Алексей Невский

Крестный путь Родиона Раскольникова

Роман Федора Михайловича Достоевского "Преступление и наказание" был опубликован в 1866 году и вызвал у российских читателей тревожное ощущение не просто личного соприкосновения с величайшей тайной смысла человеческого бытия, но конкретно исторического опыта ее реального прозрения гениальным русским писателем и пророком. Нынешняя всеобщая грамотность на уровне комиксов, банковских вкладов и ценников супермаркетов бросила человечество во мрак тотального невежества. Может ли быть понят Достоевский современным читателем? Массовым читателем, а вернее сказать, обывателем - нет.

Между Достоевским и обывателем - пропасть. Обыватель суетен и активен, он подл и труслив, но невероятно живуч. Он живет и в нас, в тебе и во мне. "Бог умер" - говорит великий Ницше, - "Мы убили Его - ты и я". Сегодня, в дни Великого Поста, эта истина очевидна как никогда. Обыватель стоит не только между нами и Достоевским. Он стоит между нами и Богом. Обыватель должен быть преодолен. Сначала в себе самом - путем тотального раскола с современным, ветхим и во зле лежащим миром. Так поступил Раскольников, так учат Достоевский и Ницше, так свидетельствует распятый на кресте Христос.

Кресты появляются в романе Достоевского в самых ключевых местах повествования, и в первый раз - именно в сцене убийства злой старухи, раскола ее ветхого черепа. На шее убитой процентщицы Раскольников замечает шнурок, на котором он обнаруживает сначала залитый черной старушечьей кровью кошелек, потом кипарисовый и медный крестики и, наконец, серебряный образок. Возникает последовательная цветовая цепь: Черный (кошелек) - Белый (кипарисовый крестик) - Красный (медный крестик) - Черный (нательный серебряный образок), - и одновременно ассоциация с алхимическими режимами Великого Делания: работой в черном (нигредо), работой в белом (альбедо) и работой в красном (рубедо). Однако в случае с Родионом Раскольниковым цветовой ряд, в отличие от алхимического, имеет не три, а четыре элемента, начинаясь и заканчиваясь черным цветом. Причем и его символизм имеет два аспекта: инфернальный (с ним однозначно может быть связан черный кошелек старухи-процентщицы, туго набитый нажитыми на чужом горе деньгами) и абсолютно божественный, абсолютно иной, апофатический, непознаваемый. Серебряный образок, несущий на себе образ Божий и отблеск Его света, - тому свидетельство.

На какую же алхимическую тайну намекает русский пророк? На то, что венцом реализации станет новая Работа, но на более высоком уровне, алхимический прогресс? Или что путь твари к Богу герметически закрыт, а начало пути совпадает с его концом там, где змея кусает свой хвост? А может быть, имя этой тайны - тоска? Тоска по Абсолютно Иному пронизывает всю ткань романа Достоевского, само действие которого разворачивается в тоскливом, черно-сером и уныло-сыром Петербурге. Тоской без какой-либо видимой внешней причины насквозь пропитана и русская душа.

Раскольников забирает у убитой старухи ключи от комода и каких-то укладок, срывает со шнурка черный кошелек, отбрасывая крестики и образок, погружается в кровавую мглу убийства, снисходит в ад, вступает в черноту алхимического нигредо. Полученные им ключи не вкладываются в замки: "Не то чтобы руки его так дрожали, но он все ошибался: и видит, например, что ключ не тот, не подходит, а все сует". Однако истинные ключи отброшены им не случайно - они неуместны в том новом мире, в который вступил Раскольников.

В кровь же, вытекающую из расколотого черепа седой старухи, Раскольников вступил, как известно, левой ногой. Древний текст о странствиях души в мире мертвых гласит:

Слева от дома Аида ты найдешь источник,
Рядом с ним стоит белый кипарис.
К этому источнику даже близко не подходи.
Найдешь и другой: из озера Мнемосины
Текущую холодную воду, перед ним стражи.
Скажи: "Я дитя Земли и Неба,
Но род мой - небесный, об этом вы знаете и сами.
Я иссохла от жажды и погибаю - так дайте же мне скорей
Холодной воды, текущей из озера Мнемосины".

