Встреча со старинной книгой — это всегда прикосновение к тайне. Как могла она, увидевшая свет в далекую эпоху, дожить до наших дней? Сколько владельцев сменила? Кто перелистывал эти страницы, волновался, мечтал, размышлял? Трудна, можно сказать, трагична судьба старинных книг Череповца. Об этом многое могут рассказать их терпеливые страницы, особенно, если это немногие уцелевшие книги из публичных библиотек. Многочисленные штемпели, печати, пометки — время оставило свои следы на благородных титульных листах.
Но благодаря этим следам мы можем сегодня узнать, кому принадлежала книга, в каких библиотеках хранилась. И еще об этом рассказывают драгоценные документы и публикации давних лет.
Во второй половине XIX века городские любители чтения могли брать книги в кабинете для чтения Шулятикова, быть подписчиками городской общественной библиотеки, библиотеки для чтения Черкесова, а для крестьян стали открываться бесплатные народные библиотеки.
Библиотека А. А. Черкесова в Череповце
В декабре 1869 года череповецкий уездный исправник получил распоряжение Новгородского губернатора об осмотре в городе Череповце библиотеки г. Черкесова.
“В газетах на днях было напечатано о представлении в Петербург столичного мирового судьи Черкесова и о проведении у него обыска, причем найдены разные бумаги, компрометирующие его.
Имея в виду, что Черкесов содержит в Череповце библиотеку и книжную торговлю и Что посредством этого весьма легко распространить разные противозаконные сочинения, предлагаю Вашему высокоблагородию под каким-либо благовидным предлогом осмотреть библиотеку и книжную лавку с целью убедиться, нет ли в них запрещенных сочинений, не придавая Вашему осмотру официального характера и огласки. Точно так же немедленно посетить и усадьбу Черкесова, избрав для этого благовидный предлог, и разузнайте негласно, не получали ли от Черкесова книг кто-либо из проживающих в усадьбе, посылок, наводящих сомнение, и вообще нет ли изданий, неблагоприятных для правительства.
Не ограничиваясь настоящим осмотром и поездкой в усадьбу, обязываю Вас посещать библиотеку и усадьбу возможно чаще, дабы предупредить всякую возможность распространения вредного направления.
Ожидаю от Вас обстоятельного донесения, адресуя его "в собственные руки"”[1].
Кто же такой А. А. Черкесов? Почему его библиотека вызвала такое пристальное внимание губернатора?
“Черкесов Александр Александрович (1839—1908) — русский общественный деятель. С 1862 г. член “Земли и воли”. Владелец публичной библиотеки и книжных магазинов в Петербурге и Москве”[2].
А. А. Черкесов был активным участником освободительного движения 1860—1870-х годов, другом и соратником одного из организаторов и руководителей общества “Земля и воля” И. А. Серно-Соловьевича. “Они избрали своим профессиональным общественным поприщем книжную торговлю и издательское дело”[3].
Книжное дело рассматривалось Серно-Соловьевичем как средство распространения революционных идей, как одна из легальных форм пропагандистской работы. При этом просветительская работа среди неграмотного народа велась с целью подготовки его к грядущей борьбе с самодержавием.
Серно-Соловьевичу принадлежали два книжных магазина с библиотекой для чтения в Санкт-Петербурге. Получилось так, что А. А. Черкесов сначала помогал братьям Серно-Соловьевичам в книжном деле, затем стал их компаньоном и совладельцем. А в 1865 году он принял во владение книжный магазин с библиотекой для чтения в Санкт-Петербурге (ныне это Центральная городская библиотека им. В. В. Маяковского). Затем открыл еще один книжный магазин на Невском.
Итак, А. А. Черкесов — общественный деятель, книготорговец и книгоиздатель — открыл в 1869 году в провинциальном Череповце книжный магазин с библиотекой для чтения. Почему он выбрал этот город? Что связывало его со здешними местами? Дело в том, что его отец Александр Павлович Черкесов был помещиком Череповецкого уезда Новгородской губернии и владел поместьем с земельными и лесными угодьями на реке Суде близ Череповца. После его смерти поместье перешло к А. А. Черкесову. “Человек ловкий, подвижный и деловой”, как пишет о нем современник, Черкесов не мог упустить возможности для расширения книготоргового дела в этих краях. И городу, как говорится, крупно повезло, что деятель такого масштаба открыл здесь книжный магазин с библиотекой для чтения.
Открытие библиотеки для чтения в уездном городе не было в то время таким уж уникальным явлением. “Быстрый рост библиотек для чтения и их аудиторий начинается с 1860-х годов, в период реформ и подъема освободительного движения. С этого времени они становятся постоянным компонентом городского образа жизни, входят в быт не только губернских, но и многих уездных городов”[4].
Что же представляла собой библиотека для чтения, и чем она отличалась от публичной библиотеки? Владельцы библиотек для чтения преследовали прежде всего коммерческие цели — получение прибыли. По своим функциям такая библиотека приближалась к книжному магазину. В отличие от публичной библиотеки, имевшей просветительские задачи, библиотека для чтения ориентировалась на удовлетворение запросов читателей.
