Религия

Внук Н. Дворец и церковь… / Н.Внук // Труд. – 1961. – 8 февраля.

---

Дворец и церковь…

Соседи

На тихих улицах Вологды неподалеку друг от друга стоят два разноликих и разнообъемных здания. Здание поменьше – архиерейская Богородская церковь. Даже подмазанное и подновленное, оно символизирует далекую вологодскую старину.
Церковные окна тускло поглядывают в сторону города, древнего, но молодеющего с каждым днем. Не яркие из этих окон огни все же далеко видны, и на их мерцающий свет по вечерам, выбирая малохоженые тропы, идут пригнутые годами люди. В дни «престольных», «запрестольных», «двунадесятых» праздников и праздников просто прохожих на тропках становится чуть больше. Не все прихожане закутаны в старушечьи платки и шали – встречаются кое на ком и модные шляпки, свидетельствующие, что обладательницам последних не чуждо все мирское...
Другое здание олицетворяет молодость века, его стремительность, широту и многообразие интересов. Большие окна его пламенеют: у подъезда порой не протолкнуться. Идут сюда торопливым шагом толпы людей, и нередко слышится знакомое: «Нет ли лишнего билетика?» Это Дворец культуры железнодорожников. И когда вы побываете в нем, то вам станет понятно, почему его манящие огни имеют такую притягательную силу.
Во дворце работают двадцать восемь творческих самодеятельных коллективов! Свои артисты и режиссеры ставят свои спектакли. Свои художники, студийцы их оформляют. Свои танцоры и танцовщицы (в балетной студии занимается 250 человек) готовят концерты и хореографические постановки. Своп операторы снимают фильмы на широкой пленке по своим же сценариям.
И все же до поры до времени кипучая жизнь Дворца культуры не столь уж сильно смущала прихожан Богородской церкви. Дежурные лекции по атеизму, которые проводились во дворце к очередному церковному «престолу», читались... атеистам, а верующие по – прежнему шли по своим тропкам на зов церковного колокола.
Культработники видели это и, упоенные немалыми своими успехами, рассуждали примерно так:
– Кто идет-то в церковь, старушки? Ну и пусть себе ковыляют, это их дело. А те, кто помоложе, со временем все равно свернут к нам, не утерпят. Что у них там хорошего в их храме – песнопения? Но разве тамошний хор чета нашему, выступавшему и в Московской консерватории, и в зале Чайковского, и в Большом театре...

Видеть каждого человека

Года два с небольшим тому назад сама жизнь заставила пересмотреть эту неверную позицию. На заседании правления Дворца культуры, обсуждавшем перспективный план работы, выступила весовщица станции Вологда-вторая Ольга Васильевна Соколова.
Активистка сообщила о недавнем происшествии, вызнавшем горячие толки в их коллективе. Составитель поездов Николай Смирнов за последнее время дважды совершал прогулы. Его вызвали на профсоюзное собрание, попросили дать объяснение.
– В первый раз в честь пасхи пригостился, во второй в честь Николина дня. Ну, сами, понимаете, переложил...
– А поезда в эти дни кто за тебя составлять должен был какой святой?–-строго спросили его.
Прогульщику воздали должное, но суть не в том. Случай этот помог раскрыть довольно неприглядную картину.
По просьбе правления дворца профсоюзные организации Вологодского железнодорожного узла произвели анализ прогулов на предприятиях и службах. Факты, которые были обнародованы на заседании правления, потрясли всех: значительное количество нарушений дисциплины произошло именно в дни церковных праздников.
На том же заседании были вскрыты и другие факты, свидетельствовавшие об активизации служителей культа. В прошлом учитель, а ныне пенсионер Иван Михайлович Игнатов сообщил, что члены секты пятидесятников, обосновавшейся на окраине города, завлекли в свои тенеты молодую медицинскую сестру Марию П. Девушка замкнулась в себе, перестала следить за своей внешностью, и на лице ее почти не видели улыбки. Она выключала радио, отмахивалась от газет. Подружки не могли уговорить Марию пойти в кино. На концерт, вовлечь в свой девичьи затеи. Бессильными оказались комсомольский и местный профсоюзный комитеты.
– На работе на меня не жалуются, а суета не по мне. Я ведь никому не мешаю? –скорбными, глубоко запавшими глазами смотрела ? она на товарищей, обращавшихся к ней с расспросами.
На заседании правления приводились примеры, говорившие об усилении деятельности не только сектантов, но и православной церкви. Рассказывали, например, о письмах с нарисованными на них крестами, которые время от времени приходят: на рабочие квартиры, о «помощи» со стороны церковников тем или иным людям, оказавшимся в затруднительном положении.
В тот день активисты составили первые наметки большого плана пропагандистской антирелигиозной работы. Основной упор в нем. был сделан не на тех, кто является завсегдатаями дворца, а на тех, кто проходит мимо него к мерцающим огням церкви...

