Преподобный Димитрий Прилуцкий
XVII век
Изображение - поясное, фронтальное. Правая рука - в благословляющем жесте, в левой - свернутый свиток. Святой облачен в коричневую мантию и охристый подрясник, на темно-синем куколе и параманде - красные голгофские и четырехконечные кресты. Нимб - золотой, с белой описью. По сторонам фигуры - именующая образ надпись в две строки.
Дерево хвойной породы. Левкас Темпера.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
31,5 x 26 x 2,6.
Реставрация до поступления в музей.
Происхождение неизвестно.
Приобретена у А. В. Щусева в Москве 20.11.1954.
ВОКМ инв. 7870.
XVII век
Изображение - поясное, фронтальное. Правая рука - в благословляющем жесте, в левой - свернутый белый свиток, на котором киноварью выполнен геометрический орнамент. На золотом нимбе помещено изображение Спаса Нерукотворного на белом убрусе. По сторонам лика - именующая образ надпись в две строки.
Дерево лиственной породы. Левкас. Темпера.
Доска с двойным ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
32 x 28,2 x 3,2
Авторская живопись под поздней записью.
Происходит из церкви Рождества Иоанна Предтечи Дюдиковой пустыни г. Вологды.
Поступила 10-21. 09 1929
ВОКМ инв. 5793.
XVII век
Изображение - поясное, фронтальное. Правая рука - в благословляющем жесте, в левой - свернутый свиток. Облачен в монашеские одежды, куколь откинут на плечи. По сторонам нимба - киноварная именующая образ надпись в одну строку.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
31,7 x 26,2 x 2,5
Происхождение неизвестно.
Поступила 09.08.1962.
ВОКМ инв. 12934.
XVII век
Изображение - поясное, фронтальное Правая рука - в благословляющем жесте, в левой - развернутый вверх свиток с текстом в шесть строк "НЕ СКОРБИТЕ / О УБО БРАТИЕ / МОЯ ЕЛИКО", "ПЕРЕДУ БОГОМ БУДУТ И / ОБИТЕЛЬ МОЯ НЕ / ОСКУДЕЕТ" На верхнем поле - оплечное изображение Спасителя на облаках, переходящее за линию нимба. На уровне головы - именующая образ надпись в две строки.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками и четырьмя бантообразными шпонками.
118,5 x 85 x 1,8
Происходит из Свято-Никольской церкви на Сенной площади г. Вологды.
Поступила 26.08.1926.
ВОКМ инв. 5906.
XVII век
Изображение - поясное, фронтальное. Правая рука - перед грудью в благословляющем жесте, в левой - свиток с надписью в пять строк "НЕ СКОРБИТЕ ИНО / ЦЫ НО ПАЧЕ РАДУЙТЕ / СЯ САМО ГО БОГА / СВЕТА СЛАВЫ ГОСПОДЬ / ОБЕЩА..." Святой облачен в оливково-зеленый подрясник, темно-зеленый параманд и коричневую мантию, куколь откинут на плечи. Нимб - золотой, на фоне и полях - басменный оклад. По сторонам нимба - дробницы с гравированной именующей образ надписью в две строки.
Дерево хвойной породы. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом, с двумя врезными несквозными встречными шпонками.
126 х 102 x 4,6.
Реставрация: 1993, Москва.
Происходит из церкви Рождества Иоанна Предтечи в Дюдиковой пустыни г. Вологды.
Находилась в местном ряду иконостаса справа от Царских врат рядом с образом Николая Чудотворца "В завороте образ преподобного Димитрия Прилуцкого, оклад и венец на дереве сребряные басменные - под золотом". Опись имущества церкви Иоанна Предтечи Дюдиковой пустыни 1828 г. ОПИ ВГМЗ. ф. 6 оп. 1, д. 71. л. 3/об.
Поступила в музей 10-21.09.1929.
ВОКМ инв. 10513.
XVII век, оклад 1790 года
Изображение - поясное, фронтальное. Правая рука - в благословляющем жесте, в левой - свернутый свиток. На верхнем поле в центре над головой Святого - образ Спаса Нерукотворною. На боковых полях в нижней части изображены в рост святые, обращенные к центру. На венцах - гравированный орнамент. На фоне - таблички с именующими образ надписями: слева - "Преподобный Прилуцкий", справа - на месте утраченной подписи читается "Димитрий Чудотворец". На полях - поздняя чеканная рама.
Дерево лиственной породы. Левкас. Темпера. Ткань. Отбеленный металл. Чеканка.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками Чеканка. Гравировка
31,5 x 27,0 x 2,5.
Происходит из церкви свв. Константина и Елены г. Вологды.
Поступила в музей 20.02.1930.
ВОКМ инв. 5783.
Начало XVIII века
Изображение - поясное, фронтальное. Святой - в традиционном монашеском облачении; обеими руками держит дугообразно развернутый свиток с текстом в шесть строк: "НЕ СКОРБИТЕ БРАТИЯ МОЯ И ПО СЕМУ РАЗУМЕЙТЕ АЩЕ О УГОДНА ДЕЛА МОЯ ПРЕД БОГОМ". На верхнем поле - оплечное изображение Спаса на облаках, которое перекрывает нимб Святого. На фоне и полях - оклад с двумя накладными венцами. На фоне и венце Святого - гравированный орнамент в виде бегунца, по сторонам венца - именующая образ надпись в одну строку. На полях - чеканный оклад с растительным орнаментом.
Дерево лиственной породы. Левкас. Темпера. Отбеленный металл. Штамповка. Чеканка. Гравирование.
Доска с двойным ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
32,2 x 27,5 x 3,5.
Происхождение неизвестно.
Передана Управлением КГБ 09.08.1962.
ВОКМ инв. 12874.
XVIII век
Изображение - поясное, фронтальное. Правая рука - в благословляющем жесте, в левой - свернутый свиток. На фоне по сторонам головы - именующая образ надпись.
Дерево. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска без ковчега, с двумя врезными несквозными встречными шпонками.
140 x 106 x 4,1.
Авторская живопись под записью XIX века.
Происходит из церкви прп. Димитрия Прилуцкого на Наволоке г. Вологды.
Поступила 07.03.1930.
ВОКМ инв. 10520.
XVIII век
Изображение - поясное, фронтальное. Правая рука - в благословляющем жесте перед грудью, в левой - свернутый свиток с двойной киноварной каймой. На уровне плеч по сторонам фигуры Святого, в крестообразных рамках с орнаментом - именующая образ надпись в три строки.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска без ковчега, с двумя врезными сквозными шпонками.
106 x 78 x 2,8.
Происходит из Свято-Никольской Золотокрестовской церкви г. Вологды.
Поступила 20.02.1930.
ВОКМ инв. 6999.
XVIII век
Изображение - поясное, фронтальное. Святой представлен в традиционных монашеских одеждах. Правая рука - в благословляющем жесте, в левой - развернутый вниз свиток с текстом в семь строк: "БРАТИЕ ПОНУЙ / ТЕСЯ НАСТАВНИКАМ/ ВАШИМ ПОКОРЯЙТЕ / СЯ ИБО БДЯТ / О ДУШАХ ВАШИХ / ЯКО СЛОВО ВОЗДА / ТИ ХОТИАШЕ". На фоне по сторонам головы, в рамках - именующая образ надпись.
Дерево лиственной породы. Левкас. Темпера.
Доска с двойным ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
31 х 26,8 x 3,2.
Происходит из церкви Рождества Иоанна Предтечи в Дюдиковой пустыни г. Вологды.
Поступила 10-21.09.1929.
ВОКМ инв. 8512.
Вторая половина XVIII века
Святой изображен в рост, на фоне реки Вологды, Спасо-Прилуцкой обители, городских построек с церковью прп. Димитрия. В правой руке - длинные четки, в левой - развернутый вниз свиток с текстом в двенадцать строк: "БРАТИЕ ПОМИНА/ ИТЕ НАСТАВ-НИ / КИ ВАША ИЖЕ / ГЛАГОЛЯША ВАМЪ / СЛОВО БОЖИЕ / ИЖЕ ВЗИ-РАЮЩЕ / НА СКОНЧАНИЕ / ЖИТЕЛЬСТВА / ПОДРАЖАЙТЕ / ВЕРЕ ИХ ИИСУСА / ХРИСТА ВЧЕРА И ДНЕС / ТО И [ ] ВОВЕКИ" Слева в верхнем углу - образ благословляющего Спаса на облаках в окружении ангелов.
Дерево хвойной породы. Левкас. Темпера.
Доска без ковчега, с двумя врезными несквозными встречными шпонками.
144 x 66 x 3.
Реставрирована Н. И. Федышиным (ВСНРПМ), 1987.
Происходит из церкви прп. Димитрия Прилуцкого на Наволоке г. Вологды.
Поступила 09.01.1987.
ВОКМ инв. 28880.
Середина XVIII века
Изображение Святого - поясное, фронтальное. Правая рука - в благословляющем жесте, в левой - свернутый свиток. Облачен в мантию темного цвета, подрясник охристый. Жестяной венец украшен тиснением и тремя цветками. На золотом фоне и полях - растительный орнамент, выполненный в технике "присыпки". На уровне нимба - именующая образ надпись.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера. Жесть. Тиснение по жести.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
92 x 71,7 x 3,8.
Происходит из Рождество Богородицкой церкви на Верхнем долу г. Вологды.
Поступила 12.07.1926.
ВОКМ инв. 10498.
XVI век
В среднике - поясное фронтальное изображение Святого. Правая рука - в благословляющем жесте, левая - со свернутым свитком. Мантия - вишневая, куколь и параманд синего цвета с красными крестами. Нимб - рельефный, частично заходит на живопись клейм. 12 клейм с житийными сценами: 1) пострижение; 2) поставление в священство; 3) поставление в игумены; 4) беседа с прп. Сергием Радонежским; 5) основание Никольского монастыря в Переяславле; 6) изгнание с реки Лежи близ Вологды; 7) благословение брата на торговлю; 8) благословение Пахомия на игуменство; 9) преставление; 10) чудо о вятчанах; 11) чудо о построении третьей соборной церкви; 12) исцеление бесноватого у гроба Святого.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
83,8 x 70,8 x 3,0.