Мы не знаем, каковы были правила пользования череповецкой библиотекой Черкесова. Можно лишь предполагать, что, будучи преемником книжного дела Серно-Соловьевича, он и здесь применил его опыт устройства библиотеки. По крайней мере в Петербурге и Москве он поступал именно так. Вот, например, как взималась плата за пользование библиотекой Серно-Соловьевича: “Цена за чтение в читальне разовая: с взрослых — 3 к., с малолетних — Гк... За чтение книг на дому платится 50 к. и оставляется залог по цене книги”[5].
Но вернемся к распоряжению губернатора. Ответный рапорт уездного исправника столь любопытен, что стоит привести его целиком.
“Его превосходительству г. начальнику Новгородской губернии череповецкого уездного исправника
Рапорт
Вследствие предписания Вашего превосходительства от 15 декабря за № 903. я 24 декабря входил в библиотеку г. Черкесова в качестве подписчика, брал несколько книг на выдержку, поверяя их с каталогом, но ни одной книги, не записанной в каталог, не открылось, кроме как цельная полка оказалась французских книг, о коих заведующий библиотекой секретарь череповецкого мирового съезда Виктор Эрнестович Кривков отозвался, что французские книги находятся в библиотеке не с целью выдачи их для чтения, но привезены для переплета и что на днях они обратно будут отосланы в усадьбу. Не имея под рукой каталога запрещенных книг. я взял у г. Кривкова позволение с каталога книг, находящихся в библиотеке, снять копию, скрепленную им, которую при сем имею честь представить.
На днях я отправляюсь в имение г. Черкесова и по возвращении оттуда буду иметь честь донести Вашему превосходительству особо.
По получении от губернского правления разрешения на открытие в г. Череповце публичной библиотеки г. Черкесова полицейское управление выходило 7 марта с. г. за № 2452 с представлением в губернское правление и высылки каталога всем запрещенным книгам для наблюдения за библиотекой, и по неполучении такового я имею честь покорнейше просить распоряжения Вашего превосходительства к удовлетворению ходатайства полицейского управления.
Уездный исправник (подпись) № 53. 29 декабря 1869 г.”[6]
Мы не будем приводить весь каталог, переписанный господином уездным исправником, так как он далек от библиографического совершенства. Но список с каталога дает нам представление об объеме, качестве книжного фонда библиотеки Черкесова и принципах его формирования.
Всего в списке 447 записей. Среди них есть записи такого рода: Гоголь. Полное собрание сочинений; Крылов. Полное собрание сочинений: Островский. Сочинения; Тургенев. Сочинения. 18 т.
447 экземпляров — это много или мало? Фонды столичных библиотек для чтения составляли 2—3 тысячи томов, а в провинции значительно меньше. Так, в Саратовской библиотеке было всего 352 издания. Так что для уездного Череповца этот фонд представляется значительным.
Как выглядел книжный фонд по отраслевому составу? 32 процента его объема составляла беллетристика, 21 процент — книги по естественным наукам и медицине, 12 процентов — по истории, 11 процентов — книги по социальным вопросам, 9 процентов — книги по литературоведению, буквари, хрестоматии. В каталоге значатся 12 книг религиозного содержания (“Евангелие”, “Новый завет”, “Житие преподобного Кирилла Новоезерского” и другие). Подписчики библиотеки для чтения чаще всего требовали периодические издания. В каталоге указаны 20 журналов за 1868—1869 годы: “Вестник Европы”, “Всемирный труд”, “Дело”, “Записки для чтения”, “Отечественные записки”, “Русский вестник”, “Русское слово”, “Современник” и другие.
Какие же книги стояли в шкафах библиотеки? Ответив на этот вопрос, мы узнаем, что интересовало тогдашних подписчиков, какие вопросы и проблемы привлекали их внимание, узнаем о состоянии умов жителей нашего города в конце 60-х годов прошлого века.
Отличительной чертой библиотеки Черкесова являлась отчетливая просветительская направленность книжного собрания. Это относится не только к отраслевым разделам, но и к беллетристике. В фонде много учебников, научно-популярной литературы, книг нравственного и воспитательного характера.
В разделе беллетристики явное предпочтение отдается русским писателям. Среди них Ломоносов, Новиков, Пушкин, Лермонтов, Грибоедов, Гоголь, Крылов, Некрасов, Кольцов, Никитин, Салтыков-Щедрин, Крестовский, Помяловский, Решетников, Слепцов.
Иностранные писатели представлены более “читабельной” литературой: А. Дюма “Людовик XV”, “Маркиза де Эскоман”, “Записки графини Верио”; Ж. Санд “Даниелла”, “Мопра”; Поль де Кок “Молодая девушка”, “Магдалина”; В. Скотт “Квентин Дорвард”, “Монастырь”, “Пертская Красавица”, “Пуритане”; Э. Сю “Мальтийский командор”, “Матильда”; Ф. Шпильгаген “Один в поле не воин”.