Испивший воды Мнемосины обретает знание и бессмертие. И напротив, источник, возле которого стоит белый кипарис, - источник забвения и злобы, его имя Лета, чьей матерью была Эрида, что по-русски означает Раскол. Героев русских сказок также всегда предостерегают от неверного выбора, неверного с точки зрения большинства. Родион Раскольников, как и сказочный герой, выбирает в этом смысле неверный источник, и хотя род его небесный, он с головой окунается в злую, навию атмосферу Петербурга ростовщиков и городской нищеты, преступников и их жертв, следователей и проституток.

Сморщенное судорогой лицо казненной Раскольниковым старухи, этого вражеского агента, этого ставленника процентного капитала, ее свернутая шея, страшные мысли о содеянном, врываются в сны и накрывают кошмаром среди белого дня, смешивая явь и сон, день и ночь, жизнь и смерть. Нигредо. И вдруг в центре адского мира, на самом его дне и в тот самый миг, когда надежды уже почти нет, когда уже ясно, что убита не старуха, а он сам, спасительным светом вспыхивает луч неземной чистоты. Сонечка Мармеладова. Ждущая Чуда. Проститутка.

Сонечкина судьба - воплощенный кошмар. Окружающий ее мир -дьявольское наваждение. Но у нее есть Бог. Он для нее - все.

Сонечка по просьбе Родиона, уже горячо любимого ею, вслух читает из четвертого Евангелия о воскресении Лазаря, предвозвещая второе рождение и Раскольникову и самой себе, их совместное воскресение в лучах нетварного света, вербально и чисто жречески воплощая священные слова Благой Вести здесь и сейчас. Сонечка говорит Родиону об убитой вместе со старухой Лизавете, что она была справедливая и что она Бога узрит. Как бы провидя это, незадолго до убийства Сонечка отдает Лизавете свой образок и получает взамен ее медный крестик.

Топор Родиона перерубил цепкие щупальца мира сего, дал бессмертной душе Лизаветы долгожданное освобождение из плена земной гравитации. И не случайно, что она даже "руки не подняла защитить себе лицо, хотя это был самый необходимо-естественный жест в эту минуту".

Современные люди, каждый день убивая Бога, охотно верят, что за порогом смерти их ждет новая, а возможно, и вечная жизнь. Это иллюзия. Рай уготован для избранных. Ад тоже надо заслужить. Реинкарнация доступна только для немногих представителей одного единственного народа, естественно, тоже избранного. Большинство же современников, а точнее, почти все они после смерти отправятся своими зловонными големичными телами на обед к червям обеспечивать круговорот веществ в природе, а остатками гнилостного разложения подлых душонок станут сбиваться в мрачные, спрутообразные и быстрорасподающиеся сгустки безличностной психической энергии, носящиеся в атмосфере и являющиеся питательной средой для вампирических существ тонкого плана. Особенно хорошо это знают американские богачи, которые уже давно практикуют крионизацию (быстрое замораживание еще живого тела за несколько минут до его физической смерти) в надежде не на Бога и даруемую Им Жизнь вечную, но на прогресс науки в области оживления мертвецов.

Увешенная крестами старуха-процентщица, агент мирового капитала, отправилась не в Ад, как можно неверно подумать, и уж конечно же не в Рай. Топор Раскольникова отправил ее в Ничто.

Открыв все Сонечке, Родион вдруг на секунду пожалел, что не отнял у старухи кресты, которые она без права на то узурпировала, но сразу же и осознал, что в Ничто вместе со старухой должно отправиться все то материальное, чем завладели ее тлетворные руки, даже если это было некогда священным предметом. Соня вешает на грудь Раскольникову свой собственный кипарисный крестик, а себе надевает медный крест живущей в Раю Лизаветы.

На пути в контору следователя Раскольников вдруг вспоминает слова Сони: "Поди на перекресток, поклонись народу, поцелуй землю, потому что ты и перед ней согрешил, и скажи всему миру вслух: "Я убийца!"" И Раскольников бросается "в возможность этого цельного, нового, полного ощущения. Каким-то припадком оно к нему вдруг подступило: загорелось в душе одною искрой и вдруг, как огонь, охватило всего. Все разом в нем размягчилось, и хлынули слезы. Как стоял, так и упал он на землю...". Инициация состоялась. Белый крест Сони стал для Раскольникова венцом его работы в черном.