Вселенная под крышей

Прежде всего, в одной из лучших комнат, примыкающих к лекционному залу, был оборудован кабинет атеиста. По-прежнему в ней стояли мягкие кресла, по-прежнему тут было много цветов, но теперь вдоль стен расположились выставки, сразу же привлекавшие всеобщее внимание. Одна из них в броских иллюстрациях раскрывала теорию происхождения жизни и человека, – эту выставку оборудовал Вологодский педагогический институт. Другая рассказывала о строении Вселенной. Специальные стенды повествовали об искусственных спутниках Земли, о достижениях в науке и технике, о необыкновенных явлениях на небе. Многочисленные репродукции с картин русских художников, посвященных антирелигиозным мотивам, завершали убранство кабинета. В одном из его уголков агитаторы-атеисты могли подобрать нужную, литературу, просмотреть рекомендательные списки кинофильмов и диапозитивов.
В совет, созданный при кабинете, вошли преподаватели, врачи, научные и партийные работники, библиотекари, рабочие и служащие – многоопытные люди. Возглавил. его старый коммунист Иван Михайлович Игнатов.
На первый вечер активисты раздали билеты именно тем, кого обычно они забывали приглашать. Для новых посетителей открылись все двери дворца. О происхождении жизни на Земле и зарождении религии рассказывали и– не только лекции, но и кинофильмы. Научные работники и студенты демонстрировали химические опыты, показывающие, отчего «плачет богородица, самовозжигаются свечи» и как объясняются многие другие «тайны» церкви. Беседа об атомной энергии также вызвала живейший интерес.
С тех пор ни на один день не прекращалась деятельность кабинета атеиста. Разоблачая знахарство и вредные Церковные обряды (крещение, целование икон и т.п.), заслуженный врач РСФСР П.Г. Самойлов доходчиво рассказал об успехах медицины.
Интересно прошел вечер, посвященный теме «Можно ли предвидеть будущее?». Доцент Н.М. Трофимов, преподаватели М.В. Суровцева, Н.П. Антипов и другие поведали любознательным о приметах, снах, гаданиях и многом другом, во что еще порой верят далекие от, науки люди.
Большую, популярность завоевали диспуты на темы «В чем наше счастье?», «Есть ли среди нас мещане», «Готов ли ты жить по-коммунистически?», всегда проходившие при переполненном зале.
Устный журнал «Спутник атеиста», который сопровождает любое клубное мероприятие: периодические выставки «Остановись, прочти!», разоблачающие происки церковников, сектантов, знахарей; регулярно издаваемые рекомендательные списки научно – атеистической литературы, выступления лекторов и бригад художественной самодеятельности в рабочих коллективах – таков не полный перечень пропагандистских дел, осуществляемых активистами антирелигиозной работы. Цифры, – всегда цифры, но все же не вредно будет вспомнить, что со дня того памятного разговора, начатого на правлении весовщицей Соколовой, уже прочитано 276 лекций, проведено 59 тематических вечеров, множество бесед и консультаций! Прогулы в дни церковных праздников снизились в -три рала.
Одиажды по Вологде прошла молва – во Дворце демонстрируют звездное небо. Молва оказалась правильной – в тот день с помощью только что полученного аппарата малого планетария был произведен на потолке  гостиной небесный свод.
– Вот и Вселенная пришла к нам под крышу, – шутливо и многозначительно сказал кто-то из cлушателей.
Малый планетарий стал одним из помощников атеистам.

«Мы вами недовольны….»

По окончании одного из вечеров рабочий багажной конторы Петр Алексеев вынул из кармана тетрадный лист и громко прочитал, что там написано. Не шибко грамотное письмо незвестного автора призывало покончить с «мирскими наваждениями» – кино, концертами, «бесовскими лекциями» и начать пoceщать «храм божий». В этом случае обещалось «райскоё блаженство».
Точно такое же, написанное под копирку письмо огласил и другой посетитель дворца. А Иван Михайлович Игнатов – председатель совета атеистов продемонстрировал адресованную ему анонимную почту.
Из рядов поднялась Мария Васильевна Волохова – пенсионерка с Заречной стороны. В последнее время она не пропускала ни одной лекции. Подошла к трибуне и, волнуясь произнесла:
– Я потеряла на фронте трёх сыновей – свою опору и надежду. Искала утешения в церкви, куда меня завлекли вот такие же, как написавшие эти письма «советчики». Только теперь я поняла: если был бы бог, разве он допустил такую кровопролитную войну? Пойду сейчас к тем, кто звал меня в церковь, и притяну их сюда: пусть знают, где правда!
Волохову поддержали все присутствовавшие в лекционном зале: решено было пойти по квартирам и рассказать, как фабрикуются «божественные» письма, терпеливо, без оскорбления чувств верующих, разъяснить им их заблуждения. В числе тех, кто поддержал это решение была и упоминавшаяся выше молодая медицинская сестра Мария П. Только спустя год после того, как подруги и товарищи обратли внимание на ее душевный надлом, чутко разобрались в нем, пoкинула Мария секту...
Конечно, и теперь на мерцающий зов церковных огней идут по тропкам одинокие фигурки прихожан. Но их стало заметно меньше. Об этом говорят сами служители культа.
– Церковь вами недовольна, – заявили они старому коммунисту Игнатову, повстречав того на одной из тихих вологодских улит.
«Вот это и хорошо, раз недовольны, – подумал Иван Михайлович, – значит кое-чего уже добились».

Н. Внук.
Вологда. (Спец. корр. «Труда»).