Пробные реставрационные работы производились А.И. Брягиным (?). Поля иконы, вероятно, и нимб, находящиеся под слоем позднего левкаса и записью XIX века, были орнаментированы резьбой по левкасу. Авторский, предположительно золотой фон средника также под записью.
Происходит из Свято-Троицкой Енальской церкви Кадниковского уезда.
Поступила 29.07.1925.
ВОКМ инв. 10230.
Вторая половина XVI века с записью XVIII века
В среднике - поясное изображение Святого. Лик в легком повороте вправо, правая рука - на уровне груди в благословляющем жесте, в левой - свернутый свиток. Облачение монашеское. Вокруг средника, обрамленного широкой красной опушью, расположены 18 клейм (в два ряда в нижней и верхней частях, в один ряд справа и слева): 1) пострижение; 2) поставление в священство; 3) устроение Никольского монастыря; 4) беседа с прп. Сергием Радонежским; 5) встреча с великим князем Димитрием Донским; 6) пророчество о смерти великого князя; 7) изгнание прпп. Димитрия и Пахомия с Авнеги; 8) основание Спасо-Прилуцкого монастыря на реке Вологде; 9) сретение иконы прп. Димитрия При-луцкого; 10) благословение брата на торговлю; 11) благословение Пахомия на игуменство; 12) преставление; 13) погребение Димитрия; 14) чудо о вятчанах; 15) исцеление у гроба Святого; 16) чудо о построении третьей соборной церкви в Прилуцком монастыре; 17) исцеление у гроба Святого; 18) избранные святые: архангел Михаил, Феодор Стратилат, апостол Онисим, св. Козьма. На фоне и между клеймами сохранились фрагменты позднего басменного оклада с различными орнаментами.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера. Басма.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
131,8 x 82 x 3.
Сведений о времени выполнения пробных реставрационных расчисток нет.
Происходит из Спасо-Болотской церкви г. Вологды.
Поступила 06.03.1930.
ВОКМ инв. 10503.
XVI век
В среднике - поясное изображение Святого, правая рука - в благословляющем жесте, в левой руке - развернутый свиток с текстом в пять строк: "...БРАТИЕ МОЯ ВОЗЛЮБЛЕННАЯ ИМЕЙТЕ ЛЮБОВЬ МЕЖДУ СОБОЮ... " Мантия темно-вишневого цвета, подрясник охристый, параманд и куколь, откинутый на плечи, темного цвета с красными голгофскими крестами. На золотом фоне - именующая образ надпись. 36 клейм с житийными сценами расположены в два ряда: 1) пострижение; 2) поставление в священный сан; 3) устроение Никольского монастыря в Переяславле; 4) встреча с великим князем Димитрием Донским; 5) беседа с прп. Сергием Радонежским (на клейме надпись, не соответствующая сюжету: "Св. Димитрий приходит в приделы Вологды"); 6) изгнание с реки Лежи в Авнежской волости; 7) основание Спа-со-Прилуцкого монастыря; 8) пророчество о кончине великого князя Димитрия Донского; 9) благословение брата на торговлю; 10) благословение на игуменство ученика Пахомия; 11) преставление; 12) погребение; 13) чудо о вятчанах; 14) исцеление бесноватого у гроба Святого; 15) чудо о построении третьей церкви; 16) исцеление онемевшего у гроба Святого; 17-18)чудо о расслабленной жене; 19) исцеление бесноватого у гроба Святого; 20) чудо о болезни "корчета"; 21) несение гроба Святого; 22) предание земле гроба Святого; 23) исцеление у гроба Святого; 24) исцеление отрока Харитона у гроба Святого; 25) исцеление юноши у гроба Святого; 26) исцеление некой жены; 27) видение Пахомия; 28) видение священнику; 29-31) чудо о граде Вологде; 32) исцеление у гроба; 33) исцеление бесноватого; 34) чудо об онемевшем; 35-36) исцеления у гроба Святого.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
144 x 112,7 x 3,5.
Авторская живопись под записью XVIII века.
Происходит из Гавриило-Архангельской церкви г. Вологды.
Поступила 20.02.1930.
ВОКМ инв. 10131.
XVII век
В среднике - поясное, фронтальное изображение Святого, имянословно благословляющего, с развернутым вниз свитком с текстом в шесть строк "ВОЗЛЮБЛЕННАЯ / МОЯ БРАТИЯ / АЩЕ УГОДНА БУДУТ / ДЕЛА МОЯ ПЕРЕД БОГОМ / ТО НЕ ОСКУ / ДЕЕТ МЕСТО". Санкирь личного - оливковый, вохрение выполнено красной охрой, белильные движки - тонкие, верхняя губа отмечена киноварью, волосы и борода разделены на мелкие пряди тонкими белыми штрихами. Мантия - темно-вишневая, подрясник - охристый, на темно-синем куколе и параманде красные голгофские и многочисленные четырехконечные кресты. Складки одежд прописаны черными и красно-коричневыми линиями, на подряснике легкие пробела в два приема. Фон - золотой, по сторонам головы - киноварная именующая образ надпись 18 клейм с житийными сценами: 1) рождение Святого; 2) крещение; 3) обучение грамоте; 4) призвание на служение Богу; 5) пострижение; 6) поставление во диакона; 7) поставление во иерея; 8) поставление во игумена; 9) основание Спасо-Прилуцкого монастыря на Вологде; 10) благословение Пахомия на игуменство; 11) беседа с прп. Сергием Радонежским; 12) погребение; 13) устроение храма во имя Всемилостивого Спаса; 14)явление священнику Евлампию; 15-16) чудо о граде Вологде; 17) исцеление князя Андрея Ржевского у гроба Святого; 18) исцеление бесноватого у гроба Святого.
Порядок повествования в клеймах нарушен.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
122 x 96 x 3,2.
Реставрирована Н. И. Федышиным, 1975.
Происходит из Владимирской церкви г. Вологды.
Поступила в 1928 году.
Литература: Древнерусская живопись: Новые открытия: Каталог персональной выставки реставрационных работ Н. И. Федышина. - Вологда, 1978. - С. 21, кат 49; Рыбаков А. А. Художественные памятники Вологды XIII -начала XX века. - Л., 1980. - Ил. 119, 120.
ВОКМ инв. 6127.
XVII век
В среднике на золотом фоне - поясное, фронтальное изображение Святого, правая рука - в благословляющем жесте, в левой руке - свернутый свиток. По сторонам головы Святого - именующая образ надпись. 24 клейма с житийными сценами: 1) пострижение; 2) поставление во священство; 3) беседа с прп. Сергием Радонежским; 4) устроение Никольского монастыря в Переяславле; 5) встреча с Димитрием Донским; 6) изгнание с Авнеги; 7) основание Спасо-Прилуцкого монастыря; 8) чудо о вятчанах; 9) благословение брата на торговлю; 10) исцеление бесноватого у гроба Святого; 11) благословение Пахомия на игуменство; 12) чудо о расслабленной жене; 13-14) исцеления у гроба Святого; 15) чудо о третьей соборной церкви в монастыре; 16) чудо о"белоризцах" (видение монахине); 17) исцеление у гроба Святого; 18-19) чудо о "белоризцах" (видение некоему простецу); 20) явление прп. Димитрия священнику; 21) видение Пахомия; 22) исцеление у гроба Святого; 23) преставление; 24) погребение.
Порядок повествования в клеймах нарушен.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и двумя врезными односторонними шпонками.
170 x 164 x 4,2.
Реставрация не производилась, авторская живопись частично под поздней записью.
Происходит из Свято-Никольской церкви на Сенной площади г. Вологды.
Поступила 26.08.1926.
ВОКМ инв. 6113.
XVII (?) век
В среднике - поясное изображение Святого, он благословляет и держит свернутый свиток в левой руке. По сторонам на уровне плеч изображены в рост свт. Иоанн Златоуст и св. апостол Иаков. 16 клейм с житийными сценами: 1) пострижение в монахи; 2) поставление в иеромонахи; 3) основание Никольского монастыря в Переяславле; 4) беседа с прп. Сергием Радонежским; 5) встреча с великим князем Димитрием Донским в Москве; 6) изгнание с Авнеги; 7) основание Спасо-Прилуцкого монастыря; 8) пророчество о кончине великого князя Димитрия Донского; 9) благословение брата на торговлю; 10) благословение Пахомия на игуменство; 11) преставление; 12) погребение; 13)чудо о вятчанах; 14) чудо о бесноватом; 15) чудо о соборной церкви; 16) чудо об исцелении онемевшего.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и тремя врезными сквозными шпонками.
162 x 133,4 x 3,5.
Происходит из церкви прп. Димитрия Прилуцкого на Наволоке г. Вологды.
Поступила 07.03.1930.
ВОКМ инв. 5914.
Первая половина XVIII века
В среднике - изображения Святых в рост, с обителью в руках Прп. Димитрий слева, с развернутым вниз свитком с текстом в девять строк: "БРАТИЕ / ПОВИНУЙ / ТЕСЯ НАС / ТАВНИКАМ / ВАШИМ / И ПОКОРЯ / ЙТЕСЯ ТИ / БО БДЯТ О / ДУШАХ". 20 клейм с житийными сценами: 1) рождение прп. Димитрия; 2) пострижение в монахи; 3) основание Никольского монастыря в Переяславле, 4) чудо о расслабленной жене; 5) устроение церкви Воскресения Христова на реке Леже; 6) основание Спасо-Прилуцкого монастыря; 7) устроение церкви Всемилостивого Спаса; 8) благословение брата на торговлю; 9) сретение чудотворного образа прп. Димитрия Прилуцкого; 10) второе благословение брата на торговлю, 11) исцеления у гроба от болезни "корчета"; 12) чудо о вдовице Антонине; 13) чудо о граде Вологде (видение монахине); 14) чудо о "белоризцах"; 15) чудо о построении третьей соборной церкви; 16) чудо о вятчанах, 17) чудо об онемевшем; 18) исцеление бесноватого; 19) преставление, 20) погребение.
Порядок повествования в клеймах нарушен (клеймам преставления и погребения Святого предшествуют посмертные чудеса).
Дерево. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
152 x 138 x 3,5.
Реставрирована В. А. Митрофановым (ВГМЗ) в 2003 году.
Происходит из Георгиевской церкви г. Вологды.
Поступила 08.02.1930.
ВОКМ инв. 6124.
