Глава 5
Устюжна
Железопольская
206/208
БОГОМАТЕРЬ ОДИГИТРИЯ СМОЛЕНСКАЯ,
С КЛЕЙМАМИ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ.
Начало XVI в.
127,5x97,5. УМ, инв. 1162
Происходит из местного ряда Богородице-Рождественского собора в Устюжне.
Реставрация: ВСНРПМ, 1968,
реставраторы Н.В.Перцев, А.А.Рыбаков.
Порядок клейм: 1. Принесение даров; 2. Отвержение даров; 3. Удаление Иоакима и Анны; 4. Благовестие Анне в саду; 5. Благовестие Иоакиму в пустыне; 6. Рождество Богоматери; 7. Ласкание Богоматери; 8. Принесение Богоматери во храм; 9. Чудо о спасение отрочати; 10. Богоматерь Боголюбская; 11. Введение во храм; 12. Прощание с женами Иерусалимскими; 13. «Смертное» благовещение; 14. «Смертное» благовещение в саду; 15. Обручение Богоматери; 16. Оступание Богоматери; 17. Пир первосвященников; 18. Зачатие Богоматери. Чудотворная икона, ранее находившаяся в соборном храме Устюженского Богородице-Рождественского монастыря. Как чудотворная упоминается в сотной на посад Устюжны Железопольской 1567. По местному преданию с ней связывалось спасение города от нашествия польско-литовского отряда в феврале 1609. Икона похищена из иконостаса Богородице-Рождественского собора Устюжны в 1994.
Литература: Слава Пресвятыя Владычицы, ч. III , отд. 1, с. 97; Токмаков, с. 25, 31, 119— 120; Древнерусская живопись. Новые открытия, № 14; Рыбаков А.А. 1981, с. 30; Реставрация музейных ценностей в СССР, с. 172; Рыбаков А.А. 1992а, с. 107—113.
209
РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЦЫ С КЛЕЙМАМИ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ
Начало XVI в.
120, 5x92,5. УМ, инв. 200
Происходит из местного ряда Богородице-Рождественского собора в Устюжне.
Реставрация: пробное раскрытие — ГРМ, 1960, реставратор И.В.Ярыгина;
ВСНРПМ и Вологодский филиал ВХНРЦ, 1982-1984,
реставратор С.П.Белов
Порядок клейм: 1. Принесение даров Иоакимом и Анной; 2. Отвержение даров; 3. Исход Иоакима и Анны из Иерусалима; 4. Благовестие Анне в саду; 5. Благовестив Иоакиму в пустыне; 6. Зачатие Богоматери; 7. Ласкание Марии; 8. Пир первосвященников; 9. Приведение во храм; 10. Оступание Марии; 11. Обручение Марии с Иосифом; 12. Принесение Марии в храм; 13. Чудо о спасении отрочати; 14. «Смертное» благовестие в саду; 15. «Смертное» благовестие; 16. Прощание Богоматери с женами Иерусалимскими; 17. Богоматерь Боголюбская; 18. Успение Богоматери.
Литература:
Белов 1992, с. 107—126.
210/211
СВ. ПАРАСКЕВА ПЯТНИЦА, В ЖИТИИ.
Первая четверть XVI в.
141x115. УМ, инв. 52
Происходит из Спасской Даниловской церкви близ Устюжны.
Реставрация ВСНРПМ, 1974, реставратор В.К. Седов.
Порядок клейм: 1. Параскева перед царем (исповедание веры); 2. Отведение Параскевы в темницу; 3. Параскева на судилище; 4. Параскева перед царем; 5. «Устружение» Параскевы железными когтями; 6. Параскева в темнице; 7. Вручение креста Параскеве; 8. Приведение Параскевы к царю; 9. Параскева сокрушает идолов; 10. Истязание огнем; 11. Поражение мучителей; 12. Усекновение главы Параскевы; 13. Выезд царя на лов; 14. Царская охота; 15. Повержение царя; 16. Положение Параскевы во гроб.