Обращает на себя внимание обширный и тщательно подобранный состав книг по естествознанию и медицине. Здесь книги широко известных в то время авторов: Брэм “Жизнь животных”; Гартвиг “Природа и человек на Крайнем Севере”; Ч. Дарвин “Путешествие вокруг света”, “Приручение животных”, “О происхождении видов”; Я. Молешотт “Круговорот жизни”, “Физиологические эскизы”. Много книг учебно-прикладного характера, в том числе по медицине: Билльрот “Общая хирургия, патология и терапия”, “Беседы о развитии зародыша у растений и животных”; Вилль “Руководство к химическому анализу”, Вихров “Учение о трихинах”, “Сборник статей по естествознанию и медицине”, “Четыре лекции о жизни и болезненном состоянии”; Герман “Физиология”; Гельнгольц “Закон сохранения силы”; Герлинг “Гигиенические советы матерям”; Ковальский “Учебник зоологии”; Колеб “Уход за детьми”; Оливер “Уроки элементарной ботаники”; Сеченов “Рефлексы головного мозга”; Тест “Гомеопатический лечебник”; Уа “Почему и потому”, “Химия кухни”; Ходотов “Рассказы об минералах”; Штейнгаузен “Руководство по изучению женских болезней”.
Казалось бы, в библиотеке, составленной убежденным революционером, должна преобладать литература социальной направленности. Ничего подобного. Эта часть фонда сравнительно невелика, всего 51 книга. Черкесов включил сюда некоторые книги, что были и в библиотеке Серно-Соловьевича: Милль “Основания политической экономии с некоторым их применением к общественной философии”, Шлоссер “История XVIII столетия...”. В списке названа книга и самого Серно-Соловьевича “Выписки из высочайше утвержденных положений о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости, о повинностях крестьян великороссийских губерний”. Имеются в списке книги, изданные самим Черкесовым: Э. Бехер “Рабочий вопрос в его современном значении”, А. Е. Нос “Замечательные судебные дела”, Тено “Париж и провинция 2 декабря 1861 года...”. Среди других книг этого раздела: “Взгляд на русские гражданские законы”; Даккварт “Гражданское право”, “Доклады юридического и административного отделений о прекращении крепостных правил”; Демис “Земство.
Политико-экономический сборник”, “Положение о приходских попечи-тельствах”; Железников “Настольная книга для мировых судей 1842 г.”;
Завалишин “Заведения для малолетних преступников”; Капустин “Полное собрание существующих узаконений”; Коклен “О кредите и банке”; Леонтьев “Сборник узаконений и распоряжений полиции”; Люис “История философии”; Мейер “Русское гражданское право”; Милль “Размышления о представительном правлении”; Миттермайер “Руководство к судебной защите”; Неклюдов “Уголовно-статистические этюды”; Нос “Мировой суд в Москве”, “Сборник процессов, характеризующих современный быт общества”; “Сборники решений кассационного департамента”; Тенгоборский “О производительных силах в России”; Толль “Труд и капитал”; Чернышевский “Очерки политической экономии”; Чичерин “Опыт истории русского права”; Штукенберг “Статистические труды”.
В каталоге указаны книги и исторического содержания. Книги, рассказывающие о всемирной истории и истории зарубежных стран: Бокль “История цивилизации в Англии”, “Отрывки из царствования королевы Елизаветы”; Вебер “Всемирная история”; Грот “Из истории Греции”; Гервинкус “Введение в историю 19-го столетия”; Зибель “История французской революции”, “История бумаги XVIII в.”; Кемпфен “История чайной чашки”; Кони “История Фридриха Великого”; Куторга “История Афинской республики”; Мотлей “История нидерландской революции”; Стасюлевич “Афинская игемония”, “Ликург Афинский”; Тьер “История консульства и империи”; Шлоссер “Всемирная история”, “Женщины французской революции”; Шлейден “Древность человеческого рода”.
История России представлена книгами: “Летопись Нестора”; Бестужев-Рюмин “О злых временах татарщины”, “О Владимире Мономахе”, “О крещении на Руси”, “О том, как росло Московское княжество”; Калачев “Областные учреждения России XVII в.”; Колохмашев “Тысячелетие России”; Ливанов “Раскольники и острожники”; Соловьев “Учебная книга русской истории”.
Как и в наше время, читателям были нужны книги, помогающие в трудовой деятельности, в практическом обиходе. В библиотеке было достаточно книг прикладного характера: Арнольд “Справочная книга для землевладельца и лесничего”; Баумейстер “О разведении, содержании и употреблении домашних животных”; Вахрушев “Руководство для сельской учительницы”; Глинский “Как спасать и спасаться”; Горбунов “Как и чем пахать”; Гернак “Образцы и формы деловых актов и бумаг”; Деби “Практические наставления к орошению лугов”, “Энциклопедический лечебник для домашних птиц”; Мурашов “Огород, сад и цветник”, “Наставления к уборке хмеля”, “Наставления к мочальному производству”, “Наставления к разведению индеек”, “Наставления к разведению аллей”; Преображенский “Опыты руководства к разведению гусей”, “Опыты руководства к разведению уток”; “Руководство к приготовлению черепицы”; Розалио “Опытное руководство к разведению тутовых деревьев”, “Руководство к устройству мукомольной мельницы”; Советов “О разведении кормовых трав”; Цимерман “Наставления к разведению индеек”, “Наставления к разведению уток”, “Наставления к разведению георгинов”.