XVII век. Под записью и потемневшей олифой
В центре композиции "Спас с предстоящими и припадающими Святыми" помещено в рост фронтальное изображение Вседержителя. В левой руке - раскрытое Евангелие, правой опущенной рукой Он благословляет предстоящего царя Константина. Симметрично справа изображена предстоящая царица Елена. К ногам Вседержителя припадают двое Святых: справа - в монашеских одеждах, слева - в святительских. Фон и поля иконы покрыты позолоченной басмой, венцы гравированные.
На обороте помещена композиция "Сретение иконы преподобного Димитрия Прилуцкого". Справа на фоне высокой горы с отрогами и лещадками большая группа людей выносит икону с поясным фронтальным изображением преподобного Димитрия. Правая рука Святого поднята к груди в благословляющем жесте, в левой руке - свернутый свиток. В центре - отрок в белых одеждах с поднятым посохом в левой руке. В левой части иконы представлены выходящие из ворот люди в святительских и светских одеждах. Они несут хоругви с изображениями Богоматери Умиление и Спаса Нерукотворного. Действие происходит на фоне высокой крепостной стены, за которой виден трехглавый храм с закомарами. Фон иконы - золотой, поля - киноварные. На верхнем поле надпись в одну строку: "СРЕТЕНИЕ ИКОНЫ ПРЕП / ДИМИТРИЯ ПРИЛУЦ.".
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом шпонки торцовые (утрачены).
57,5 х 55,7 х 2,0.
Происходит из церкви свв. Константина и Елены г. Вологды.
Поступила 20.02.1930.
ВОКМ инв. 5736.
XVII век
В левой части композиции "Принесение иконы преподобного Димитрия Прилуцкого" представлена группа людей с иконой Святого. Изображение Преподобного на ней - поясное фронтальное, без свитка, благословляющая правая рука поднята к груди. По сторонам нимба - именующая образ надпись в две строки. Справа - группа встречающих с выносным крестом и хоругвями с изображениями Богоматери Умиление и Спаса Нерукотворного. На переднем плане - епископ в крестчатой фелони. Рядом с ним отрок в белых одеждах с высокой горящей свечой в руках. Действие происходит на фоне гор, из-за которых видны стены монастыря с высокими шатровыми башнями и главами храмов. Фон и поля - золотые. На верхнем поле надпись в одну строку "ПРИНЕСЕНИЕ ИКОНЫ / ПРЕП ДИМИТР ПРИЛУЦ.".
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом, шпонки торцовые (частично утрачены).
63,4 x 52,7 x 2,8.
Под записью и потемневшей олифой.
Происходит из церкви свв. Константина и Елены г. Вологды.
Поступила 20.02.1930.
ВОКМ инв. 5735.
XVI век
Изображение в рост. Святой в молении обращен влево. Мантия и подрясник вишневого цвета различных оттенков, высветления на мантии выполнены твореным золотом, на подряснике - разбеленной охрой. Куколь и параманд - зеленые, с голгофскими крестами. Моделировка личного отличается графичностью. На фоне, нимбе и полях - золото. Высокий позем - цвета умбры, поля - охристые. Справа от лика Святого - именующая образ надпись. В деисусный чин входят, вероятно, еще 11 икон (в собрании ВГМЗ): Иоанн Предтеча, Богоматерь, Архангел Гавриил, апостол Павел, апостол Петр, Иоанн Златоуст, Василий Великий, Андрей Первозванный, Николай Чудотворец, Леонтий Ростовский, Дионисий Глушицкий. Образу прп. Димитрия Прилуцкого был парным, видимо, образ прп. Дионисия Глушицкого. Об авторской живописи деисусного чина дает представление икона с изображением Василия Великого, раскрытая Н.И. Федышиным в 70-е годы XX века.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными правосторонними шпонками.
191,8 x 68 x 3,5.
Авторская живопись под записью XVIII века.
Происходит из деисусного чина неизвестного храма.
Поступила 17.07.1930 со склада ОГПУ в Леонтиевской церкви г. Вологды.
ВОКМ инв. 6021.
XVII век
Изображение в рост Святой в молении обращен влево, благословляющая рука - на уровне плеча, левая - с раскрытой ладонью на уровне груди. Облачен в мантию, с пуговицами на груди, подрясник и параманд с голгофскими и четырехконечными крестами, куколь опущен на плечи. На фоне по сторонам головы - именующая образ надпись.
В деисусный чин входят еще 8 икон: Архангел Михаил, Архангел Гавриил, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Иоанн Богослов, Николай Чудотворец, Мученик Димитрий и Исаакий Далматский Образа, парного прп. Димитрию, среди сохранившихся икон нет.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и двумя сквозными шпонками.
141,4 x 424 x 3.
Происходит из деисусного чина Георгиевской церкви г. Вологды.
Поступила 08.02.1930.
ВОКМ инв. 6790.
Вторая половина XVII века
Икона собрана из трех отдельных икон. Святые изображены в рост, в трехчетвертном повороте влево. Димитрий Прилуцкий представлен в правой части композиции, в монашеском одеянии, руки - в молитвенном жесте перед грудью. Надпись по сторонам нимба Святого в одну строку: ПРЕПО. ДИМИ / ТРИЙ ПРИ. На фоне - позднее золото.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и врезными несквозными встречными шпонками.
108,5 х 106 x 3,7.
Не реставрировалась.
Происходит из деисусного чина Гавриило-Архангельской церкви г. Вологды.
Поступила в музей 20.02.1930.
ВОКМ инв. 6320.
XVII век
Изображение в рост. Святой в молении обращен влево. В темно-коричневой мантии и охристом подряснике, куколь опущен на плечи. На куколе и параманде изображены красные голгофские кресты. Позем - темно-коричневый. Фон, поля и нимб - золотые. Авторская живопись с надписью: "ПРЕПОДОБНЫЙ ДИМИТРИЙ" - под поздней записью.
В этот чин входят еще 7 икон в собрании ВГМЗ: свв. Иоанн Предтеча, Богоматерь, Архангел Гавриил, апостолы Павел и Петр, Василий Великий, Кирилл Белозерский.
Парным прп. Димитрию был, видимо, образ прп. Кирилла Белозерского.
Дерево лиственной породы. Левкас Темпера.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
142,2 x 53,2 x 3,2.
Происходит из деисусного чина иконостаса Спасо-Болотской церкви г. Вологды.
Поступила 06.03 1930.
ВОКМ инв. 5899.
XVII век
В центре изображен Спаситель на широком троне, с раскрытым Евангелием с текстом в шесть строк: левая страница - "ТАКО БО В / ОЗЛЮБИ / СЕЙ МИР / ЯКО /". По сторонам трона - Богоматерь (слева), Иоанн Предтеча (справа); за троном архангелы Михаил и Гавриил, апостолы Петр и Павел.
Прп. Димитрий изображен слева у подножия трона коленопреклоненным, в молении простирающим к Спасителю руки с раскрытыми ладонями. На нимбе - надпись киноварью "ПРЕПОДОБНЫЙ ДИМИТРИЕ". Справа к подножию трона припадает прп. Дионисий Глушицкий. Святые изображены в трехчетвертном развороте к центру. На верхнем поле - киноварная надпись: "ГОСПОДЬ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ".
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
37,2 x 32 x 2,8.
Происходит из Спасо-Прилуцкого монастыря близ г. Вологды.
Поступила 15-25.05.1926.
ВОКМ инв. 10328.
Первая половина XVII века
На одной стороне хоругви перед Вседержителем изображены припадающими прпп. Димитрий и Игнатий Прилуцкие. Прп. Димитрий - коленопреклоненным слева. Надпись в три строки: "ICBC/ Е/ ДЕРЖИТЕ/ ЛЬ/", "ПР / Е / ПОД / О / БНЫ / И / ДМИ/Т/РИЕ ПР/Е/ПОД/ОБ/НЫI / К/НЯЗЬ ИГНАТIЕ".
Атлас. Холст. Шелковые, золотные, серебряные пряденые и сканые нити. Шитье лицевое.
52 x 52,5.
Реставрирована М. П. Рябовой (ВХНРЦ), 1977-1979.
Происходит из Спасо-Прилуцкого монастыря близ г. Вологды. Первоначально находилась в соборе Всемилостивого Спаса, впоследствии хранилась в монастырской ризнице.
Поступила в 1924 году.
ВОКМ инв. 5589.
Литература: Евдокимов И. В. Север в истории русского искусства. - Вологда, 1920. - С. 158, 159; Лукомский Г. К. Вологда в ее старине. - СПб., 1914.-С 251; Савваитов П. И. Описание Вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря. - 4-е изд. - Вологда, 1914. - С. 50, 51; Степановский И. К. Вологодская старина: Историко-археологический сборник. - Вологда, 1980. - С. 69, 70.
Первая половина XVII века
Прп. Димитрий изображен с прп. Игнатием в молении перед Спасителем, образ которого в облачной сфере помещен в верхней части пелены. В руке он держит развернутый вниз свиток. Над нимбами серебром вышиты именующие изображения надписи. На каймах вышит текст тропаря: "ИЖЕ ОТ ПОЛУДНИ ЯКО ЗВЕЗДЫ МНОГОСВЕТЛЫЕ ВОЗСИЯША ПОЛУНОЩИ В ПРЕДЕЛАХ ГРАДА ВОЛОГДЫ И ЯВИШАСЯ ОТЦЫ ПРЕПОДОБНИИ // ДМИТРИЕ ИГНАТИЕ ВЫ-КРЕСТЪ ХРИСТОВ НА РАМЕХ СВОИХ НОСИШИ УСЕРДНО ... К ТОМУ ПОСЛЕДОВАЛИ В МОЛИТВАХ И ПОСТОМ ХРИСТУ БОГУ ПРИОБЩИЛЕСЯ // ОТ НЕГО И ОТЦЫ ПРЕПОДОБНИИ МОЛИТЕ ХРИСТА БОГА СПА-СТИСЯ ДУШАМ НАШИМ".
Шелк. Хлопчатобумажная ткань. Шелковые, золотные и серебряные нити.
Шитье лицевое.
46,8 x 46,5.
Реставрирована М. П. Рябовой (ГЦХРМ), 1967-1969.
Происходит из Спасо-Прилуцкого монастыря близ г. Вологды.
Поступила в 1924 году.
ВОКМ инв. 5581/1.
