Имена вологжан в науке и технике(1)

      Харитон Андреевич ЧЕБОТАРЕВ
      Харитон Андреевич Чеботарев принадлежит к числу последователей гениального русского ученого М. В. Ломоносова, прогрессивных профессоров Московского университета второй половины XVIII века.
      Родился X. А. Чеботарев в г. Вологде, в семье сержанта. Как сын солдата, был обучен грамоте, а после смерти отца, в возрасте девяти лет, направлен учиться в только что основанную гимназию при Московском университете. Окончив гимназию, а затем и университет, был оставлен для работы в этих учебных заведениях.
      В Московском университете Чеботарев работал около пятидесяти лет. В 1764 году его назначили на должность переводчика с латинского и немецкого языков, а в 1767 году преподавателем в университетской гимназии. Много лет он обучал гимназистов истории, географии, русской словесности, переводам с латинского, немецкого и французского языков.
      В 1776 году X. А. Чеботарев стал профессором кафедры российской словесности. В Московском университете читал курсы лекций по логике, нравоучению, латинской и русской словесности, русской истории; исполнял обязанности библиотекаря, редактора и издателя «Московских ведомостей» (1775-1779 гг.), секретаря университетской конференции, инспектора университетской гимназии, инспектора учительского семинара при университете и многие другие должности. X.А.Чеботарев имел славу искусного преподавателя и лектора, способного переводчика, вдумчивого ученого.
      В 1803 году он был избран первым ректором Московского университета, а через два года ему присваивается звание заслуженного профессора и бессменного члена правления университета.
      X. А. Чеботарев много делал для распространения просвещения, развития науки и школьного образования в России. Он горячо поддерживал частную инициативу и деятельность различных университетских обществ («Дружеского ученого общества», «Вольного российского собрания», «Общества любителей учености» и др.). X. А. Чеботарев сочувствовал просветительной деятельности Н. И. Новикова, был близок к нему и его друзьям, за что подвергался преследованиям со стороны царских инквизиторов.
      Ведя большую научную работу в области истории, географии и педагогики, Чеботарев написал ряд важных сочинений, относящихся к этим наукам.
      В 1769 году им была переведена, переработана и дополнена «Всеобщая история» немецкого ученого Фрейера и издана под названием «Иеронима Фрейера краткая всеобщая история, с продолжением оной до самых нынешних времен и присовокуплением к ней российской истории, для употребления учащегося юношества...» (М., 1769, стр. 500).
      Самым главным дополнением сочинения Фрейера было включение в него «Краткого российского летописца» М. В. Ломоносова. При этом историю России, в отличие от Фрейера, Чеботарев рассматривал как органическую и важнейшую часть всемирной истории, включив ее во все периоды всеобщей истории, начиная с Каролинского. Курс всеобщей и русской истории доведен до 1768 года. Учебник снабжен Чеботаревым обращением к читателям, несколькими предуведомлениями, хронологическими таблицами и предметным указателем.
      Большая работа была выполнена Чеботаревым по изучению русских летописей. Его тетради с выписками из различных летописей в дальнейшем были использованы для составления Записок о древней Русской истории.
      Серьезным трудом Чеботарева был разработанный им курс лекций по русской истории, из которого до нас дошло лишь одно «Вступление в настоящую историю о России».
      X. А. Чеботаревым был написан первый оригинальный отечественный учебник по русской географии - «Географическое методическое описание Российской империи, с надлежащим введением к основательному познанию земного шара и Европы вообще, для наставления обучающего при императорском Московском университете юношества" (1776). В этом важном труде приведено много интересных данных о природе, хозяйстве и культуре различных мест России. В конце книги приложена «Роспись городам, крепостям, острогам, рекам, морям, озерам, островам и другим достопамятным местам и вещам, расположенным по азбучному порядку».
      Очень важным научным трудом Чеботарева была книга «Историческое и географическое описание городов Московской губернии с их уездами...» (1787). Эта интересная работа начиналась с обстоятельного исторического и географического описания Москвы, которую он показал как центр огромного всероссийского рынка и национальной культуры. После описания Москвы и Московского уезда в книге дано описание других городов и уездов Московской губернии.
      Большую научную работу Чеботарев вел и в области педагогики. Он принимал активное участие в переводах трудов западноевропейских педагогов и в составлении отечественной учебной литературы. При его участии было осуществлено задуманное еще М. В. Ломоносовым издание книги выдающегося чешского педагога Яна Амоса Коменского «Видимый мир» (1768). Напечатанная на латинском, немецком, итальянском и русском языках эта книга широко использовалась в качестве учебника для изучения иностранных языков во всех русских школах.
      Самым выдающимся педагогическим трудом X. А. Чеботарева было «Слово о способах и путях, ведущих к просвещению», произнесенное им в Московском университете 22 апреля 1779 года. В этом труде он подробно рассмотрел вопросы об источниках и средствах человеческого познания, о природных качествах человека и средствах учения.
      Высказывания Чеботарева об основах русской дидактики, о содержании и методах преподавания истории и географии свидетельствуют о том, что русская педагогика во второй половине XVIII века сделала большие успехи.