Мы познакомились с каталогом библиотеки А. А. Черкесова и должны воздать должное аккуратности и исполнительности череповецкого исправника Д. А. Трубникова, составившего этот документ. Приоткрылась частица культурной жизни нашего города, и теперь можно представить, какие книги лежали в кабинетах череповецких деятелей, что читали городские барышни и прочие городские обыватели.
Городские библиотеки
Развивался город, возрастали культурные потребности его жителей. Открывались книжные магазины, создавались новые библиотеки. Об этом нам сообщает следующий документ:
Ведомость книжным лавкам, магазинам и библиотекам для чтения
Примечание: означенные выше магазины, библиотеки и кабинет взысканиям никаким не подвергались. Помощник уездного исправника (подпись)[7].
В ежегоднике “Памятная книжка Новгородской губернии” имеются сведения о том, что в начале XX века в Череповце были и другие городские библиотеки, кроме тех, что указаны в ведомости.
Судя по этим данным, к услугам читающей публики в провинциальном Череповце имелось шесть библиотек. Для города с населением в 14 тысяч человек это совсем неплохо.
Интересна история создания земской библиотеки. Эту библиотеку, как и городскую общественную, открывали дважды. Есть доказательства существования земской библиотеки еще в 1884 году, когда из ее фонда распоряжением губернатора были изъяты по непонятным причинам многие издания (“конфискованы”, как писали земцы). В списке изъятых книг — сочинения Добролюбова, Михайловского, Решетникова — авторов, вовсе не запрещенных. По этой или по другой причине библиотека перестала существовать, оставшиеся 74 тома и старые журналы были связаны в пачки и хранились в архиве. Таково было положение дел, когда в 1911 году уездное земство вновь вернулось к этой проблеме. Была организована комиссия по созданию библиотеки. В докладе комиссии говорилось о необходимости восстановления закрытой некогда земской библиотеки, указывалось на общеобразовательное значение ее для земских служащих. В 1911 году библиотека так и не была открыта, но, видимо, потребность в ней была настолько велика, что через год к этому вопросу вернулись снова. В октябре 1912 года уездное земское собрание приняло решение об открытии земской библиотеки и ее ассигновании. Был принят устав бесплатной Центральной библиотеки Череповецкого земства.
Для формирования ее фондов обратились за консультацией к известным педагогам: Н. И. Ахутину, А. К. Янсону, Д. П. Соболеву, Н. Н. Шапошникову, М. В. Попову. Было приобретено 159 томов. Из книг справочного характера в первую очередь был приобретен Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Весь справочно-юридический отдел содержал 174 тома, исторический отдел — 86 томов, географический и этнографический — 14 томов, изящной литературы было выписано на 133 рубля, разных альбомов — на 20 рублей, были выписаны педагогические журналы: “Школа и жизнь”, “Для народного учителя”, “Русская школа”, “Известия по народному образованию”. Всего ко времени открытия в земской библиотеке было 494 названия в 834 томах.
В Центральной городской библиотеке им. В. В. Верещагина сохранились книги из фонда земской библиотеки. Например: Поварнин Г. Очерки мелкого кожевенного производства в России. Ч. 1. История и техника производства. — СПб.: Тип. В. Ф. Киршбаума, 1912. — 50 с.: ил., табл., карт. На корешке переплета имеется тиснение ЦБЧЗ: (Центральная библиотека Череповецкого земства).
Бесплатные народные библиотеки
В конце прошлого века, проявляя озабоченность просвещением народа, русская общественность выдвинула идею создания бесплатных народных библиотек-читален. Эта идея активно обсуждалась в обществе, что нашло отражение на страницах периодических изданий. Так, в статье “Как устроить в деревне библиотеку-читальню” за подписью “Бывший учитель”, опубликованной в “Вестнике Новгородского земства” в 1900 году, автор пишет: “Что же будет с нашими деревенскими грамотеями, если их с 11— 12 лет выбросить из школы и не дать им никакой возможности после школы, в досужее время, видеть снова книгу, читать, беседовать друг с другом о прочитанном. Научатся ли они понимать себя и окружающий мир?... Нужно серьезно подумать только об одном: во что бы то ни стало дать хорошую книгу молодому поколению по выходе его из школы”. Заканчивается статья полным пафоса призывом:
Так в добрый час на хорошее дело:
Где же вы, умные, с добрыми лицами?
Где же вы, с полными жита кошницами?
