Известия ВОИСК 8 выпуск. Вологодское общество изучения северного краяИзвестия Воиск

ИЗВЕСТИЯ
Вологодского общества изучения Северного края
2000-летию Рождества Христова посвящается

Выпуск VIII
Исследование и реставрация памятников культуры Русского Севера

Вологда 2000

Департамент культуры Администрации Вологодской области
Всероссийский художественный научно-реставрационный центр имени академика И.Э. Грабаря
Вологодский филиал
Вологодская областная картинная галерея

Памятники культуры
Исследование. Реставрация. Реабилитация.
Материалы научной конференции, посвященной 850-летию Москвы, Вологды и Великого Устюга, 600-летию Кирилло-Белозерского и Ферапонтова монастырей.
Вологда, январь 1998 г.

      Редколлегия:
      С.П. Белов (главный редактор "Известий ВОИСК"), В. В. Воропанов, А. А Рыбаков (научный редактор, доктор искусствоведения).
      VIII выпуск "Известий Вологодского общества изучения Северного края" содержит материалы научной конференции, организованной устроителями юбилейной выставки "Возрожденные шедевры Русского Севера", которая проходила в залах Вологодской областной картинной галереи с 17 октября 1997 г. по 25 января 1998 г. и была посвящена 850-летию Москвы, Вологды и Великого Устюга, 600-летию Кирилло-Белозерского и Ферапонтова монастырей. В публикуемых статьях специалистов - музейных работников, реставраторов, историков и краеведов - рассматривается широкий круг вопросов истории отечественной культуры, прежде всего культуры Русского Севера, дается информация о новых открытиях в сфере памятников архитектуры и искусства и в области их реставрации, заостряется внимание на перспективных проблемах изучения, сохранения и использования культурного наследия региона.
      Оригинал-макет - С.Ш. Лихачева, Е. В. Наумова, И. А. Саватеева
      В 68
      Известия Вологодского общества изучения Северного края. Вып. VIII. - Вологда, 2000. - 160 с.
      © Вологодское общество изучения Северного края
      © Вологодская областная универсальная научная библиотека
      Издание зарегистрировано Центральным региональным управлением (г. Тверь) Комитета РФ по печати. Свидетельство о регистрации № Т-0979 от 24 декабря 1996 г. Адрес редакции: Вологда, Засодимского, 14А. Телефон: 72-46-71

Содержание:

      Список сокращений:
      ВГИАХМЗ - Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
      ВКМ - Вытегорский краеведческий музей
      ВОИСК - Вологодское общество изучения Северного Края
      ВОУНБ - Вологодская областная универсальная научная библиотека
      ВУФ ГАВО - Великоустюжский филиал Государственного архива Вологодской области
      ВХНРЦ - Всероссийский художественный научно-реставрационный центр имени академика И.Э. Грабаря
      ГАИО - Государственный архив Ивановской области
      ГАКО - Государственный архив Костромской области
      ГМО - Государственное музейное объединение
      ГЦХНРМ - Государственная центральная художественная научно-реставрационная мастерская имени И. Э. Грабаря
      ЖМП - Журнал Московской Патриархии
      ИИМК РАН - Институт истории материальной культуры Российской Академии Наук
      ИОХМ - Ивановский областной художественный музей
      КОАХР - Костромское отделение ассоциации художников России
      НГОМЗ - Новгородский государственный объединённый музей-заповедник
      НЕВ - Новгородские епархиальные ведомости
      ОЛДП - Общество любителей древней письменности
      ПетрГУ - Петрозаводский государственный университет
      РГАДА - Российский государственный архив древних актов
      РГБ - Российская государственная библиотека
      РГГФ - Российский государственный гуманитарный фонд
      РГИА - Российский государственный исторический архив
      РЭМ - Российский этнографический музей
      СЗМ - Сообщения Загорского музея
      СНРПМ - Специальная научно-реставрационная производственная мастерская
      СПМЗ - Сергиево-Посадский музей-заповедник
      ТОДРЛ - Труды отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома)
      ЦГАРК - Центральный государственный архив Республики Карелия
      ЦГРМ - Центральные Государственные реставрационные мастерские
      ЧОИДР - Чтения в Обществе истории и древностей российских

      Владимир Кудрявцев
      начальник департамента культуры администрации Вологодской области
      "За все добро расплатимся добром..."
      Три года прошло с тех дней, когда в Вологде собрались ученые и музейщики из разных российских городов - больших и малых, собрались на конференцию, в ряду других особую, посвященную проблемам сохранения историко-культурного наследия.
      Вспоминая январь 1998 года и оглядываясь на события, свершившиеся за эти годы в культурной и научной жизни области, точнее начинаешь понимать смысл и значение того разговора, который вели специалисты в залах художественного музея на фоне выставки "Возрожденные шедевры Русского Севера".
      Людям, далеким от реставрации и от предмета дискуссии, трудно почувствовать за внешней сухостью диалога эмоциональную взволнованность его участников и услышать их слово, обращенное не только к коллегам по работе, но и к нам, живущим с ними в одно время и на одной земле.
      Земле, которую мы каждый по-своему любим и за которую все мы ответственны. Земле, которая прекрасна в разнообразии людей и неповторима в самобытности унаследованной нами культуры, в том числе и вологодской. Сохранить ее для самих себя и сохранить для всей России, а через Россию и для цивилизации - это была и есть главная задача всех, кто посвятил свою жизнь изучению истории и культуры русской провинции и кто собрался в Вологде в преддверии нового тысячелетия.
      А быть на уровне этой задачи - дело не простое, и оно требует осмысления и времени, которое на рубеже веков по-своему противоречиво, динамично и драматично. Особенно сегодня, когда на глазах меняется жизнь, и мы в ней тоже, когда живем мы в роковые минуты крушения одной эпохи и являемся свидетелями и участниками рождения и становления другой, понятной и непонятной одновременно, эпохи, сулящей нам благо и зло, ввергающей в непредсказуемый хаос, который, с одной стороны, вовлекает нас в процесс разрушения, а с другой - заставляет всерьез и надолго задуматься о созидании и о сохранении всего того, что нам дорого и без чего невозможно представить свою малую родину, давшую нам жизнь, и Родину большую, за которую мы тоже в ответе. И лично перед самими собой, И перед потомками.
      В этом контексте понятнее становится смысл и значение каждого доклада, прозвучавшего на конференции. Идет ли речь о неизвестных онежских иконописцах или о месте и роли культурного наследия Строгановых в Вологде, о проблемах сохранения и функционального использования в современных условиях Михайло-Архангельского монастыря в Великом Устюге или о судьбе Ильинской церкви в деревне Самино Вытегорского района.
      На пороге новой эпохи важным оказывается все, что явила миру благословенная северная земля и что стало фактом ее художественной и общественной биографии: от феномена петровской ремесленной школы в Тотьме до особенностей социально-культурной сферы в сельских православных приходах Русского Севера.
      Ведь говоря о провинции во всех ее вчерашних жизненных проявлениях, мы тем самым лучше осознаем себя в настоящем и увереннее через опыт прошлых поколений смотрим в будущее.
      А каким будет оно, наше будущее, зависит от всех нас и от того, как сумеем мы распорядиться оставленным нам наследством и не дать кануть в лету тому ценному, что вызвали к жизни и наши предшественники, имевшие свою гордость и свое достоинство, создавшие уникальную культуру русской провинции и через нее передавшие нам сущностное начало души и характера.
