П. И. Челищев. Путешествие по северу России в 1791(7)

      9-го числа ноября в воскресенье, в вечеру, по отправлении матроса Василия Иванова Трифанова с письмами в Архангельск, поклавши в две купленная в Тотьме за четырнадцать рублей кибитки, экипаж, на шести почтовых лошадях, с заплатою прогонов за четырех, по выезде из квартеры заехал к помянутому Тотемскому городничему Ивану Петровичу Владыкину, а от него, простившись совсем, из города Тотьмы, при дождевой погоде, в исходе двенадцатого часа по полудни, поехал в ночь. В двадцати двух от города Тотьмы верстах на Вологодской большой дороге погост Царевой волости (так называется по текущей в Сухону Царевой речке); в нем две церкви, каменная, в нижнем этаже — Воскресению Христову и Архангелу Михаилу, верхний же этаж еще не складен; деревянная старая — Рождеству Богородицы и Николаю Чудотворцу. Отъехавши до первого от города Тотьмы Коровнинского яму двадцать пять верст и, переменивши, не выходя из кибитки лошадей, при дождевой же с мокрым снегом погоде, поехал из него, на шести ж лошадях, в ту же ночь.
      10-го числа в понедельник, отъехавши от Коровнинского яму двадцать восемь верст, для перемены лошадей и чтоб самим обогреться, в половине девятого часа по полуночи в экономической деревне Ивакиной остановились. И в доме крестьянина Родиона Мокеева обогревшись, с двумя своими человеками в крестьянских санях ошивнях ездил в состоящий от той деревни верстах в двух в стороне от большой дороги погост Тиксненский (так называется по текущей в Сухону речке Тиксны). Во оном погосте две каменных церкви, одна во имя Живоначальной Троицы; в ней под спудом препочивают мощи преподобного Вассиана, во уединении жившего на оном месте, где сия церковь; в другой церкви настоящий храм Преображению Господню, приделы — Николаю Чудотворцу и великомученицы Параскевы. В сем погосте, во ожидании, покуда приехал из деревни священник, пробыли в его доме часа два, потом отслуживши во обеих церквах храмам и преподобному молебны, поехали в деревню Ивакину. Крестьяне сей деревни, промышляя одним только хлебопашеством, живут порядочно, ибо у них всякий хлеб (кроме гречи) родится гораздо лучше, нежели у живущих:, по реке Сухоне, а пшеницы со одного посеянного четверика вымолачивают до трех четвертей. Напротив же того, от города Тотьмы к Вологде крестьяне не столь обходительны, ласковы, учтивы и честны, как живущие от самой Свири до города Тотьмы, — поелику во все мое до сего места путешествие нигде не слыхал воровства, а здесь уже часто оное между крестьянами бывает. У крестьян сей деревни Евдокима Сизикова сын Федор, а у Петра Корпильева дочь Варвара: им в рассуждении их равногодства и порядочнаго поведения определил быть повенчанным. Из оной Ивакиной деревни и яму, отобедавши и взявши шести ж почтовых лошадей, поехали при снежной, мокрой и от ветру холодной погоде в половине шестого часа по полудни. От Ивакиной деревни и яму в двадцати двух верстах, от дороги в версте, погост Загоскиной волости; в нем деревянная церковь Рождеству Пресвятыя Богородицы и Николаю Чудотворцу, а каменную приготовляются строить. Отъехавши от Ивакина до Загоскина яма вечером двадцать шесть верст и переменивши, не выходя из кибитки, лошадей, поехали в ночь безостановочно, В десяти от Загоскина яму верстах, от дороги верстах в двух, Стрелецкой волости погост; в нем две каменных церкви, одна — Преображению Господню, другая — Рождеству Пречистой Богородицы и великомученику Георгию. От Загоскина до Чудского яму отъехавши двадцать пять верст, также перепрягли лошадей, не выходя из кибитки. В четырех верстах от Чудского яма, а от дороги в полуторых верстах погост Молога; в нем каменная церковь Живоначальной Троице, Покрову Пресвятая Богородицы и Илии Пророку. Проехавши от Чудского яму двадцать пять, а всего Тотемским уездом, считая от самого города, 129 верст, для перемены лошадей и чтоб самим обогреться, остановились Кадниковского уезда в деревне господина Александр Осиповича Кожина — Карино и, в доме крестьянина Егора Алексеева обогревшись, напились чаю.
      11-го числа во вторник, при морозливой погоде, на шести почтовых лошадях поехали в шесть часов по полуночи. В версте от Карина яму того же по волости названия погост; в нем двуэтажная каменная церковь, вверху — во имя Василия Великого, внизу — великомученику Георию и мученикам Фролу и Лавру. В оном погосте, в рассуждении частых жилых деревень и большого прихода, три священника и два крылоса причетников. Отъехавши от Карина до Чекшина яму и господина Ивана Яковлевича Богданова того ж названия деревни двадцать две версты, для взятья почтовых лошадей оставил в сей станции своего человека, а сами на тех же что из Карина яму лошадях, поехали в состоящий от Чекшиной деревни и яму верстах в полуторых в стороне от дороги, погост Троицкой, и пристали для обеда и ожидания лошадей в доме священника Якова Алексеева. Во оном погосте одна старая деревянная церковь во имя из числа седьмидесяти апостолов, Тимона, Никанора и Пармена. От подаяния ж тамошних прихожан крестьян строют двуэтажную каменную церковь; в ней будет настоящий храм вверху Живоначальной Троицы, придел оным апостолом, которым храм в деревянной церкви; внизу — Николаю Чудотворцу и преподобному Дионисию. При оной церкви два священника и два крылоса причетников. Из оного Троицкого погоста, отслушавши в церкви молебен и отобедавши, при морозливой же погоде, на шести лошадях поехали в четыре часа по полудни. В тринадцати от Троицкого погоста верстах, от большой дороги в версте, погост Воздвиженский; в нем деревянная церковь Воздвижению Честного и Животворящего Креста Господня и великомученицы Параскевы. Вместо ж сей старой деревянной тем же храмам от подаяния прихожан-крестьян строят каменную. От Чекшина яму до дворцовой деревни и яму ж Мурга Большая отъехавши осьмнадцать верст и перепрегши лошадей, поехали безостановочно. В двух верстах от яму Большой Мурги, верстах в полуторых от дороги, того ж названия погост; в нем каменная церковь апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, Илии Пророку и мученикам Фролу и Лавру. Отъехавши от яму и деревни Большой Мурги шесть, а от города Тотьмы 175 верст, въехавши в город Кадников, остановился в доме кадниковского господина исправника Петра Александровича князя Юхтинского. Во оном 780 году вновь открытом городе Кадникове одна старая деревянная церковь Николаю Чудотворцу и великомученику Димитрию Селунскому. А каменный собор, на выданные при открытии города из казны деньги восемь тысяч рублей, наружною работою совсем отстроен, внутри отделывается. Сколько ж в нем какого звания жителей и чем купечество и мещанство торгуют и промышляют, о том за краткостии времени узнать не могли, а известно, что превращенного из крестьянства купечества и мещанства до ста душ, и во всех у них только три лавки с мелочными, нужными для крестьянства товарами. Побывши ж в доме помянута исправника князя Юхтинского часа полтора, на тех же что из яму Мурга Большая лошадях поехали, при морозной погоде в десятом часу по полудни. Отъехавши от Кадникова города большою дорогою четыре версты, заезжали в состоящую от большой дороги в двух, а от города Кадникова в шести верстах Лопатову пустыньку, где, остановясь в кельях строителя иеромонаха Bacсиана, ночевали. Оная пустынька, состоящая при текущей в реку Вологду речке Пельшме, построена преподобным Григорием году; в ней монахов живало до тридцати человек, довольствовались подаянием, данными от господ до трехсот-пятидесяти душ крестьянами, пашенною и сенокосною землею и лесною угодою. При открытии ж штата сия пустынька испразднена, и монахи распределены по штатным монастырям, а для отправления подлежащего в церквах богослужения оставлен помянутый иеромонах, при нем белые священник, диакон, дьячок и пономарь, — где находится коровница и дьячок женатый. На содержание ж церквей и на пропитание их отмежевано довольное число пахатной земли, лесных угодий и лежащих при речке Пельшме сенных покосов, которую землю и покос отдают обрабатывать крестьянам с половины. Во оной Лопатовой пустынке три каменных церкви, в них по одному престолу: 1) собору Пресвятая Богородицы:, 2) усекновении Честныя Главы Иоанна Предтечи; 3) начальнику сей пустыньки преподобному Григорию, в коей и мощи его под спудом препочивают. При Предтеченской церкви каменная связь нежилых келий и для братской трапезы келарская; небольшая старая связь деревянных келий, в которых живет строитель с помянутыми бельцами. Кругом монастыря обвалившаяся низкая деревянная ограда, скотный двор; в нем имеется три лошади, до двадцати коров и несколько мелочного скота.
