Демидова Е.Л. Вологодские священники – герои

В 1790 г. особым указом Императрицы Екатерины II специально для награждения военных священников за боевые подвиги был учрежден золотой наперсный крест на Георгиевской ленте. Наиболее многочисленный отряд военного духовенства представляли полковые священники, которые приравнивались к офицерам в звании капитана. Солдаты обязаны были отдавать им честь и называть их «Ваше благородие».

Главной задачей священника в военное время, кроме совершения богослужений и треб, было влияние на свою паству личным примером, твердостью духа в сложнейших ситуациях, стойкостью в исполнении воинского долга. «Полковой священник принимает на себя особенную чрезвычайную миссию во время сражения русского воинства с неприятелем. Священник должен запастись самоотвержением, чтобы, стоя в пылу битвы, быть способным поддерживать в армии надежду на помощь Божию и свои собственные силы, вдохнуть в нее патриотический героизм к Царю и Отечеству», – писал историк Николай Невзоров.

Войны начала XX века – русско-японская и Первая мировая – дали множество примеров героизма военных пастырей.

Уже появилось несколько публикаций о награжденных наперсным крестом, в том числе – отдельное издание «Наперсный крест на Георгиевской ленте», в котором упоминаются и наши герои.

Участником русско-японской войны был монах, затем – иеромонах Великоустюгского монастыря отец Рафаил (1869-?).

В миру Илья Баутин. Место рождения установить не удалось. Прибыл в Великий Устюг из Тверского округа монастырей 24 ноября 1897 г. вместе с епископом Гавриилом и был определен послушником в мужской Михайло-Архангельский монастырь, где 21 марта был пострижен в монашество под именем Рафаил. С 4 мая по 14 сентября 1902 г. Рафаил был командирован для исполнения пастырских обязанностей в минный отряд Балтийского флота на учебное судно «Европа». 10 июля 1903 г. распоряжением протопресвитера военного и морского духовенства Рафаил был переведен на строящийся в порту Тулон эскадренный броненосец «Цесаревич».

Началась русско-японская война... С 25 июля 1904 г. начались сильные бомбардировки крепости Порт-Артур. Шедший головным флагманский броненосец подвергся наиболее сильному обстрелу головными кораблями японского флота. 31 марта 1905 г. Рафаил отслужил на «Цесаревиче» панихиду в память годовщины гибели на броненосце «Петропавловск» вице-адмирала С. О. Макарова и 649 человек команды. После боя 28 июля 1904 г. Рафаил был представлен к награждению золотым наперсным крестом на ленте святого Георгия – высшей боевой награде, установленной для духовенства. Контр-адмирал Н. А. Матусевич в своем отношении в Главный морской штаб от 2 января 1909 г. отметил, что «иеромонах отец Рафаил, исполняя пастырские обязанности на эскадренном броненосце «Цесаревич» и находясь на нем в боях с японцами 26 и 27 января, 10 июня, 25 и 28 июля 1904 года, поддерживал бодрый дух раненых, напутствуя умирающих и хороня умерших под выстрелами неприятеля, тем самым способствовал сохранению мужества и храбрости в остальной армии». 3 мая 1911 г. Рафаил был уволен от должности по болезни. Он получил предписание возвратиться к месту постоянного служения в Великустюгский Михайло-Архангельский монастырь. Дальнейшая судьба иеромонаха Рафаила неизвестна.

Пример иеромонаха – не единственный. Следующий герой-священник был участником двух войн: русско-японской и Первой мировой, но именно за участие в русско-японской он получил золотой наперсный крест.

Отец Александр (Успенский), (t l916) – уроженец Костромской губернии. Родился около 1876 г. в семье сельского священника. По окончании курса Костромской духовной семинарии был назначен на должность сельского священника. Во время русско-японской войны о. Александр перешел в военное ведомство и был назначен в казачий Уманский полк в г. Карсе. Безбоязненно на поле брани, среди свистящих пуль и разрывающихся ядер, напутствовал он раненых. Иногда оказывал раненым и медицинскую помощь. Как отмечают очевидцы тех событий, отец Александр достиг в этом большого мастерства и перевязывал раненых не хуже санитара. За свои подвиги о. Александр получил золотую медаль на Георгиевской ленте и ордена Св. Анны третьей и второй степени.

После окончания японской войны о. Александр был переведен вначале в Ижорский, а затем – в Александро-Невский полк, расквартированный в Вологде. Местное епархиальное начальство выделяет под размещение полкового храма церковь Александра Невского. В нашем городе проживала и его семья. Когда началась Первая мировая война, о. Александр вновь отправился на фронт. В октябре 1914 г. он был возведен в сан протоиерея.