      Мы, к сожалению, не всегда задумываемся над этим и не всегда бываем благодарны людям, посвятившим себя науке, и признательны тем энтузиастам и подвижникам, которые, работая в архивах и библиотеках, в лабораториях и монастырских кельях, в реставрационных мастерских и домашних кабинетах, возвращают, и порой из небытия, имена и события, без которых была бы не полной историческая и художественная летопись нашего края.
      Это и они, авторы вышедшего сборника, пытаются обогатить нашу память новыми открытиями, удивить нас красотой возрожденных их руками шедевров и ввести в пространство родной культуры, опираясь на которую легче устоять перед соблазнами и искушениями на неисповедимых путях мира высоких технологий.
      А устоять, действительно, легче тогда, когда знаешь, где живешь и ради чего, если свой личный мирок соизмеряешь с большим миром России, в котором во все, даже самые жестокие и кровавые времена, во главу угла ставились вера, любовь и добро. А это понятия не провинциальные, как, впрочем, и многие другие, которые делают жизнь человека достойной его и наполняют высшим смыслом исполнение его предназначения на земле - независимо от того, каково оно, это предназначение: быть землепашцем или ученым, журналистом или государственным служащим, Президентом России или его представителем в провинции.
      Оттого так понятны каждому русскому человеку и оттого так пронзительны строки нашего земляка Николая Рубцова, который завещал всем нам: "За все добро расплатимся добром, за всю любовь расплатимся любовью...".
      Спасибо всем, кто с любовью вершит свое дело, кто укрепляет в людях веру и оставляет на земле добрый по себе след и добрую память.

      Алексей Петрович Владимиров
      Директор ВХНРЦ имени академика И.Э. Грабаря
      г. Москва
      Роль ВХНРЦ имени академика И.Э. ГРАБАРЯ в сохранении памятников культуры Русского Севера
      Активное проявление интереса к проблемам сохранности культурного наследия в Вологде, очевидно, не случайно, ибо этот край Русского Севера наиболее насыщен сохранившимися памятниками истории и культуры. И это несмотря на то, что здесь, как и везде, уничтожающим пожаром прошла революция с ее кампанией борьбы с религией и памятниками русского православного искусства.
      Мы часто говорим о том уроне, который принесла коммунистическая идеология делу сохранения национальной культуры, даже как-то привыкли к этому. Но мало кто пишет и говорит с трибуны о тех энтузиастах, которые были в каждом районе, области, и благодаря которым сохранилось все то, что мы называем сокровищами древнерусского искусства1. В том споре между церковью и музеями, который прошел по всем средствам массовой информации и отражен даже в Указах Президента, главным ориентиром, мне кажется, должен быть тот факт, что благодаря музеям, подвижникам музейного дела, их собирательской деятельности удалось сохранить те уникальные памятники древнерусской культуры, которые мы видим в музеях и на выставках.
      Что касается взаимоотношений Грабаревского Центра и Вологодского региона, то следует обратиться к истории и вспомнить, что они начались еще с дореволюционной деятельности И. Грабаря в период его издания "Истории русского искусства" с фотофиксацией многих исчезнувших уже в советское время памятников деревянного зодчества2.
      В 1918 году в Наркомпросе создана Всероссийская комиссия по реставрации (прообраз будущего Грабаревского Центра), значительная часть ее сил была направлена на исследование, учет реставрационных памятников культуры Русского Севера, куда входил и Вологодский регион. К исторической заслуге И.Э. Грабаря и работавших рядом с ним ученых и реставраторов (А.И. Анисимова, П.И. Юкина, Н.Н. Померанцева, Ю.А. Олсуфьева) следует отнести выявление и сохранение для отечественной культуры уникальных икон XV-XVI веков из иконостасов Кирилло-Белозерского и Ферапонтова монастырей, замечательных резных иконостасов XVII-XVIII веков в храмах Великого Устюга, уникальных памятников деревянного зодчества Подвинья и многого из того наследия, благодаря которому Россия сегодня занимает достойное место в ряду стран - хранителей высших достижений мировой культуры человечества3.
      В последующие годы с развитием структуры органов охраны и реставрации памятников культуры, с совершенствованием реставрационных технологий руководимые И.Э. Грабарем Центральные Государственные Реставрационные Мастерские сыграли большую роль в научной организации фондохранилищ и экспозиций в музеях на местах, в том числе и в Вологодском музее, заведующий Художественным отделом которого И.В. Федышин в 1920-е годы неоднократно выезжал в ЦГРМ на специализированные курсы для музейных работников4. Ряд уникальных памятников Русского Севера прошел тогда реставрацию в стационаре ЦГРМ. Некоторые из них были включены в состав выставки "Памятники древней живописи. Русские иконы XIII-XVIII веков", с успехом экспонировавшейся в 1929-1932 годах в Германии, Англии, Австрии и США и открывшей для Запада мир русской иконы5.
      Второй активный этап сотрудничества Центра Грабаря с музеями северных областей - Вологодской, Архангельской, республики Карелии - начался в послевоенный период, а точнее в 60-70-е годы, когда происходило формирование в этих регионах художественных музеев. Именно в это время появились специфические формы сотрудничества, когда в экспедицию, организованную музеем, вливаются бригады реставраторов Центра Грабаря, чтобы на местах определить значимость памятника, сделать первичную консервацию. Надо отметить, что это было время активнейшего пополнения музейных фондов. Все, что удалось спасти от огня, ограблений, поступало в реставрационный Центр, а оттуда в музеи. Следует вспомнить, что во второй половине 60-70-х годов Центром вопреки официальной идеологии организовываются выставки икон в залах Союза художников6.
      Одновременно расширились масштабы стационарной реставрационной деятельности ГЦХРМ, причем часто в реставрационный процесс включались уникальные памятники культуры как из числа вывезенных экспедициями специалистов, так и выявленные в музейных фондах. Подлинным событием в культурной жизни своего времени стало открытие целого ряда памятников живописи Карелии и Архангельского Поморья7, а также таких уникальных икон, как "Собор Архангела Михаила" из Великого Устюга8 и "Богоматерь Умиление Подкубенская" из вологодского музея9.
      С развитием музейного дела, с увеличением музейных фондов и экспозиций с середины XX века все настоятельнее стала ощущаться необходимость в создании сети региональных реставрационных мастерских. Всероссийский художественный научно-реставрационный центр имени академика И.Э. Грабаря (так называется с 1974 года созданная И.Э. Грабарем государственная реставрационная организация) и в этом не остался глух к велению времени. С 1 февраля 1985 года на базе созданной художником-реставратором Государственного Русского музея И.В. Перцевым в 1968 году бригады художников-реставраторов при Вологодской СНРПМ функционирует Вологодский филиал ВХНРЦ10. В настоящее время кроме Вологодского существуют также Архангельский (с 1990 года) и Костромской (с 1986 года) филиалы.
      Всероссийский центр имени академика И.Э. Грабаря строит отношения с региональными филиалами на основе плодотворного профессионального партнерства, взаимопомощи и соблюдения приоритетов исторического художественного наследия и принципов научной реставрации. Головное подразделение организует профессиональную учебу и повышение квалификации сотрудников филиала, в основном берет на себя финансовое и материальное обеспечение реставрационных работ на экспонатах государственного музейного фонда, следит за своевременным ознакомлением реставраторов с новинками реставрационной теории и практики, новыми открытиями реставраторов как в России, так и за рубежом. Придерживаясь норм и принципов реставрации, принятых в Центре имени И.Э. Грабаря, специалисты филиалов с учетом специфики местного материала и местных традиций нередко творчески дополняют и углубляют их, осуществляют активные деловые контакты с местными музеями, администрацией, культурной общественностью, изучают, раскрывают и поддерживают в сохранности массив памятников музейного фонда в регионе.
