Журналистика, вид общественной деятельности по сбору, обработке и периодическому распространению актуальной информации через каналы массовой коммуникации (пресса, радио, телевидение, кино и др.); одна из форм ведения массовой пропаганды и агитации. Информация, распространяемая Ж., должна иметь для аудитории социально-ориентирующее значение, формируя её общественное мнение и мировоззрение, давая представление о явлениях, процессах и тенденциях современной действительности во всём многообразии, о закономерностях, определяющих функционирование и развитие экономической, социально-политической, духовно-идеологической жизни общества. В классовом обществе Ж. Приобретает классовый характер и действует прежде всего в социально-политических целях в соответствии с классовыми интересами и порождаемыми ими социальными, политическими, нравственными и др. идеями. В соответствии с классовой структурой общества и действующими политическими группировками и партиями складываются различные отряды Ж. как выразители и проводники их политики и идеологии. Ф. Энгельс в статье «Коммунисты и Карл Гейнцен», характеризуя задачи партийной Ж., отмечал, что она должна «прежде всего вести дискуссии, обосновывать, развивать и защищать требования партии, отвергать и опровергать претензии и утверждения враждебной партии» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 4, с. 271).
Термин «Ж.» происходит от французского journal (дневник, газета) и соответствует немецкому Journalistik и английскому journalism. В России термином «Ж.» первоначально обозначалась совокупность журналов; с середины 19 в. он стал применяться уже ко всем периодически выходящим изданиям. Ныне термином
«Ж. » обозначается многообразная продукция журналистской деятельности, совокупность профессий в её рамках, а также и соответствующий предмет изучения и преподавания — Ж. как научная дисциплина.
Зачатки деятельности по сбору и распространению информации в целях направленного идейно-психологического воздействия на людей возникли в глубокой древности. Отдельные сообщения или сводки материалов более или менее регулярно передавались различными способами: устно — выступления ораторов, сообщения глашатаев и т. д., и письменно — папирусы с новостями в Древнем Египте, доски объявлений, которые вывешивались в общественных центрах Древнего Рима, рукописные сводки новостей, сыгравшие роль прямых предшественников газеты в разных странах, в том числе в России. В печатных формах (см. Газета, Журнал, Листовка, Прокламация и т. д.) Ж. возникла и быстро прогрессировала с начала 17 в. в эпоху политической, экономической и идеологической борьбы поднимающейся буржуазии против феодализма. Особое значение Ж. приобретала в революционные эпохи (см. Большевистская печать). Во 2-й половине 19 — начала 20 вв. с изобретением фотографии и кинематографа появились фото- и киножурналистика (см. Фотография, Документальное кино). С 20-х гг. 20 в. на основе достижений радиотехники бурно развивается радиожурналистика (см. Радиовещание), а с 40-х гг. — тележурналистика (см. Телевидение). В современную эпоху обострения идеологической борьбы между силами прогресса и империалистической реакцией роль радио- и тележурналистики, не знающих государственных границ, значительно возрастает.
Общей для всей Ж. задачей является, по определению К. Маркса и Ф. Энгельса,
«... отражение текущей истории во всей её полноте...» (там же, т. 7, с. 1). Вместе с тем каждый из элементов системы Ж. (определённая газета, журнал, радио- или телепрограмма) выбирает тот или иной аспект или сторону этого многостороннего объекта. Этим определяется многообразие видов Ж. В зависимости от направленности внимания к тем или иным сторонам жизни в различных видах Ж. особенным образом сочетаются или преобладают произведения публицистические, художественные, научные и т. д. Так, общественно-политический Ж., охватывая широкий круг тем и проблем современности, обслуживает потребность различных слоев массовой аудитории в текущей социальной информации, пользуясь преимущественно формами публицистики; наряду с этим печатаются научные, художественные и др. произведения, затрагивающие важные общественные вопросы.