      12-го числа в среду, отслушавши всенощную, литургию, храмам молебен и отобедавши, на тех же деревни и яму Мурга Большая лошадях в два часа по полудни поехали. В шести верстах от города Кадникова, в деревне Дор, Кадниковский уезд, коим проехали большою дорогою пятьдесят две версты по речке Пельшме, кончился, а началась округа губернского города Вологды. Отъехавши Вологодским уездом шесть, а от яму Мурга Большая осьмнадцать верст, переехавши по льду вытекающую из Кубинского озера реку Малую или Рамонскую Сухону и проехавши погост Слобода, в котором каменная церковь Преображению Господню и Николаю Чудотворцу, для перемены лошадей остановились в экономической деревне Васютиной, где перепрегши лошадей поехали, при морозной погоде, безостановочно. Жительствующие от города Тотьмы по близости большой дороги как господские, так и казенного ведомства крестьяне сверх довольного хлебопашества и по множеству сенокосных мест изрядного скотоводства, нанимаясь в вологодских, тотемских и великоустюжских купцах, как с товаром, так и за товаром ездят в Москву, Ярославль, иногда ж в Санкт-Петербург и Архангельск; содержат сами собой почтовые ямы, за что, сверх получаемых от проезжающих прогонов, не мало получают с приписанных к тем ямам душ. Мастеровые из крестьян есть плотники, столяры, бочары и кузнецы. Охотников до стреляния в лесах зверей и птиц очень мало; живут же от настоящего своего хлебопашества и скотоводства небедно и строение имеют порядочное. Отъехавши от Васютинского яму и деревни двадцать-семь верст, в седьмом часу по полудни остановясь в Прилуцком второклассном, расстоянием от города Вологды в четырех верстах, мужеском монастыре, в кельях тамошнего казначее иеромонаха Никона ночевали.
      Сей монастырь стоит на ровном месте, при реке Вологде. Начально построен преподобным Димитрием, уроженцем Московския страны города Переяславля, из богатаго купечества. Он постригся в монашество в Переяславском Богородицком монастыре на Горицах, но, удалясь от него, близ Переяславля города у озера построил деревянную церковь, а с того места, для уединения, переселился на Великую и Лежу реки, от города Вологды верстах в сорока, где также построил деревянную церковь; но как жившие близ того заселявшегося монастырем места, в деревне Авнеги крестьяне, как видно — из сожаления своей земли и опасаясь, чтоб не быть в монастырском владении, во всем стали ему делать препятствия, то посему, оставив он тот монастырь не достроенным, пустой, с бывшими с ним тремя монахами или учениками перешел на оное, по причине пологого, ровного и лугового, по реке Вологде сенокосного места, Прилуки называемое, где подаянием царя Димитрия Ивановича Донского и вологодских граждан в скорое время построил сей Прилуцкий монастырь деревянный и тогда ж по дару Святого Духа узнал он о кончине Димитрия Ивановича Донского. Итак, оный монастырь построен в царствование Димитрия Ивановича Донского и во время в Сергиевой Лавре игуменства преподобного Cepгия Радонежского; в котором же году того, за бывшим от Литвы грабительством и пожегом, по летописцу не значится. Из чудес начальника и строителя Прилуцкого монастыря преподобного Димитрия достойно примечания только то, что он по умертвии своем явился во сне Грозному царю Иоанну Васильевичу и благословил его взять Казань, за что он, по возвращении по взятии Казани в Москву, написать повелел, точно таковым подобием, как он во сне ему явился, образ и прислал во оный Прилуцкий монастырь с великою честию и своим царским жалованьем; притом же ежегодно повелел в день принесения того образа, третьего числа июня, во оной Прилуцкий монастырь ходить из города Вологды с большим крестным ходом, что и по ныне исполняется.
      После ж всех сих происшествий мало по малу пришел сей монастырь в цветущее состояние. В нем теперь шесть каменных церквей: 1. Двуэтажный собор, в нем семь престолов: в верхнем этаже — 1) происхождению Честных древ; 2) Преображению Господню; 3) особый придел мученикам Платону и Роману; внизу 4) преподобному Димитрию, начальнику сея обители, и преподобному ж благоверному князю Игнатию Углицкому, где и мощи их под спудом препочивают; 5) рядом с настоящим преподобному Сергию Радонежскому; внедавни пристроены: 6) Богоявлению Господню, 7) Сретению Господню — 2. По каменным из собора переходам — Введению во храм Пресвятыя Богородицы; в ней прежняя братская трапеза и келарская. — 3. В одной же связи с собором, между казначейскими кельями и колокольнею, Алексею Божию человеку. — 4. Над святыми воротами — преподобным Зосиму и Савватию Соловецким. — 5. Больничная, — Всем святым. — 6. Возле архимандритских келий, вновь внутри отделывается, — преподобному Семиону Столпнику. Итого в шести церквах двенадцать престолов. Прочее ж внутри монастыря все строение, как-то: кельи, гостиный двор о двух жилах с кельями и кругом с местами, где ставить пушки, ограда или стена — каменное, с изрядным расположением. Внутри сего монастыря регулярный садик с яблонями и побочь собора прудок, на нем на островку, за поднимным мостом, каменная часовня, в которой хранится деревянный крест, поставленный преподобным Димитрием в назначение монастыря. За монастырем, обнесенный каменною ж оградою с яблонями сад, и посредине его с насаженною речною и озерною рыбою пруд. Вкруг монастыря за стеною насажены березовыя рощи линиями.
      В ризнице имеется: жемчужные ризы с каменьями одне; парчевых хороших риз десять, а всех парчевых до сорока риз; архимандричьих шапок семь; из них одна убрана хорошим жемчугом и усыпана вделанными в серебро мелкими каменьями, а прочие хотя и жемчужные, но не дорогие, однако ж теперешним архимандритом порядочно переделаны; серебряных позолоченных сосудов четверо, из оных одна новая чаша, сделанная изрядною выдумкою нынешним архимандритом, весом в полпуда; несколько серебряных же и позолоченных крестов; два в цельный александрийский лист Евангелия; посох архимандрический весь серебряный один; а больше никаких хороших и примечания достойных вещей нет, кроме наблюдаемой везде чистоты и во всем порядка.
      Во оном Прилуцком монастыре в проезд мой был архимандрит Иннокентий, для церквей и монастыря человек весьма попечительный; он в вологодской духовной консистории первый член, почему и живет всегда в городе Вологда в архиерейском доме, а в сей монастырь свой приезжает только на праздничные, не присутственные дни. Иеромонахов в нем семь, иеродиаконов четыре, монахов четыре, штатных служителей семнадцать человек. Они на довольствие себя получают ежегодно из казны обыкновенное по штату второклассному монастырю жалованье, которое употребляют на одежду и обувь; трапезу ж имеют общую на сборные от богомольцев за молебны и другие службы деньги, на кои также покупают дрова; и сверх того, в прибавок к жалованью выделяют себе четвертую часть.
      Во оном монастыре в гостиных, кельях имелась вологодская межевая контора и ее чертежная. В ней были члены: 1) коллежский советник Андриян Иванович Непенин; 2) секунд-майор Петр Антонович Шульгин; 3) коллежский асессор Иван Яковлева Коземирский.