      Выставка "Возрожденные шедевры Русского Севера", развернутая в залах Вологодской областной картинной галереи11, является ярким свидетельством того, как многого можно добиться в деле раскрытия и сохранения отечественных культурных ценностей на пути эффективной координации усилий многих специалистов из разных научно-реставрационных организаций, музейных работников и руководства региона при условии ясного понимания важности конечной цели и неуклонного следования к ней. Вместе с тем, нетрудно заметить, что подавляющее большинство представленных на выставке произведений реставрировалось мастерами ВХНРЦ имени академика И. Э. Грабаря и его Вологодского филиала.
      В настоящее время можно с удовлетворением отметить, что Вологодский филиал становится одним из ведущих региональных подразделений ВХНРЦ, эффективно работающим как в сфере практической реставрации, так и в области осмысления и популяризации результатов реставрации, их научной интерпретации. Важной вехой, как бы подводящей итог всему предшествующему этапу реставрационной, научно-исследовательской и культурно-просветительской деятельности Вологодского филиала ВХНРЦ, является недавно изданная, прекрасно напечатанная в Италии книга организатора и первого руководителя Вологодского филиала, искусствоведа и художника-реставратора А.А. Рыбакова "Вологодская икона"12. Данная выставка является, несомненно, новой ступенью для Вологодского филиала ВХНРЦ как одного из активных факторов сохранения и развития культурных традиций на Севере России.
      Хочется выразить искреннюю благодарность большому коллективу вологодских музейщиков, принявшему самое заинтересованное участие в подготовке и организации данной выставки, прежде всего, сотрудникам Вологодской областной картинной галереи и ее директору В.В. Воропанову, мужественно взявшему на себя и вынесшему нелегкий груз решения многих проблем, связанных с проведением такого масштабного и представительного мероприятия.
      Экспозиция выставки "Возрожденные шедевры Русского Севера" убеждает в том, что при заинтересованном, доброжелательном сотрудничестве реставраторов, музейных работников, представителей исполнительной власти разных уровней можно и в наши трудные времена добиться больших успехов в деле сохранения и использования отечественного художественного наследия и открыть в дальнейшем многие его шедевры, ныне еще сокрытые за пеленой веков.

      Примечания:
      1 О некоторых из этих подвижников культуры Севера см.: Из истории реставрации древнерусской живописи. Переписка И.В. Федышина (1924-1936). Подгот. к печ. Г.И. Вздорнов. М., 1975; Рыбаков А.А. Художник Н.Г. Бекряшев (1874-1939) в Великом Устюге. (К истории сохранения памятников художественной культуры Великого Устюга). - Чтения по исследованию и реставрации памятников художественной культуры Северной Руси, посвященные памяти художника-реставратора Николая Васильевича Перцева (1902-1981). Архангельск, 1992. С. 169-182.
      2 История русского искусства. Тт. I-VI. Под общей редакцией И.Э. Грабаря. М., изд. Кнебель, 1909-1916.
      3 О деятельности Комиссии по реставрации древней живописи см.: Вздорнов Г.И. Комиссия по сохранению и раскрытию памятников древней живописи в России. 1918-1924. -Советское искусствознание' 80. Вып. 2. М., 1981. С.306-330; Трубачева М.С. К истории реставрации древнерусской темперной живописи в ВХНРЦ имени И. Э. Грабаря. - Вопросы исследования, консервации и реставрации произведений искусства. Сборник научных трудов ВХРНЦ имени академика И.Э. Грабаря. М., 1984. С. 77-100.
      4 См. письма И.В. Федышина, написанные в период прохождения курсов в ЦГРМ в 1926 году - Из истории реставрации древнерусской живописи. Переписка И.В. Федышина (1924-1936). С. 6-50.
      5 Denkmaler. Altrussischer Malerei. Russische Ikonen vom 12. bis 18. Jahrhundert. Ausstellung... Berlin - Konigsberg, 1929. №№ 15, 40, 41, 51, 73, 76, 77, 83, 86, 102, 104, 105.
      6 Отчетные реставрационные и тематические выставки ГЦХНРМ состоялись в 1913, 1965, 1968, 1969, 1973, 1975 годах, см.: VII выставка произведений изобразительного искусства, реставрированных Государственной центральной художественной научно-реставрационной мастерской имени академика И.Э. Грабаря (1944-1974). Вступит. ст. В.П. Воробьева. М., 1975. С. 5-9.
      7 См.: Ямщиков С.В. Живопись древней Карелии. Петрозаводск, 1966: Древнерусская живопись. Новые открытия. Сост. С.В. Ямщиков. Л., 1969 и др.
      8 Об иконе см.: Вздорнов Г.И. Икона "Собор архангелов Михаила и Гавриила" из Великого Устюга. - Сообщения ВЦНИЛКР. Вып. 27. М., 1971.
      9 Об иконе см.: Овчинников А.Н. О реставрации иконы "Богоматерь Умиление (Кубенская)" XIII века - Реставрация, исследование и хранение музейных художественных ценностей. Вып. 6. М., 1976: Вздорнов Г.И. Богоматерь Умиление Подкубенская. - Памятники культуры. Новые открытия. 1977. М., 1977.
      10 О Вологодском филиале ВХНРЦ см.: Калачева Л.Я. О работе Вологодского филиала ВХНРЦ имени Грабаря в 1988-1989 годах - Чтения по исследованию и реставрации памятников художественной культуры Северной Руси, посвященные памяти художника-реставратора Николая Васильевича Перцева. Архангельск, 1992. С. 32-37: Калачева Л.Я. Деятельность Вологодского филиала ВХНРЦ имени Академика И.Э. Грабаря (1985-1987). - Чтения по исследованию и реставрации памятников художественной культуры Северной Руси памяти Николая Васильевича Перцева (Перцевские чтения). Вологда, 1987. Известия ВОИСК. Вып. VII. Вологда, 1999. С. 26-27.
      11 Выставка проходила в залах Вологодской областной картинной галереи 17 октября 1997 - 25 января 1998 годов. См. каталог выставки: Возрожденные шедевры Русского Севера. Исследования и реставрация памятников художественной культуры Вологодской области. Выставка, посвященная 850-летию Москвы, Вологды и Великого Устюга, 600-летию Кирилло-Белозерского и Ферапонтова монастырей. Автор - составитель А.А. Рыбаков. М., 1998.
      12 Рыбаков А.А. Вологодская икона. Центры художественной культуры земли Вологодской XIII-XVIII веков. М., 1995.