Труд засевающих робко, крупицами,
Двиньте вперед!...[8]
Количество бесплатных народных библиотек увеличивалось настолько быстро, что в 1890 году Министерство внутренних дел утвердило “Правила о бесплатных народных читальнях и о порядке надзора за ними”. Появились такие библиотеки и в Череповецком уезде. В 1894 году на средства Комитета грамотности Санкт-Петербурга открылись первые народные библиотеки в Чуди, Ирме, Енюкове. К 1897 году открыты были еще четыре; в Логинове, Никольске, Прягаеве, Коротове. На содержание каждой из этих библиотек из средств уездного земства было ассигновано 780 рублей на наем помещения, жалованье библиотекарю и другие расходы. Рассмотрим подробнее, что представляли собой деревенские библиотеки.
Енюковская бесплатная библиотека работала в деревне Енюково 2-й Петриневской волости и помещалась в доме крестьянина Ивана Михайлова, нанятом земством за 30 рублей в год с отоплением. Библиотекарем был учитель Енюковской земской школы Иван Андреевич Пушков. Библиотека имела 558 томов книг, читателей в 1897 году насчитывалось 200 человек. Из них 94 человека — до 15 лет, 72 человека — 15—30 лет, 30 человек — 30—50 лет, старше 50 лет — 4 человека.
Ирмовская бесплатная библиотека в деревне Андрюшино Чаромской волости помещалась в доме священника Любимова. Он же являлся и библиотекарем. Книг имелось 566 томов, читателей — 198 человек. Из них до 15 лет —- 97 человек, 15—30 лет — 66 человек, 30—50 лет — 27 человек, старше 50 лет — 8 человек.
Сравнительные данные по выдаче книг названных библиотек следующие:
Самое удобное для чтения время у крестьян — осень и зима, когда в связи с окончанием основных сельскохозяйственных работ у них появлялось больше свободного времени.
Откуда же брались средства на открытие новых библиотек и поддержку уже существующих? 24 января 1900 года были утверждены “Правила по выдаче пособий Новгородского губернского земства на устройство бесплатных библиотек-читален”. Правила устанавливали размер пособий губернского земства в сумме 125 рублей на каждую вновь открывающуюся библиотеку. На эту сумму библиотека должна была делать заказ на книги в центральный склад губернского земства, выбор книг производился земской управой. Губернское денежное пособие составляло половину средств, вторую половину расходов должны были нести уездные земства, волости и сельские общества. Расходы на мебель и другое оборудование несли устроители библиотеки.
Создавались деревенские библиотеки и на личные средства. В 1897 году открылась частная Никольская библиотека, позже была открыта Вахновская частная библиотека. Были и частные пожертвования в пользу народных библиотек. “Инженер-технолог П. Е. Первов через посредство А. Д. Коровника представил 1400 томов книг и от инженера-технолога В. В. Милютина тоже значительное количество книг, пожертвованных разными лицами. [Уездное] собрание постановило пожертвованные книги П. Е. Первова обратить, согласно заявлению А. Д. Коровкина, на открытие бесплатной читальни в деревне Солманское, ассигнуя при этом 8 рублей на наем помещения и библиотекаря, и открыть кредит на пополнение книгами до 40 рублей. О самом же открытии этой библиотеки довести до сведения губернской управы, которая должна в виде содействия выслать книг на 125 рублей. Книги же, пожертвованные В. В. Милютиным, положить в основание к открытию одной учительской библиотеки, если на то последует согласие жертвователя”[10].
27 февраля 1900 года в Череповце открылась бесплатная народная читальня им. А. С. Пушкина. Вот как описывалось это событие в “Вестнике Новгородского земства”: “Заведующий читальней А. Д. Коровкин произнес следующее: "Открывая бесплатную народную читальню, городское общество примыкает к тому знаменательному течению, которое замечается теперь в среде лучшей части русского общества. Это течение, между прочим, выражается в открытии большого количества бесплатных народных библиотек и читален"”[11].
К этому времени в Череповецком уезде действовало уже 16 библиотек-читален, из которых половина была открыта на земские средства, а другая половина — на средства сельских обществ.
В газете “Правительственный вестник” в 1900 году была опубликована статья “К вопросу о порядках в библиотеках-читальнях”. Это была скорее инструкция о ведении дел в библиотеке: как выбирать заведующего, как вести документацию по учету и отчетности, систематический каталог, инвентарные и кассовые книги и пр. “Полезно оставлять в книгах, выдаваемых читателям, листки с вопросами о прочитанной книжке. Вопросы могут быть следующие: нравится ли книга, что хорошего прочитал в книге, так ли живут грамотные, как живут неграмотные и т. д.”[12]
В то время обсуждался даже вопрос о том, чтобы в чайных создавать “нечто вроде народных клубов с достаточно обширным и чистым помещением”, при котором можно было бы “завести читальню, куда выписать несколько периодических изданий еженедельных и ежемесячных. Иметь в читальнях книги, глобусы, карты, виды, альбомы”[13].
Сведения о народных библиотеках Череповецкого уезда за 10 лет
В 1899 году Устюженское земское собрание вследствие того, что устройство народных библиотек требовало значительных затрат, начало создавать дешевые школьные учительские библиотеки с правом выдачи для чтения на дому. Открытие народных библиотек на базе школ и училищ вошло в практику. Не надо было тратить лишние средства на помещение, оборудование, да и функции библиотекаря мог выполнять учитель. В 1912 году Министерство просвещения утвердило “Правила о народных библиотеках при низших учебных заведениях ведомства Министерства народного просвещения”. Правилами предусматривался порядок открытия и комплектования народных библиотек, назначения заведующих, порядок выдачи книг.