Суд, каторга, лишения, раздраженное отдаление от Сони, но зато теперь Родион замечает то, чего ранее не замечал. Более всего его поражает та страшная, непроходимая пропасть, которая лежит между ним и другими людьми. Ему кажется, что он и они разных наций, и он знает и понимает истинные причины такого разъединения, чуждые какой бы то ни было гордыни или осознания собственного превосходства. Арестанты в ответ обвиняют Родиона в безбожии и не понимают любви к нему Сони, встречая которую, снимают шапки и кланяются ей, говоря: "Матушка, Софья Семеновна, мать ты наша, нежная, болезная!" Пропасть между людьми и любовь, раскол и единство в Боге. В чем же синтез? Бог есть Любовь, София - Премудрость Божия, бесконечная любовь, рождающая новые миры и воскрешающая мертвых!

Родион и Софья, в их лицах "сияла заря обновленного будущего, полного воскресения в новую жизнь. Их воскресила любовь, сердце одного заключало бесконечные источники жизни для сердца другого". Эти любящие сердца обрели новую жизнь, но Родион "даже и не знал того, что новая жизнь не даром же ему достается, что ее надо еще дорого купить, заплатить за нее великим, будущим подвигом..." Путь Родиона Раскольникова - путь героя, восставшего против материальной цивилизации, против Системы, против царства количества.

Ты слышишь, что из одной единственной клетки Система уже вырастила живую овцу. Ты видишь жирные туши врагов твоей Родины в мерседесах и джипах. Ты догадываешься, сколько в них клеток, способных дать жизнь ордам инфернальных существ. Ты знаешь, что делать, чтобы стать героем. Легенда

Восемьдесят лет брестского мира
Вий

В марте наступающего 1998 г. исполняется восемьдесят лет с тех пор, как в Брест-Литовске был подписан мирный договор между Советской Россией и странами германского блока.

"Брестский мир" не понят как современниками, так и потомками. Прошедшие восемь десятилетий не прояснили истинных причин и целей "похабного мира"...

Общеизвестно, сколь непреклонно и яростно добивался заключения этого мира вождь большевизма, глава Советской России Ленин. Добивался вопреки непониманию, а порой и прямому противодействию своих ближайших соратников. Добивался вопреки всему миру - поражение германского блока с момента вступления в войну США являлось делом времени, а страны Антанты были готовы признать правительство Ленина в обмен на продолжение войны...

Проще всего объяснить действия вождя большевиков шпионской версией о "кайзеровском агенте". Но не тем человеком был Владимир Ильич Ленин, чтобы его могли использовать германские спецслужбы.

Вопреки здравому смыслу 3 марта 1918 г. сепаратный мир был подписан. Прошло немногим более полугода и Германия капитулировала, ноябрьская революция довершила крах второй империи.

"Брестский мир" оказался незавершенным и вследствие этого непонятым глобальным замыслом стратега революции. Естественно, ни документы, ни работы самого Ленина не содержат и намека на истинную природу Брестского соглашения. Понять, что же скрывалось за словами о "передышке", можно только учитывая всю логику событий 1914-1918 гг.

В годы мировой войны, находясь на территории нейтральной Швейцарии, Ленин имел возможность реально оценить положение противоборствующих сторон. Германский блок, не сумев сломить сопротивление России и Франции, был втянут в позиционную войну на истощение. Поражение Германии было неизбежно. Но когда это случится? И в каком состоянии будут к этому времени победители?

Ленин пошел на сотрудничество со стороной, заведомо для него проигравшей мировую войну. Замечу - первую всемирную войну в истории человечества! Встав во главе страны, надломленной войной и разрушенной буржуазной революцией, Ленин был вынужден решать сложнейшую геополитическую задачу сохранения единого и независимого государства. Более того - это государство должно было обрести мощь, способную инициировать и возглавить мировую революцию.

Ленин нашел решение неразрешимой задачи. Прежде всего, необходимо удержать власть и распространить ее на всю территорию бывшей империи. В короткий срок невозможно поднять экономику, армию и весь госаппарат на уровень сверхдержавы. Возможно и нужно другое - максимально ослабить империалистические государства! Невозможно? Но представим, что мировая война закончилась не в 1918, а в 1919 или 1920 году (даже военные аналитики в то время допускали такую возможность). Страны Антанты и Германского блока, занятые взаимным уничтожением, не в состоянии оказывать какое-либо реальное воздействие на процессы, происходящие в России. "Белое" движение без поддержки извне не достигло необходимого размаха и было задавлено в зародыше. Промышленность и сельское хозяйство Советской России не подверглись тотальному разрушению. Партия большевиков повсеместно и бесповоротно берет власть, создавая мощный государственный аппарат.