За время военных действий о. Александр несколько раз посещает Вологду. Незадолго до смерти он отправил семье письмо, которое было отправлено с солдатом. Солдат, передавая поклон от батюшки, сказал, что мало бережется батюшка среди огня и опасности, когда он напутствует раненых. В 1916 г. полковой священник о. Александр был убит осколком большой шрапнели. Тело его было отправлено в Вологду. 3 августа вагон с останками тела был переведен на запасной путь около Богородского кладбища. На следующий день скорбную процессию сопровождало духовенство во главе с настоятелем Спасо-Всеградского собора отцом Николаем Коноплевым и колокольным звоном. 4 августа в Спасо-Всеградском соборе состоялось отпевание о. Александра. Похоронен на кладбище Свято-Духова монастыря. Осталось пятеро малолетних детей, жена и мать о. Александра. Их судьба неизвестна. И мы даже не можем поклониться праху героя в рясе.

Участником Первой мировой войны был Афанасий Васильевич Турундаевский (1878-1977) – уроженец Вологодского уезда Вологодской губернии. Участник Первой мировой войны. Служил в 1-м Кавказском стрелковом полку.

Иеромонах Александр, в миру Афанасий, родился в 1878 г. в семье протоиерея Василия. Его отец был священником Крестовоздвиженской Закубенской церкви. В семье было шестеро сыновей и одна дочь, причем все братья со временем стали священнослужителями, в том числе и Афанасий. С детских лет он отличался особой набожностью и еще ребенком проявлял склонность к аскетическому образу жизни. Однако в юности Афанасий увлекся новыми атеистическими веяниями и поэтому после окончания Вологодской духовной семинарии хотел оставить духовный путь и поступить в медицинское училище. Но после смерти матери, которая была очень обеспокоена юношескими увлечениями сына, Афанасий раскаялся. Через некоторое время он, как и все его братья, принял священнический сан.

В 1915 году о. Афанасий добровольцем ушел на фронт и стал служить полковым священником. Солдаты любили его, он отличался смелостью, решительностью и умением приободрить и утешить в любой ситуации. Известно, что 7 месяцев он провел в плену, что был удостоен награды золотым наперсным крестом на Георгиевской ленте, а позже – грамотой от Государя Николая II . Братья отца Афанасия также служили полковыми священниками.

После революции о. Афанасия назначили служить в деревенском храме. Первый арест о. Афанасия длился около 2-х месяцев. В 1930-х гг. он был сослан в концлагерь на постройку Пинюжской дороги.

Известно, что в годы странствий о. Афанасий принял постриг с именем Александр, но сейчас нельзя сказать точно, где и когда это случилось. Переехав в Омск, о. Александр уже никогда не имел при себе документов и никому не говорил своей фамилии. Вместо своей он называл фамилию постриженной им в Омске инокини Елизаветы (Орловой). Его настоящая фамилия – Турундаевский – стала нам известна сравнительно недавно.

Вологодские священники

Сыновья священников уходили на поля Первой мировой войны и простыми солдатами, и, как и призванные из крестьян, погибали на полях Первой мировой войны. Из Мартиролога Первой мировой мы нашли сведения о двух героях, сведения о них мы нашли в Государственном архиве Вологодской области.

Авдуевский Николай Викторович (t 1916). Уроженец Огарковской волости Грязовецкого уезда. Сын дьякона. Стрелок 11-го Финляндского стрелкового полка. Пропал без вести в бою 3 октября 1916 г.

Соколов Павел Евгеньевич (t 1914). Уроженец Грязовецкого уезда, сын священника. Рядовой 296-го пехотного Грязовецкого полка. Пропал без вести в бою у д. Ржегоцины 22 ноября 1914 г.

Поиск имен лиц духовного звания – героев войн продолжается, и кто знает, сколько нас ждет открытий в этом благословенном труде!

