Можайского, родила двух сыновей (Александра и Николая) и скончалась в 1866 году, прожив в браке всего лишь пять лет. По этому поводу в своем дневнике Елизавета Николаевна написала:

1866 г<од>. 15 генваря – удар нам, Люба скончалась.

Елизавета Николаевна была любящей и преданной матерью. После смерти горячо любимой дочери она по мере своих сил начала помогать воспитывать своих внуков. В дневнике она запишет:

1866 г<од>. 31 генваря – обеих сыновей Любы я перевезла в город к себе.

В 1871 году младшая дочь Елизаветы Николаевны – Елизавета – выходит замуж за П. А. Купреянова (вдовца с тремя детьми). В «Памятной книжке» по этому поводу появляется запись:

1871 г<од>. 4 февраля – молодые Купреяновы уехали в Макарьев на место жительства.

Последние записи дневника относятся к 1873 году.

1873 г<од>. 30 мая – Саша Можайский с отцом отправились за границу.

3 июня – я с Колей поехала в Макарьев.

«Памятная книжка» Елизаветы Николаевны Кузьминой были переданы Вологодскому государственному историко-архитектурному и художественному музею-заповеднику в 1989 году ее правнучками Марией Сергеевной и Натальей Сергеевной Михайловыми. В дарственной надписи есть такие строки: «Прабабушка, ее Записки – вот истоки нашей (моей и особенно Наташиной) любви к сельскому хозяйству, к хутору и к возвращенному нами саду в г<ороде> Горьком».

Значение документов подобных этому еще до конца не оценено. Успешное развитие историографии русской усадьбы в большой мере зависит от активного включения в научный оборот новых источников, хранящихся в семейных, родовых, усадебных архивах. Сегодня необходимо вводить в оборот хозяйственные документы, семейную переписку, воспоминания, дневниковые записи. Хочется верить, что «Памятная книжка» Елизаветы Николаевны Кузьминой как подлинный документ эпохи будет издан с подробными коммента