Наступает 1920 год. Обреченная Германия раздавлена и разрушена. Франция надорвалась уже в 1918 г., страшные потери навсегда обескровили страну (в реальной истории это ярко проявилось в 1940 г.). Британия истощена войной и, озабоченная сохранением колониальной империи, не способна продолжать активную политику в Европе. В лучшем положении - Соединенные Штаты. Но в начале XX века, не разгромив Японию, с истощенными европейскими союзниками США не в состоянии диктовать свою волю всему миру.

Единственной реальной силой на территории Евразии остается Советская Россия, не разрушенная дотла гражданской войной, с активной революционной элитой во главе, с заразительной революционной идеологией. И это на фоне революционной ситуации в разрушенной Европе...

Сепаратный мир на условиях, максимально выгодных для Германии, давал России уникальную возможность победить в проигранной мировой войне. Надо было только прекратить бойню на Востоке и продолжить войну на Западе.

Германскому блоку для продолжения сопротивления были необходимы продовольствие и флот. Брестский мир решал этот вопрос: на бумаге - в пользу Германии, на деле - во благо Советской России. Под контролем Германии оказывались плодородная Украина, русские военно-морские базы на Балтике и Черном море. Украинский хлеб и русский флот в руках Германии должны были затянуть мировую войну на максимальный срок...

"Похабный мир" был гениальным геополитическим ходом Ленина! Он не достиг своих истинных глубоко закоспирированных целей. Причин тому много и разговор о них отдельный: непонимание и сопротивление в России, переоценка германского потенциала, действия стран Антанты... Современники не поняли гениальный ленинский замысел. Прошло восемьдесят лет. Нам пора понять. подними себе веки

ЛЕКАРСТВО ОТ МЕЛАНХОЛИИ, ИЛИ КАК ИЗБЕЖАТЬ Д.П.

Никогда еще в истории западной цивилизации человек не принимал столь желанно затеи, рассчитанные на то, чтобы ослабить и уничтожить его.

Множество людей находят, что эти годы, наполненные суеверным страхом грядущего тысячелетия, являются самыми беспокойными в их жизни. Перевороты, депрессия, крушение иллюзий, паранойя, мучения, беспокойство, болезни, а также все мыслимые недуги наполняют их существование. Поэма Йитса "Второе Пришествие" прекрасно передает социальный климат нашего времени. Без сомнения, все это должно иметь объяснение или, по крайней мере, подлежать теоретизации.

Давайте рассмотрим некоторые обстоятельства. За границей не идет ни одной войны, которая затрагивала бы интересы американцев на личном уровне, будь то патриотизм, либо нечто иное. Нет ни одного универсального врага, занимающего разумы и чувства общества.. Посему угрозы, враги и другие проблемы должны возникнуть из множества источников, которые легко и постоянно доступны.

Подкрепление средствами массовой информации страхов и тревог находится на самом высоком за всю историю уровне. В самые кассовые часы телевизионного вещания зрителю подаются напряженность и кризисы, как происходящие сейчас (обзоры новостей), так и документальные. Либо вымышленные. И это называется развлечением, а не деморализацией. Если человеку постоянно приходится слышать, что улицы небезопасны для прогулок, что прибои небезопасны для купания, и даже щипание травки небезопасно для коров, то возникает вопрос, куда же ему приткнуть свое тщедушное человеческое существо? В безопасность автомобиля? Может быть, но как насчет подсознательной деморализации, соединенной с чувством ложной безопасности, которую предоставляют принудительные средства обеспечения безопасности?

Почему, несмотря на быстрые и радикальные прорывы в медицине, так много людей по-прежнему болеют? Упор на ранее обнаружение симптомов болезни должен, по идее, предотвращать тяжелые заболевания. Когда все вслушиваются в бурчание своих животов, нащупывают припухлости и размышляют над каждым недомоганием, сверхчувствительности никак не избежать. Что - всепоглощающая забота о правильности диеты и упражнений или сидение в автомобиле и глотание Биг Маков - составляют здоровый образ жизни? Что уносит больше жизней - страх перед отравлением консервантами, накаченными химикатами цыплятами и пропитанной ртутью рыбой, - или сами продукты питания?