Марксистско-ленинская теория Ж. исходит из того, что подлинно объективную картину действительности, служащую для верной социальной ориентации масс (знание текущей жизни общества, движущих сил его развития, социальных закономерностей), может дать только Ж., стоящая на позициях коммунистической партийности и выражающая интересы тех сил, которые являются носителями социального прогресса, а тем самым и правды истории. Коммунистическая партийность Ж. предопределяет принципы пролетарского интернационализма, социалистического патриотизма и гуманизма. Под руководством коммунистических и рабочих партий марксистская Ж. ведёт пропагандистскую, агитационную и организаторскую деятельность в соответствии с глубокими интересами трудящихся, основываясь при отображении общественных явлений на марксистской методологии. Участвуя в обсуждении и решении важных для социалистического общества проблем всех областей жизни, советская Ж. постоянно борется за повышение действенности своих выступлений, что указывает на её растущую роль в управлении социальными процессами. Ко всем видам социалистической Ж. относится требование В. И. Ленина о превращении прессы из органа сенсаций, из простого аппарата для сообщения политических новостей в орудие экономического перевоспитания масс. Ещё в первые годы Советской власти Ленин призывал: «Поменьше политической трескотни.... Поближе к жизни. Побольше внимания к тому, как рабочая и крестьянская масса на деле строит нечто новое в своей будничной работе. Побольше проверки того, насколько коммунистично это новое» (Полное собрание соч., 5 изд., т. 37, с. 91).
Выражая интересы пролетариата, марксистская Ж. выступает и как подлинно народная Ж. Её народность проявляется в защите интересов тех классов и слоев, которые на данном этапе социального развития являются союзниками рабочего класса в борьбе за демократические и социалистические преобразования. Ж. социалистических стран — одна из форм осуществления демократии, что находит своё выражение в активном участии масс в журналистской деятельности. Широко публикуются письма трудящихся, организуются обсуждения проектов важнейших партийных, государственных и др. документов.
В советской Ж. огромную роль играет многомиллионная армия её добровольных помощников — рабочих и сельских корреспондентов, военкоров и т. д. (см. Рабселькоровское движение). Расширяется круг общественных сотрудников Ж. и членов нештатных отделов и редакций — деятелей науки, культуры, работников всех сфер народного хозяйства, для которых Ж. становится второй профессией, формой проявления социальной активности.
Буржуазная Ж. старается скрыть свою классовую природу под маской «надклассовости», «беспартийности», пытается представить себя в глазах общественности как якобы «объективного», независимого от борющихся социальных сил информатора и выступающего с «общечеловеческих» позиций комментатора. Марксистская теория Ж. разоблачает эти вымыслы, доказывая, что объективность в Ж. достижима не показным отстранением от классовой борьбы, а выражением и защитой интересов тех сил, которые являются носителями прогресса и олицетворяют потребности общественного развития. Поскольку интересы современной монополистической буржуазии коренным образом противоречат социальному прогрессу, буржуазная Ж. не может дать верной картины действительности, объективно ориентировать аудиторию. Она прибегает к различным способам дезориентации и дезинформации. Однако бывают случаи, когда, как отмечал В. И. Ленин, буржуазному журналисту «расчета нет врать», и тогда он«... говорит правду, предостерегая капиталистов» (там же, т. 32, с. 36), но «один прием буржуазной печати всегда во всех странах оказывается наиболее ходким и „безошибочно“ действительным. Лги, шуми, кричи, повторяй ложь — „что-нибудь останется“... Шумят капиталисты и пресса капиталистов,... стараясь перекричать, не дать выслушать правды, залить все потоком брани и выкриков, помешать деловому разъяснению» (там же, т. 31, с. 217). Буржуазная печать, радио и телевидение — это крупные капиталистические предприятия, превращенные в орудие наживы и находящиеся под финансовым и политическим контролем монополий (см. Газетно-журнальные монополии). Капиталисты управляют буржуазной Ж. и опосредованно — путём финансирования её через рекламу. Значительное влияние на позицию Ж. оказывает государство посредством «направленной» информации. Печать, радио и телевидение капиталистических стран, особенно в периоды парламентских и президентских предвыборных кампаний, дают возможность выступать представителям борющихся за власть политических сил, которые в своей «полемике» не останавливаются перед ложью, клеветой, подтасовкой фактов и пр. Эту схватку между партийными противниками, монополистическими конкурентами буржуазные идеологи пытаются выдать за проявление свободы слова и свободы печати. Эти утверждения ложны. Буржуазная Ж. использует юридические свободы в реакционных целях, для сохранения антинародного социального устройства, для борьбы с прогрессивными силами, а потому в социально-историческом смысле несвободна. «Свобода печати во всем мире, где есть капиталисты, есть свобода покупать газеты, покупать писателей, подкупать и покупать и фабриковать „общественное мнение“ в пользу буржуазии», — отмечал Ленин (там же, т. 44, с. 79). В этих условиях сложна судьба тех субъективно честных журналистов, которые стремятся быть правдивыми и гуманными. Они либо должны признать крах своих иллюзий и смириться с ролью безропотно выполняющих волю хозяина, либо перейти в лагерь марксистской Ж.