Литература: Евдокимов И. В. Север в истории русского искусства. - Вологда, 1920. - С. 159; Лукомский Г. К. Вологда в ее старине. - СПб., 1914. - С. 251; Рябова М. П. Восстановление и реконструкция древнерусского шитья // Восстановление памятников культуры. - Л., 1981. - С. 213; Савваитов П. И. Описание Вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря. - 4-е изд. - Вологда, 1890. - С. 39; Степановыми И. К. Вологодская старина: Историко-археологический сборник. - Вологда, 1980. - С. 70-71.
XIX век (на доске XVII века) Оклад начала XVIII века
Святые изображены в рост, в трехчетвертном повороте к центру Взоры и молитвенно протянутые руки святых обращены к помещенному в верхней части композиции поясному изображению Спаса на облаках Спаситель благословляет обеими руками преподобных. Димитрий Прилуцкий помещен слева, в левой руке - развернутый вниз свиток с текстом в 8 строк "БРАТИЕ / ПОВИНУЙ / ТЕСЯ НА / СТАВНИ / КАМ ВАШИМ / И ПОКОРЯЙ / ТЕСЯ ТИ И / БО БДЯТ". Облачен в монашеские одежды, куколь опущен на плечи. Игнатий изображен в монашеском облачении, голову покрывает куколь; в благословляющем жесте. На верхнем поле темно-коричневой краской выполнены именующие образы надписи крупными буквами, ниже на фоне, под изображением Спаса, мелкими буквами "Прилуцкие Чудотворцы". Чеканный оклад с тремя накладными венчиками закрывает всю живопись, кроме личного; выполнен неизвестным московским мастером в начале XVIII века. На фоне, между фигурами святых, имеется клеймо в виде пятиугольника с буквами "НРП" Текст свитка на окладе сокращен "БРАТИ / Е ПОВИН / УЙТЕСЯ / НАСТА / ВНИКАМ".
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера. Отбеленный металл. Позолота. Чеканка. Канфарение.
Доска с двойным ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
29 x 23,5 x 2,7.
Следы домузейной реставрации.
Из Андреевской Фрязиновской церкви г. Вологды.
Поступила в музей 12.02.1930.
ВОКМ инв. 6610.
Вторая половина XVIII века
Спаситель представлен фронтально, стоящим на красной орнаментированной подушке, благословляющим отведенной в сторону рукой, с раскрытым Евангелием в левой руке. Облачен в красный гиматий и хитон цвета умбры. Слева изображен коленопреклоненным прп. Димитрий со сложенными на груди руками, в вишневой мантии и зеленом подряснике; параманд и куколь - темного цвета с белыми четырехконечными крестами. Справа - прп. Игнатий, левая рука у груди, правая - отведена в сторону, развернута раскрытой ладонью к Вседержителю. На фоне над головами святых - именующая образы надпись.
Дерево хвойной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска без ковчега, с двумя врезными сквозными шпонками.
31,2 x 26,2 x 2,6.
Происходит из Ильинской церкви г. Вологды.
Поступила в музей 24.02.1930.
ВОКМ инв. 7958.
Вторая половина XVII века
Спаситель изображен в рост, фронтально, в левой руке - раскрытое Евангелие. По обе стороны от него - предстоящие и припадающие святые: 16 - в левой части композиции и 12 - в правой. Среди них св. Антоний и прп. Галактион Вологодские, сввт. Питирим, епископы Великопермские Стефан и Иона, прп. князь Игнатий Прилуцкий, блгв. кн. Димитрий Угличский, прпп. Кассиан, Стефан и Корнилий Комельские, Авраамий Печенгский, Стефан, Иннокентий и Корнилий Комельские, Кассиан и Иоасаф Каменские, Дионисий и Амфилохий Глушицкие, Евфимий Сямженский, Григорий Пельшемский. Слева у ног Вседержителя изображен припадающий прп. Димитрий Прилуцкий, справа в такой же позе - прп. Павел Обнорский. На фоне - басменный оклад, венчики серебряные с гравированным растительным орнаментом и именами святых.
Находилась в иконостасе собора Всемилостивого Спася: "По правую сторону царских дверей образ настоящия Всемилостиваго Спаса обложен весь канфаренным серебряным окладом, венец и цата с короною серебряные же золочены, а в коруне и в венце жемчужина да три камешка, два красные да третей зеленой. На цате вырезано в середине образ Г/оспо/да Саваофа, по сторонам херувими и серафими... На том же спасове образе два ангела да в молении святых двадцать восемь лиц..."
Авторская живопись под записью XIX века.
Дерево. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
114,0 x 89,8 x 3,1.
Происходит из Спасо-Прилуцкого монастыря близ г. Вологды.
Опись имущества монастыря.
1675 год. ОПИ ВГМЗ. Ф. 3, оп. 1, д. 1, л. 2/об.
Поступила 15-25.05.1926.
ВОКМ инв. 6318.
XVII (?) век
Спаситель изображен в рост, фронтально, благословляющая рука отведена в сторону, в левой - раскрытое Евангелие с текстом в пять строк: "ПРИИДИТЕ КО МНЕ / ВСИ ТРУЖДАЮЩИЕ / СЯ ОБРЕМЕНЕННЫЙ / И Я ПОКОЮ ВЫ ВОЗЬМ/ ЕТЕ ИГО МОЕ НА/ СЕБЕ И НАУЧИТЕ / СЯ ОТ МЕНЕ ЯКО К / РОТОСТЬ И СМИ / РЕНИЕ СЕРДЦЕМ И О / БРЯ-ЩЕТЕ ПОКОЙ ДУШАМ". На уровне головы Вседержителя по сторонам парящие ангелы с орудиями страстей. Коленопреклоненными, обращенными к Спасу изображены святые. Справа - Мария Египетская и прп. Димитрий Прилуцкий. Слева - прп. Кирилл Белозерский и Алексий человек Божий.
Дерево хвойной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
168,2 x 116 x 3,0
Авторская живопись под записью XIX века.
Происходит из церкви Леонтия Ростовского в г. Вологде (?).
Поступила 06.02.1930.
ВОКМ инв. 6098.
XVII век
В центре изображен благословляющий Вседержитель, стоящий на красном подножии. Правая рука опущена вниз, в левой - раскрытое Евангелие. Одет в красный гиматий и синий хитон. Вверху по сторонам изображены два ангела. Перед Вседержителем предстоят шесть святых. По сохранившимся именующим надписям: "П. Сергиi", "П Димитриi" определены прп. Сергий Радонежский и прп. Дмитрий Прилуцкий. Прп. Димитрий в монашеском одеянии, с откинутым на плечи куколем изображен слева. Он смотрит вверх и простирает в молении правую руку к Спасителю. Фон иконы - светло-зеленый. На иконе частично сохранился поздний оклад: у левого ангела - венец, на правом и нижнем полях - рама с растительным орнаментом.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера. Жесть.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
32 x 26 x 3.
Икона частично раскрыта, сведений о реставрации нет.
Происходит из Георгиевской церкви г. Вологды.
Поступила 8.02.1930.
ВОКМ инв. 5828.
XVIII век
Спаситель изображен фронтально, в рост, благословляющим, с раскрытым Евангелием в руке. Перед ним - припадающие при. Варлаам Хутынский и прп. Сергий Радонежский и коленопреклоненные прп. Игнатий и прп. Димитрий Прилуцкие Прп. Димитрий изображен слева, в монашеских одеждах, в правой руке - свернутый свиток.
Дерево. Левкас. Темпера.
Доска без ковчега, с двумя врезными несквозными односторонними шпонками.
138 x 87 x 2,5.
Реставрация не производилась.
Происхождение и время поступления в музей неизвестны.
ВОКМ инв. 696.
XVIII век
Спаситель изображен стоящим на красном облаке. Одет в гиматий красного цвета с орнаментом и зеленый хитон. Поднятая правая рука в благословляющем жесте, в левой - раскрытое Евангелие с текстом: "ТОГДА ОТВЕШАЕТ/ ЦРЪ СУЩИМЪ ОДЕ / СНУЮ ЕГО ПРИЩЕ / ТЕ БЛАГОСЛОВЕНИЙ / ОТЦА МОЕГО НА / СЛЕДУЙТЕ ОУ / ГО-ТОВАНОЕ/ ВАМЪ ЦРСТВИЕ/ ИСКОНИ МИРА/ ВЗАЛКАХ БОГА И/ДАС-ТЕ МИ ACTI / ВОЖДАХСЯ И / НАПОИСТЕ МА / СТРАНЕХ БЕХЪ /. Вверху изображены парящие ангелы с орудиями страстей. Перед Вседержителем представлены 7 святых в молении. Справа: прп. Зосима Соловецкий; прп. Савватий Соловецкий; прп. Дионисий Глушицкий; прп. Сергий Радонежский. Слева: блж. Прокопий Устюжский; прп. Александр Свирский, прп. Димитрий Прилуцкий Коленопреклоненными у ног Спасителя изображены преподобные Сергий Радонежский и Димитрий Прилуцкий, одетый в темно-зеленую мантию и подрясник охристого цвета.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска без ковчега, с двумя врезными несквозными встречными шпонками.
152,1 х 128 x 4,0.
Происходит из Владимирской церкви г. Вологды.
Поступила 7.02.1930.
ВОКМ инв. 10010.
XVIII век
Спаситель изображен в рост, фронтально. Правая рука в благословляющем жесте, в левой - раскрытое Евангелие, на нем текст в 6 строк: "ПРИИДИ / ТЕ КО МНЕ / ВСИ ТРУЖ / ДАЮЩИЕ / СЯ И ОБРЕ / МЕНЕННЫ / И A3 УПО / КОЮ ВАС / И ВОЗЬМИТЕ /ИГО МОЕ / НА СЕБЕ/И НАУЧИ". На уровне головы помещены парящие ангелы с орудиями страстей. По обеим сторонам от Вседержителя предстоят святые: слева - прп. Игнатий Прилуцкий, справа - прп. Димитрий Прилуцкий с развернутым вверх свитком. Вседержитель касается пальцами головы Святого. Над нимбом - именующая изображение надпись. Припадающими к ногам Вседержителя изображены преподобные Дионисий и Амфилохий Глушицкие. Нимбы и фон - золотые.
Дерево хвойной породы. Левкас. Темпера.
Доска без ковчега, с двумя врезными сквозными шпонками.
