Аннотация. Учитель передаёт детям свою любовь к лирической прозе Яшина и учит их видеть символы Родины и дорожить связями с родной землёй.
Ключевые слова: воспоминания, истоки, кисть рябины, символ родины, подвижник.
Abstract. Teacher shares her love to Yashin's lyrical prose to students and and teaches them to see symbols of their country and cherish the ties with their Motherland.
Key words: memories, roots, rowan's branch, a symbol of Motherland, ascetic.
Много лет я выписываю «Роман-газету» и с большим интересом читаю материалы, опубликованные в ней. Шестой номер за 2009 год сразу привлёк моё внимание заглавием – «Русская проза / «Падучая звезда»» – и подборкой произведений замечательного русского писателя XX века Александра Яшина. Решила, что должна открыть этого автора и его яркую, выразительную прозу своим ученикам, чтобы ворвались в класс запахи трав, цветов, шум ветра, плеск реки, чтобы дети увидели, как прекрасна родная земля.
После чтения избранных страниц лирики Николая Рубцова, сына вологодской земли, был проведён урок проблемного аналитического чтения рассказа «Угощаю рябиной» его земляка – Александра Яшина. Произведение по объёму небольшое, 4,5 страницы, читалось в классе. Текст был заранее ксерокопирован для каждого учащегося.
Занятие началось со слова об авторе.
(На экране портрет писателя):
– Александр Яковлевич Яшин, поэт-прозаик (1913–1968). Настоящая фамилия – Попов. Родился 14 марта (27 н.с.) 1913 года в селе Блудново Вологодской области. В 1931 году закончил педагогический техникум в городе Никольске, учительствовал в деревне, много читал, писал стихи, сотрудничал в вологодских и архангельских газетах, начал печататься в 1928 году. Первый сборник стихотворений «Песни Северу» увидел свет в 1934 году в Архангельске.
С 1935 года жил в Москве, где в 1938 году опубликовал сборник «Северянка». В 1941 году окончил Литературный институт им. М. Горького.
В годы Великой Отечественной войны ушёл добровольцем на фронт, в качестве военного корреспондента и политработника участвовал в обороне Ленинграда и Сталинграда, в освобождении Крыма. В 1942–1943 годах были изданы его сборники стихов «На Балтике было», «Город гнева».
Как прозаик стал известен после написания рассказа «Рычаги» (1957). Автор нескольких сборников рассказов, повестей «Сирота», «Выскочка», «Вологодская свадьба», неоконченного романа «Для кого строился дом» и других.
Умер 11 июня 1968 года в Москве, похоронен на родине – в селе Блудново Вологодской области.
«Никакие, ни земные, ни космические силы не создадут нам ещё одного Александра Яшина», – писал о нём Владимир Солоухин. Вологодские поэты и прозаики до сих пор чтут А. Яшина как своего учителя.
Медленно, не торопясь, прочитаю вслух рассказ «Угощаю рябиной». Завершив чтение, сделаю паузу, спрошу о первых впечатлениях:
– Интересно ли вам было слушать рассказ? Что запомнилось? Почему?
– Очень интересно. Запомнились название – «Угощаю рябиной» – и эпиграф из стихотворения Марины Цветаевой: «Мне и доныне / Хочется грызть / Жаркой рябины / Горькую кисть».
– Добрый, светлый, проникновенный рассказ. Александр Яшин поведал нам о том, «с чего начинается Родина»: с деревенского старого дома, на чердаке которого висят связки берёзовых веников для бани и рябины с вкуснейшими ягодами, со скрипа колодезного журавля, с чистейшей холодной воды из деревянной бадьи.
– Этот рассказ хочется читать и перечитывать.
– Что является завязкой сюжета?
– Воспоминания рассказчика о том, как, убирая весной в Подмосковье лыжи на чердак, он нашёл развешанные по стропилам кисти рябины, которую сам собирал и нанизывал, но забыл о ней.
– Почему так важны эти воспоминания в развитии сюжета?
– Кисти рябины, найденные на чердаке загородного дома, напомнили повествователю деревенское детство: как в суровую зиму мороженая рябина спасла угоревших людей, о том, что он был и остаётся деревенским жителем, а его дети любят город. С горечью писатель отмечает: «И ещё дело в том, что я не просто выходец из деревни, из хвойной глухомани, – а я есть сын крестьянина, они же понятия не имеют, что значит быть сыном крестьянина. Поди втолкуй им, что жизнь моя и поныне целиком зависит от того, как складывается жизнь моей родной деревни». Детям писателя нравятся тёплые заморские края, вологодская же деревня их не привлекает.
Таким образом, в художественном повествовании звучат важные социально-философские проблемы: разрыв связей человека с «малой родиной», противостояние города и деревни, взаимоотношения между старшим и младшим поколениями.
– Эти проблемы актуальны?
– Без всякого сомнения, – считают ученики, – потому что знание своих исторических корней – это начало начал человеческой личности. Разрушены, заброшены деревни, рвутся человеческие связи, выросло целое поколение Иванов, не помнящих родства, но с гордостью рассуждающих о европейских ценностях, о цивилизации. Но есть люди, которые восстанавливают храмы, родовые гнёзда, свои родословные – являются настоящими подвижниками в возрождении русского национального сознания.
– Можно ли к ним отнести Александра Яшина?
– Конечно. Поэтичный рассказ о рябине для него – «случай постоять за свою сельскую родословную, за своих отичей и дедичей». Как выразительно описание цветения этого исконно русского дерева: «Кстати, и цветёт-то рябина удивительно красиво, пышно и тоже гроздьями. Каждое соцветие – целый букет». Так может написать только человек, горячо любящий свою землю.
– Александр Яшин не произносит пламенных патриотических речей: он принёс связку рябины в редакцию и был очень удивлён реакцией на неё коллег-писателей. И «шумный автор колхозных романов», и «накрашенная немолодая дама, печатавшая в газетах очерки на морально-нравственную тему», многочисленные друзья, просто знакомые, технические сотрудники – все они, попробовав несколько терпких рябиновых ягод, словно вернулись в далёкое детство. Каждому было интересно рассказать что-то своё об удивительном творении природы. Одна девушка воткнула ветку рябины в причёску, молодой поэт сказал, что «много песен о рябине сложено, а ещё хочется», что «ветку рябины надо бы вписать в наш герб». Простое русское дерево объединило этих далёких друг от друга людей.
– Почему рассказу предпослан эпиграф из стихотворения Марины Ивановны Цветаевой? Почему в нём звучат строки поэтессы, написанные на чужбине: «Но если по дороге куст / Встаёт, особенно – рябина...»?
– Ветка рябины – символ России, большого государства и «малой родины».
– Рябина вызвала у Марины Цветаевой воспоминания о далёкой России. Дети писателя попробовали терпкие ягодки и сначала упрекнули его, что «не угощал их такой вкуснотой раньше», но потом попросили свозить их на родину, чтобы набрать «той» рябины и открыть для себя мир русской деревни, мир их отца.
– Итак, герои рассказа вернулись к своим истокам, стали лучше, добрее сердцем и душой.
«Родина подобна огромному дереву, на котором не сосчитать листьев. И всё, что мы делаем доброго, прибавляет ему сил», – написал Василий Михайлович Песков. Веточка рябины, которой Александр Яшин угостил своих детей, друзей, знакомых, коллег и нас, читателей, ещё раз напомнила о неразрывных связях человека с его родной землёй.
В заключение покажу ребятам «Роман-газету» и порекомендую прочитать другие произведения Александра Яковлевича Яшина, которого Николай Рубцов назвал автором мудрых книжек.