Социальная жизнь

Власенко Т. Еще раз о мещанстве: К итогам дискуссии по статье С.Викулова «Есть ли среди нас мещане?» / Т.Власенко // Вологодский комсомолец. – 1958. – 4 сентября.

---

Еще раз о мещанстве

После опубликования статьи С.Викулова «Есть ли среди нас мещане?» в газете «Вологодский комсомолец» развернулась дискуссия по вопросу о мещанстве. Многие читатели выражали в письмах свое негодование по целому ряду проявлений мещанства в нашей жизни.
Сегодня, подводя итог этим высказываниям, хочется остановиться, прежде всего, на таких главных вопросах: во-первых, кого называют мещанами, и, во-вторых, насколько вредны они обществу и как следует относиться к проявлениям мещанства?
В дореволюционной России мещанами называли сословие мелких торговцев, ремесленников, низших служащих – преимущественно городских жителей. В силу своего общественного положения эта группа людей породила в себе и особую психику. Она характеризуется узким идейным и общественным кругозором, ограниченными собственными интересами. Мещане вместо борьбы призывали к смирению, к покою, к непротивлению злу. Жизненным девизом мещанина служила старая поговорка: «Моя хата с краю».
Конечно, в наше время мещане, как сословие, исчезли, но мораль мещанская среди некоторых оказалась живучей.
И теперь мы говорим о мещанах не в прямом, а в переносном смысле, имея в виду мещанскую мораль.
Закоренело – устойчивые мещане, как правильно 1 замечает в своем письме читатель В.Рыбин, у нас встречаются редко, но черточки мещанства – этот пережиток старого – имеются у многих людей, проявляются они порою совершенно неожиданно, и распознать их иногда бывает довольно трудно.
Нельзя сказать, что мещане или обыватели в наше время не рассуждают на общественно-политические темы. Наоборот, многие из них очень охотно говорят по этим вопросам, но оценивают происходящее не с точки зрения общенародных, государственных интересов, а с точки зрения личной выгоды, личного удобства.
Мещанские черты проявляются и на производстве. Эго те люди, у которых нет бережного отношения к общественному добру, машинам, станкам, инструменту, которые живут стремлением как можно больше урвать для себя.
Пожалуй, еще чаще мещанство встречается в быту. И дело здесь не только во внешнем убранстве квартиры, не только в том, что квартира обильно украшена дешевенькими, аляповатыми картинками, безвкусными пестрыми вышивками или загромождена разностильными предметами и напоминает собою комиссионный магазин.
Еще хуже, когда мещанство скрытое, когда оно пронизывает взаимоотношения членов семьи, когда, например, между мужем и женой складываются отношения подчиненности, а не равноправия. Одна из сторон начинает считать свою работу более важной и значимой, а одностороннюю заботу и внимание – естественными. Такое возвеличение себя в семье за счет унижения других возникает на основе эгоизма, нежелания считаться с интересами окружающих. Подобное «барское» поведение в семье – это тоже проявление мещанства в сознании людей.
Фактов мещанского поведения много. О них правильно писали читатели Г.Иванова, А.Мурашев, В.Кулаков, В.Исаков, В.Рыбин и другие.
Мещанская мораль уводит людей от активной общественной жизни, тормозит инициативу заботами о своем маленьком счастье, заставляет стоять в стороне при решении общественных и производственных вопросов.
Мещанство, в любом своем проявлении, приносит огромный общественный вред и с ним нужно вести самую решительную борьбу. Каждому из нас, а тем более молодым людям, нужно чаще обращаться к своей совести и трезво, с точки зрения  широких государственных интересов оценивать свои поступки.
Проявления мещанства надо критиковать, высмеивать, осуждать на собраниях, в частных беседах, в печати. Но при этом необходимо быть чуткими и внимательными.
На страницах «Вологодского комсомольца» были напечатаны письма В.Лысеева и А.Чебыкиной. Они как будто бы спорят и в то же время оба могут быть правыми. Жизнь молодоженов невозможна без взаимных уступок. Но уступать нужно не во всех случаях. Принципиальные вопросы, связанные с общественными интересами и духовным развитием, следует всегда отстаивать. Учебу, спорт,  общественную работу, отдых, друзей нельзя забывать после замужества или женитьбы.
Но во взаимоотношениях супругов возникает и второй очень важный вопрос – общность интересов и правильное разделение домашних обязанностей. Молодежи следует решительно бороться против закрепощения женщины домашними делами. Многие женщины уходят от общественной, клубной работы, от веселья и друзей именно потому, что не могут справиться с новыми обязанностями хозяйки и матери.
В нашей стране нет экономических основ, питающих мещанство. Наоборот, советская действительность неуклонно требует от каждого гражданина общественной активности, инициативы, широкого развития интересов. А борьбой с отдельными проявлениями мещанства мы можем и должны изжить его и как пережиток.         

Т.В. Власенко,
преподаватель Вологодского пединститута.