БАТЮШКОВ И ДЕКАБРИСТЫ
      Н. В. Фридман
     
      Батюшков был лично знаком со многими декабристами (С. П. Трубецкой, М. С. Линун, М. Ф. Орлов, Ф. Н. Глинка, С. И. Муравьев-Апостол и др.). Однако самое большое влияние на него оказывает декабрист Н. И. Тургенев. В 1814 г. Батюшков общался с Тургеневым во время заграничного похода русской армии. Как известно, в бумагах Вяземского, по его указанию, хранилось написанное Батюшковым четверостишие, в котором поэт утверждал, под влиянием бесед с Н. Тургеневым, что Александр I может увенчать свои военные успехи освобождением крестьян. Вяземской считал это четверостишие плодом "летучего вдохновения". Но на самом деле крестьянский вопрос глубоко и сильно волновал Батюшкова. В очерке "Вечер у Кантемира" поэт утверждал, что "плуг есть основание общества, истинный узел гражданства". Сам Батюшков боится "отяготить" своих крестьян, а в 1817 г. собирается писать статью "О сочинении Радищева". И другие политические взгляды
      Н. И. Тургенева привлекали Батюшкова. В 1819 г. он просил (в письме к Жуковскому) передать Н. Тургеневу, что он не варвар" ("варварами" Тургенев называл мракобесов), что он в Италии читает Тацита и Жиакони - историков антимонархического толка.
      Батюшков был близок со своим троюродным братом, декабристом Н. М. Муравьевым, и называл его "римлянином душою". Накануне отъезда в Италию он каждый день виделся с ним в Москве и был с ним "неразлучен". Влиянием Н. М. Муравьева можно отчасти объяснить возникновение у Батюшкова тираноборческих мотивов. Так, он в Италии сочинил произведение под названием "Брут", которое уничтожил во время припадка душевной болезни.
      Вершиной свободолюбия Батюшкова можно считать опубликованное нами стихотворение "Храни ее, Святое Провиденье!" (См.: Известия АН СССР. Серия лит. и языка, т. XXVI, вып. 6. М., 1967, с. 541-543). В нем Батюшков от имени определенной общественной группы говорит о желательности дворцового переворота и возведения на престол императрицы Елизаветы Алексеевны вместо Александра I. Таким образом Батюшков с большой силой воспел идею умеренных декабристов (в частности, Ф. Глинки). Что же касается неаполитанской революции, очевидцем которой был Батюшков, то она явилась слишком "левой" для него, и он отозвался о ней отрицательно.
      С другой стороны, декабристы, хотя и критиковали относительную умеренность общественных взглядов Батюшкова (см. заметки Н. Муравьева на полях "Опытов ..."), тем не менее, видели, в нем блестящего поэта. Этим и объяснялось "обратное" влияние Батюшкова на декабристов. Среди произведений раннего и зрелого Рылеева есть много "неопознанных" подражаний Батюшкову. Даже вступление к поэме "Войнаровский" отчасти напоминает батюшковское посвящение к "Опытам". Подражает Батюшкову и такой поэт-декабрист, как В. Ф. Раевский. Образ "Пенатов", взятый у Батюшкова, приобретает у него, когда его заключают в Тираспольскую крепость, глубоко трагическое звучание.
      Таким образом, Батюшков "вбирал" в свой духовный мир влияние декабристов, а поэты-декабристы, в свою очередь, использовали образы его стихотворений, особенно в своем раннем творчестве.
     


К титульной странице
Вперед
Назад