Если вы - законопослушный гражданин, беспокоящийся о безопасности своего дома и семьи, то запрограммированы чувствовать себя преступником, если приобретаете пистолет и посему попадаете в разряд "озверевших вооруженных бандитов". Несмотря на то, что вы чувствуете себя в состоянии контролировать и отвечать за свои поступки, вы тем не менее деморализованы до состояния стигмации.

Раньше, до того как вы были деморализованы статической электризацией одежды, причинами беспокойства являлись дурной запах изо рта или не застегивающиеся кнопки или не декотированная ткань. Как легко жилось бы людям, если все, о чем должны были заботиться, состояло бы из таких тривиальных остракизмов. Ныне же, вдобавок ко всему прочему, на вас сваливаются угрозы болезней иммунной системы, биологического оружия, прослушивания телефона, новых раковых вирусов, политиков, состоящих в сговоре с Истинными правителями, правительственных кризисов, преступности на улицах городов, на дорогах, пляжах, растущие цены на продукты, повышение налогов на бензин и неизвестно что еще! Следят ли за вами из мира иного? Не приземлился ли на лужайку перед вашим домом НЛО? Как же выработать иммунитет против великого Д.П.(Деморализационного Процесса), который неумолимо достигает своего высшего влияния?

1) Осознайте, чем он является на самом деле - коллективным феноменом, самовоспроизводящимся согласно мальтузианскому закону. Отделение слабости от силы, противодействующих от постигающих. Норберт Винер был бы восхощен современными образчиками человеческих термостатов и их поведением. Никогда ранее человек не был так управляем и подконтролен, полагая в то же время, что за всю историю своего развития он не был так искушен во всех отношениях.

2) Избегайте популярных развлечений. Возьмите урок у устрицы, чья политика "голову-в-песок" повсеместно осмеивается. Если своевременность - необходимый атрибут деморализации, то экзистенциализм - прекрасное средство ее выражения. Лозунг "Живи сегодняшним днем, не думай о завтрашнем и вчерашнем" должен быть переиначен в "Задержись в сегодняшнем". Мы все должны готовиться к грядущим событиям. Тогда мы сможем извлечь из них выгоду либо стать их жертвами. Но не сходите со своего пути из-за любой потенциальной проблемы и не беспокойтесь без нужды. Кроме того, не общайтесь с теми, кто поступает иначе. Они подрежут вам крылья. телевизор вовсе не средство для развлечения, как полагают многие. Газеты и периодические издания - тоже. Поп-музыка тоже имеет отношение ко всему этому - стихи и гармонии ее бессознательно привязаны к настоящему. Фильмы и спектакли - всего лишь еще одна разновидность телевизионной жвачки. Даже одежда на вас, если она в настоящий момент "модна", бессознательно интегрирует вас в стадо. Остановитесь и задумайтесь, является ли то, что вы покупаете, слушаете, смотрите или делаете, модным?

3) Вырвитесь из пространственно-временного смещения, вызванного Д.П. путем реалистичного и минимального общения с настоящим и перенесения сферы своих интересов на прошлое и будущее. Если вам необходима интрига или кризис, обратите свое внимание на скандалы и события прошлого. Покровительствуйте тому, что уже вышло из моды или еще не вошло.

Отыщите людей, не являющихся провозвестниками современных нравов. Откройте для себя и вовлекитесь в различные времяпрепровождения не из разряда современных массовых увлечений. Окружите себя воспоминаниями о другой социальной атмосфере и созерцайте их, словно хрустальный шар. Ностальгическая тяга - несомненный противник Д.П. Ее единственный недостаток заключается в том, что она тоже вошла в моду и это лишь немного смягчает воздействие деморализационного процесса, занимающего лучшую часть вашего настоящего. Выразите себя в приносящих личное удовлетворение вещах и ситуациях вместо того, чтобы довольствоваться вещами, несущими на себе ярлыки "ностальгических" и "коллекционных изданий". От редакции. Этот материал не подписан специально. Того, кто догадается, чьему перу принадлежит этот текст, ожидает приз.