      13-го числа в четверток, отслушавши в соборной церкви всенощную, литургию и молебен, посмотревши всех церквей, ризницы, архимандрических вновь внутри отделываемых и некоторых монашеских келий, на тех же что из Васютинского яму лошадях, не обедавши, в час по полудни, при ясном небе и морозной погоде поехали в город Вологду.
      Отъехавши ж от Прилуцкого монастыря четыре, от Васютинского яму тридцать одну, от города Кадникова сорок три, а от Тотьмы 218 верст, по приезде в половине второго часа по полудни ж в город губернский Вологду, сперва квартерою стали в доме вологодского мещанина Данилы Есипова, а 14-го числа в пятницу, по неспособности оной, перебрались над вечер в дом Савватиевской церкви священника Димитрия Алексеева.

      Сей губернский город Вологда лежит под пятьдесят девятым градусом и двадцатою минутою северной широты и под пятьдесят седьмым градусом тридцать второю минутою долготы. Стоит по обоим берегам, текущей сквозь город реки Вологды (почему и город так же называется); по ней градских жителей строение от наводнения в разлив оной реки, по крутости ее берегов безопасное, простирается длиною по городу на четыре версты с половиною, а шириною до трех верст. Окружается селениями, пашенною, а в некоторых местах подболотнею с мелким лесом землею. Местоположение имеет, в рассуждении прежде бывшего, до населения городом, болота, плоское и в некоторых местах малогористое, а по течению реки на правой стороне топкое и всегда мокрое. В котором же году, кем и для чего он построен, и какие в древние времена были в нем любопытства и примечания достойные происшествия, того по нынешнему о городе летописцу, за бывшим в нем от неприятельских литовских и прочих людей разорением и пожегом, не значится, и из данного мне тамошнего губернского магистрата первого департамента от секретаря Михаила Андреевича Засодемского летописца видно, что — полагают его построенным прежде многих лет Батыева нашествия и разорения; потом был во владении Новгородцев, Ростовских, Тверских и Галицких князей; во власть же московскую получен в 1390 году князем Василием Димитриевичем, и с того года для оборонительства от набегов определен уже был гарнизон, а в 1565 году государем Иваном Васильевичем начата была строиться окруженная рвами крепость, но за приключившеюся ему кончиною осталась недоконченою. Ныне ж сей город по должности управы благочиния на три главные части разделен: 1) без всякого другого названия, в которой помянутая старинная крепость и архиерейский дом; 2) Верхняя; 3) Заречье.
      В городе Вологда каменных сорок-девять церквей. Соборных две, и при них старинный, на подобие крепости, казенный архиерейский большой каменный дом; в нем живет епископ Ириней Boлогодский и Велико-Устюжский, Прилуцкого монастыря архимандрит Иннокентий и прочие духовной консистории члены и многие семинарии учители. В нем же духовная консистория и всех классов семинария, в которой, в проезд мой, церковнических детей обучалось до восьмисот человек. Во оной семинарии изрядная имеется библиотека российских, греческих, латынских и немецких книг, поелику к прежней вологодской вся перевезена по упразднении архиерейского стула из Устюга Великого. Семинарии ректор и учитель богословия Каменского Духова вологодского монастыря игумен Досифей; префект и философии учитель вологодского катедрального собора протопоп Егор Сидоров. Соборный и архиерейский ризничий ключарь Михаил Федоров, протодиакон Николай Степанов. В соборной ризнице из числа достойных примечания редких вещей имеется две архиерейских панагии, в них вделано по яхонтовому изрядной величины круглому камню, на них вырезаны брулиефом на одном Спасителев образ, на другом Знамения Пресвятыя Богородицы.
      Внутри города имеется два монастыря: 1) мужеской Каменской или Духов и Спасский называемый; в нем церкви и одна связь монашеских келий каменные, а прочее все строение старое деревянное. Монахов, довольствующихся обыкновенным третьеклассным жалованьем, семь, а восьмой игумен Досифей, штатных служителей пять человек. В нем в соборной церкви препочивают под спудом двое мощей — преподобного Галактиона и Иоасафа царевича. Сии мощи перенесены из Каменского монастыря и острова того ж названия, состоящего от города Вологды в тридцати-семи верстах на Кубинском озере; до упразднения ж того монастыря во владении его было до восьми сот душ крестьян. 2) Девичий; в нем две церкви и несколько келий каменные, тако ж и ограда вкруг монастыря строится на казенные деньги каменная ж. В нем монахинь с игуменьею пятнадцать, штатных служителей четыре человека, довольствуются обыкновенным штатным жалованьем.
      В губернском городе Вологде имеется казенного строения каменного: дворец с домовою церковью; в нем в мой проезд жил вологодский вице-губернатор Василий Иванович Воейков; для казенной палаты два дома с флигелями, старая длинная связь о двух жильях, в которой имеются присутственные места; две богадельни мужеская и женская; от приказа общественного призрения строится большой дом для дворянства, несчастно рожденных и для лазарета; отделывается каменный театр, хлебный запасный магазеин. Деревянного: два на каменном фундаменте новых магазеина: винный да соляной. Строения городских жителей, каменного: совсем отделанных и строящихся купеческих домов — 38; лавок в двух корпусах — 125; богадельня — 1. Деревянных, всех вообще жителей, новых и старых домов — 1,572.
      Всегда в городе Вологде жительствующих: при штатных службах дворян: мужеска — 147, женска — 116, а обоего пола — 263. Секретарей: мужеска — 29, женска — 35, а обоего пола — 64. Приказных: мужеска — 182, женска — 151, а обоего пола — 333. Солдат служащих: мужеска — 210, женска — 102, а обоего пола — 312; отставных: мужеска — 36, женска — 18, а обоего пола — 54. Разного звания людей по торгу, промыслу, в разных работах и во услужении живущих: мужеска — 887, женска — 976, а обоего пола — 1,863. Всех же в Вологде, кроме купечества и мещанства, живущих: мужеска — 1,491, женска — 1398, а обоего пола — 2889. Сверх того, цеховых мастеров: иконописцев — 8; Серебренников — 7; живописцев — 1; слесарей — 4; кузнецов 28; медников — 7; жестяников — 3; столяров — 29; резчиков — 2; токарей — 4; каретников — 3; портных — 21, сапожников — 28; черошников — 10; замшаников — 3; седельников — 7; шляпошников — 7; красильщиков — 15; прядильщиков канатов — 14; каменьщиков — 14; кожевников — 8; фершалов — 8; скорняжников — 2; пряничников и калачников — 2. Итого всех 238 человек, жен их и детей 256 душ, а обоего пола 494 души, которые довольствуются своим рукоделием. Трех гильдии купцов: мужеска — 947, женска — 974, а обоего пола — 1,921. Мещан мужеска — 1,365, женска — 1,487, а обоего пола — 2,852. Всех же в городе Вологде жителей: дворянства, секретарей, подъячих, солдат, купцов, мещан, мастеровых и в разных работах и услужениях — мужеска — 4,041, женска — 4,115, а обоего пола — 8,156 душ, кроме баталиона.
      Сего города первой гильдии купцы, а наипаче Михаил и Григорий Поповы, Максим Иванов Рыбников, Иван Абрамов Лаптев и трое Веденских (которые, как по капиталу, так и по знатному заморскому торгу почитаются именитыми гражданами), главный торг имеют в Голландии, в Гамбурге, в Англии и в других иностранных государствах собственными своими товарами или российскими продуктами: льном, пенькою, холстом беленым, топленым салом, макаными сальными свечами, льняным семенем, щетиною, разным хлебом и канатами, что все из своих заводов и закупивши у других заводчиков и у крестьян своего и других уездов на собственных своих речных судах по вскрытии вод реками Сухоною и Двиною отвозят в город Архангельск, а оттоль на собственных своих, всегда там на рейде стоящих, кораблях и других больших мореходных судах сами ж собою для перепродажи отправляют в чужие края. Из тех же мест привозят всякие и выписные иностранные товары, вина и водки, которые еще выписывают и чрез Санкт-Петербургский порт. Сверх же того, некоторые точно на таком же положении, как и Тотемские, имеют торг пушным товаром в Сибири, Камчатке и Алеутских островах. Второй гильдии купцы доставляют в город Архангельск для продажи тамошним и иностранным купцам закупаемый у крестьян разный хлеб, звериные и для обуви хорошие черные и белые кожи, сало, солод, беленый холст, сальные свечи и на мореходные суда канаты, а из Архангельска привозят немецкие товары и с тамошнего завода сахар. Вообще ж, как второй, так имеющие капитал и третьей гильдии купцы каждый год отвозят в Москву и Санкт-Петербург знатное число пуд литых и маканых сальных свеч, а оттоль привозят немецкие и московские всякие мелочные товары; из других же городов, куда они отправляют свечи, никаких товаров не получают, а продают за наличные деньги. Не имеющие ж для оных торгов капитала торгуют только в своем городе и в уезде по ярмонкам разными, не высокой цены, немецкими и московскими товарами, которые они гуртом покупают у своих же купцов. Бедные ж, не имеющие ни торгу, ни рукоделия, нанимаются в черные работы, для чего отлучаются в Москву и Санкт-Петербург и ездят с товаром на судах.