126,5 x 60,5 x 3,5.
Происходит из Рождество-Богородицкой кладбищенской церкви г. Вологды.
Поступила 03.10.1949.
ВОКМ инв. 6998.
XVIII век
Спаситель изображен фронтально, стоящим на облаке в центре композиции. Одет в красный гиматий и синий хитон, правая рука - в благословляющем жесте, в левой - держава. Перед Вседержителем с двух сторон стоят 32 святых в молении. Справа: св. Прокопий УСТЮЖСКИЙ; епископ Вологодский св. Антоний; св. Иоанн УСТЮЖСКИЙ; епископ Пермский св. Стефан; епископ Пермский св. Питирим; св. Кирилл Белозерский; прп. Григорий Авнежский; прп. Арсений Вологодский; прп. Иоасаф Каменский; прп. Евфимий Сямженский; прп. Харитон Сямженский; прп. Дионисий Глушицкий; прп. Амфилохий Глушицкий; прп. Игнатий Прилуцкий; прп. Кассиан Авнежский; прп. Димитрий Прилуцкий. Слева: епископ Пермский св. Питирим; прп. Феодосии Тотемский; епископ Пермский св. Иона; прп. Кирилл Новоезерский; св. Герасим епископ Пермский; прп. Герасим Вологодский; прп. Арсений Комельский; прп. Григорий Пелыпем-ский; прп. Галактион Вологодский; прп. Стефан Комельский; прп. Иннокентий Комельский; прп. Коприй Печенгский; прп. Сергий Нуромский; прп. Александр Куштский; прп. Корнилий Комельский; прп. Павел Обнорский.
Прп. Димитрий изображен припадающим в молении у ног Вседержителя с прп. Павлом Обнорским.
Дерево хвойной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска без ковчега, с двумя врезными сквозными шпонками.
134 x 70,8 x 2,8.
Происходит из Свято-Троицкой Герасимовской церкви г. Вологды.
Поступила 20.02.1930.
ВОКМ инв. 7944.
XVIII век
Спаситель изображен в центре композиции, фронтально, в рост, стоящим на облаках. Облачен в красный орнаментированный хитон и темный гиматий. Правая рука - в благословляющем жесте, в левой - раскрытое Евангелие с текстом в 6 строк на каждой странице: "ПРИИДИТЕ КО /МНЕ ВСИ ТРУ/ ЖДАЮЩИЕСЯ / И ОБРЕМЕНЕННЫЕ/ И A3 УСПОКОЮ/ ВЫ ВОЗЬМИТЕ / ИГО МОЕ НА СЕ / БЕ И НАУЧИТЕСЯ / ОТ МЕНЕ ЯКО КРО/ ТОК ЕСТЬ И / СМИРЕН СЕРДЦА / И ОБРЯЩЕТЕ ПОКОЙ". На уровне головы Спаса по обе стороны изображение ангелов в рост с орудиями страстей на облаках. Слева и справа предстоящие и припадающие святые, расположенные в 5 рядов. Слева: св. епископ Тихон; свв. Дамиан и Косьма; прпп. Галактион, Герасим и Кирилл Новоезерский; прпп. кн. Игнатий и Димитрий Прилуцкие. Неизвестный преподобный изображен припадающим к Спасителю.
Справа: св. Артемий Веркольский; св. мч. Евгений и св. мч. Адриан; прпп. Александр Куштский, Иоасаф Спасокаменский (?); св. мц. Наталия; прпп. Дионисий и Амфилохий Глушицкие. Неизвестные преподобные изображены припадающими к Спасителю.
Преподобный Димитрий изображен предстоящим слева, фигура согбенная, лик в трехчетвертном повороте вправо, руки - перед грудью в жесте адорации, одеяние монашеское. Фон, поля и нимбы - золотые, имена святых написаны черным по фону и нимбам; по периметру доски двойная опушь.
Дерево лиственной породы. Левкас. Темпера.
Доска без ковчега, с двумя врезными несквозными встречными шпонками.
45 x 39,5 x 2,5.
Происхождение и время поступления в музей неизвестны.
ВОКМ инв. 8608.
1779 год. Димитрий и Иван Сумароковы. Вологда.
Спаситель изображен в центре композиции, фронтально, в рост. Правая рука - в благословляющем жесте, в левой руке - раскрытое Евангелие с текстом: "ПРИИДИТЕ / КО МНЕ ВСИ / ТРУЖДАЮ / ЩИЕСЯ И О/ БРЕМЕНЕННЫ / Е АЗЪ УПО / КОЮ ВЫ / ВОЗЬМИТЕ ИГО / МОЕ НА СЕБЕ / И НАУЧИТЕ / СЯ ОТ МЕНЕ / ЯКО КРОТОК / ЕСМЬ И СМИ / РЕ СЕРДЦЕМ". Одет в светло-красный хитон и зеленый гиматий, высветления на которых выполнены твореным золотом. Святые по сторонам расположены в 6 рядов.
Слева: епископ Вологодский св. Антоний; прпп. Иоасаф Заоники-евский и Герасим Вологодский; прпп. Коприй и Авраамий Пе-ченгские; прпп. Амфилохий и Дионисий Глушицкие, Григорий Пелыпемский; прпп. Иннокентий Комельский, Сергий Нуром-ский, Арсений Комельский; прп. Димитрий Прилуцкий. Справа: прп. Галактион Вологодский; прпп. Иоасаф Каменский и Игнатий Сорский; прпп. Григорий и Кассиан Авнежские; прпп. Александр Куштский, Ефимий и Харитон Сямженские; прпп. Корнилий Комельский, Павел Обнорский, Стефан Комельский; прп. Игнатий Прилуцкий.
Преподобные Димитрий и Игнатий Прилуцкие изображены в молении припадающими к Вседержителю. На нижнем поле иконы надпись белилами в две строки: "НАПИСАН СЕЙ ОБРАЗ В ЦЕРКОВЬ ЖИВОНАЧАЛЬНЫЯ ТРОИЦЫ И УГОДНИКА БОЖИЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА ЧТО ВО ВЛАДЫЧНОЙ СЛОБОДЕ РАДЕНИЕМ ВОЛОГОДСКОГО КУПЦА НИКОЛАЯ ИВАНОВИЧА БОВЫКИНА / В БЫТНОСТЬ ТОЯ ЦЕРКВИ СВЯЩЕННИКА ОГРАДСКОГО ПРОТОПРЕСВИТЕРА АНДРЕЯ АРТЕМЕВА В ЛЕТО 1779 В ДЕКАБРЕ МЕСЯЦЕ ПИСАЛ ИКОНОПИСЕЦЪ ДМИТРИЙ СУМАРОКОВ С СЫНОМ ИВАНОМ".
Дерево хвойной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска без ковчега, с двумя врезными несквозными встречными шпонками.
140,5 x 117 x 3,5.
Происходит из Свято-Никольской церкви во Владычной слободе г. Вологды.
Поступила 07.03.1930.
ВОКМ инв. 10014.
XVIII (?) век
Спаситель изображен в центре композиции, фронтально, в рост, благословляющим. Одет в светлый хитон и синий гиматий Правая рука опущена вниз, в левой - раскрытое Евангелие с текстом в семь строк- "ТОГДА ОТВЕ Ч/ АЕТЪ К НИМЪ ЦРЪ / ПРИ1ДИТЕ БЛАГО-СЛОВЕНИ / ОЦА МОЕГО НА / СЛЕДУ1ТЕ УГОТО / ВАННОЕ / ВАМЪ ЦРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ ОТЬСЛ / ОЖЕНИА МИРА / ИБО ВЗАЛХАКСА /АИ ВЫ МНЕ, / ДАСТЕ ЯСТИВО / СА ИВЫ /. Вверху изображены два ангела с орудиями страстей на облаках. Перед Вседержителем изображены 20 предстоящих святых. Справа: св. мч. Антипа; митрополит свт. Петр; митрополит свт. Иона; прп. Кирилл Белозерский; прп. Кирилл Новоезерский; прп. Корнилий Комельский; прп. Григорий Пельшемский; прп Антоний Пельшемский; прп. Зосима Соловецкий; прп Сергий Радонежский. Слева: митрополит св. Филипп; митрополит св. Алексий, прп Игнатий Прилуц-кий, прп. Димитрий Прилуцкий; прп. Феодосии Тотемский; прп. Евфимий Вельский; прп Савватий Соловецкий, прп. Павел Обнорский; прп. Дионисий Глушицкий; прп Алексий.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
123 x 86 x 3,7.
Авторская живопись под записью XIX века.
Происходит из церкви Рождества Богородицы на Верхнем долу г. Вологды.
Поступила 12.07.1926.
ВОКМ инв. 13969.
Начало XIX века
Спаситель изображен в рост, стоящим на красной подушке, в благословляющем жесте, с раскрытым Евангелием в руке. Перед ним изображены в 6 рядов вологодские чудотворцы. Слева: в 1-м ряду - прпп. Иннокентий Комельский, Сергий Нуромский, Арсений Комельский; во 2-м - прпп. Амфилохий и Дионисий Глушицкие и Григорий Пельшемский; в 3-м - прпп. Коприй и Аврамий Печенгские; в 4-м - прпп. Иосиф Заоникиевский и Герасим Вологодский; в 5-м и 6-м - епископ Вологодский свт. Антоний и мч. Феодор Стратилат. Справа: в 1-м ряду - прпп. Корнилий Комельский, Павел Обнорский и Стефан Комельский; во 2-м - прпп. Александр Куштский, Евфимий Сямженский и Харитон Сямженский; в 3-м - прпп. Григорий и Кассиан Авнежские; в 4-м - блгв. кн. Иоасаф Каменский и прп. Игнатий Сарский; в 5-м и 6-м - прп. мч. Галактион Вологодский и мц. Анна. Прп. Димитрий изображен припадающим, в молении поднимающим руку к Вседержителю. Вместе с ним припадающим изображен прп. Игнатий Прилуцкий.
Дерево лиственной породы. Левкас. Темпера.
Доска без ковчега, с двумя врезными шпонками.
44,5 x 37,5 x 4.
Реставрирована Н. И. Федышиным (ВГМЗ), 1998.
Происходит из Семинарской церкви г. Вологды.
Поступила 25.06.1926.
ВОКМ инв. 7566.