В 1911 году Череповецкая земская управа рассмотрела вопрос “О народных библиотеках в Череповецком уезде”. К этому времени были открыты еще четыре библиотеки-читальни: Бойловская, Пачевская, Пусторадицкая, Сокольниковская.
В среднем на каждую народную библиотеку приходится 590 книг, 184 читателя, из них 54 процента — школьники, читатели 16—18 лет — 20 процентов, старше 18 лет — 26 процентов.
Земской управой была составлена программа упорядочения уездной библиотечной сети с учетом уже существующих библиотек, открытых вновь, преобразованных, перенесенных в более удобное место. Так, созданная при участии А. Д. Коровкина Солманская библиотека “не имела почти никакого значения. Читателей в ней было 40 человек, из которых 35 учеников местной школы. Но для учеников имеется школьная библиотека, а для взрослого населения есть вблизи Яконская библиотека”[14]. Поэтому было предложено перевести эту библиотеку в село Носовское. Предполагалось,
Народные библиотеки-читальни Череповецкого уезда в 1911 году*
[* В таблице отсутствуют сведения о четырех вновь открытых библиотеках]
что жителей уезда будет обслуживать 41 библиотека, но и это количество управа считала недостаточным. По ее мнению, радиус действия библиотеки не должен быть более 5—7 верст.
“Число народных библиотек в России непрерывно растет, и к 1913 году оно равнялось уже приблизительно 10 000. В настоящее время можно предположить, что число сельских библиотек равно 20 000. По некоторым губерниям число народных библиотек доходит до 1000.
Так, в Вологодской губернии в 1910 году было 897 библиотек, в Воронежской — 828, в Пермской — 733 и т. д.”[15]
Мы попытались проследить этот процесс по Череповецкому уезду.
Народные чтения
“Народные чтения являются единственным проводником знаний в среду наиболее темного неграмотного населения”. Сравнивая народные чтения за границей и в России, В. П. Вахтеров[16] говорил, что у нас “народные чтения должны иметь в сто раз большее значение, здесь они являются первым необходимым шагом, чтобы сдвинуть темные народные массы с мертвой точки косности и невежества, здесь нечем заменить народные чтения”[17].
В 1900 году Комитет министров предоставил право Министерству народного просвещения “разрешать народные чтения в уездных городах и селениях с тем, чтобы таковые чтения производились под непосредственным наблюдением и ответственностью ближайших представителей духовного или учебного ведомства и чтобы нравственная и политическая благонадежность лиц, занимающихся устройством народных чтений, была надлежащим образом удостоверена”
[18].
Устройство народных чтений нашло достаточно широкое применение в Череповце и уезде. Но дело это было трудное, связанное с соблюдением многих формальностей и материальными затратами.
Приведем переписку властей по поводу организации народных чтений на одном из предприятий города Череповца.
20 июля 1904 г.
Канцелярия Новгородского губернатора
Спешное
Секретное
Череповецкому уездному исправнику
Управляющий акцизными сборами Новгородской губернии предполагает допустить старшего контролера 4-го округа означенного Акцизного управления Георгия Алексеевича Харзеева к производству организованных чтений в Череповецком казенном очистном складе для рабочих сего склада, ввиду чего прошу Ваше высокоблагородие сообщить мне в самом непродолжительном времени, нет ли препятствий г. Xapзeeвy принять участие в означенных чтениях.
Губернатор
За правителя канцелярии (подпись)
Уездный исправник Николаевский доложил, что г. Харзеев “может принять участие как человек прекрасных качеств и направлений”.
20 августа 1904 г.
Канцелярия Новгородского губернатора
К производству старшим контролером 4-го округа означенного Акцизного управления Георгием Алексеевичем Харэеевым организованных чтений в череповецком очистном складе для рабочих сего склада с моей стороны препятствий не встречается.
Губернатор
За правителя канцелярии (подпись)[19]
В 1890-е годы постепенно накапливается опыт проведения чтений. Как правило, они проходили в небольших помещениях сельских школ, желающих их посещать было много, что создавало неудобства для слушателей и преподавателей. Поэтому предлагалось проводить чтения повторно, в две смены. Большим успехом пользовались чтения с применением фонаря с туманными картинами. Рассматривались и сравнивались фонари разных систем с точки зрения наилучшего их применения. Фонарь стоил 40—50 рублей. Предлагалось приобретать его вскладчину. Новгородское губернское земство уделяло большое внимание снабжению организаторов чтений туманными картинами. Имелся каталог народных чтений с туманными картинами на складе при Новгородской губернской управе. Картины рассылались за счет управы по заявкам организаторов чтений сроком на две недели. Они сопровождались брошюрами по тематике картин.