      Имеется в городе Вологде купеческих заводов: прядильно-канатных — 18, кожевенных — 15, салотопных и свечных — 12, солодовенных — 5, кирпичных — 8, крашенинных — 3, красильных — 4, войлочных — 3, для беленья полотна — 4.
      В двадцати пяти верстах от города в Вологодском же уезде старинная, с приписными двумястам восьмидесяти двумя душами крестьянами бумажная фабрика поручиков Федора и Николая Турантаевских. Они были вологодские ж богатые купцы, но не захотя быть в том звании, записавшись в военную службу, дослужились до дворянства. Кроме ж помянутых, как в городе, так и в уезде, никаких фабрик и заводов не имеется. Вологодские ж купцы имеют фабрики в нижеписанных уездах: Матвей Колесов — в Верховажском уезде одну бумажную, а другую железную, от которых он и разбогател; Иван и Николай Митрополовы — в Тотемском уезде пильную, и главный торг в Архангельске имеют лесом, тесом и брусьем; притом же вступают в разные казенные подряды. К именитому вологодскому купечеству по учености и аттестатам причислен тамошнего губернского магистрата секретарь Михаила Андреевич Засодемской.
      В Вологодском уезде в жительстве имеется крестьян мужеска пола: дворцовых — 401; экономических — 5,596; отписных на гошпиталь — 260; ямщиков — 446; приписных к бумажной фабрике — 282; помещичьих — 23,564, итого — 30,549, да женска — 31,872, а обоего мужеска и женска пола — 62,421 душа. Оные крестьяне пропитание и главный денежный доход имеют от хлебопашества и скотоводства. Земля у них влажная и к хлебопашеству всякого хлеба, кроме гречи, весьма способная, почему урожаем Вологодский многие уезды превосходит; ибо в таковые урожайные годы, каков там был нынечи, от одного посеянного четверика вымолачивают хлеба, а именно: ржи две четверти, а и в неурожайные годы больше четверти; овса тринадцать четвериков, а и в неурожайные годы не менее четверти; пшеницы до трех, а и в неурожайные годы до двух четвертей; пеньки с пол-четверика, конопляного семя наминают на продажу от трех до шести пуд; со льну, выросшего из четверика семя, вытыкают на продажу холста рублей на пятьдесят, льном же продают не много. Оный помянутый хлеб, кроме пшеницы, во всем уезде так родится; пшеница ж в некоторых деревнях хуже родится, а в других и совсем ее по неурожаю не пашут; ячмень хотя и против овса родится, но за умалением земли пашут только на свои домашние потребы, а не на продажу. По таковому изобильному урожаю жительствующие в Вологодском уезде крестьяне от одного хлеба без всякого другого промысла могли б быть достаточны, и хлеб бы в Вологде гораздо был дешев; но как за множеством болотных, топких и лесистых мест, а за частостию деревень удобной к хлебопашеству земли мало, то все вообще того уезда крестьяне на целый год имея собственный свой, а не покупной в изобильном количестве всякий хлеб, в деньгах же не имеючи необходимой нужды, во ожидании перед весною хорошей хлебу цены и приезжающих к ним один перед другим в домы купцов, ничего не продают. Для оплаты же государственных податей, оброка и домашние потребы деньги получают от купцов за пеньку и холст, сговорясь о цене прежде товару. К тому же еще нанимаясь, ездят зимою в извоз в Санкт-Петербург, Москву, Ярославль, Архангельск и прочие города, за что и получают хорошую плату. Достаточные крестьяне в извоз не ездят, а с купцами хлебом, пенькой и холстом имеют торг, что они закупают сходною ценою, на свои деньги у других крестьян в разные времена по малому количеству, а им уже продают огулом дорогою. Скота всякого для себя и на продажу держат довольно; живут посредственно, строение имеют порядочное. Из крестьян имеются мастеровые: кузнецы, портные, сапожники, столяры, плотники, бондари и горшечники. Некоторые из крестьян, по исправлении домашних работ, в ближних своих лесах стреляют медведей, волков, лисиц, куниц, белок и заицов, и временем набегающих рысей и выдр, тако ж и ядобных птиц, глухих и полевых тетеревей, уток, рябчиков, куропаток, и временем налетающих гусей и лебедей; но таковых охотников очень мало. В своему городе в ярмоночные повсенедельные дни в рынки продают сено, дрова, тес, доски, брусья, строевой лес, и родящиеся в их лесах всякие ягоды и грибы.
      В городе Вологде и в деревнях родятся огородные овощи: капуста, огурцы, морковь, мак, редька, репа, лук, чеснок и картофель в изобильном количестве; и отвозят всех оных овощей и poдящихcя в их садах яблоки целыми каюками не мало в лежащие по водяной коммуникации города Тотьму, Великий Устюг, Красноборск, Холмогоры и Архангельск, а капустою питают даже все поморье.
      Во время моей в Вологде бытности были господа присутствующие:
      В наместническом правлении: генерал губернатор Евгений Петрович Кашкин. Правящий должность правителя господин губернатор генерал-поручик и святого равноапостольного князя Владимира 2-й степени большого креста кавалер Петр Федорович Мезенцев. Советники: надворный советник Петр Степанович Черский, коллежский асессор Алексей Семенович Колычев.
      В уголовной палате: председатель коллежский советник Кирилло Степанович Рындин. Советники: секунд-майор Александр Михайлович Межаков; коллежский асессор Николай Матвеевич Зубов. Асессоры: капитан Федор Дмитриевич Резанов; лейб-гвардии прапорщик Лев Степанович Бердяев.
      В гражданской палате: председатель коллежский советник Михайло Степанович Колотинский. Советники: статский советник Федор Карпович Норманн, коллежский асессор Иван Иванов. Асессоры коллежские: Яков Иванович Линк, Иван Фомин.
      В казенной палате: вице-губернатор: бригадир Василий Иванович Воейков. Советники: экономии директор коллежский советник Лукьян Иванович Боборыкин; советник надворный Димитрий Степанович Рындин; коллежский асессор Иван Харламов; коллежский асессор Иван Иванович Писарева; титулярный советник Ермолай Иванов Костыгин. Асессоры: капитан Евгений Рагозин; губернский казначей титулярный советник Яков Тиханович Голубев; титулярный советник Петр Поляков, прапорщик Алексей Бизюкин.
      В верхнем земском суде: в 1-м департаменте: председатель — надворный советник Александр Михайлович Бердяев. Заседатели: коллежский асессор Владимир Иванович Остолопов; коллежский асессор Александр Зубов; поручик Семен Брянчанинов; артиллерии подпоручик Николай Воронцов. Во 2-м департаменте: председатель — надворный советник Николай Яковлевич Бологовской. Заседатели: подполковник Гаврила Иванович Чуровский; флота капитан-лейтенант Николай Иванович Бибиков; секунд-майор Димитрий Михайлович Неелов; поручик Федор Иванович Остолопов; прокурор — Яков Брянчанинов; стряпчий — артиллерии подпоручик Василий Иванович Бограков.