XIX век
Спаситель изображен в центре композиции в рост, благословляющим, с раскрытым Евангелием; по сторонам нимба - парящие ангелы с орудиями страстей. Предстоящие святые расположены в 7 рядов.
Слева: патриарх Иерусалимский св. Модест; епископ Вологодский св. Антоний; прп. Арсений Вологодский и св. Стефан Пермский; блгв. кн. Иоасаф Каменский; епископ Пермский св. Пити-рим; прп. Григорий Авнежский; прпп. Евфимий Сямженский, Харитон Сямженский; Кассиан Авнежский; блгв. кн. Игнатий Прилуцкий; прпп. Дионисий Глушицкий, Амфилохий Глушиц-кий (согбенный).
Справа: епископ Пермский св. Иона; епископ Пермский св. Пи-тирим; епископ Пермский св. Герасим; прпп. Герасим Вологодский, Григорий Пелыпемский, Иннокентий Вологодский, Галактион Вологодский, Стефан Комельский, Авраамий Печенгский, Коприй Печенгский, Корнилий Комельский (согбенный), Сергий Нуромский, Александр Куштский. Прп. Димитрий Прилуцкий изображен припадающим. Парным ему слева изображен прп. Павел Обнорский.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска без ковчега, с двумя встречными несквозными шпонками.
89 х 108,3 x 3,3.
Происходит из Спасо-Болотской церкви г. Вологды.
Поступила 6.03.1930.
ВОКМ инв. 10494.
Первая половина XVIII века
Святые изображены в рост, обращенными к центру, с развернутыми вверх свитками. Прп. Димитрий - слева, правая рука - перед грудью, в левой - свиток с текстом в 15 строк: "БРАТИЕ ПОВИ / НУЙТЕСЯ НАСТА / ВНИКОМ ВАШИМ / И ПОКАРЯЙТЕСЯ ТИ / ИБО БДЯТ О ДУШАХ / ВАШИХ Я КО СЛОВО / ВОЗДАТИ ХОТИАШЕ / ДА С РАДОСТИЮ СИЕ / ТВОРЯТ А НЕ ВОЗ / ДЫХАЮЩЕ НЕСТЬ / БО ПОЛЕЗНО ВАМ / СИЕ МОЛИТЕСЯ О НАС / О УПОВАХОМБО / ЯКО ДОБРУ СОВЕ / СТЬ И АМИНЬ" Прп. Игнатий, изображенный в схиме, держит в правой руке свиток с текстом в 9 строк "ГОСПОДИ ВЛАДЫКО / ЦАРЮ СВЯТЫМ / ПОМИЛУЙ ПРИ / ЗЫВАЮЩИХ / ИМЯ ТВОЕ СВЯТОЕ / ИМЕНЕ РАБА ТВО / ЕГО НА УМОЛЕНИЕ КО ТВОИМ ЩЕ / ДРОТАМ УМОЛЯЮЩИХ МИЛОСТИВ ИМ / БУДИ". Святые стоят на берегу реки, на холмистом поземе. На втором плане между ними изображен белокаменный монастырь с тесовыми кровлями и серебряными главами храмов. Вверху в овальной мандорле - изображение Спасителя, стоящего на облаках, с четырехконечным крестом в руках. На фоне, над головами святых, - именующая изображение надпись в две строки.
Дерево хвойной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска без ковчега, с двумя врезными несквозными встречными шпонками.
80 х 79 х 2,4.
Происходит из Успенского женского монастыря г. Вологды.
Поступила в музей 03.07.1924.
ВОКМ инв. 10263.
XIX век
Святые изображены фронтально, в рост, на фоне обители. В верхней части композиции помещен образ "Спас Нерукотворный" на белом убрусе. На фоне на верхнем поле именующие изображение надписи расположены в две строки.
Прп. Димитрий изображен слева Правая рука - в благословляющем жесте перед грудью, в левой - развернутый вниз свиток с текстом в 8 строк: "БЛАГО / СЛОВИ / БОГ ИЖЕ / ПОКАЗА / МИ ME / СТО СИЕ / ИДЕЖЕ / ВСЕЛИСЯ". Облачен в синюю рясу, умбристую мантию и розовый параманд с тремя четырехконечными крестами. Нимб золотой, с белой описью.
Дерево лиственной породы. Левкас. Темпера.
Доска без ковчега с двумя врезными несквозными встречными шпонками.
31,1 х 26,6 x 2,1.
Поступила 26.07.1984.
ВОКМ инв. 27882.
XIX век
Святые изображены в рост, обращенными к центру. Прп. Димитрий слева, со свернутым свитком в правой руке согнутой на уровне пояса. Левой рукой с раскрытой ладонью он указывает на обитель, изображенную на втором плане. Справа - прп. Игнатии в схиме, со сложенными на груди руками. В верхней части композиции - поясное изображение Спаса на облаках. Именующие надписи выполнены в две строки над головами святых.
Дерево лиственной породы. Грунт. Масло.
Доска без ковчега с двумя врезными несквозными встречными шпонками.
30 x 25,5 х 1,6.
Происхождение неизвестно.
ВОКМ инв. 14569.
1990-е годы Москва
Святые представлены в рост, в трехчетвертном повороте к центру. Одной рукой оба указывают на модель монастыря с храмами и колокольнями внутри ограды, помещенную между фигурами святых, над ней в полусфере - изображение Иисуса Христа, благословляющего обеими руками.
Преподобный Димитрий изображен в красно-коричневой мантии, синем параманде, зеленовато оливковой рясе, с откинутым на плечи куколем. В левой руке - свиток с текстом в пять строк: "НЕСКОРБИ//ТЕ БРАТИЯ//НО ПОСЕМУ//УРАЗУМ//ЕЙТЕ АЩЕ". Позем - коричнево-зеленый. Описи нимбов, именующие изображения надписи и опушь - киноварные.
Дерево. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками
109 x 116 x 3,5.
Находится в иконостасе церкви прп. Димитрия Прилуцкого в нижнем этаже собора Всемилостивого Спаса Спасо Прилуцкого Димитриева монастыря близ Вологды.
XIX век
Святые изображены в рост, обращенными друг к другу, с развернутыми свитками и четками в руках. На втором плане - панорама Спасо-Прилуцкого монастыря с соборным храмом под зеленой кровлей. Вверху в облаке - благословляющий обеими руками Господь Саваоф.
Прп. Димитрий в коричневой мантии, зеленом подряснике с лиловым парамандом помещен слева. На оборотной стороне надпись в пять строк: "ОБРАЗЪ ПРЕПОДОБНЫХ ДИМИТР1Я И ИГНАТ1Я ПРИЛУЦ: ЧУД:".
Медь. Эмаль. Живопись по эмали.
5 x 4 x 0,5.
Поступила 14.04.1926.
ВОКМ инв. 5611/103.
Конец XVI века
В 4 рядах представлены следующие изображения праздников и святых: 1) мч. Трифон; 2) Сретение Господа нашего Иисуса Христа; 3) Симеон Богоприимец, Анна Пророчица; 4) прпп. Исидор Пелусиотский, Кирилл Новоезерский; 5) мц. Агафия; 6) прп. Парфений; 7) прп. Вукол; 8) свв. Захарий Серповиден, Феодор Стратилат; 9) мч. Никифор, мч. Маркел; 10) мч. Харлампий; 11) епископ Севастийский Власий, прп. Димитрий Прилуцкий; 12) архиепископ Антиохийский св. Мелетий, мц. Федора, преставление митрополита Московского Алексия, патриарх Константинопольский св. Антоний, 13) прп. Мартиниан; 14) учитель Словенский свв Кирилл, архиепископ Александрийский Евлогий, прп. Стефан (в иночестве Симеон царь Себский); 15) апостол Онисим; 16) патриарх Царьградский св. Флавиан, прп. Парамон; 17) мч. Федор Тирон; 18) Папа Римский св. Лев и епископ Синадский Агапит; 19) апостол Архип; 20) прп. Лев Катанский; 21) прп. Тимофей (Символех); 22) обретение мощей мучеников, иже во Евгении; 23) епископ Смирнский св. Поликарп; 24) обретение головы Иоанна Предтечи; 25) архиепископ Константинопольский св.Тарасий; 26) архиепископ Газский св. Порфирий; 27) прп. Прокопий Декаполит; 28) прп. Василий и епископ Маги-дийский мч. Нестор; 29) св. Кассиан Римлянин.
Прп. Димитрий Прилуцкий изображен во втором ряду сверху, пятым слева Святой изображен в рост, фронтально. Правая рука - перед грудью в благословляющем жесте, в левой - свернутый свиток. Одеяние - монашеское, куколь опущен на плечи.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
53,4 x 43,8 x 2,7.
Реставрация: 1992, (ВФ) ВХНРЦ, С. П. Белов.
Происходит из церкви прп. Димитрия Прилуцкого на Наволоке г. Вологды.
Поступила в 1930 году.
Литература: Рыбаков А. А. Вологодская икона Центры художественной культуры земли Вологодской XIII-XVIII вв. - М., 1995, кат. 79, Возрожденные шедевры Русского Севера. - М., 1998, кат. 56.
ВОКМ инв. 5588/6.
Вторая половина XVII века
Святые изображены фронтально, в рост, пропорции фигур 1:7,5. Прп. Димитрий представлен благословляющим, со свернутым свитком в руке. Одеяние - монашеское, куколь опущен на плечи. Над головой на верхнем поле - именующая изображение надпись. Прп. Димитрий изображен с наиболее значимыми для храма святыми: в церкви Живоначальной Троицы покоились мощи прп. Герасима Вологодского и во имя Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского, был освящен южный придел.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
124,4 х 109,8 х 3,6.
Происходит из Свято-Троицкой Герасимовскои церкви г. Вологды. Находилась в местном ряду главного иконостаса слева от Царских врат (третья по счету) у северной стены.
Поступила 20.02.1930.
ВОКМ инв. 6015.
Литература: Суворов Н. И. Преподобный Герасим, вологодский чудотворец и Троицкий Кайсаровский основанный им, монастырь (приходская церковь в г. Вологде) // ВЕВ 1868 ь5 (Прибавления). С. 115-133, его же. О Троице Герасимовскои церкви в г. Вологде // ВЕВ. 1906. ь 17 (Прибавления). С. 689-692; там же. С. 689-692.