      Основные работы X. А. Чеботарева: Иеронима Фрейера Краткая всеобщая история с продолжением оной до самых нынешних времен и присовокуплением к ней российской истории, для употребления учащегося юношества..., М., 1760. Географическое методическое описание Российской империи, с надлежащим введением к основательному познанию земного шара и Европы вообще... М., 1776. Слово об употреблении искусства письма и о том, что не послужило ли оно во вред человеческому уму и благонравию? М., 1776. Историческое и географическое описание городов Московской губернии с их уездами..., М., 1787. Слово о способах и путях, ведущих к просвещению, «Речи, произнесенные в торжественных собраниях Московского университета русскими профессорами оного...», ч. I, М., 1819, стр. 339-356. Слово: Величие, могущество и слава России, «Речи, произнесенные в торжественных собраниях Московского университета профессорами оного...», ч. I, М., 1819, стр. 357-388. Слово по поводу кончины Шувалова, «Речи, произнесенные в торжественных собраниях Московского университета профессорами оного...», ч. I, М., 1819, стр. 330-338. Вступление в настоящую историю о России. М., 1847.

      Андрей Михайлович БРЯНЦЕВ
      История русской философии насчитывает много талантливых, ярких и широко известных мыслителей нашей страны. К числу их относится и наш земляк, вологжанин, крупный философ и просветитель второй половины XVIII и первой четверти XIX столетий Андрей Михайлович Брянцев.
      А. М. Брянцев (Брянцов) родился в 1749 году. По скудным биографическим данным, он был сыном бедного церковного причетника приходского храма Одигитриевской пустыни Вологодской губернии. В раннем детстве стал круглым сиротой. Первоначальное воспитание и образование получил в Вологодской духовной семинарии. Страстное желание и стремление к дальнейшему получению знаний и совершенствованию в науках побудило юношу учиться дальше.
      Подобно М. В. Ломоносову, А. М. Брянцев оставил родные края и с несколькими копейками в кармане пешком прошел до Москвы и поступил учеником Славяно-греко-латинской академии. Окончив в 1770 году академию по курсу богословских и философских наук и изучив славянский, латинский и греческий языки, был зачислен студентом в Московский университет. Здесь А. М. Брянцев стал ревностным учеником и ближайшим помощником профессоров Д. С. Аничкова и С. Е. Десницкого.
      Находясь в университете, А. М. Брянцев овладел немецким, французским, английским и итальянским языками. В 1779 году А. М. Брянцев был назначен в университетскую гимназию учителем латинского и греческого языков. В 1787 году защитил магистерскую диссертацию и получил, ученую степень магистра философии и свободных наук.
      В 1788 году А. М. Брянцев был избран экстраординарным, а в 1795 году - ординарным профессором логики и метафизики. Наряду с выполнением обязанностей профессора, он работал цензором при университетской типографии, членом училищного комитета, директором педагогического института, пять раз избирался деканом этико-политического отделения Московского университета.
      Скончался А. М. Брянцев 21 января 1821 года, семидесяти двух лет от роду.
      Важнейшие философские труды А. М. Брянцева: «О критерии истины» (магистерская диссертация). «Слово о связи вещей во вселенной» (1790 г.) и «Слово о всеобщих главных законах природы» (1799 г.). Им также переведены и изданы: «Шеллерово сокращенное латинское языкоучение или грамматика» (1787 г.). и «Фепоссона начальные основания нравственной философии» (1804 г.).
      А. М. Брянцев принимал участие в переводе С. Е. Десницким многотомного труда английского законоведа Блэкстона «Истолкование английских законов». Этот перевод был издан Н. И. Новиковым в восьмидесятых годах XVIII столетия.
      Профессор И. Я. Щипанов во вступительной статье к «Избранным произведениям русских мыслителей второй половины XVIII века» (т. 1, 1952 г., стр. 48-50) обосновывает, что Брянцев по своим философским взглядам должен быть отнесен к метафизическим материалистам.
      Основные работы А. М. Брянцева: «Слово о связи вещей во вселенной» и «Слово о всеобщих главных законах природы», напеч. в сб. «Речи, произнесенные в торжественных собраниях императорского Московского университета русскими профессорами оного», М., 1821, ч. 3, стр. 15-37 и 38-51. «Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века», т. I, 1952, Госполитиздат. Русский биографический словарь, том 3, С.-Петербург, 1908.

      Павел Иванович САВВАИТОВ
      «Как ученый-труженик он приготовлен к труду очень разнообразными знаниями и, между прочим, знанием языков, а вместе с тем и готовностью трудиться - с увлеченьем, без устали, денно и нощно», - так характеризовал в 1873 году нового члена-корреспондента Академии наук по отделению русского языка и словесности Павла Ивановича Савваитова известный русский филолог И. И. Срезневский.