      В губернском магистрате: в 1-м департаменте: председатель — коллежский асессор Петр Тимофеевич Мельгунов. Во 2-м департаменте: председатель — надворный советник Алексей Васильевич Засецкий. Прокурор — надворный советник Алексей Николаевич Хвостов.
      В верхней расправе: председатель — коллежский асессор Петр Гаврилович Бизюкин. Прокурор — Иван Никитич Нестеров.
      В управе благочиния: комендант — полковник Егор Ильич Онучин. Приставы: уголовных дел — Василий Анисимович Нечаев; гражданских — Александр Васильевич Воронов.
      В городе Вологде пробыли с 13-го по 20-е число ноября ж месяца.

      20е 20-го числа ноября в четверток, по взятии от вологодского господина губернатора Петра Федоровича Мезенцева на четырех почтовых лошадей подорожной, и по выезде в вечеру совсем из квартеры, для отслужения храмам и в путь шествующим молебна, остановились возле Кирилловской церкви, в которой есть храм трем святителям Петру, Алексею, Ионы митрополитом Московским; а от оной, при морозной с ветром погоде, поехали в восемь часов по полудни.
      В пяти верстах от города Вологды есть пустое, поросшее не очень большим, но густым лесом место, простирающееся вперед на десять верст, которое тамошними жителями называется Аникиев лес. Обыватели сказывают, что в сем пустом месте в старинные времена жил какой-то Аника-разбойник и грабил по оной дороге прохожих и проезжих, и будто он столь был силен и хитр, что не однажды крестьяне, собравшись многолюдством, не могли его ни живого взять, ни заколоть и не застрелить, а яко бы уже он умерщвлен пришедшею к нему в виде старой женщины смертию; тело же его зарыто в землю в том лесу, неподалеку от большой дороги, и на могилу его по ныне все прохожие и проезжие, а больше тамошние обыватели бросают что-нибудь из лесу. Обросшая ж землею пещера, в коей он жил, и по днесь, сказывают, видна.
      Отъехавши от города Вологды сперва малогористым, потом ровным местом шестнадцать верст, для перемены лошадей остановились в деревне и яму господина Михаила Ивановича Волынского Пятинной, где в доме крестьянина Якова Миронова поужинавши, поколь собрали лошадей, в кибитке пробыли часа три, потом при морозной с холодным ветром погоде поехали в ту же ночь.
      От Пятинного до Кубинского села и яму проезжали два погоста: 1) Троицкий; в нем каменная церковь; в ней настоящий храм Живоначальной Троицы, придельные — Николаю Чудотворцу и трем святителям Василию Великому, Григорию Богослову, Иоанну Златоусту; 2) Воскресенский; в нем двуэтажная каменная церковь, вверху — во имя Воскресения Христова, внизу — великомученице Параскевы.
      Отъехавши от Пятинного яму десять верст, для перемены лошадей остановились в селе и яму графа Федора Григорьевича Орлова Кубинском (так называется по начинающемуся при нем Кубинскому озеру, над которым оно стоит). Во оном селе каменная двуэтажная церковь, вверху во имя Живоначальной Троицы, внизу — Илии Пророку. Жительствующие во оном селе на оброке крестьяне, сверх довольного хлебопашества, имеют хорошую в озере рыбную ловлю; рыбу ж продают в Вологде и проезжающим. Из оного села, перепрегши лошадей, не выходя из кибитки, поехали безостановочно. В пяти от Кубинского села верстах погост на-Песках; в нем каменная церковь Рождеству Пресвятыя Богородицы и Николаю Чудотворцу. От Кубинского села и яму отъехавши до экономической прежде бывшей Каменского монастыря, яму и деревни Федотовой двенадцать верст и перепрегши в ней, не выходя из кибитки, лошадей, при морозной же с холодными ветром погоде поехали. Против оной деревни верстах в семи на озере Кубинском показанный Каменский, в окружности с версту, остров; он весь усыпан мелким камнем, по чему и называется Каменским. На нем-то был помянутый изпраздненный Каменский мужеский монастырь. В нем все строение от пожару выгорало, а остались одни только пустые каменные церкви. От оного Федотова яму в двух, а от большой дороги в версте, при текущей в Кубинское озеро речке Пучке погост Пучкенский; в нем каменная двуэтажная церковь, вверху Покрову Пресвятыя Богородицы, а внизу — Ее Рождеству. От Пучкенского в четырех верстах, а от дороги в полу-версте погост Никулинский; в нем каменная церковь о трех престолах: настоящий — Покрову Пречистая Богородицы, придельные — Николаю Чудотворцу и преподобному Кириллы Белоезерскому. От Федотовой деревни и яму отъехавши пятнадцать верст, в деревне и яму господина Петра Алексеевича Татищева Новленской перепрягали лошадей.
      21-го числа ноября в пятницу, в праздник Введения во храм Пресвятыя Богородицы и в торжество о выздоровлении Ее Императорского Величества от оспы, отъехавши от Новленского яму десять верст, для отслушания всенощной и литургии, в восьмом часу по полуночи остановились в Сямской пустыньке. Сия пустынька построена для явленного Рождества Пресвятыя Богородицы небольшого образа, чему в проезд мой минуло больше ста лет. Во всем она зависела от Каменского бывшего на острову Кубинского озера монастыря; по упразднении ж, в открытие штата того и оная уничтожена. А для наблюдения, чтоб в церкви отправлялось подлежащее богослужение, отдана она и с отмежеванною пашенною и сенокосною землею в ведомство Димитриева Прилуцкого монастыря, из коего в нее присылается по одному иеромонаху, да за штраф на смирение белые священники, диаконы, дьячки и пономари на срочное время, и живут в нем на собственном своем содержании, не получая монастырского даже и хлеба. Присылаемые ж в строители иеромонахи, нанемными на монастырские сборные за разные службы, за продажный хлеб, сено и скот деньги, работниками обрабатывают пахотную и сенокосную землю; остающийся за годовым продовольствием хлеб, сено и за лишний скот продают, чем и справляют церковные потребы и довольствуются сами, не получая из Прилуцкого монастыря своего штатного жалованья. Во оной Сямской пустынке старинного строения каменная двуэтажная церковь; вверху один храм Рождеству Пресвятыя Богородицы; внизу настоящий — Благовещению Пресвятыя Богородицы; придельные — Рождеству Иоанна Предтечи и первоверховным апостолом Петру и Павлу. (Во оные четыре храмовых праздника повсягодно бывают в сей пустыньке ярмонки, на которые с разными немецкими и московскими товарами приезжают вологодские, кирилловские и белоезерские купцы, и тех же уездов собираются крестьяне с домашними своими рукоделиями и продуктами). Одна каменная небольшая связь келей, в которых жил в мой проезд строитель иеромонах Анатолий. Деревянная кругом монастыря с лавками ограда и скотный с двумя черными избами двор.
      Мы после всенощной, водного освящения, литургии и молебна, в кельях помянутого строителя, вместе с ним и белыми служившими литургию подначальными священником и диаконом, отобедавши, и потом, отслуживши храмам и в путь шествующим молебен, прямо от церкви, на тех же что из Новленского яму лошадях, в шестом часу по полудни поехали при морозной с ветром погоде.