Икона похищена из экспозиции Устюженского краеведческого музея в 1994.
Литература: Рыбаков А.А. 1981, с. 30; Искусство земли вологодской, № 24.
212/213
СВ. НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ, В ЖИТИИ (НИКОЛА ЗАРАЙСКИЙ).
1540
122x94, 5. УМ, инв. 204
Происходит из Богородице-Рождественского собора в Устюжне.
Реставрация: ВСНРПМ, 1968,
реставраторы Н.В.Перцев, А.А.Рыбаков, Н.И.Федышин.
Порядок клейм: 1. Рождество Николы; 2. Приведение во учение; 3. Доставление в диаконы; 4. Доставление в епископы; 5. Чудо о ковре; 6. Явление царю Константину; 7. Явление епарху Евлавию; 8. Явление Николы трем мужам в темнице; 9. Избавление трех мужей от казни;
10. Избавление Димитрия от потопления; 11. Избавление корабельников от потопления;12. Изгнание беса из отрока; 13. Димитрий во хлевине; 14—15. Чудо о Василии Агрикове сыне; 16. Исцеление больного; 17. Преставление Николы; 18. Перенесение мощей.
Надпись на нижнем поле иконы: «Ле[та 70] 48 [с]отворена [сия] икона при благоверном великом князе Иване Василивече всея Руси п[ри митро]полите Макаре поставление... ". Икона похищена из экспозиции Устюженского краеведческого музея в 1994.
Литература:
Рыбаков А.А. 1980, с. 31, цв. вкл.; Искусство земли вологодской, № 26.
214/216
ЧУДО СВ. ГЕОРГИЯ О ЗМИЕ, В ЖИТИИ.
Первая половина XVI в.
115,5x85,5. УМ, инв. 91
Происходит из Богородице-Рождественского собора в Устюжне.
Реставрация: пробное раскрытие — ГРМ, 1930-е,
реставратор И.Я.Челноков;
полное раскрытие - ВСНРПМ, 1979, реставратор Т.П.Рыбакова.
Порядок клейм: 1. Проповедь св. Георгия перед царем Диоклетианом; 2. Заключение св. Георгия в темницу; 3. Избиение воловьими жилами; 4. Истязание св. Георгия на костре; 5. Благословение св. Георгия в темнице; 6. Чудо с оживлением вола; 7. Проповедь св. Георгия перед Диоклетианом; 8. Усекновение главы Гликерия; 9. Истязание св. Георгия жилами; 10. Истязание крючьями и расплавленным оловом; 11. Св. Георгий обличает Диоклетиана; 12. Истязание раскаленными железными сапогами; 13. Истязание на колесе; 14. Беседа св. Георгия с царицею Александрой; 15. Св. Георгий изгоняет беса из отрока; 16. Усекновение главы св. Георгия; 17. Положение св. Георгия во гроб; 18. Надругание сарацина над иконой св. Георгия; 19. Исцеление сарацина от иконы св. Георгия; 20. Исцеление пастуха двумя монахами именем св. Георгия. Икона похищена из экспозиции Устюженского краеведческого музея в 1994.
Литература:
Рыбаков А.А. 1981, с. 30, цв. вкл.; Искусство земли Вологодской, № 25.
217/218
ПОКРОВ БОГОРОДИЦЫ С КЛЕЙМАМИ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ
Середина XVI в.
118,5x89,6. УМ, инв. 929
Происходит из Богородице-Рождественского собора в Устюжне.
Реставрация: ВСНРПМ, 1984,
реставратор А.А.Рыбаков.