Существование в ряде капиталистических государств коммунистической прессы (на телевидение и радио в одних странах коммунистам доступ закрыт, а в других — резко ограничен) свидетельствует не о «свободе печати», а о том, что буржуазия в этих странах уже не в силах подавить коммунистическую печать, которой, однако, приходится постоянно бороться за своё существование, преодолевать материальные трудности, затруднения с получением информации, распространением и т. д. В капиталистических странах с открыто реакционным режимом коммунистическая Ж. подвергается жестоким преследованиям и вынуждена существовать нелегально. С большими преградами сталкивается также прогрессивная печать демократических организаций.
В социалистических странах Ж. подлинно свободна, поскольку она пользуется законодательными правами во имя борьбы за прогрессивное развитие общества в соответствии с объективными историческими законами. Согласно Конституции СССР, свобода слова и свобода печати гарантируются гражданам СССР при их использовании «в соответствии с интересами трудящихся и в целях укрепления социалистического строя...» (ст. 125). Советским законом карается антисоветская пропаганда, пропаганда войны, расовой и национальной вражды, разглашение военной и государственной тайны, клевета, оговор честных людей, порнография. Тем самым фиксируется ответственность Ж. перед советским обществом.
Ж., по словам К. Маркса, призвана передать «... всё то драматическое напряжение, которое сопровождает всякий процесс становления и прежде всего процесс становления современной истории» (Маркс К. И Энгельс Ф., Соч., 2 изд., t.1, с.172). Необходимость систематического воздействия на аудиторию в связи с постоянно меняющимися условиями действительности обусловливает характерную для Ж. периодичность (от выпуска новостей по радио каждые полчаса до еженедельной и др. периодичности печатных изданий), в соответствии с чем к Ж. Предъявляется требование оперативности.
Ж. должна откликаться на все актуальные вопросы, явления, события современности. Поэтому номер газеты или журнала, программа радио или телевидения, выпуск кинохроники состоит из совокупности произведений на различные темы, созданных в различных жанрах и стилях, что относительно газетной журналистики Ленин назвал «концертом политической газеты» (см. Полное собрание соч., 5 изд., т. 47, с. 134). Вместе с тем выпускаются и специальные тематические издания и программы; листовки обычно содержат лишь одно произведение. Издания и программы, даже отдельные материалы и передачи обращены либо ко всей потенциальной аудитории, либо адресуются к определённым слоям и группам (по профессиям, интересам, возрасту, полу и т. д.). Координация работы всех звеньев системы Ж. позволяет всем слоям и группам населения получать необходимую им социальную и специальную информацию посредством обращения к определенным газетам, журналам, программам радио и телевидения.
Журналистская деятельность протекает как функционирование системы издатель — журналист — аудитория. Издатель разрабатывает принципиальное идейное направление и организует работу журналистского аппарата. В аудитории (реальной, т. е. уже сложившейся, или потенциальной, которую хочет привлечь издатель) в зависимости от её социального положения, жизненных и познавательных интересов складывается совокупность ожиданий от Ж. Наибольшего эффекта Ж. добивается, когда задания издателя выполняются при учёте и в свете ожиданий аудитории. Между буржуазной и марксистской Ж. существует принципиальная разница в налаживании деятельности этой системы. Буржуазная Ж. при обращении к массовой аудитории опирается на те её интересы, которые можно использовать для манипулирования общественным мнением и распространения антикоммунистических взглядов, буржуазных идей и стандартов поведения. Марксистская Ж. учитывает ожидания аудитории для верной ориентации масс в действительности и развития их сознания. К. Маркс писал о «Рейнише цейтунг»: «Беспримерно быстрое распространение этой газеты показывает, как хорошо она поняла пожелания народа» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 27, с. 593).