      Отъехавши от Сямской пустыньки пятнадцать, а от Новленского яму двадцать пять верст, остановились для перемены лошадей в сельце госпожи вдовы Акулины Степановны Леонидовой Нефедове и, перепрегши, не выходя из кибитки, лошадей, при морозной же погоде и видной от месяца ночи поехали из него безостановочно. От сельца и яму Нефедова в девяти, а от города Вологды в восьмидесяти семи верстах, в деревне Вагриной, по текущей в Кубинское озеро речке Рубежнице Вологодский уезд и наместничество кончилось, а началось Новгородское наместничество, Кирилловская округа. От пограничной межи в пяти верстах Кубинское озеро (около которого ехали от Кубинского села) при Никольском погосте кончилось. Отъехавши от Нефедова яму двадцать-пять верст, для перемены лошадей в половине одиннадцатого часа по полудни остановились в погосте и яму волок Славянский (так называется по имеющемуся от него не в дальнем расстоянии озеру и реки того ж названия). Во оном погосте каменная двуэтажная не вдавне от подаяния прихожан крестьян построенная церковь; вверху храм Николаю Чудотворцу, внизу — великомученику Димитрию Селунскому. А другую, каменную ж двуэтажную, от мирского же подаяния строят преподобным Зосиму и Савватию Соловецким и Кириллы Белоезерскому. Здесь, в ямщицкой избе порядочно обогревшись, напились чаю и поужинали; потом, при морозной же погоде поехали в час по полуночи. Проехавши от яму Славянского волока двадцать-три, Кирилловским уездом тридцать-девять, а от губернского города Вологды 126 верст, часа за два до рассвету приехавши в город Кириллов, покуда отворили в Кирилловом монастыре ворота, остановились, чтоб обогреться, в доме мещанской жены Прасковьи Ивановой Тетериной. У нее есть портрет старицы Пелагеи Федоровны, а у брата ее санкт-петербургского 1-й гильдии купца, который родился в Кириллове, а ныне откупщик в Калязине Ивана Ивановича Костромина, имеются много портретов славных российских мужей.
      22-го числа в субботу, по утру, напившись чаю, с позволeния Кириллова монастыря архимандрита Иоакинфа Карпинского, переехавши до ранних обеден в монастырь, стали квартерою в кельях казначее иеромонаха Платона.

      Сей монастырь стоит под шестидесятым градусом северной широты, при облегающих его с трех сторон озерах Долгим, Сиверским и Слунским и на текущей сквозь монастырь из Долгого в Сиверское озеро речке Сияге. Построен во время княжения Василия Димитриевича Московского и Андрее Димитриевича Можайского и Белоезерского в 1398 году преподобным Кириллом, уроженцем Белоезерского уезда, почему и называется Кириллов-Белоезерский. Он еще при жизни сего преподобного распространен, как вокруг и внутри несколькими, числом до осьмнадцати, изрядной высоты и широты старинными каменными оградами или, лучше сказать, стенами, так церквами, кельями и прочим все каменным строением; по смерти ж его, разными церковными золотыми и серебреными утварьми: напрестольною, архимандрическою и прочею жемчужною с драгоценными каменьями служебною одеждою и убранством образов драгоценными каменьями, пришел он в не малую, в рассуждении богатства, славу; и во владении его до открытия штата имелось крестьян мужеска пола до двадцати-четырех тысяч душ. В 1785 году нижеписанные вещи из ризницы сего монастыря взяты, в рассуждении их редкости, в Московскую патриаршую ризницу, а оттоль, сказывают, пересланы в Херсон. А именно:
      Евангелиев больших с золотыми досками, хорошими каменьями и жемчужными с мелкими драгоценными каменьями закладками — 2.
      Крестов: осеняльных: золотой, весом в два фунта и восемьдесят-два золотника — 1; серебряных, сканной работы, позолоченных — 8; резных деревянных в позолоченном серебре — 6; архимандрических нашейных: золотых — 4; серебряных с финяфтию — 15; костяных резных в золоте — 4; аспидных разных цветов — 28, и столько ж при них серебряных; запрестольных: деревянных, мелкой резьбы — 2; кипарисный — 1; итого всех — 92.
      Панагий: перламутовая —1; серебряных — 7; яшмовых — 2; резных раковенных в золоте, двойных — 2; лебастровая в золоте — 1; хрустальная — 1; костяных, мелкой резьбы, в золоте — 2; деревянная резная — 1; итого — 17.
      Образов больших: с серебряными позолоченными ризами — 26; резных, из черного камня — 3; прорезной на сквозь костяной — 1.
      Позолоченных серебряных венцов — 5; копие — 1.
      Все оные кресты, панагии и образа украшены жемчугом и множеством драгоценных каменьев.
      Деревянный ковш в позолоченном серебре, с бирюзовом бледно-зеленым в старую денежку камнем — 1.
      Камень фатин в полвершка длины и в полвершка ширины — 1.
      Серег: золотые — 1; серебряных, с жемчугами и каменьями — 26; о трех лаловых в бобовину камнях — 1; жемчужных рясок с четвертью в золотник — 4.
      Архимандрических шапок, унизанных сплошь крупным жемчугом и усыпанных большими и малыми драгоценными сплошь каменьями, — 4.
      Риз: с жемчужными и усыпанными каменьями оплечьями и подолниками — 8; жемчужных же с каменьями, у которых подолники шитые золотом — 6; итого — 14.
      Стихарей: с жемчужными оплечьями, подолниками и руковами — 8; все они усыпаны каменьями.
      Епитрахилей жемчужных — 6; из них две с хорошими каменьями и золотыми пуговицами, a прочие без каменья.
      Орарей жемчужных с каменьями и золотыми крестами—7. Поясов с каменьями, бурмицким и простым жемчугом — 7.
      Пелен с крупным жемчугом, шитых золотом — 21.
      Архимандрический с каменьями и жемчугом набедренник — 1.
      Архимандрических сулков таких же — 3.
      С чудотворцевой раки шитых золотом жемчужных с каменьями покровов — 5.
      Херугви — 1.
      Парчевых епатрахилей с малым числом жемчугом и каменьями — 6.
      Затем ныне в ризнице оного монастыря имеется:
      Архимандрических с жемчугом и каменьями шапок — 3.
      На самой хорошей три больших камня, вырезанных бралиефом: l) темно-зеленый, длиною не много поменьше полувершка; 2) тёмно-красный, побольше полувершка; 3) темно-желтый, поменьше полувершка.
      Риз с жемчужными оплечьями — 2. На одной назади красноватый круглый камень, длиною в большой желудь.
      Епатрахиль жемчужная с тремя камнями — 1.
      Поручей жемчужных — 2.
      Архимандрических, унизанных жемчугом и сплошь усыпанных каменьями серебряных крестов — 4.
      Несколько серебряных панагий.
      Чаша золотая — 1.
      Прочие ж сосуды, кресты и Евангелии серебряные.
      Старинных, видно, царского подаяния серебряных позолоченных бокалов — 5.
      Ковш большой серебряный — 1.
      На двух образах изрядной величины 25 камней.
      В Успенском соборе в ящике жемчужных с каменьями серебряных панагий — 27. В том числе одна из зеленого, другая из белого, вделанных в серебро камней.
      В оном соборе на образах каменьев: в Троицыном, хороших и изрядной величины — 18; в Спасителевом — 10; в Успениевом — 15; в небольшом Богородицыном, что на налое против правого крылоса — 27; в Богородицыном образе, что пред ракою преподобного — 20; в прочих местных образах побольших камней — 42; в малых образах, что в среднем поясе — 52; в Богоматерином образе, которому преподобный молился, множество каменьев; по больших же — 29; на нем же висит в серебро вделанный, показанной величины и ширины камень. Сей камень в окладе чудотворного образа Одигитрии в Кириллове и составляет главное сокровище монастыря, ибо Петр Великий его ценил, чего стоит не только монастырь с двадцатьми четырьмя тысячами душ крестьян, но даже всем уездом. Он цвету желтоватого и, чаятельно, гиацинт или яхонт; мира его необычайная, и совершенно назваться может коронным камнем; он гладок и без резьбы, верх его плоский о восьми гранях с спуском по краям, вкруг оправлен серебром, а низ его имеет площадку небольшую и восемь же граней по бокам. Ежели этот камень драгоценный, то обрабатывaниeм оным неминуемо натуральную его величину испортили; однако ж он еще и теперь принадлежит в число неоцененных. Если же он топаз, то не более стоит, как рублей сто. Важное ж примечание и в том, что если б он был драгоценный, то был бы записан и в их реестрах, а поелику нигде он в записке не значится, то видно, что не большого стоит. Оценка ж Петра Великого знать выдуманная басня, происшедшая либо от недослышания или дурного истолкования. Знать, что этот великий человек, во всем совершенный знаток, превосходный разум и бесподобный монарх, забавляючись сказать изволил, что ежели бы был сей камень драгоценный, то бы того стоил, как упомянуто; а народ, ослепленный присутствием такого Великого смертного, легко мог в исступлении своем принять сию оценку за действительную, забыв его условие.
