Письмо Л.В. Верещагиной (Андреевской) от января 1902 года //Верещагин В. Избранные письма. – М., 1981
№193. Л.В. Верещагиной (Андреевской)
[США. Январь 1902]
Сейчас пришел домой после того, что держал речь в церкви. Конечно, я извинялся за английский язык, но говорят, что он был не очень дурен и впечатление, говорят, я произвел очень большое. Говорил о том, что в одном госпитале раны на ноге солдата открывались одна за другой несколько раз до тех пор, пока доктора, понявши, что обыкновенные средства не помогут, не сделали операции.
Теперь, говорю, слушайте дальше.
Убили императора – успокоились.
Убили короля – успокоились.
Убили императрицу – успокоились.
Наконец, убили президента – и опять успокаиваются, будто не замечая, что всех их убил один и тот же револьвер бедности и отчаяния! Разумеется, все это я развивал подробнее.
Перейдя к вопросу о том, чем и как лечить такую болезнь, такую рану, я рекомендовал1: деньги, идущие теперь на войну, употреблять на искоренение бедности, а главное, рекомендовал мужчинам не полагаться только на себя, а приобщать к совместной работе женщину. Я указал на то, что женщина (нынче) может быть королевой, но не может быть министром!! Может быть императрицей и свободно располагает всеми почетными местами по произволу, но не имеет права занять ни одного из этих мест!!
Что сказали бы Вы, говорил я, о владельце фабрики, который устранил бы от работы одного из лучших работников только из-за того, что он блондин? Всем хорош, но волосы светлы.
Не в том ли же положении женщины: мы знаем, что многие из них умны, сметливы, очень образованны, даже учены, но они – женщины, и этого довольно, чтобы их устранить от общественной деятельности. Я развил мысль о том, как совместными силами действовать на искоренение бедности, и пожелал скорого успеха женщинам, потому что уверен в их отказе давать деньги на войну.
Мне скажут: «Зачем Вам денег, деньги нужны дома, мы видим слишком много бедности и горя, и желаем, чтобы эти миллионы пошли на лечение общественной язвы – бедности».
Тогда, боюсь, что только тогда, а не раньше, револьвер бедности и отчаяния окончит свою ужасную работу!
В церкви не хлопают, но я видел, что пошел одобрительный шепот, а по окончании службы прошли мимо меня, чтобы пожать руки.
На этой неделе должен много говорить перед дамскими клубами; они приходят в числе 500–600 человек сразу и только желают слышать от меня несколько слов.
Сегодня, в воскресенье, было на выставке до 10 000 человек: вся лестница «Art Institute»2 и даже перед лестницей все было занято народом, а что будет в последующее воскресенье (последнее) – уже и не знаю. Василий говорит, что все снесли сегодня, поломали барьеры.
Теперь я решил не нищенствовать перед галереями, а искать своего помещения. Стану нанимать хорошие помещения, освещать электричеством, буду каждый день говорить перед картинами. Нет, господа, довольно мне кокетничать с галереями и академиями! Как в Берлине мне отказали в академическом помещении и я принужден был взять театр, так и здесь стану приискивать частные помещения, только бы найти! Еще из Сан-Франциско и Мианополя3 ответа нет, если у них нет места, пущусь на поиски лавки, банкирской конторы или хоть старой церкви – все годно, лишь бы было чисто и на чистой улице.
Вчера в клубе «Женского пера» говорил тот Лойд Джонс4, который говорил в церкви во время твоего пребывания здесь: он проповедовал теперь. Этот просто громил всех за меня и за войну – и боюсь даже, уж не очень ли? Топал, стучал, кричал, и правда, ему хлопали, но все-таки, мне думается, он пересолил. [...]
Примечания
1 Не зная научных законов общественного развития, Верещагин наивно полагал, что общественный прогресс и социальный мир, а также прекращение войн могут быть достигнуты путем нравственного совершенствования людей и развития просвещения. Но наряду с этим он выдвигал много верных идей, горячо требуя подлинного равноправия женщин, обличая эгоизм господствующих классов, борясь за переассигнование денег, идущих на вооружение, на социальные нужды народа и пр. 2 Институт искусств (англ.).
3 Возможно, имеется в виду Миннеаполис.
4 Лойд Джонс – проповедник.
|