XVII век
Святые изображены фронтально, в рост. Прп. Димитрий - крайний слева. В левой руке перед грудью держит свернутый свиток, правой - придерживает край мантии. Одет в вишневую мантию и коричневую рясу с охряными высветлениями. Охрой прокрашены фон и поля иконы; на верхнем поле - именующая изображение надпись золотом.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с двойным ковчегом и двумя врезными несквозными встречными шпонками.
31,2 x 27 x 2.
Происходит из церкви Рождества Иоанна Предтечи а Дюдиковой пустыни в г. Вологде.
Поступила 10-21.09.1929.
ВОКМ инв. 5832.
XVII век. Под записью XIX века и потемневшей олифой
Композиция двухчастная. Вверху - изображение праздников "Покров Пресвятой Богородицы" и "Введение Богородицы во храм" со сценой "Благовещение". Внизу- изображения трех святых: в центре - поясное изображение благословляющего прп. Димитрия Прилуцкого в монашеских одеждах с откинутым на плечи куколем, с развернутым свитком в согнутой левой руке, на котором надпись в 4 строки: "БРАТИЯ ПОВИНУЙТЕСЯ / НАСТАВНИКАМ ВАШИМ/ ИБО О ДУШАХ БДЯТ/... ВАШИХ". На уровне нимба - именующая образ надпись. По сторонам от него изображены в рост свв. Козьма и Дамиан с атрибутами целителей в руках.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом и двумя сквозными шпонками.
101,5 x 71 х 3.
Происхождение неизвестно.
Поступила 10.06.1980.
ВОКМ инв. 24246.
XVIII (?) век Оклад 1848 года Киот XIX века
Святые представлены в рост, в молении обращенными к центру. На уровне их ликов, по центру композиции - изображение Спаса Нерукотворного.
Убрус, фон и поля покрыты окладом, орнамент образуют вазоны и гирлянды с цветами и листьями. Над головами - чеканные, именующие изображение надписи. Три одинаковых многолучевых накладных венца имеют клейма 1842 года неизвестного вологодского мастера.
Икона помещена в золоченый резной киот с накладным резным растительным орнаментом.
Дерево лиственной породы. Левкас. Темпера. Медный сплав. Отбеленный металл.
Доска без ковчега, с двумя врезными несквозными встречными шпонками. Чеканка. Резьба.
31 х 26 x 2,7;
51,2 x 45,8 x 8 (киот).
Поступила 17.03.1981.
ВОКМ инв. 25326.
XIX век
Святые представлены фронтально, в рост. Слева св. Власий в святительских одеждах, с Евангелием в правой согнутой руке, прижатой к груди. Прп. Димитрий Прилуцкий изображен справа, в монашеском облачении, голова не покрыта, длинные волосы с проседью спускаются до плеч; в правой руке, согнутой перед грудью, - длинные четки с четырехконечным крестом, в левой, опущенной вниз руке - развернутый свиток с текстом в 3 строки: "НЕ СКОРБИ / ТЕ О СЕМ / УБО БРАТИЯ " Над нимбами - именующие изображения надписи.
Дерево лиственной породы. Левкас. Масло.
Доска без ковчега, с двумя сквозными шпонками.
85 х 56 х 2,5 см.
Принадлежала Т. А. Чурановой (1911-1987), уроженке д. Лоптуново Вологодской обл.
Поступила 6.02.1989.
ВОКМ инв. 29978.
1715 год Лаврентий Туфанов
Изображение Святой Троицы в окружении разноцветных облаков помещено в верхней части композиции. Ниже в рост изображены в двух рядах шесть святых. Пропорции фигур - 1:7. Вверху слева - прп. Игнатий, справа - прп. Галактион. Внизу, в легком повороте к центру - прп. Александр Свирский, Димитрий Прилуцкий, Сергий Московский и Савва Московский. Прп. Димитрий Прилуцкий изображен в традиционном монашеском одеянии, правая рука - перед грудью, в молитвенном жесте, в левой - развернутый вниз свиток с текстом в 11 строк: "АЩЕ ОБРЯЩУ БЛАГОДАТЬ (?) ГОСПОДЬ ПРЕД ТОБОЮ ТО И ПО СМЕРТИ МОЕЙ ОБИТЕЛЬ СИЯ НИЧЕМ НЕ ОСКУДЕЕТ НО ПАЧЕ РАСПРО-СТРАНИТИСЯ ИМАТЬ".
Между фигурами святых в нижней части надпись: "1715 году образ сей писал Лаврентий Григорьев сын Туфанов".
Дерево хвойной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска без ковчега, с двумя врезными несквозными встречными шпонками.
120 x 91,5 x 2,8.
Происходит из церкви свв. Константина и Елены г. Вологды.
Поступила 20.02.1930.
ВОКМ инв. 6702.
Начало XVIII века
Перед иконой Богоматери Феодоровской в киоте, помещенной в верхней части композиции, святые изображены в рост. Слева в молении - прп. Димитрий в монашеских одеждах, с опущенным на плечи куколем. На фоне - именующая надпись. Справа- прп. Евдокия. На поземе стоят епископ Пергамасийский св. мч. Антипа и Иоанн Воин.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с двойным ковчегом, с двумя врезными несквозными встречными шпонками.
30,9 x 28,5 x 2,9.
Происходит из Спасо-Всеградского собора г. Вологды.
Поступила 05.04.1924.
ВОКМ инв. 8498.
XVIII век
Перед иконой "Явление Богоматери и св. Николая пономарю Юрышу" в киоте по сторонам в 5 ярусов расположены изображения святых, представленных в трехчетвертном повороте к центру: в верхних ярусах - в рост, в нижнем ярусе - коленопреклоненных. Слева в верхнем ярусе - три святителя; ниже - прп. Арсений Комельский, епископы Пермские свт. Герасим и Стефан; в третьем - прп. Герасим Вологодский, блгв. кн. Иоасаф Каменский и прп. Александр Свирский; в четвертом - прпп. Харитон и Евфимий Сямженские, Кассиан и Григорий Авнежские; в нижнем - коленопреклоненные прпп. Дионисий и Амфило-хий Глушицкие, Димитрий и Игнатий Прилуцкие.
Справа в верхнем ярусе: неизвестный святитель и два преподобных; ниже - прпп. Антоний и Феодосии Печерский, Галактион Вологодский; в третьем - прпп. Сергий и Никон Радонежские, Сергий Нуромский; в четвертом - прпп. Григорий Пелынем-ский, Стефан Комельский, Авраамий и Коприй Печенгские; в нижнем - коленопреклоненные прпп. Кирилл Белозерский (?), Иннокентий и Корнилий Комельские, Александр Свирский. Преп. Димитрий Прилуцкий изображен слева, ближайшим к центру, коленопреклоненным в молении. Справа парным ему - прп. Кирилл Белозерский.
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска без ковчега, с двумя врезными несквозными встречными шпонками.
62 х 59 х 4.
Происходит из Спасо-Болотской церкви г. Вологды.
Поступила 06.03.1930. ВОКМ инв. 6669.
XVII век Живопись под записью конца XVIII века
Изображение Иоанна Богослова - поясное, указательный палец правой руки прижат к устам, в левой руке он держит раскрытое Евангелие. В правом верхнем углу изображен ангел. На боковых полях прпп. Димитрий и Игнатий Прилуцкие изображены в рост, обращенными к центру.
Прп. Димитрий представлен слева, в руке держит развернутый вниз свиток с текстом в 6 строк : "БРАТИЕ ПОВИНУЙТЕСЯ НАСТАВНИКОМ"
Дерево лиственной породы. Паволока. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом, с двумя врезными несквозными встречными шпонками.
31,2 x 26,3 x 2,5.
Происходит из церкви св. Андрея Первозванного во Фрязинове г. Вологды.
Поступила 12.02.1930.
ВОКМ инв. 8086.
1877 год
Композиция традиционной иконографии Фон изображения - разнообразные по архитектуре, богато орнаментированные постройки. Вверху изображение Господа Саваофа на облаках, благословляющего обеими руками. По центру на боковых полях изображены в рост св. кн. Вечеслав Чешский (слева) и прп. Димитрий Прилуцкий (справа), обращенные к центру Прп. Димитрий одет в коричневую рясу и темно-зеленую мантию с золотыми высветлениями, малиновый параманд с золотыми четырехконечными крестами и растительным орнаментом Правая рука его - перед грудью в благословляющем жесте, в левой - свернутый свиток. Над головой - именующая надпись в две строки.
На нижнем поле иконы в фигурной рамке - надпись в три строки: "В день 50-летнего юбилея Протоиерея В. А. Писарева от благодарных прихожан 3 февраля 1877 года".
Дерево лиственной породы. Левкас. Темпера.
Доска с ковчегом, с двумя врезными несквозными встречными шпонками.
35,3 x 31 х 3,0.
Поступила из Георгиевской церкви г. Вологды 08.02.1930.
ВОКМ инв. 8614.
XVII (?) век
На лицевой стороне изображено Распятие Господне, по сторонам на горизонтальной перекладине группы предстоящих святых (по трое), а также Алексий человек Божий (слева) и Мария Египетская (справа). Ниже изображены в рост св. воины Георгий и Димитрий Солунский (?).
На оборотной стороне в средокрестии - Богоматерь Великая Панагия, над ней - изображение Спасителя в рост с коленопреклоненными ангелами. По сторонам от центрального образа по четыре поясных изображения святых в трехчетвертном повороте к центру. Ниже изображены в рост, фронтально свв. Николай и Димитрий Прилуцкий Правая рука Преподобного - в благословляющем жесте на уровне груди, в левой - развернутый вниз свиток с текстом в девять строк "НЕ СКОР / БИТЕ УБО / БРАТИЯ / НО ПАЧА / ПО СЕМУ / ОБРАЗУ / РАЗУМЕ / ИТЕ АЩЕ / О УГОДНО". Одеяние - монашеское. Фон по контуру изображений обложен басмой, над головами святых - серебряные позолоченные венчики с гравированными именами и орнаментом.
Дерево. Левкас. Темпера. Басма. Тиснение.
176 x 78.
Живопись под записью XIX в Происходит из Георгиевской церкви г. Вологды.
Поступил 08.02.1930.
ВОКМ инв. 5534.