“Все разрешенные для народного чтения брошюры можно разбить на пять отделов: религиозно-нравственный, историко-биографический, беллетристический, географический, естественнонаучный. По каждому отделу автор предполагает тематический план чтений по русской истории, всеобщей истории, русской географии, всеобщей географии, физической географии, зоологии, ботанике, геологии”[20].
Рекомендовалось сохранять систематический порядок чтений в отличие от эпизодического, выдавать книги из народной библиотеки по теме чтений, сопровождать чтения продажей книг в деревне.
Как применялся этот опыт в Череповецком уезде? Череповецкая земская управа “обратилась к учащим о том, есть ли желающие посещать вечерние занятия из среды населения и согласны ли сами учащие принять на себя ведение дела. Поступили ответы от 30 учителей, из них 20 указали на возможность и желательность. Желающие учиться двух категорий: обучаться грамоте и расширять знания, полученные в школе. Немало желающих обучаться сельскому хозяйству...
Что касается производства чтений, то успех и дальнейшее развитие таковых будет всецело зависеть от заинтересованности лекторов в этом деле. Губернская управа для поощрения учителей в устройстве чтений установила плату 2 р. 50 к. за каждые десять чтений при условии ассигнования такой же суммы со стороны уездного земства.
В минувшем и текущем году производились чтения в следующих школах:
О том, как проходили народные чтения в Череповце, писал директор чтений Н. Исаин в “Новгородских губернских ведомостях” (1895. № 90) (см. приложение).
В 60-е годы прошлого века обращение к книге, чтение становится все более необходимым для образованных слоев населения Череповца. Горожане могли выписать книги из столиц, купить в книжном магазине, стать подписчиками кабинета для чтения или городской общественной библиотеки, а позднее получить книги и в других библиотеках города. Надо учитывать при этом и существование библиотек при местных городских учебных заведениях.
Сегодня может вызвать удивление активная деятельность российских властей — от правительства до уездного земства — по просвещению народа, особенно крестьян, что проявилось в организации народных чтений, создании широкой сети бесплатных народных библиотек-читален.
В Череповецком уезде в 1912 году был составлен проект по увеличению библиотечной сети до 41-й библиотеки. Но этому проекту не суждено было осуществиться.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. ГАНО. Ф. 138. On. 1. Д. 2579. Л. 1.
2 Советский энциклопедический словарь. М., 1985. С. 1505.
3. Баренбаум И. Е. Штурманы грядущей бури. М.: Книга, 1987. С. 5.
4. Рейтблат А. Библиотеки для чтения в России // Библиотекарь. 1991. N 3. С. 10.
5.Баренбаум И. Е. Штурманы грядущей бури... С. 35.
6 ГАНО. Ф. 138. On. 1. Д. 2579. Л. 2.
7. Там же. Д. 3349.
8 Вестник Новгородского земства. 1900. № 6. С. 52—55.
9 ЧЦХД. Ф. 4—6. On. 1. Д. 304.
10 Вестник Новгородского земства. 1900. № 21. С. 12—13.
11. Там же. № 9. С. 14.
12. Там же. № 6. С. 30.
13. Там же. № 10. С. 56.
14 ЧЦХД. НСБ. № 319. Л. 51.
15 Там же. Ф. 201. № 161.
16 Вахтеров В. П. (1853—1924 гг.) — русский педагог-методист начальной школы (БСЭ. Т. 4. С. 339).
17 ЧЦХД, НСХ. Ф. 201. Л. 164.
18. Вестник Новгородского земства. 1900. № 17. С. 29.
19 ГАНО. Ф. 138. On. 1. Д. 3621. Л. 37.
20 Вестник Новгородского земства. 1900. № 19. С. 44.
21 ЧЦХД. НСБ. № 319. Л. 86—88.
Приложение
Отчет о народных чтениях в Череповце*
[
* Опубликован: Новгородские губернские ведомости. 1895. № 90. С. 4.]
Народные чтения в Череповце с разрешения его превосходительства г. попечителя С.-Петербургского учебного округа открылись 20 марта 1894 года в здании “Милютинский соляной городок” под руководством и наблюдением директора учительской семинарии.
Все чтения произносились лицами учебного персонала: духовные — законоучителями, исторические и литературные — преподавателями учебных заведений.
Перед первым чтением отслужен был молебен, который пел соединенный хор — семинарский и соборный — в количестве 100 певчих. После молебна перед портретами Их Императорских Величеств и царской семьи хор исполнил “Боже, царя храни”, “Слава на небе солнцу высокому”. После громогласного “ура” многочисленных слушателей было прочитано разрешение г. попечителя С.-Петербургского учебного округа, и чтения в Череповце были объявлены открытыми.
Хор певчих, то семинарский, то соборный, исполнял во время духовных чтений песнопения, во время исторических и литературных — гимны, былины и песни, соответствующие по содержанию произносимому чтению.
Во время чтений показывались световые картины и выставлялись транспаранты.
Картины и хоровое пение придавали чтениям торжественную обстановку и делали их менее однообразными и утомительными.