Ж. — деятельность коллективная: «... газетный корреспондент может считать себя только частицей многосложного организма, в котором он свободно избирает себе определённую функцию, — писал К. Маркс. — Один, скажем, больше изобразит непосредственное, почерпнутое из общения с народом, впечатление, произведённое его бедственным положением; другой — историк — займется историей создавшегося положения; эмоциональный человек даст описание самой нужды; экономист рассмотрит средства, необходимые для её уничтожения, причём разрешение этого единого вопроса может опять-таки даваться с различных сторон: то в местном масштабе, то по отношению к государству в целом и т. п. Так, при живом движении печати раскрывается вся правда в целом... Так пресса, шаг за шагом, посредством разделения труда, выясняет всю правду, — не тем путём, что кто-либо один делает всё, а тем, что каждый из этого множества людей делает какое-либо одно небольшое дело» (там же, т. 1, с. 188). Специфика Ж. требует идейно и профессионально подготовленных кадров (см. Журналистское образование). Для журналистов-коммунистов характерны глубокая идейность, принципиальность, наступательность, непримиримость к идейным противникам, умение применять марксистскую методологию к анализу явлений общественной жизни, оперативно разбираться в развёртывающихся событиях, обнажать причины фактов и поступков, анализировать документы, а в результате, по словам Энгельса, «... быстро схватывать вещи с надлежащей стороны...» (там же, т. 35, с. 150). Постоянно усложняющиеся процессы социальной жизни, достижения научно-технической революции, рост всех областей знаний вызывает необходимость специализации журналистов в определённых сферах науки, техники, культуры, овладения искусством научной популяризации. Основные признаки литературного мастерства журналиста — умение последовательно развивать тему, выдвигать необходимые доказательства, обосновывать выводы, пользуясь при этом как рациональными, так и эмоциональными средствами. По словам Маркса, «печать относится к условиям жизни народа как разум, но не в меньшей степени и как чувство. Она говорит поэтому не только разумным языком критики..., но и полным страсти языком самой жизни...» (там же, т. 1, с. 206). Простота, ясность и чёткость повествования, доступность мыслей и образов широким массам, убедительность и яркость изложения отличают произведения крупных мастеров революционной журналистики, вкладывавших в них всю силу аналитического ума, страсть души и несокрушимую веру в конечную победу идей коммунизма.
Во многих странах журналисты объединены в профессионально-творческие союзы (в СССР — Союз журналистов СССР). Союзы журналистов социалистических стран, многие прогрессивные журналистские объединения капиталистических и развивающихся стран участвуют в деятельности Международной организации журналистов (МОЖ), организованной в 1946 с центром в Праге. На 7-м конгрессе МОЖ в Гаване (1971) присутствовали демократические журналисты 84 стран. МОЖ издаёт журнал «Демократический журналист». С 1958 ежегодно 8 сентября (в память чехословацкого журналиста-коммуниста Ю. Фучика, казнённого гитлеровцами 8 сентября 1943) отмечается Международный день солидарности журналистов.
В 1952 в результате действий раскольников, вышедших из МОЖ, была создана в противовес МОЖ Международная федерация журналистов (МФЖ), в которую вошли журналистские организации из США, Великобритании, Франции, ФРГ, Бельгии, Канады, Швеции и др.
В СССР вопросам теории и практики Ж. посвящены специальные журналы: «Журналист», «Рабоче-крестьянский корреспондент», «Телевидение и радиовещание», «Советское фото», «Журналистика» (XI серия журнала «Вестник Московского университета»), а также ежегодник «Вопросы теории и практики массовых средств пропаганды» (в. 1—4, 1968—71).
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., О печати, М., 1963; Ленин В. И., О печати, М., 1959; О партийной и советской печати, радиовещании и телевидении. Сб. документов и материалов, М., 1972; Бережной А. Ф., Ленинские принципы советской печати, Л., 1970; Куницын Г. И., В. И. Ленин о партийности и свободе печати, М., 1971; Прохоров Е. П., Классовость журналистики, «Вестник Московского университета. Сер. Журналистика», 1971, в. 4 и 6; Федченко П. М., Преса та iї попередники, Київ, 1969; Богданов Н., Вяземский Б., Справочник журналиста, Л., 1971; Юровский А. Я., Борецкий Р. А., Основы телевизионной журналистики, М., 1966; Багиров Э., Кацев И., Телевидение. XX век, М., 1968; Беглов С. И., Монополии слова, М., 1969; Современные буржуазные теории журналистики. Сб. статей, под ред. Я. Н. Засурского, М., 1967; Mass communication dictionary, ed. by Н; B. Jacobson, N. Y., 1961; Mass communications, ed. by W. Schramm, Urbana, [1963]; Reader in public opinion and communication, N. Y., [1966].
Е. П. Прохоров.