БАТЮШКОВ И
КАРАМЗИН
Н. Д. Кочеткова
1. Русская литература XVIII в.-
важнейшая часть того культурного наследия, на
которое Батюшков опирался в своем творчестве.
Непосредственная преемственность существует
между Карамзиным и Батюшковым - современниками и
вместе с тем писателями, принадлежавшими разным
эпохам.
2. Деятельное участие Батюшкова
в борьбе арзамасцев с "Беседой" во многом
определяет отношение поэта не только к личности
Карамзина, но и к его творчеству. "Карамзина
топить не смею, ибо его почитаю",- пишет
Батюшков по поводу "Видения на брегах Леты"
(1809).
3. Воздействие Карамзина на
Батюшкова имело и непосредственный, и
опосредованный характер (прежде всего через М. Н.
Муравьева).
4. Для Батюшкова оказались
существенными некоторые эстетические принципы,
характерные для литературы русского
сентиментализма в целом. Вместе с тем. Батюшков
скептически воспринимал творчество эпигонов
этого направления, прежде всего П. И. Шаликова.
5. Непосредственное продолжение
и развитие у Батюшкова получают идеи Карамзина,
связанные с проблемами сущности и назначения
поэзии. Особенно важной для Батюшкова становится
затронутая Карамзиным тема творческого
воображения, фантазии, мечты.
6. Сопоставление отдельных
высказываний и произведений двух авторов
(стихотворение Батюшкова "Мечта" и этюд
Карамзина "Посвящение кущи" и др.) позволяет
говорить о несомненной преемственности и о
творческой самостоятельности Батюшкова в
разработке традиционных тем.
7. Особое значение для Батюшкова
имеет представление Карамзина о том, что в
творчестве непосредственное отражение получает
личность творца. Эта мысль, высказанная и в
"Письмах русского путешественника", и в
статье "Что нужно автору?" приобретает
конкретный смысл в письме Карамзина Батюшкову от
20 октября 1819 г.
8. Статья Батюшкова "Нечто о
поэте и поэзии" во многом соотносится и со
стихотворением Карамзина "Поэзия", и с его
статьями.
9. Батюшкову оказывается во
многом близок идеализированный образ творческой
личности, созданный Карамзиным в статье "О
Богдановиче и его сочинениях". Батюшков
оценивает творчество Богдановича отчасти через
призму карамзинского воспитания.
10. Рационализм Карамзина в
вопросах эстетики в значительной степени
преодолевается Батюшковым, последовательно
воплощающим в поэзии идеи о творческом гении и
вдохновении.
11. Батюшков углубляет
психологические открытия Карамзина, связанные
как с изображением авторской личности, так и с
созданием отдельных художественных образов.
Воспоминание об умершем друге - тема, которая
привлекает Батюшкова вслед за Карамзиным, но
раскрывается по-новому ("Цветок на гроб моего
Агатона" Карамзина и "Воспоминание о
Петине" Батюшкова).
12. Батюшков оценивает
творчество Карамзина с учетом его эволюции
("ход его"), сознавая значение "Истории
государства Российского" для развития
художественной литературы (проблемы истории и
вопросы слога).