Литературная жизнь

Панов Л. Поп у книги?! //Вологодские новости. – 1994. – 3 марта.

---

Поп у книги?!

«Церковно-славянская макулатура книжным магазином не продается, оценена при приемке от совкомхоза по чистому весу бумаги и предназначена на соответствующее макулатуре употребление». Грустно читать сегодня эти строки, возвращающие нас в Вологду лета 1919 года, град некогда богоспасаемый, а в те дни – революционный и прифронтовой, и повествующие о незавидной участи религиозной, духовно-нравственной литературы, представлявшей с точки зрения новой власти лишь злостный опиум для народа. И они, строки эти, напечатанные на страницах коммунистического «Красного Севера», имели прямое отношение к столь же печальному повороту в судьбе отца выдающегося писателя Варлама Шаламова, вологодского священника и общественного деятеля Тихона Николаевича Шаламова.

В духовной и общественной жизни Вологды предреволюционных лет отец Тихон был одной из наиболее ярких фигур. Вернувшись с Алеутских островов, где много лет был православным миссионером среди местного населения, он, по словам сына, «беспрерывно открывал то общество трезвости, то воскресные школы, то участвовал в митингах».
– 1918 год, – продолжал в автобиографической книге «Четвертая Вологда» Варлам Шаламов, – был крахом всей нашей семьи. Все пенсии за выслугу лет, за службу в Северной Америке были отменены и никогда более не воскресли... Семья осталась нищей внезапно.
– Службы в церкви отцу не нашлось, – вспоминал писатель и поведал далее историю последней попытки отца Тихона обрести точку опоры и средства существования в не к лучшему изменившейся жизни.
«...Отец поступил заведующим книжным магазином «Жизнь и Знание», принадлежавшим той самой кооперации, чьим организатором и членом правления был отец с незапамятных времен, и несколько недель работал там – это не только давало карточки на хлеб, но было гораздо большим в жизни отца. Но после газетной заметки... «Поп в книжном магазине» – отец был отстранен от работы».
Злосчастная заметка (точное ее название «Поп у книги») появилась в «Красном Севере» 2 июля 1919 года. Камень в отца Тихона (впрочем, не называя его по имени) бросил Иван Пошешулин, известный в предреволюционные годы вологжанам как издатель газеты «Эхо», в которой, по собственному признанию, «беспощадно клеймил при царизме всех толстосумов, «дельцов», спекулянтов и интеллигентных прихлебателей буржуазии». Указав на вопиющую ненормальность явления, когда книжным отделом советского магазина заведует православный священник, автор заметки высказал предположение, что ответственны за это «заправилы» «Вологжанина» – потребительской коммуны, которой магазин принадлежал, а расчет их – «продать завалявшуюся церковно-славянскую макулатуру». «Читатель-коммунист, – риторически восклицал автор, – задай себе вопрос – можешь ли ты получить хорошую по твоим убеждениям книгу от попа?».
Обвинения бывалого демократа, перестроившегося, подобно многим другим в силу внешних причин, в коммуниста (как знать, не повторится ли этот процесс еще при нашем поколении?), были серьезными, и ответ кооператоров не заставил себя ждать. Факт торговли церковной литературой, как мы отметили уже в самом начале, в нем начисто отрицался. Там же сообщалось, что книги для продажи выбирались и выбираются с самым строгим и серьезным мерилом заведующим книжным складом «Вологжанина» А.А. Тарутиным (именно на него, старого общественного деятеля и кооператора, вологодского книгопродавца и социал-демократа, доносил своей заметкой Пошешулин). Поп же «есть известный в Вологде уважаемый Т.Н. Шаламов, идейность и честность коего, во всяком случае, могли бы служить примером для Ив. Пошешулина».
Сложным было отношение Отца Тихона к официальной дореволюционной церковной иерархии. Но не мог же он, неустанный проповедник слова Божия, смириться с низведением книг в разряд макулатуры. И действительно, часть религиозной литературы переместилась со склада на полки магазина. Ее видели там. К несчастью, книги попались на глаза членам размещавшегося в Вологде политотдела VI Армии, готовившейся к решающему штурму Архангельска. Они и указали своевременно на такое безобразие кому следует.
Почувствовав давление специфических учреждений, газета прекратила полемику, дав заключительное слово Пошешулину. А тот окончательно оседлал партийного и классового конька, прибегнув к железным аргументам: «Относительно попов, не снявших своевременно своих ряс, и их идей у нас, конечно, взгляды разные. Что касается моей репутации, то такой оценки можно ожидать от мягкотелого, нерешительного интеллигента – рабочему (!), всю жизнь проводившему у пыльного станка, в физическом и умственном труде...».
Вскоре семью отца Тихона постигли и другие потрясения. «Отец не понял чего-то очень важного, что случилось со страной», – писал много лет спустя Варлам Шаламов.

Л. ПАНОВ