      Сергей Павлович Белов
      Председатель Вологодского Общества Изучения Северного Края
      г. Вологда
      Вологодское Общество Изучения Северного Края: история и перспективы
      Вологодское общество изучения Северного края было открыто в Вологде 12 апреля 1909 года. Учредителями общества выступил целый ряд ученых, служащих, преподавателей, предпринимателей города Вологды и губернии. Идея создания общества уже не раз поднималась исследователями края, начиная с последнего десятилетия XIX века. Одной из попыток подобного объединения научных сил было создание в 1903 году Вологодского отделения Ярославского естественноисторического общества, но уже в начале 1904 года отделение закончило свою работу, так и не став объединяющим началом для краеведов губернии. В 1908 году создается Архангельское общество изучения Русского Севера, и это вновь подтолкнуло вологжан к попытке организовать свое губернское объединение, что и произошло в 1909 году. Инициаторами и основателями общества были вологжане Колычев Александр Алексеевич, Тарутин Анемподист Александрович, а также Виноградов А.М., Шеляпин И.И., Семенов И.П., Масленников Н.Я.1
      В своем Уставе общество следующим образом обозначило главные цели своей деятельности: изучать Север Европейской России преимущественно в отношении историческом, географическом, научном, бытовом, культурном и экономическом; привлекать правительственное и общественное внимание к нуждам и особенностям Северного края; содействовать проведению в жизнь необходимых для края улучшений.
      Для достижения этих целей общество наметило следующие формы своей деятельности: "отбирать разного рода материалы... и устраивать для них библиотеки и музеи, постоянные выставки, показательные станции"; "организовывать научные исследования по разным вопросам местной жизни"; «разрабатывать и публиковать собранные материалы, как в виде отдельных изданий, так и в специальном печатном органе, посвященном нуждам Севера вообще и в частности - Вологодской губернии"; "распространять научные сведения о Северном крае, используя публичные лекции, курсы, временные выставки, справочные бюро". В структуре общества были созданы следующие комиссии: музейно-библиотечная; историко-археологическая; естественноисторическая; географо-этнографическая; промышленно-экономическая.2
      Судить о выполнении целей общества можно, только проанализировав, какая практическая работа была проведена членами ВОИСК за время его существования. История общества разбивается на два крупных периода. Первый период охватывает время от 1909 до 1922 года, года, когда в результате реорганизации общества был принят новый устав, и второй - с 1922 по 1937 год, когда ВОИСК был официально закрыт.
      С первого года существования общество активно включается в жизнь губернии. В это время сложной проблемой края было развитие путей сообщений. 12 декабря 1909 года на общем собрании ВОИСК читаются доклады С.И. Турбиным "О железнодорожных путях", Б.В. Бессоновым "О соединении водным путем Сибири с Европейской Россией". Общество даёт резко отрицательную оценку проекту развития путей сообщения в губернии Вольтмана, а поддерживает разработку инженера Мочульского, последний проект оно активно поддерживает в Министерстве путей сообщения3.
      В 1910 -1913 годах Обществом проводится целый ряд экспедиций в северные районы губернии по поиску месторождений полезных ископаемых, в частности, фосфоритных руд. В круг интересов общества входят проблемы мелиорации и лесного хозяйства губернии. Состоялось рассмотрение проекта создания Лесного института. Проект опирался на опыт создания и деятельности Вологодского Молочно-Хозяйственного института как высшего учебного заведения особого типа.
      В годы Первой мировой войны Север России постигло большое бедствие - начались стихийные пожары по губернии, которые наносили огромный экономический ущерб губернии, а значит и самой стране. Общество создало специальную комиссию, которая по всей губернии разослала 3000 анкет. Ответы на эти анкеты стали основой для заключения по этому вопросу и темой специального доклада, сделанного членом этой комиссии В.Н. Никуличевым4.
      В то же время общество активно занималось изучением и исследованием истории и художественной культуры края. В практической деятельности это выливается в создание в Вологде краеведческого музея. При этом сбор материалов, коллекции для него проводится комплексными экспедициями, одновременно ведущими геологические, этнографические, природоведческие изыскания. Постепенно накапливающийся фактологический материал и стал основой для создания в Вологде небольшого музея, который в 1923 году влился в объединенный Губернский краеведческий музей5. Так ВОИСКом была реализована одна из задач общества - создание музея местного края.
      Одной из задач общества была популяризация научных исследовательских изысканий среди населения губернии. Эту задачу общество решало довольно успешно - невозможно перечислить то количество лекций, докладов, сообщений, сделанных членами общества в разных аудиториях, не только в Вологде, но и уездных городах Вологодской губернии; ту широту охвата тем - это и история края, и его художественная жизнь, проблемы промышленно-экономического развития.
      В активную часть деятельности общества надо отнести и постоянную организацию экскурсий по городам Вологодской губернии и за ее пределы. При этом особое внимание уделялось вовлечению в эти экскурсии учащихся различных учебных заведений губернии.
      Одной из важнейших задач общества было издание трудов своих членов. Это давало возможность исследователям донести свои идеи до широкого круга лиц, интересующихся историей и культурой родного края. Кроме издания отдельных трудов имелась нужда и в собственном периодическом издании, где можно было бы публиковать научные работы, хронику деятельности общества, библиографию работ по Северу России. Только на пятый год существования ВОИСК такое издание состоялось. В 1914 году вышел первый номер "Известий Вологодского общества изучения Северного края", через полгода второй, третий в 1916, четвертый в 1917 году. Пятый номер "Известий" редакцией был подготовлен к печати, но из-за сложившейся ситуации в стране, прошедших двух революций и гражданской войны напечатать этот номер не представилось возможным. Но собранный материал не пропал. В 1921 году была возобновлена издательская деятельность, уже реорганизованного ВОИСКа, и эти заготовки составили основу для нового журнала общества "Северный край". В свет вышли три номера журнала6. В дальнейшем периодический орган общества вновь был переименован и выходил под названием "Север" до 1928 года7.
      Материалы, изданные обществом, отличаются высоким научным уровнем, разнообразием и актуальностью рассматриваемых в них тем. Многие работы в этих журналах и до настоящего времени сохранили свою научную и фактологическую ценность. Сами издания стали ценными источниками сведений о жизни и деятельности ВОИСК.
      Общество постоянно выпускало отчеты, очерки о своей деятельности, отдельные оттиски наиболее интересных статей из своих журналов. Отдельными изданиями печатались крупные работы членов общества. Можно отметить вышедшую в 1916 году работу И.В. Евдокимова "Старинные Красноборские печи"8, в 1918 году - очерк о Вологодской губернии В.Н. Трапезникова "Наш Край"9; в 1921 году издан многолетний и большой по объему труд П.А. Дилакторского "Опыт указателя литературы по Северному краю с 1766 по 1904 гг.", ценность которого как библиографического и краеведческого издания сохранилась до настоящего времени10.
      Вологодское общество изучения Северного края не замыкалось в своей деятельности только на уровне губернского города, оно имело много своих членов в уездах губернии. Кроме того, по инициативе уездных краеведов, начали возникать отделы ВОИСКа. Так, в 1915 году в Тотьме и Великом Устюге, а позднее в Вельске организуются уездные отделы общества, которые вели свою самостоятельную работу по изучению местного края. В деятельности Тотемского отдела принимало участие около 60 членов ВОИСКа, объединяя преподавателей различных учебных заведений города и уезда, служащих, купцов, священников, художников, агрономов, лесничих. Членами-корреспондентами отдела были и крестьяне уезда. Комитеты уездных отделов работали в контакте с правлением общества и ежегодно отчитывались перед ним о проделанной за год работе.
      С 1917 года по 1922 год жизнь Вологодского общества изучения Северного края в связи с реально складывающейся политической ситуацией в стране начала замирать. Многие исследователи отошли от общества, возникшие материальные трудности не позволяли проводить активную исследовательскую работу, издавать свои труды. Новая власть стремилась подчинить деятельность всех общественных организаций интересам нового государства. В Вологде проходит общее собрание членов ВОИСК, на котором в результате бурных дебатов общество не ликвидировано, но произошла его серьезная реорганизация.