      Итак, теперешнее Кирилловского Белоезерского монастыря украшение и богатство состоит из имеющегося только на образах каменья.
      Во оном монастыре каменных церквей 8: 1) холодный собор Успенский; в нем настоящий храм Успению Пресвятыя Богородицы, придел преподобному Кириллы Белоезерскому, в котором и мощи его в серебряной, запечатанной Петром Beликим, гробнице препочивают под спудом; при оном же соборе за стеною особый маленький придел равноапостольному великому князю Владимиру; в нем восемь гробниц князей по наречию Воротынских, а по написанию в сенодике Поротынских, кои по принуждению некоторых Московских государей пострижены в сем монастыре в монашество, и приметно, что они все свое имение отдали во оный монастырь; 2) теплый собор Введенский; в нем один храм Введению во храм Пресвятыя Богородицы; при ней нынешняя братская трапеза; 3) Преображенская на воротах; настоящий престол Преображению Господню, придельные — Николаю Чудотворцу и мученицы Ирины; 4) архангелу Михаилу; придел благоверному царю Константину и матери его Елены; 5) на Святых воротах преподобному Иоанну Лествечнику и мученику Феодору Стратилату; при ней и ризница; 6) больничная святителю Христову Епифанию. За оною настоящего монастыря стеною, в особой каменной ограде, называется Предтечев монастырь, где две церкви: 7) настоящий престол Усекновению Честныя Главы Иоанна Предтечи, придельный — преподобному Кириллы Белоезерскому; 8) преподобному Сергию Радонежскому Чудотворцу и преподобному Дионисию Глушицкому. Итого в восьми церквах семнадцать престолов.
      Обыкновенное богослужение монашеское ежедневно отправляется во обоих Успенском и Введенском соборах, в коих для сего и ради собирающегося к заутрени и обедни тамошнего и приезжающего народа и наблюдается некоторая чистота; в других же церквах служба бывает только в те дни, когда тех храмов праздники, по чему в них и чистоты ни малейшей не наблюдается, а наипаче в помянутом Предтеченском монастыре, где лишь только отворили мне Предтеченскую церковь, то во оной возле дверей показался сумет снегу, против царских дверей на диаконском месте куча галочьего навозу, в толщину пальца в два; посреди церкви нашли мертвую галку, ибо по неимению во оной церкви в верхних окнах стекол, все кормящаяся в монастыре галки от холодной и ненастной погоды имеют убежище в сей церкви. Когда ж стали служить молебен, то они, как бы помогая нам петь, приударили на своих голосах внутри ж церкви столь громко, что наших и не слышно было. А в другой Серпевской церкви накладено в притворе щепы под самый свод. При ней из старинной братской трапезы архимандрит Карпинский отделывает для себя кельи. И в церкви ж равноапостольного князя Владимира, что при Успенском собора, по неимению ж в ней в окнах стекол, весь пол и князей Воротынских или Поротынских гробницы замело снегом, и вырытые из земли при копании фундамента человеческая кости в ней стоят просто на носилках не опрятанными по христианскому обряду опять в землю. За таковое о церквах нерадение некоторые трудники ропщут на архимандрита за то, что он на починку церквей ежегодно из казны получает триста рублей, кроме подаяния от доброхотных людей; к тому же из штатных служителей имеючи своих мастеров, не может починить уже стекол, а не только что другое или новое сделать. Архимаидричьи и все монашеские кельи в великом беспорядке и нечистоте. При архимандричьих кельях садик из нескольких больших кедровых дерев, на коих по малому числу бывает шишек.
      Возле Предтеченского монастыря на речке Сияге деревянная баня, каменные хлебные анбары, рыбный двор, и на оной же речке Сияге во особой ограде о двух жерновых толчаи и об одной толчае мельница. Во оном монастыре для обучения российской грамоте церковнических детей и латынскому языку да синтаксису имеется состоящая в двух классах семинария; на содержание оной от митрополита Гавриила прежде ишло ежегодно по пятисот рублей, а теперь по открытии таковых же семинарий в Тихвине идет триста, а на те две по двести рублей. В ней ректором архимандрит, а учитель — присланный в сей Кириллов-Белоезерский монастырь из Нова-города на смирение игумен Пахомий; он получает на содержание себя из семинарской суммы сто-семьдесят рублей. В ней на собственном своем содержании принужденно в проезд мой обучалось церковнических детей до ста человек; из них, кои окажутся к наукам способны, те отсылаются в Невскую семинарию в вышния науки. [Об школе прибавить].
      В книгохранительнице всех сортов печатных и письменных до трех тысяч книг, по порядку поставленных па полках; но из них достойных любопытства и примечания [я за краткостию времени не нашел ни одной], а сказывают, что таковые все нынешним архимандритом Карпинским вывезены в Санкт-Петербург и в Новгородскую семинарию; [а по объявлению других, отправил он в Киев воза два книг, по причине, что тамошняя семинарская библиотека сгорела]. А здесь из достопаметных осталась одна только, писанная на александрийской листовой бумаге по какого-то Димитрия Ивановича белолицевая Псалтирь. В ружейной палате нет ничего хорошего, а несколько куч лежит старинных переломанных лат, шишаков, ружейных стволов, лож и замков, порошниц, стрел, луков и прочих мелочей. Хотя ж прежде было и много древних любопытных вещей, но как по несмотрению от тягости свод, на котором они лежали, рассыпался, то те вещи совсем переломало, а другие землею, кирпичом, песком и известкой засыпало, что их и отыскать не могли. В особой палате хранится старинная медная и оловянная, никуда ныне не употребляемая, не составляющая ни малейшей важности посуда.
      24-го числа ноября, в день тезоименитства Ее Величества, который я препровождал во оном Кирилловом монастыре. Сей день не точию в городах и монастырях, но даже и в приходских церквах, в рассуждении церковной церемонии, отправляется самою лучшею утварью и священническим облачением. Здесь же, напротив того 1) [1) Зачеркнуто: примечательно, что из какого-нибудь архимантрита Иoaкинда, прозванием Карпинского, неудовольствия] была сия церковная церемония совсем не ожидаемым мною порядком; ибо: 1) звон был не в большой, а в полиелейный колокол; 2) имеючи золотой сосуд, две со всем прибором жемчужных и множество парчовых риз, отправлена была литургия и молебен в простых серебряных сосудах, на иеромонахах надетых простых камчатных, а на архимандрите парчовых бедных ризах, которые, без сумнения, надеваются в полиелейные праздники; 3) притом же, не смотря, что у них три проповедника: 1) архимандрит; 2) Ферапонтова монастыря игумен Феофилакт, всегда там по бытности его в духовном правлении первым членом живущий; 3) игумен же, учитель семинарии Пахомий, — не точию изустно говоренной, но и по книге читанной проповеди не было; 4) во весь оный день, как бы и в простой, учились семинаристы. Итак, против обыкновенных не праздничных дней отмена была только в том, что архимандрит с двумя иеромонахами служил, и при прочтении по окончании молебна многолетия один раз из пушки выпалили, [да когда вышли из церкви, пришел штатной команды барабанщик поздравлять с барабанишком у крыльца. Вот как в славном сем монастыре отправлялся день тезоименитства общей сей благодетельницы, которая смиренных сих отшельцев облегчила трудов управлять 24-мя-тысячами душами и обуздала роскошь, неприличную их сану].