Первая четверть XVI века
Преподобный изображен фронтально, в рост, в монашеских одеждах, с откинутым на плечи куколем. Правая рука - в благословляющем жесте на уровне груди, в левой - свернутый свиток. Шитье выполнено шелковыми нитями "в раскол" личное - слабокрученными нитями "по форме" с оттенениями, нимб, кресты на параманде, свиток - серебром "вприкреп". При реставрации шитье с остатками первоначальной ткани перенесено на новый фон с каймами. Подкладка из лазоревой крашенины и холста.
Камка. Холст.
Шелковые, золотные и серебряные пряденые нити.
Х\б ткань. Шитье лицевое.
177,5 x 98.
Реставрирован Е. В. Семечкиной (ВХРНЦ), 1992-1993.
Происходит из Спасо-Прилуцкого монастыря.
Поступил в 1926 году.
ВОКМ инв. 4351.
Литература: Вздорное Г. И. - С. 94, ил. 79, "Вологда", 1997. - Ил. 86; Рыбаков. - Ил. 20; Хлебникова. - С. 12.
Вторая половина XVII века. Москва
Преподобный изображен в рост, в монашеских одеждах, с откинутым на плечи куколем. Правая рука - в благословляющем жесте, в левой, согнутой у пояса, - свернутый свиток. Над нимбом вышит образ Спаса Нерукотворного.
Шитье выполнено преимущественно шелком: личное - кручеными нитями атласным швом "по форме", с тенями; долинное - "вприкреп". На фоне средника золото-серебряными нитями шит стилизованный растительный орнамент, на каймах золотом вышит текст тропаря и начало кондака: "О ТЕБЕ ОТЧЕ ДИМИТРИЕ ИЗ / ВЕСТЕНЪ БЫСТЬ СПАСЕНИЯ ОБРАЗЪ ВОСПРИИМЪ БО КРЕСТЬ ПОСЛЕДОВАЛ ЕСИ И ХРИСТУТВОРЯШЕСЯ И УЧАШЕСЯ ЕЖЕ ПРИЗРЕЛ/ ТИ ПЛОТЬ ПРЕХОДИТ БО ПРИЛЕЖА / ТИ ОДОУШЫ БЕСМЕРТНЕ И ТЕМ ЖЕ И СО АНГЕЛИ РАДУЕСЯ ДУХ ТВОИ ЧИСТОГО ДУШЕВНОЮ БОЖЕСТВЕН НРАВОРУЖИ".
Шелковая ткань. Шелковые, золотные, серебряные пряденые нити. Жемчуг.
Шитье лицевое и орнаментальное. Низанье.
209 х 93,5.
Реставрирован Т. М. Осмоловской (ВХНРЦ), 1989-1990.
Происходит из Спасо-Прилуцкого монастыря. Вклад боярина Илии Даниловича Милославского в Спасо-Прилуцкий монастырь.
Поступил в 1924 году.
ВОКМ инв. 5245.
Литература: Возрожденные шедевры. - С. 116, кат. 304; Ikone Russe. - P. 141; Савваитов П. И. - С. 53; Хлебникова Н. А. - С. 23.
1638 год
На лицевой стороне высоким рельефом чеканено Распятие Господне с фигурами предстоящих и летящих ангелов. В нижней части помещено изображение прп. Димитрия Прилуцкого, стоящего на прямоугольном подножии. Правая рука - на уровне груди в благословляющем перстосложении, в левой руке держит свиток. Над головой на табличке - именующая образ надпись. На оборотной стороне выгравированы изображения свтт. Поляна Златоуста, Николая Чудотворца, прп. Михаила Малеина. Между изображениями серафима и херувима, на верхнем конце, на центральной перекладине - гравированные надписи. Вкладная надпись на нижнем конце креста: "ЛЕТА 1638 ИЮН1А ВЪ К(20) ДЕ ДАЛЪ СЕЙ КРЕСТЪ КО ВСЕМ/и/Л/ос/ТИВОМУ СП/а/СУ В ДОМЪ И КО ПР/е/П/одо/БНОМУ ЧЮДО/т/ВОРЦУ ДИМИТР1Ю НА ВОЛОГДЕ НА ПР/и/ЛУКЪ ВОЛОГЖАНИНЪ ГОСТИНОЙ СОТНИ МИХАИЛ ОЕРОФЬЕВЪ С/ы/НЪ ЛАЗАРЕВ ПО СВОИХЪ РОДИТЕЛЕХЪ".
Серебро. Чеканка. Гравировка. Золочение. Канфарение.
32 x 165 x 2; изображение прп. Димитрия Прилуцкого - 3,8 х 1,2.
Происходит из Спасо Прилуцкого монастыря близ г. Вологды.
Поступил в 1924 году.
ВОКМ инв. 911.
1694 год
На нижней стенке внизу помещен поясной деисусный чин: изображения Спасителя, Иоанна Предтечи, Богоматери, Архангела Михаила, Архангела Гавриила и прп. Димитрия Прилуцкого. Святой представлен фронтально, со свернутым свитком в руке, расположенной на уровне пояса, левая рука с раскрытой ладонью - на уровне груди. По сторонам нимба - надпись: "ПРЕПОДОБНЫЙ ДИМИТРШ ПРИЛУЦКИ ВОЛОГОЦКИ ЧУД". Образ Святого заключен в рамочку с растительным орнаментом. На круглом поддоне - надпись в клеймах: "ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ПРЕОСВЯЩЕННАГО ГАВРИИЛА АРХИЕПИСКОПА ВОЛОГОЦКАГО И БЕЛООЗЕРСКАГО".
Вкладная надпись по периметру поддона: "ЛЕТА 7202 ГО ИЮЛЯ В [20] ДЕНЬ ПОСТРОЕНА СИЯ ЛАДАНИЦА НА ВОЛОГДУ В СОБОРНУЮ ЦЕРКОВЬ СОФЕИ ПРЕМУДРОСТИ СЛОВА БОЖИЯ".
Серебро. Золочение. Гравировка.
Высота - 34,5; длина - 11см; вес - 817 г; клеймо с изображением прп. Димитрия - 5,5 х 6,0.
Происходит из Софийского собора г. Вологды.
Поступила в 1924 году.
ВОКМ инв. 1341.
Литература: Рыбаков А. А. - С. 309. Ил. 135.
XVII век
Фон - темно-коричневый бархат, украшенный металлическими позолоченными дробницами с гравированными изображениями. Вверху - образ Богоматери Знамение, по нижнему краю - четыре дробницы с изображением в рост Иисуса Христа, по сторонам изображены Архангел Михаил, Архангел Гавриил и прп. Димитрий Прилуцкий.
Святой представлен фронтально, в рост, руки Преподобного отведены в стороны правая рука в благословляющем жесте поднята на уровень груди, в левой руке - свиток. Мантия скреплена на груди, на параманде два креста. По сторонам нимба надпись "П. ДИМИТРЕ".
Фон орнаментирован также золотным шитьем, цветным стеклом, жемчугом.
Бархат. Фетр. Холст. Цветное стекло. Сердолик. Блестки. Жемчуг. Вышивка золотными нитями. Металл. Позолота. Гравировка.
Высота - 23, диаметр - 25.
Дробница с прп. Димитрием Прилуцким - 4,5 х 2,5.
Происходит из Спасо-Прилуцкого монастыря.
Поступила в 1924 году.
ВОКМ инв. 8877.
XVIII век, серебряные золоченые дробницы - XVII век
Оплечье фелони украшено вышивкой в виде княжеских корон в обрамлении стилизованных ветвей и десятью серебряными золочеными дробницами с изображениями святых и праздников, расположенными в два ряда. В нижнем ряду: свт. Василий Великий (в центре), слева направо: прп. Димитрий Прилуцкий; св. Алексий человек Божий; свт. Николай; вмч. Феодор Стратилат; прп. Игнатий Прилуцкий. В верхнем ряду слева направо свт. Иоанн Златоуст, Происхождение Древ Животворящего Креста Господня, Введение Пресвятой Богородицы во храм, свт. Григорий Богослов.
Прп. Димитрий изображен благословляющим, в рост. По сторонам лика - именующая образ надпись "ПР/Е/П/О/ДОБНЫ ДИМИТРЕ". Прямоугольные дробницы обрамлены жемчужной обнизью.
Парча. Х/б ткань. Шелковые золотные и серебряные пряденые нити. Галун. Жемчуг. Перламутр. Цветные стекла. Камни. Серебро. Гравировка. Золочение.
Переложена на позднюю ткань.
Происходит из Спасо-Прилуцкого монастыря.
Поступила 6.06.1924.
ВОКМ инв. 763.
XVIII век
Изображение Святого - поясное Правая рука - в благословляющем жесте, левую руку держит на уровне пояса Надписи слева около нимба в круге - "А", вертикально - "ДИ МИ ТР IЙ" и справа "ПР И ЛУ ТС К IЙ".
На мощах прп. Феодосия Тотемского кроме образка прп. Димитрия Прилуцкого находились также иконки прпп. Сергия Нуромского, Сергия Радонежского, Корнилия Комельского, Галактиона, Герасима, Иоасафа Каменского и Феодосия Тотемского.
Камень резьба
62 x 43 x 22.
Происходит из Спасо-Преображенского Суморина монастыря г. Тотьмы.
Находилась на святых мощах прп. Феодосия Тотемского.
Поступила в 1919 году.
ВОКМ инв. 5444/7.
1882 год Великий Устюг, Россия
Серебряный, золоченый, с накладным венцом, фон просечен для поясного изображения прп. Димитрия Прилуцкого, по сторонам лика - именующая образ надпись. На углах орнаментированной рамы - рельефные плащики, на каждой стороне в центре - четырехконечный крест, на орнаментированном венце - семь дробниц, заполненных мелкими гранатами и жемчугом.
Серебро. Гранаты. Жемчуг. Золочение. Штамповка. Чеканка. Гравировка.
34,0 х 26,0 х 1,6.
Реставрация не проводилась.
Происходит из Спасо-Прилуцкого монастыря.
Поступил 15.05.1926.
ВОКМ инв. 1074.
1998-2003 годы
Выполнен по образцу покрова второй половины XVII века (см. кат. 61). Находится на раке прп. Димитрия Прилуцкого в нижнем этаже собора Всемилостивого Спаса Спасо-Прилуцкого Димитриева монастыря близ г. Вологды.
Шелковая ткань. Шелковые, золотные, серебряные нити. Жемчуг. Шитье лицевое. Низанье.