      В 1922 году общим собранием принят новый Устав общества, который в основном подтверждал главные цели и задачи первого Устава общества. Общество по новому Уставу оставалось организаций общественной. Но некоторые пункты этого устава дают повод усомниться в его полной независимости. Вот некоторые примеры:
      "П. 9. Списки членов Общества ежегодно представляются в орган НКВД, зарегистрировавший Общество, в двух экземплярах.
      П. 12. Собрания Общества созываются правлением Общества с предварительного разрешения Губернского Административного Отдела заблаговременно до срока собрания...
      П. 19. Правление... все действия свои согласует с решениями и указаниями Наркомпроса в лице Главнауки, Центрального Бюро Краеведения, Северного Бюро Краеведения и других местных правительственных и общественных учреждений и организаций"11.
      В 1924-1925 годах в результате развернувшегося в ВОИСКе противоборства сторонников независимого краеведения и новой волны краеведов, которые стремились к политизации деятельности общества, считающих, что главной в его деятельности должна быть работа, направленная на обеспечение новой идеологии, победа осталась на стороне последних.
      К 1928 году вологодское краеведение окончательно вошло в новую административную систему. Вологодское общество изучения Северного края в 1930 году было закрыто, в 1934 году вновь открыто, а в 1937 году решением Совета Народных Комиссаров окончательно ликвидировано12.
      После закрытия ВОИСКа краеведческая жизнь в Вологодском крае, безусловно, продолжалась, но уже в условиях окончательного подчинения краеведения политическим задачам государства, поскольку оно и само стало частью этой структуры и начало выполнять социальный заказ советского партийно-государственного аппарата.
      Сложности предвоенного времени, Великая отечественная война, труднейший период послевоенного восстановления разрушенного войной народного хозяйства страны не могли не сказаться на развитии краеведения в Вологодской области. В этот период краеведение существовало на уровне профессиональных организаций - музеев, библиотек, институтов, различных профессиональных специализированных организаций, много внимания уделялось краеведению в школах. Краеведение разбилось на несколько направлений - историческое, литературное, художественное. Каждая группа исследователей, занимавшаяся изучением края в этих направлениях, работала замкнуто, практически вне контакта с другими краеведами. Уже и тогда возникали мысли об объединяющей организации краеведов. Попыткой такого объединения явилось созданное в 1988 году Вологодское областное общество краеведов. Общество провело учредительную конференцию, организовало ряд научно-практических конференций, издало тезисы конференции13. Но объединяющей все исследовательские силы региона организацией оно так и не стало.
      Причиной этого послужило неправомерно суженное понимание задач краеведения. Оно воспринималось прежде всего как один из инструментов самодеятельного изучения истории края, при том истории весьма отдаленной по времени. Но краеведение - это не только история края, это не только изучение исторических и архитектурно-художественных памятников, это и исследование современного состояния нашего края, всех направлений его жизни: промышленности, экономики, сельского хозяйства, народного образования, медицины, экологии, культуры во всех ее проявлениях.
      На территории Вологодской области существует ряд высших учебных заведений, большое количество средних учебных заведений, целая сеть музеев, библиотек, государственных научных учреждений, общественных объединений в науке, культуре, искусстве, но все они в своей деятельности мало связаны между собой. Нередко их программы дублируют друг друга, при этом не полностью используется научный потенциал края, распыляются и так не богатые материальные средства. В стороне остается исследовательский потенциал районных центров области, сельской местности. Необходимость в выявлении и объединении краеведческого потенциала области сохранялась.
      С начала 90-х годов в области прошел целый ряд научно-практических конференций, организованных различными научными и культурными учреждениями - институтами, музеями, библиотеками, реставрационными организациями. Начали создаваться различные общественные объединения - научного и культурного направления. Активизировалась издательская деятельность. Появилось несколько издательских центров. Было положено начало изданию целой серии историко-краеведческих альманахов, посвященных старинным городам Вологодской области. В организации и проведении всех этих мероприятий принимали участие местные ученые, исследователи, краеведы, сотрудники различных учреждений.
      В 1992-1993 годах в Вологодской областной универсальной научной библиотеке состоялась целая серия мероприятий, связанных с возрождением деятельности Вологодского общества изучения Северного края. В них самое деятельное участие принимала научная общественность города: преподаватели, архивисты, краеведы. 6 февраля 1992 года в областной библиотеке открылась выставка "Культурная жизнь Вологодского края на рубеже столетий (ХIХ-ХХ вв.)". На выставке были представлены книги, местные периодические издания. Целый ряд архивных и печатных материалов давал подробную информацию о деятельности ВОИСК в разные периоды его существования. Произведения искусства - живопись, графика - дополняли и эмоционально окрашивали эту выставку. В это же время областная библиотека организовала выездные краеведческие чтения в поселке Устье на тему "Культура Заозерья" и поселке Куркино на тему "Из истории дворянской культуры Вологодского уезда. Спасское - Куркино". Надо особенно отметить роль областной библиотеки в оказании самой активной помощи в процессе восстановления деятельности вологодского краеведческого общества, глубокую заинтересованность директора библиотеки Н.Н. Беловой, которая близко к сердцу приняла идею воссоздания деятельности ВОИСК и сама, как и коллектив библиотеки, приняла самое деятельное участие в его восстановлении. И в настоящее время общество практически базируется на базе библиотеки, постоянно ощущает заботу и внимание со стороны ее руководителей и членов коллектива14.
      В эти годы активно и продуктивно работал коллектив главной редколлегии серии историко-краеведческих альманахов о старинных городах Вологодской области под руководством доктора исторических наук профессора М.А. Безнина. В настоящее время уже выпущено пятнадцать альманахов и находятся в стадии подготовки очередные выпуски о разных городах области15. Деятельность главной редколлегии объединила многих историков, краеведов, архивистов, литераторов, что способствовало все большему осознанию необходимости воссоздания ВОИСК как общественной организации, которая смогла бы соединить во многом разрозненные усилия всех, кто стремился к углубленному изучению Вологодского края.
      В 1994 году была проведена большая подготовительная работа для воссоздания Вологодского общества изучения Северного края. Много внимания и фактической помощи этому делу оказало Управление культуры, искусства и печати Администрации Вологодской области, возглавляемое В.В. Кудрявцевым. Организовалась инициативная группа, в состав которой в разное время входили Белов С.П., Кудрявцев В.В., Белова Н.Н., Сальников А.К., Серова Н.С., Просужих С.Б., Шевцов В.А., Грязев А.А., Фарутина Н.Н., Шайтанов И.О. Было решено провести учредительный съезд, на который пригласить представителей всех районов, всех творческих и научных организаций, учреждений культуры Вологодской области.
      В период до проведения съезда прошла сложная, но необходимая работа по подготовке проектов документов съезда, особое внимание было обращено на подготовку Устава ВОИСК. Были тщательно рассмотрены и изучены первый - 1909 года и второй Устав общества начала 20-х годов. За основу был принят первый Устав, как наиболее точно отражающий основные задачи и цели краеведения. По адаптации проекта Устава с учетом современного законодательства была проведена большая работа юристом Управления культуры, искусства и печати Вологодской областной администрации Рудаковым Ю.Н. Окончательное оформление проекта устава общества выполнила рабочая группа в составе Белова С.П., Бонфельда М.Ш., Камкина А.В., Коновалова Ф.Я., Рудакова Ю.Н. и Рыбакова А.А.