      Во оном монастыре в старинные времена и до отобрания от монастырей крестьян, монахов бывало от семи до восьми сот человек. Ныне же, по положении его в Новогородской губернии и епархии в первоклассный штат, в проезд мой был архимандрит из Малороссиян Иоакинф Карпинский, — осеняет свечам, — он в Санкт-Петербургской, имеющейся в Александро-Невском монастыре семинарии ректором и службою отправляет очередь в придворной церкви; при нем наместник иеромонах Варсонафий, казначей иеромонах Платон; простых иеромонахов — 4; иеродиаконов — 3; белый диaкoн — 1; монахов—7; бельцов, чтущихся к пострижению — 4; штатных служителей — 26. Из них есть резчики, столяры, плотники, иконописцы, кузнецы, маляры, слесари и золотари. Они все довольствуются штатным ежегодно из казны получаемым жалованьем — тысячью двумстам рублям, и получают не малую от приезжающих купцов и богомольцев за службы плату. В нем монашеских пустых келей до двухсот пятидесяти. Сверх того, в некоторых имеются присутственные места, духовное правление, уездный и нижний земский суды, уездное казначейство и нижняя расправа; а управа благочиния и городовой магистрат в городском посаде. [Я ни в одном монастыре не видал такой бедной трапезы, как у них. У архимандрита с помянутыми игумнами стол всегда в келье и чрезвычайно дурной, например, из чайника чайная трава, что выбрасывается, он употребляет на ботвинью зимнюю и крепко расхваливает. Он, правду сказать, почитается из самых ученых наших монахов и из лучших проповедников, к тому же трезвый чрезвычайно человек и постник большой; но к чему служат сии добрые качествы, когда попущение его, обветшалый дух и нерачительность общественно все расстроили? Там нет ни нравов, ни благочиния, ни радения ни в чем и ни в ком: архимандрит никогда не приходит за трапезу; наместник запоем пьет беспросыпно месяца по два; казначей без казны и без просвещения, и братья, приходя с своими ставчаками и ложками за трапезу не на покрытом столе, обсевши кой-как, насилу разделили с шумом беднейшую их и невкусную пищу; а ежели они при мне не напились домертва, то это для того, что у них не только вина и пива не было, но даже и дурного квасу в обрез стало. Ничто так не жалко смотреть, как на место, где мощи чудотворца стоят. Сие место, где наши цари и государи поклонялись, ныне не прибрано, без всякого благоговения, без всякой чистоты, пол весь в снегу, окошки так загрязнены, что солнечных лучей не пропущают, свет же в сие святилище входит только в разбитые пряслы и в отворенную настежь дверь, ибо по счастию пред нею нету притвора; иконостас большею частию разобранный не золотом и не краскою прикрыт, а пылью почти на палец. Вот часть виду сего святого места].
      В них в проезд мой были господа присутствующие: городничий — секунд-майор Иван Антонович Камарашев. В уездном суде: судья — коллежский асессор Василий Семенович Голской; дворянские заседатели: подпоручик Петр Иванович Востинский, поручик Михаил Григорьевич Ходнев; расправный судья — премьер-майор Яков Григорьевич Ходнев; исправники — поручик Иван Миронович Фрязинов; дворянские заседатели: подпоручик Алексей Степанович Торжнев, прапорщик Василий Филиппович Назаров, уездный казначей — секунд-майор Матвей Федотович Макшеев.
      Оный по монастырю названный город Кириллов открыт в 780 году. В нем превращенная из монастырского слободского крестьянства второй и третьей гильдии купечества и мещанства мужеска с девятьсот, а женска пола — с тысячу душ. Из них имеющих оборотного капитала до десяти тысяч рублей купца с три; другие ж весьма малый имеют капитал. Главный их торг состоит дегтем, смолою и белоезерскою рыбою, что все накупивши у крестьян своего и Белоезерского уезда в большом количестве, кому на сколько наличный денежный капитал позволит, для перепродажи водяною коммуникациею отвозят в Санкт-Петербург, Москву, больше же в нижние города, откуда по продажи сих своих товаров, из Санкт-Петербурга немецкие товары и виноградные напитки, из Москвы московские товары, а из нижних городов всякий хлеб, больше жь рожь, что и продают жителям того уезда, приезжим господам купцам и крестьянам. Не имеющие ж для торга капитала, московские и немецкие товары покупают у приезжих с разных городов на ярмонки купцов и, распродая оные в своем городе и в уезде по ярмонкам, имеют в торговле оборот и для своих семейств пропитание. Мещане, имеючи торг мелочными нужными для крестьянства товарами, настоящий промысл имеют рыбою, которую они продают в городе и по уезду. Не имеющие ж никакого торгу и рукоделия, каковых там большая часть, те отходят в Санкт-Петербург, Москву, Ярославль, Вологду и в другие города, кому куда способнее, в заработки, в заводы, сидельцы и в разные черные работы, а туда ездят на нанемших купеческих с товаром барках лоцманами и работниками.
      Во оном городе бывает три годовых ярмонки: 1-я — в память преподобного Кириллы Белоезерского, июня девятого числа; 2-я — Успенская; 3-я — Введенская. На оныя множество с товаром приезжает купечества из Вологды, Белоезерска, Новогорода, Тихвина, Череповца, Устюжны, Петрозаводска, Олонца, Вытегры к по малому числу из Санкт-Петербурга, Москвы, Твери и Ярославля; а также во множественном количестве с съестными припасами и с разными домашними продуктами и рукоделием собираются со всех ближних уездов крестьяне.
      В городе Кириллове имеется три церкви: 1) собор каменный, в нем настоящий храм Казанской Божией Матери, придельные — Боголюбской Богоматери и апостолу и евангелисту Иоанну Богослову; деревянные: 2) приходская великомученику Иоанну Воину и благоверным князем Борису и Глебу; 3) на кладбище — апостолу Андрею Первозванному.
      В Кирилловском уезде в жительстве имеется крестьян: дворцовых мужеска —11,472; экономических — 8,952; государственных — 17; сокольих помытчиков — 179; ямщиков — 64; помещичьих — 5,079, итого мужеска — 25,763, женска — 26,854, а обоего мужеска и женска пола — 52,617 душ; в том числе мастеровых: портных — 96, сапожников — 136, кузнецов — 105, слесарей — 6, медников — 2, резчик — 1, столяров — 15, плотников — 98, оконичников — 7, судовщиков — 204; горшечников — 66, рыболовов — 1,239, кожевенных заводов — 5, кирпичников — 4. Итого оными промыслами питающегося крестьянства — 1,984 двора. Мучных мельниц: водяных — 157, ветряных — 127, итого — 284. Кузниц — 74. Хлебных казенных магазеинов — 11.
      Кирилловского уезда крестьяне хотя и упражняются в хлебопашестве ржи, ячменя, овса, льну и конопель, но как земля у них генерально во всем уезде не очень хлебородна, ибо в самые урожайные годы ржи у них от посеянного четверика родилось не больше четверти, овса от пяти до шести четвериков, жита от пяти до семи четвериков, но и тогда редкие крестьяне выживали год своим, без прикупки, хлебом; а как теперь тому назад четыре года рожь у них, затем что вызябает корень и подъедает его червь, так худо родится, что в других деревнях и семян не получают, ячмень же и овес также и нынче родится, как и прежде, но безо ржи одним ячменем и овсом семейств своих продовольствовать не могши, покупают рожь без мала что не на весь год, а другие и на целый год у своих купцов, которые, знаючи в своем уезде неурожай, в нарочитом количестве для перепродажи привозят водою из Нижнего-Города. Как же им на покупку хлеба, на оплату государственных податей и оброка и на домашние разные надобности по крестьянскому житью денег каждый год потребно не мало, то и понудило их сие зарабатывать деньги, не отстая от хлебопашества, вышеписанными мастерствами; другие, делая простые ложки и чашки для продажи, отвозят их водою целыми барками в Петербург, Москву и нижние города, живущие ж при лесных дачах, для продажи своим и других городов купцам, в большом количестве гонят смолу и деготь; все ж вообще продают пеньку и вытыкаемое разных доброт и цен из своего льну полотно каждый год от двадцати-пяти до сорока, а иногда и на пятьдесят рублей всякий житель. Зимним временем ездят в извоз, а летом ходят от семей на купеческих барках лоцманами и работниками. До стреляния зверей и птиц охотников мало, и отлучающихся в заработки от домов своих в Москву, Санкт-Петербург и другие города мало же.
      С 3-го на 4-е число, когда ночевали в Тотемском Суморином монастыре, и с 22-го на 23-е число ноября в Кирилловом монастыре, видел сны, будто брат мой Алексей Иванович умер, и я не давал его хоронить, затем что он оживет. В Кирилловом монастыре пробыли с 22-го по 25-е число ноября.