Порядок клейм: 1. Принесение даров Иоакимом и Анной; 2. Отвержение даров; 3. Исход Иоакима и Анны из Иерусалима; 4. Благовестие Анне в саду; 5. Благовестие Иоакиму в пустыне; 6. Зачатие Иоакима и Анны; 7. Рождество Богородицы; 8. Пир первосвященников; 9. Ласкание Богородицы; 10. Оступание Марии; 11. Приведение во храм Богородицы; 12. Обручение с Иосифом; 13. Испытание водой обличения; 14. «Смертное» благовещение в саду; 15. Явление ангела Богородице; 16. Прощание с женами Иерусалимскими; 17. Чудо о спасении младенца; 18. Богоматерь Боголюбская.
Литература: Живопись вологодских земель, №33.
219
ИКОНОСТАС БОГОРОДИЦЕ-РОЖДЕСТВЕНСКОГО СОБОРА В УСТЮЖНЕ
XVI—XVIII вв.
Реставрация: ВСНРПМ, 1974—1984,
под руководством А.А.Рыбакова.
Иконостас состоит из 6 чинов. В местном ряду — 10 икон XVI—XVII вв.; в праздничном ряду —10 икон начала XVIII в.; в деисусном чине — 21 икона начала XVIII в.; в пророческом ряду — 21 икона начала XVIII в.; в праотеческом ряду — 21 икона начала XVIII в.; в шестом ряду — Распятие и 10 клейм страстного цикла.
Литература: Рыбаков А.А. 1981, с. 24—27.
220
СВЯТАЯ ТРОИЦА
Первая четверть XVII в.
121,5x95,5. УМ, инв. 323
Происходит из местного ряда иконостаса Богородице-Рождественского собора в Устюжне.
Реставрация: ВСНРПМ, 1976,
реставратор С.Б.Веселов.
По материальным и стилистическим признакам может быть определена как работа московских иконописцев с Назарием Истоминым во главе. Икона похищена из иконостаса Богородице-Рождественского собора Устюжны в 1994.
Публикуется впервые
221
Кирилл Уланов
ИИСУС ХРИСТОС ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ
1689
127x98. УМ, инв. 321
Происходит из местного ряда Богородице-Рождественского собора в Устюжне.
Реставрация: ВСНРПМ, 1976,
реставратор В.К.Седов.
На нижнем поле подпись: «Лета 7197 писал сий образ великих государей жалованной иконописец Кирилл Иванов сын Уланов ».
Литература: Реставрация музейных ценностей в СССР, с. 175.
222
УСПЕНИЕ БОГОРОДИЦЫ
Конец XVII в.
121x97,5. УМ, инв. 316
Происходит из местного ряда Богородице-Рождественского собора в Устюжне.
Реставрация: ВСНРПМ, 1973,
реставратор В. А. Митрофанов.
Литература:
Реставрация музейных ценностей в СССР, с. 174.
223/224
Кирилл Уланов
СВЯТАЯ ТРОИЦА
1689/1690
142x123. УМ, инв. 88
Происходит из церкви Петра и Павла в Устюжне.
Реставрация: ВСНРПМ, 1973,
реставраторы Т.П. Рыбакова, В.А. Митрофанов.
На нижнем поле надпись: «7198 [1690] лета писал сий образ Пресвятыя Троицы царев писец Кирил Уланов по обещанию Причетника церковнаго Евсевия Акилова сына Козлова и детей ево Анании, Алексея, Венедикта Евсеевых детей. Шесть местных образов, как-то: в честь сия святыя живоначальныя Троицы, так тоже Сретения господня, Боголюпския божиея матере, Христа Спасителя с предстоящими, Петра и Павла и Воскресения Христова подобновлял, не изменяя прежняго вида, устюжский 3 ги[льдии] купец Николай Абрамов Сулимов при священнике Дмитрие Онриановом Сретенском, в бытность тогда церковнаго старосты 3 ги[льдии] купца Семена Семеновича Солодовникова на сопственное ево иждивение в 1850-м году». Икона похищена из экспозиции Устюженского краеведческого музея в 1994.
Литература:
Живопись вологодских земель, № 63; Рыбаков А.А. 1981, с. 31; Реставрация художественных ценностей в СССР, с. 176.