      18 ноября 1994 года состоялось расширенное заседание оргкомитета по воссозданию деятельности Вологодского общества изучения Северного края. В нем приняли участие Базанов Ю.М., Безнин М.А., Белов С.П., Бонфельд М.Ш., Васильев Ю.С., Грязев А.А., Горожанова И.М., Ильин Б.В., Ильюшина М.Г., Коновалов Ф.Я., Копьев М.В., Кудрявцев В.В., Наумова О.А., Орлин С.С., Просужих С.Б., Рудаков Ю.Н., Рыбаков А.А., Сальников А.К., Серова Н.С., Судаков В.В. и Турупанов Н.Л.
      23 декабря 1994 года в областной библиотеке открылась выставка, посвященная учредительному съезду ВОИСК "Восстановление традиций". В трех разделах выставки "Из истории Вологодского общества изучения Северного края", "Вологодские краеведы (ХVII - нач. XX в.)" и "Издательская деятельность в Вологодской области (1991-1994 гг.)" были с максимальной полнотой раскрыты традиции вологодского краеведения, в том числе большое внимание было уделено деятельности ВОИСК, а также показано современное состояние вологодского краеведения. Здесь же состоялся концерт Вологодской академической капеллы под руководством В.М. Сергеева.
      24 декабря в зале заседаний управления культуры, искусства и печати открылся Учредительный съезд ВОИСК. В нем приняло участие 115 человек из всех районов области.
      На съезде единогласно решено возродить деятельность Вологодского общества изучения Северного края. Съезд принял Устав ВОИСК, избрал правление Общества. Возглавили ВОИСК три сопредседателя: художник-реставратор Вологодского филиала ВХНРЦ им. академика И.Э. Грабаря С.П. Белов, доктор исторических наук, профессор ВГПИ А.В. Камкин, доктор экономических наук, заместитель главы Администрации Вологодской области Н.А. Пахолков16.
      2 марта 1995 года Управлением юстиции администрации Вологодской области выдано свидетельство о регистрации ВОИСК как областного общественного объединения, имеющего своими основными целями изучение Вологодского края в естественноисторическом, географическом, экономическом, историко-культурном, бытовом, художественном отношении, координацию и кооперацию усилий научных, учебных, просветительских, государственных и предпринимательских структур, общественных объединений в изучении и освоении экономического, исторического, культурного и художественного потенциала Северного края17.
      К настоящему времени Общество функционирует уже три года. За это время проведена работа по организации исполнительного аппарата Общества: исполнительным директором утверждена Т.Г. Кербут, в штате есть бухгалтер и на договорной работе привлекается секретарь-машинистка. Содержание аппарата производится в настоящее время из собственных средств. Общество имеет свой расчетный счет в ПКБ "Традиция", печать, базируется в Вологодской областной научной библиотеке. С самого первого дня существования у общества возникла весьма благоприятная ситуация с поддержкой его деятельности со стороны промышленно-купеческого банка "Традиция"18. Благодаря его материальной поддержке был осуществлен целый ряд крупных проектов, проведено несколько экспедиций этнографов Вологодского государственного педагогического университета. Состоялись выездные заседания правления ВОИСК в городах Череповце и Кириллове19. Подготовлены к печати ряд изданий краеведческого характера.
      Внутренняя организация деятельности Общества основана на Уставе ВОИСК. Высшим руководящим органом является Съезд Общества, который должен собираться раз в 3 года, между съездами деятельностью общества руководит Правление и три сопредседателя, которые избираются Съездом. По мере накопления проблем собирается Правление общества и принимает соответствующие решения. В настоящее время Правление общества состоит из 30 человек, которые отвечают за разные направления его деятельности.
      За три года существования ВОИСК им проведен целый ряд мероприятий, и, поскольку их было много, хотелось бы отметить наиболее значимые из них. В течение этих лет ВОИСК постоянно занимается проблемами, связанными с национальным парком "Русский Север", сложились хорошие деловые отношения с Комитетом по экологии Администрации области, областным Экологическим фондом и учеными ВГПУ, занимающимися этой проблемой.
      Одной из главных задач для себя Общество считает активную издательскую деятельность. В настоящее время на хранении в областном архиве и Вологодском музее-заповеднике находится целый ряд работ членов нашего Общества, написанных еще до революционных событий, но так и не напечатанных. Есть настоятельная необходимость в их публикации, реализация этой задачи представляется возможной путем введения в структуре альманахов "Старинные города Вологодской области" постоянного раздела, где печатались бы труды членов ВОИСК.
      В настоящее время Общество имеет свое зарегистрированное издание "Известия ВОИСК", вышел первый возобновленный номер, посвященный в основном проблемам археологии. Поскольку, как и общество, "Известия" возобновляют свою деятельность, он вышел под номером пять. В настоящее время готовится к выпуску шестой номер, полностью набран весь материал, практически создан оригинал-макет. Этот номер полностью посвящен материалам Первых Перцевских чтений, проходивших в Вологде в 1987 году, и частично напечатан материал Перцевских чтений, проходивших в городе Ярославле в 1994 году20. Хотелось бы сказать, что материалы настоящей конференции также будут опубликованы на страницах "Известий". Надо отметить, что в настоящее время в портфеле редакции уже находится целый ряд материалов, которые готовятся к печати, их направленность разнообразна, как и сама деятельность Общества: это работы исторического, литературоведческого, архитектурного, археологического, архивного, экологического, народно-прикладного, этнографического характера.
      В планы ВОИСК заложены многие крупные мероприятия и акции. Сюда относится организация выездного заседания Правления Общества в городе Вытегре, так как в этом районе сложилась весьма трудная ситуация из-за его отдаленности от областного центра и проблем экономического характера. Выезд и обсуждение проблем Вытегры и района столь представительным общественным объединением смогут привлечь внимание к этому району и, исходя из прошлого опыта, должны принести им помощь в дальнейшей деятельности и работе.
      На лето 1998 года планируется проведение первой комплексной экспедиции на Кокшеньгу по маршруту Тарнога - Вельск. В состав экспедиции планируется включить специалистов разных направлений: это археологи, архитекторы, историки, этнографы, медики, экологи, социологи, геологи, художники, архивисты, библиотекари и так далее. В последнее время мы все более четко осознаем, что восточные районы нашей области оказались в особенно сложном положении, они практически оказались обречены на самовыживание. Поэтому проведение столь большой многоцелевой экспедиции на их территории привлечет внимание к их нуждам и заботам. За помощью в организации данной акции Общество обратилось к Администрации области, представив обоснования проекта и смету расходов. Главной задачей экспедиции является объективный анализ условий жизни населения в наши дни в самом широком аспекте проблем от экономики и сельского хозяйства, санитарной и экологической обстановки до историко-культурных и археологических проблем. Каждый исследователь должен будет подготовить отчетный материал по своему направлению - статью, справку, заключение и так далее. Весь этот материал будет опубликован в виде отдельного сборника в "Известиях ВОИСК" и даст объективную картину нынешней жизни Кокшеньги.
      Если эта экспедиция оправдает себя и будет определена ее значимость, то ВОИСК организует ряд подобных экспедиций и по другим районам, руководители которых будут заинтересованы в комплексном объективном обследовании своей территории.