Средства на чтения собраны были по подписке, предложенной после второго чтения и встреченной всеми с большим сочувствием. Бедные мещане подписывали рублями. От многих приходилось слышать: “Такому доброму делу нельзя не помочь”.
С 20 марта 1894 года по 26-е марта 1895 года было произнесено 19 чтений.
1-е чтение — 20 марта 1894 года — “Великий пост” — -привлекло 650 слушателей.
2-е чтение — 25 марта — “Жизнь Божией Матери” — 700.
3-е чтение — 27 марта — “О преподобном Кирилле Белозерском” — 800.
4-е чтение — 3 апреля — было для детей и учащихся в низших школах — “Об избрании на царство Михаила Федоровича”, “Сказка о рыбаке и рыбке” и “Сказка о репке” — 560 слушателей.
5-е чтение — 10 апреля — “О страдании Господа” — 1000 слушателей.
6-е чтение — 20 апреля для детей — “О купце Остолопе” — 288 слушателей. Учащимся было прочитано: “Дядюшка Яков”, “Мартышка и очки”, “Демьянова уха”.
7-е чтение — 8 мая — “О народной войне 1812 года” — 146 слушателей.
8-е чтение — 9 мая — “О народной войне 1812 года” — 219 слушателей.
9-е чтение — 17 октября — “Милость Божия над царем русским” (для учащихся) — 1000 слушателей.
10-е чтение — 6 ноября — “О Владимире Святом и крещении Руси” — 82 слушателя.
11-е чтение — 14 ноября — “Об Александре Невском” — 392 слушателя.
12-е чтение — 21 ноября — “О смутном времени на Руси” — 294 слушателя.
13-е чтение — 27 ноября — “Об избрании на царство Михаила Федоровича Романова” — 228 слушателей.
14-е чтение — 2 февраля 1895 г. — “О подвиге купца Иголкина” — 294 слушателя.
15-е чтение — 26 февраля — “Соловецкая обитель” — 576 слушателей.
16-е чтение — 5 марта — “О церкви Христовой со времен Апостолов и о св. Кресте Господнем” — 470 слушателей.
17-е чтение — 12 марта — “О св. Николае Чудотворце” — 420 слушателей.
18-е чтение — 19 марта — “О св. Великомученике Пантелеймоне” — 509 слушателей.
19-е чтение — 26 марта — “Об уничижении Господа Иисуса Христа на земле, Его распятии, крестных страданиях и смерти” — 459 слушателей.
На всех чтениях было 9088 слушателей, а при присоединении сюда певчих, входивших без билетов, получится 10 418 слушателей, что составит по 548 слушателей на каждое чтение средним числом.
Цифровые данные показывают, что самыми любимыми чтениями являются чтения духовные, но, к сожалению, духовные чтения нам разрешено в этом здании устраивать только во время Великого поста.
Слушателями являются исключительно бедные люди и мастеровые. Платных слушателей бывает меньше 10 процентов общего числа, а из платных больше всего за плату 3 и 5 коп. Все платные слушатели занимают стулья, а бесплатные стоят. Даже плата в 3 и 5 коп. для большинства слушателей является обременительной, но и 90 процентов предпочитают стоять бесплатно, чем сидеть на стуле за 3 коп.
Весь доход от чтений выразился в сумме 164 р. 92 коп. Значительный доход дали первые 9-ть чтений, когда их, как новинку, посещали более зажиточные слушатели, а последние 10 чтений давали в среднем по 4 р. дохода. Этот доход не может покрывать самых необходимых расходов на освещение, мытье полов, билеты и афиши, в количестве 5 р. 41 коп. средним числом на чтение.
Средства на покупку картин, книг и на различные приспособления и расходы составились: 1) от пожертовований И. А. Милютина вещами: а) волшебный фонарь — 55 р., б) 21 картина — 40 р., в) 41 книжка — 3 р. 28 коп., г) газометр для кислорода — 20 р.; 2) пожертвований, собранных в городе, — 220 р.; пожертвований, полученных от жителей уезда на организацию чтений в уезде*
[* Вахновская контора Ярославской большой мануфактуры — 100 р. на чтения Вахновской школы. Служащие на лесопильном заводе в Луковце пожертвовали 14 р. и братья Шаргины — 25 р. на чтения Луковской школы, г-жа Журова — 25 р. на чтения в Нелазской школе (прим. источника)], — 230 р.; 3) сбор от чтений — 164 р. 92 коп.; 4) от литературного чтения “О Крылове” — 33 р. 81 коп.; 5) от танцевального вечера — 6 р. 65 коп.; 6) пожертвования во время чтения — Зр. Итого — 776 р. 66 коп.
Имущества приобретено на 427 р. 46 коп. Мелких расходов по устройству чтений — 114 р. 25 коп. Имеется денег, на которые уже сделаны заказы картин, — 235 р. 54 коп. Итого — 777 р. 25 коп.**
[** Подсчеты источника (прим. ред.)]
О чтениях в Вахновской и Луковской школах для заводских рабочих будет отдельный отчет.
Руководящий чтениями директор Череповецкой учительской семинарии Н. Исаин