Елена Демидова,
главный библиотекарь отдела редких книг
Вологодской областной универсальной научной библиотеки,
кандидат филологических наук

Источник: Демидова Е.Л. Вологодские священники – герои / Е. Демидова // Благовестник. – Вологда, 2012. – №4. – С. 16-18.

	www.booksite.ru Главная \| Россия в годы Первой мировой войны \| Вологодский край в годы войны \| Вологжане – участники Первой мировой войны \| Вологодское военно-историческое общество и поисковая работа \| Первая мировая война в памяти вологжан: библиографический указатель \| Военный фотоальбом «Солнца России» \| Плакаты
	Вологжане – участники Первой мировой войны Демидова Е.Л. Вологодские священники – герои В 1790 г. особым указом Императрицы Екатерины II специально для награждения военных священников за боевые подвиги был учрежден золотой наперсный крест на Георгиевской ленте. Наиболее многочисленный отряд военного духовенства представляли полковые священники, которые приравнивались к офицерам в звании капитана. Солдаты обязаны были отдавать им честь и называть их «Ваше благородие». Главной задачей священника в военное время, кроме совершения богослужений и треб, было влияние на свою паству личным примером, твердостью духа в сложнейших ситуациях, стойкостью в исполнении воинского долга. «Полковой священник принимает на себя особенную чрезвычайную миссию во время сражения русского воинства с неприятелем. Священник должен запастись самоотвержением, чтобы, стоя в пылу битвы, быть способным поддерживать в армии надежду на помощь Божию и свои собственные силы, вдохнуть в нее патриотический героизм к Царю и Отечеству», – писал историк Николай Невзоров. Войны начала XX века – русско-японская и Первая мировая – дали множество примеров героизма военных пастырей. Уже появилось несколько публикаций о награжденных наперсным крестом, в том числе – отдельное издание «Наперсный крест на Георгиевской ленте», в котором упоминаются и наши герои. Участником русско-японской войны был монах, затем – иеромонах Великоустюгского монастыря отец Рафаил (1869-?). В миру Илья Баутин. Место рождения установить не удалось. Прибыл в Великий Устюг из Тверского округа монастырей 24 ноября 1897 г. вместе с епископом Гавриилом и был определен послушником в мужской Михайло-Архангельский монастырь, где 21 марта был пострижен в монашество под именем Рафаил. С 4 мая по 14 сентября 1902 г. Рафаил был командирован для исполнения пастырских обязанностей в минный отряд Балтийского флота на учебное судно «Европа». 10 июля 1903 г. распоряжением протопресвитера военного и морского духовенства Рафаил был переведен на строящийся в порту Тулон эскадренный броненосец «Цесаревич». Началась русско-японская война... С 25 июля 1904 г. начались сильные бомбардировки крепости Порт-Артур. Шедший головным флагманский броненосец подвергся наиболее сильному обстрелу головными кораблями японского флота. 31 марта 1905 г. Рафаил отслужил на «Цесаревиче» панихиду в память годовщины гибели на броненосце «Петропавловск» вице-адмирала С. О. Макарова и 649 человек команды. После боя 28 июля 1904 г. Рафаил был представлен к награждению золотым наперсным крестом на ленте святого Георгия – высшей боевой награде, установленной для духовенства. Контр-адмирал Н. А. Матусевич в своем отношении в Главный морской штаб от 2 января 1909 г. отметил, что «иеромонах отец Рафаил, исполняя пастырские обязанности на эскадренном броненосце «Цесаревич» и находясь на нем в боях с японцами 26 и 27 января, 10 июня, 25 и 28 июля 1904 года, поддерживал бодрый дух раненых, напутствуя умирающих и хороня умерших под выстрелами неприятеля, тем самым способствовал сохранению мужества и храбрости в остальной армии». 3 мая 1911 г. Рафаил был уволен от должности по болезни. Он получил предписание возвратиться к месту постоянного служения в Великустюгский Михайло-Архангельский монастырь. Дальнейшая судьба иеромонаха Рафаила неизвестна. Пример иеромонаха – не единственный. Следующий герой-священник был участником двух войн: русско-японской и Первой мировой, но именно за участие в русско-японской он получил золотой наперсный крест. Отец Александр (Успенский), (t l916) – уроженец Костромской губернии. Родился около 1876 г. в семье сельского священника. По окончании курса Костромской духовной семинарии был назначен на должность сельского священника. Во время русско-японской войны о. Александр перешел в военное ведомство и был назначен в казачий Уманский полк в г. Карсе. Безбоязненно на поле брани, среди свистящих пуль и разрывающихся ядер, напутствовал он раненых. Иногда оказывал раненым и медицинскую помощь. Как отмечают очевидцы тех событий, отец Александр