      Что же в настоящее время волнует правление Общества, какие задачи пока не выполнены или их выполнение идет не так, как этого бы хотелось?
      Весьма трудно решается проблема организации Отделов Общества в районах области. Состоялся разговор с заинтересованными лицами в Устюженском, Велико-Устюгском, Тотемском, Белозерском, Кирилловским, Вытегорском, Череповецком районах, но пока большой активности в этом плане с их стороны не наблюдается, хотя заинтересованность есть. Видимо, правлению ВОИСК необходимо проявить большую настойчивость в контактах с ними, тем самым подтолкнув их к более активной деятельности.
      До конца не решен вопрос с журналом "Лад". Со стороны ВОИСК было все сделано для того, чтобы он существовал. Журнал был зарегистрирован на средства Общества, учредителем его выступила и Администрация области. Первый номер журнала выпущен при поддержке областной администрации, но он так и остался пока единственным номером. Второй номер, посвященный 100-летию Череповецкого музейного объединения, начал готовиться за счет средств Комитета по культуре Череповецкой мэрии и в настоящее время уже практически готов, но не может выйти из печати из-за отсутствия финансирования. Планируется выпуск очередного номера "Лада", посвященного 600-летию Ферапонтова монастыря. Эти одиночные издания не решают самой проблемы существования областного литературно - публицистического журнала, который дал бы новые возможности и для публикации разнообразных материалов на его страницах. "Лад" мог стать журналом народным и для народа, но сколько ВОИСК ни делает попыток сдвинуть дело, воз и ныне там.

      Примечания:
      1 За пятнадцать лет (25.04.1909 - 25.04. 1924). Краткий очерк деятельности Вологодского общества изучения Северного края. Вологда, 1924. С.4.
      2 Устав Вологодского общества изучения Северного края. Вологда, 1909.
      3 За пятнадцать лет. Указ. соч. С.5.; Обзор деятельности Вологодского общества изучения Северного края //Известия Вологодского общества изучения Северного края. Выпуск 1. Вологда, 1914. C.III - IV.
      4 За пятнадцать лет. Указ. соч. С.9.
      5 За пятнадцать лет. Указ. соч. С. 27-28.
      6 Северный край. Журнал. Издание ВОИСК. Вологда, 1922. № 1-3.
      7 За пятнадцать лет. Указ. соч. С. 10, 12, 15, 23-24.
      8 Евдокимов И.В. Старинные Красноборские печи. Вологда, 1916.
      9 Трапезников В.Н. Наш край. Вологда, 1918.
      10 Дилакторский Н.А. Опыт указателя литературы по Северному краю с 1766 по 1904 гг. Вологда, 1921.
      11 Устав, структура и положения Вологодского общества изучения Северного края и его секции. Вологда, 1927.
      12 Быков А.В. Вологодское общество изучения Северного края ( к 80-летию со дня создания) //Вологодское краеведение, его научные и воспитательные задачи. II краеведческая научно-практическая конференция. Тезисы докладов и сообщений. 21-22 апреля 1989 г. Вологда, 1989. С. 6-7
      13 Васильев Ю.С. Вологодское областное общество краеведов: год работы, задачи, перспективы //Вологодское краеведение, его научные и воспитательные задачи. II краеведческая научно-практическая конференция. Тезисы докладов и сообщений. 21-22 апреля 1989 г. Вологда, 1989. С. 3-5.
      14 Сергеева Н. На солнечной поляночке //Красный Север.-1992. -28 августа.; Тобольцев П. В старой усадьбе //Русский Север. -1992. - 12 декабря; Серова Н. В поисках дворянского гнезда //Красный Север.-1993. -3 февраля.
      15 Сальников А. Идея с золотым тиснением //Губернские новости. 1995. - 21
      16 Федорова Н. Событие: Учредительный съезд ВОИСК //Красный Север. - 1994. -21 декабря.; Аринин В. Возрождение //Русский Север, -1994. -27 декабря; Алексеев Е. Краеведы объединились //Вологодские новости. 1994. -29 декабря.
      17 Устав Вологодского общества изучения Северного края. Вологда. 1996.
      18 Кербут Т. Спасибо меценатам //Русский Север, -1996. -15 октября.
      19 Костина М. Вологодские краеведы двинулись в народ //Речь. Череповец. 1996. -1 марта; Северова Н. Не спорит Вологда и Череповец //Красный Север. -1996. - 23 марта.
      20 Известия Вологодского общества изучения Северного края. Вологда. Вып. VII. 1999.

      Марианна Ивановна Мурашева
      Ведущий методист отдела научной пропаганды и маркетинга Вологодской Областной Картинной галереи
      г. Вологда
      Культурное наследие Строгановых в Вологде
      История знаменитого рода Строгановых нераздельно связана с Вологдой, в течение нескольких веков являвшейся политическим, экономическим и духовным центром огромного северного края.
      Начало торговой связи Строгановых с Вологдой было положено еще при Анике (Иоанникие) Федоровиче - основателе фамильного торгово-промышленного дома.
      С начала XVI века обширное строгановское хозяйство имело в Вологде опорный пункт для сбыта разнообразных товаров, В первой половине XVI века во владении Строгановых "на Вологде" местом сбыта была "на гостине дворе горница с комнатою с сенми с подгорницею анбар"1, где до 70-х годов XVI века производились все торговые операции. В начале 70-х годов XVI века, точнее в 1571 году, Строгановы выбирают дворовое место и начинают его обустройство.
      К этому времени Аника Федорович Строганов скончался в Пыскорском монастыре (1563), за три года до смерти приняв постриг, следовательно, управление строгановским торгово-промышленным домом находилось в руках младшего сына Аники - Семена, и внуков Максима и Никиты, получивших свои права после раздела "аникиевского" имущества и являвшихся первыми владельцами вологодского торгового двора.
      Вологда для Строгановых прежде всего имела значение основного транспортного узла для движения их товаров с Поморья в центр Русского государства. Здесь, на вологодском торговом дворе, сосредоточивались все товары, как производимые Строгановыми, так и скупаемые ими для перепродажи у других купцов. Промысловая соль - основной источник капитала строгановского торгово-промышленного дома, в огромных количествах в летнюю навигацию на своих и наемных судах по северным рекам шла на Вологду, к их торговому двору. Сюда, на вологодский торговый двор, небольшими партиями поставлялись разнообразные товары, которые приобретались у иностранных купцов самими хозяевами в Коле, Холмогорах, Архангельске Это в основном были сукно и ювелирные изделия, а также товары севера Поморья - моржовая кость, слюда, пушнина. Вологодский торговый двор был местом заключения сделок с иностранными и русскими купцами, по существу являвшимся торгово-агентурной конторой, где велась вся отчетная документация. Вся информация, деловая и политическая, отчеты и отписки приказчиков из строгановских торговых дворов в других городах, куда простиралась обширная торговая деятельность дома Строгановых, собиралась на Вологде и отправлялась хозяевам в Сольвычегодск. Сами хозяева наезжали сюда несколько раз в год при проезде в Москву. Здесь в Вологде жили их многочисленные родственники, которые также были связаны с торговыми делами дома Строгановых.
      Вологодский торговый двор был во владении Строгановых почти столетие, с 1571 по 1657 годы, затем он был ликвидирован отдачей его "вкладом" в Кирилло-Белозерский монастырь. Основной причиной ликвидации двора послужило перемещение Строгановых во второй половине XVII века из Сольвычегодска в свои пермские вотчины.
      Характерно, что в церкви и монастыри тех городов, с которыми Строгановы имели деловые сношения, ими делались денежные и вещевые вклады. Вологда в этом отношении не была исключением, к примеру, известны вклады Строгановых в Великом Устюге и Устюжне. Образцы "строгановских вкладов", хранившиеся в ризницах священных обителей, отражали исторические и культурные связи знаменитой династии со старинными северными городами.
      Вклады Строгановых в Вологде прежде всего связаны с главной святыней города - кафедральным Софийским собором, из ризницы которого происходят большая плащаница "Положение во гроб", с вышитым на ней именем Дмитрия Андреевича Строганова, епитрахиль "Вознесение и избранные святые" с именем его сына Григория, хранящиеся в коллекции Вологодского музея-заповедника2.
      Плащаница "строения Димитрия Андреевича Строганова" упоминается в рукописном документе - собственноручной "отписи" Д.А. Строганова вологодскому архиепископу Маркеллу от 26 февраля 1662 года3. Дмитрий Андреевич, сообщая о посылке плащаницы, а также еще нескольких вещей - палицы "Знамение", покровцов в "лицах", с вышитыми на них сюжетами "Положение", "Распятие" и "Агнец", обращается к архиепископу с просьбой сделать для их хранения "ковчежец". По желанию жертвователя, вложенная Строгановыми шитая утварь, как указано в соборной описи 1663 года, хранилась в "плоской ризнице", представляющей из себя длинный ящик, покрытый снаружи "красною кожею и окованный черным железом с нутряным замком"4.
      Плащаница "Положение во гроб" датируется на основании документального упоминания вышеуказанной "отписи" 1661 - началом 1662 года5. Близлежащей стилистической аналогией вологодской плащаницы является другая, положенная одновременно с первой в Ростовский Успенский собор, и хранящаяся в Ростовском историко-художественном музее6.
      Наряду с теми вещами, которые перечислены в письме Дмитрия Андреевича, в соборной описи 16бЗ года названа и другая утварь, пожертвованная Дмитрием Андреевичем и Григорием Дмитриевичем Строгановыми и хранившаяся в "плоской ризнице": два омофора - один с нашитыми на него крестами и композициями "Распятие", "Снятие с креста", "Положение", "Воскресение" и "Вознесение", а другой с "Распятием" и восемью святыми, и епитрахиль с избранными святыми. Из перечисленных вещей сохранилась лишь последняя. Данная епитрахиль была создана до 1663 года, основанием для ее датировки послужила опись соборной ризницы за этот год7. Епитрахиль, аналогичная вологодской, была вложена Г. Д. Строгановым в Ярославский Спасо-Преображенский монастырь и хранится в Ярославском музее8.
      Вклад Строгановых 1662 года достаточно поздний по времени вложения в Софийский собор. Мы полагаем, что в принесении даров Д.А. и Г.Д. Строгановых в храм Софии на Вологде немалую роль сыграли личные контакты "именитых людей" с архиепископом Маркеллом, который был поставлен на вологодскую кафедру из игуменов Соловецкого монастыря, - обители, связанной долговременными торговыми отношениями со строгановским торгово-промышленным людом. Очевидно, что архиепископ Маркелл был известен Строгановым еще в период своего пребывания во главе братии Соловецкого монастыря.
      Принимая во внимание то обстоятельство, что в 80-х годах XVII столетия Строгановы оставляют Север, вклад 1662 года Д.А. и Г.Д. Строгановых в кафедральный Софийский собор можно квалифицировать как последний дар "именитых людей" Вологде.
      Согласно архивным документам, из ризницы Софийского собора происходит еще один предмет церемониального священнослужительского облачения - бархатный саккос, расшитый золотом и серебром, обозначенный как "даръ Строгановыхъ-древний". Судьба этого памятника неизвестна. Учитывая, что в настоящее время известны лишь два памятника, положенные Строгановыми в ризницу Софийского собора, документальное упоминание еще об одном из них, также связанном с этой династией, факт в своем роде достопримечательный.
      В вологодской коллекции лицевого шитья хранится комплект служебных покровов, воздух "Благовещение" и два покровца "Знамение" и "Агнец", происходящие из Спасо-Прилуцкого монастыря, близлежащей к Вологде священной обители9. По мнению специалистов10, данные произведения являются образцами строгановского шитья 60-х годов XVII века, более того, комплект покровов "строился" одновременно с плащаницей вклада Д.А. Строганова в вологодский Софийский собор, о чем свидетельствуют сугубо индивидуальные особенности оформления.
      Строгановский торгово-промышленный дом был издавна связан с Вологодским Спасо-Прилуцким монастырем. На протяжении столетия, с конца XVI века и почти весь XVII век монастырь имел дело с различными представителями фамилии Строгановых, при трех поколениях этой семьи. Согласно документам монастырского архива, помимо самих Строгановых, люди, состоявшие у них на службе, также имели непосредственные контакты со Спасо-Прилуцким монастырем.
      Отношения строгановского торгово-промышленного дома и Вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря строились на взаимовыгодной основе, которой являлась совместная добыча и переработка соли в Сольвычегодском промысле. Строгановы, имея большой опыт в соляном производстве, передали его монастырским старцам, предоставили аренду рассола из своих труб, и вместе выбрали место под соляные дворы на Вологде. Вотчинное хозяйство средних размеров, каким владел Спасо-Прилуцкий монастырь, не составляло для таких крупных солепромышленников, как Строгановы, серьезной конкуренции на внутреннем рынке. К тому же, учитывая особенность монастырской торговли, которой являлся частый обмен товара, а не его продажа, для Строгановых такое соседство было отчасти выгодным. Со стороны монастыря также при сохранении долговременных контактов для своих посредников предоставлялась возможность провоза товаров на своих судах бесплатно, которые, в отличие от водного транспорта других солепромышленников, на протяжении всего Беломорского пути не облагались таможенными пошлинами. Кроме того, монастырь стремился всячески поддерживать и сохранять связь со своими посредниками, с этой целью им делались подношения в "почесть".
      В случае необходимости монастырь имел возможность обратиться за помощью к соседям по промыслу, да и сами Строгановы не пренебрегали предложениями со стороны монастыря. Во взаимоотношениях между строгановским торгово-промышленным домом и Вологодским Спасо-Прилуцким монастырем присутствуют все формы аренды, существовавшей в XVII веке. Строгановы не стремились поставить монастырь в полную зависимость по отношению к себе, скорее наоборот, давали всяческую возможность для получения монастырем дохода с промыслов, сам факт аренды подтверждает это. Содержание соляных промыслов обходилось монахам очень дорого, фактически все деньги, находившиеся в промысле, расходовались на обслуживание его: промысловое оборудование требовало частого ремонта и обновления, содержание штата наемных рабочих разных специальностей, обслуживающих промысел, также требовало больших затрат, лишь часть соли, поступавшей на вологодский рынок, приносила основной доход обители. Документы монастырских соляных промыслов показывают, что прилуцкие монахи были связаны со Строгановыми временными долговыми обязательствами, как правило, выполнявшимися той и другой сторонами, при этом и Строгановы, и Спасо-Прилуцкий монастырь щедро рассчитывались друг с другом. В отношениях между Спасо-Прилуцким монастырем и строгановским торгово-промышленным домом особенно показательно, что все три ветви фамилии Строгановых, разделившиеся в пятом колене, записаны в монастырском синодике XVIII века11.