достиг в этом большого мастерства и перевязывал раненых не хуже санитара. За свои подвиги о. Александр получил золотую медаль на Георгиевской ленте и ордена Св. Анны третьей и второй степени. После окончания японской войны о. Александр был переведен вначале в Ижорский, а затем – в Александро-Невский полк, расквартированный в Вологде. Местное епархиальное начальство выделяет под размещение полкового храма церковь Александра Невского. В нашем городе проживала и его семья. Когда началась Первая мировая война, о. Александр вновь отправился на фронт. В октябре 1914 г. он был возведен в сан протоиерея. За время военных действий о. Александр несколько раз посещает Вологду. Незадолго до смерти он отправил семье письмо, которое было отправлено с солдатом. Солдат, передавая поклон от батюшки, сказал, что мало бережется батюшка среди огня и опасности, когда он напутствует раненых. В 1916 г. полковой священник о. Александр был убит осколком большой шрапнели. Тело его было отправлено в Вологду. 3 августа вагон с останками тела был переведен на запасной путь около Богородского кладбища. На следующий день скорбную процессию сопровождало духовенство во главе с настоятелем Спасо-Всеградского собора отцом Николаем Коноплевым и колокольным звоном. 4 августа в Спасо-Всеградском соборе состоялось отпевание о. Александра. Похоронен на кладбище Свято-Духова монастыря. Осталось пятеро малолетних детей, жена и мать о. Александра. Их судьба неизвестна. И мы даже не можем поклониться праху героя в рясе. Участником Первой мировой войны был Афанасий Васильевич Турундаевский (1878-1977) – уроженец Вологодского уезда Вологодской губернии. Участник Первой мировой войны. Служил в 1-м Кавказском стрелковом полку. Иеромонах Александр, в миру Афанасий, родился в 1878 г. в семье протоиерея Василия. Его отец был священником Крестовоздвиженской Закубенской церкви. В семье было шестеро сыновей и одна дочь, причем все братья со временем стали священнослужителями, в том числе и Афанасий. С детских лет он отличался особой набожностью и еще ребенком проявлял склонность к аскетическому образу жизни. Однако в юности Афанасий увлекся новыми атеистическими веяниями и поэтому после окончания Вологодской духовной семинарии хотел оставить духовный путь и поступить в медицинское училище. Но после смерти матери, которая была очень обеспокоена юношескими увлечениями сына, Афанасий раскаялся. Через некоторое время он, как и все его братья, принял священнический сан. В 1915 году о. Афанасий добровольцем ушел на фронт и стал служить полковым священником. Солдаты любили его, он отличался смелостью, решительностью и умением приободрить и утешить в любой ситуации. Известно, что 7 месяцев он провел в плену, что был удостоен награды золотым наперсным крестом на Георгиевской ленте, а позже – грамотой от Государя Николая II . Братья отца Афанасия также служили полковыми священниками. После революции о. Афанасия назначили служить в деревенском храме. Первый арест о. Афанасия длился около 2-х месяцев. В 1930-х гг. он был сослан в концлагерь на постройку Пинюжской дороги. Известно, что в годы странствий о. Афанасий принял постриг с именем Александр, но сейчас нельзя сказать точно, где и когда это случилось. Переехав в Омск, о. Александр уже никогда не имел при себе документов и никому не говорил своей фамилии. Вместо своей он называл фамилию постриженной им в Омске инокини Елизаветы (Орловой). Его настоящая фамилия – Турундаевский – стала нам известна сравнительно недавно. Сыновья священников уходили на поля Первой мировой войны и простыми солдатами, и, как и призванные из крестьян, погибали на полях Первой мировой войны. Из Мартиролога Первой мировой мы нашли сведения о двух героях, сведения о них мы нашли в Государственном архиве Вологодской области. Авдуевский Николай Викторович (t 1916). Уроженец Огарковской волости Грязовецкого уезда. Сын дьякона. Стрелок 11-го Финляндского стрелкового полка. Пропал без вести в бою 3 октября 1916 г. Соколов Павел Евгеньевич (t 1914). Уроженец Грязовецкого уезда, сын священника. Рядовой 296-го пехотного Грязовецкого полка. Пропал без вести в бою у д. Ржегоцины 22 ноября 1914 г. Поиск имен лиц духовного звания – героев войн продолжается, и кто знает, сколько нас ждет открытий в этом благословенном труде! *Елена Демидова, главный библиотекарь отдела редких книг Вологодской областной универсальной научной библиотеки, кандидат филологических наук Источник*: Демидова Е.Л. Вологодские священники – герои / Е. Демидова // Благовестник. – Вологда, 2012. – №4. – С. 16-18.

Вологжане – участники Первой мировой войны

Демидова Е.Л. Вологодские священники – герои