      Родился П. И. Савваитов в 1815 году в гор. Вологде, в семье священника. По окончании Вологодской духовной семинарии (1833 г.) и С.-Петербургской духовной академии (1837 г.) одним из первых учеников со степенью магистра богословия стал профессором философии Вологодской духовной семинарии. Исполняя в течение пяти лет преподавательские обязанности, молодой наставник начинает собирать народные песни, изучать памятники русской древности и старины.
      Первая работа П. И. Савваитова «Вологодские песни» печаталась в двух номерах «Москвитянина» за 1841 год. Во время работы в Вологде в «Москвитянине» были также напечатаны «Дорожные заметки. От Вологды до Устюга», сведения об Усть-Сысольском уезде, две грамоты по делу Никона.
      «Дорожные заметки» содержат богатые сведения по истории края, описание сел и городов, церквей и памятников древней письменности, хранящихся в них, сведения о местных промыслах, а также записи сказок на русском и зырянском языках.
      О количестве собранного Савваитовым материала дает представление факт передачи им в 1859 году в Археографическую комиссию 1315 актов юридического содержания по истории Вологодского края XVI- начала XVIII веков. В 1842 году П. И. Савваитов был приглашен в С.-Петербургскую духовную семинарию преподавателем ряда дисциплин. Работу в семинарии он сочетал с преподаванием русского языка и словесности в некоторых учебных заведениях Петербурга.
      Большой вклад внесен П. И. Савваитовым в просвещение народа коми и развитие коми языка.
      На основе сысольского наречия Савваитов создает грамматику зырянского языка, выполненную на достаточном научном уровне, но все-таки представляющую собой «искусственную систему языка». Она заменила устаревшую грамматику А. Флерова, появившуюся в 1813 году. В приложении к своей «Грамматике» П. И. Савваитов дал образцы народной словесности на зырянском языке (пословицы, сказки, свадебные причитания).
      Грамматику и словарь, созданные П. И. Савваитовым, Академия наук оценила Демидовской премией. В современных исследованиях о коми языке лингвисты часто ссылаются на его труды.
      Просветитель народа коми и исследователь его истории, П. И. Савваитов опубликовал несколько древнейших памятников зырянской письменности, в том числе первую азбуку, созданную в 1510 году Великоустюгском уроженцем Стефаном Храп, получившим имя Пермского. Он издает несколько сочинений для народа на зырянском языке. Им безвозмездно переведено на зырянский язык и издано под его наблюдением «Наставление об оспопрививании», за что «Вольное экономическое общество» наградило его золотой медалью.
      Став в 1858 году членом Археографической комиссии при Министерстве народного просвещения, Савваитов получил новые возможности для научных занятий. Многочисленные статьи его посвящены истории христианства на территории Вологодской губернии, изучению русской иконописи, сообщению о древних писцовых книгах, описанию русских монастырей, изучению материальной культуры прошлых веков и т. д. Он печатается во многих научных изданиях того времени: «Вестнике Географического общества», «Известиях Археологического общества», «Журнале Министерства народного просвещения», «Записках отделения русской и славянской археологии», «Кирилло-мефодиевском сборнике», «Русской старине», «Русском архиве» и др.
      Наиболее ценный труд Савваитова - «Описание старинных царских утварей, одежд, оружия, ратных доспехов и конского прибора», извлеченное из рукописей архива московской Оружейной палаты, с объяснительным указателем и 12 таблицами рисунков. За этот значительный историко-филологический труд автор удостоен Академией наук Уваровской премии.
      Савваитову пришлось выполнить целый ряд изданий памятников древнерусской письменности. Это была кропотливая работа, требующая больших знаний в различных областях науки. Он образцово подготовил к печати «Великие Минеи Четьи», наблюдал над изданием новгородских писцевых книг и воспроизведением светопечатью харатейного списка Новгородской летописи. Им приготовлена к изданию старейшая из новгородских летописей - «Временник, еже есть нарицается летописание князей земли русской». Он заведовал изданием двух выпусков «Летописи занятий Археографической комиссии», где поместил несколько отысканных им историко-литературных памятников, в том числе «Хождение новгородского архиепископа Антония в Царьград» (XIII век).
      В 1873 году П. И. Савваитов был избран членом-корреспондентом Академии наук по отделению русского языка и словесности.
      12 июля 1895 года П. И. Савваитов скончался в Петербурге и похоронен на литераторских мостках Волкова кладбища среди других деятелей русской науки и культуры.
      Основные работы П. И. Савваитова: Грамматика зырянского языка. СПб. 1850. Зырянско-русский и русско-зырянский словарь. СПб. 1850. Описание старинных царских утварей, одежд, оружия, ратных доспехов и конского прибора. СПб, 1865. О зырянских деревянных календарях и пермской азбуке, изобретенной св. Стефаном, М., 1873.
      О П. И. Савваитове: Веселовские, Александр и Алексей. Вологжане-краеведы. Источники словаря. Вологда. 1923, стр. 94-97. Журнал Министерства народного просвещения, ч. 104, 1859, стр. 1-48, 167-220, ч. 301, 1895, стр. 26-31. Срезневский И. И. Труды П. И. Савваитова. «Записки Императорской Академии наук», 1873, т. 22, кн. I, стр. 133-141.

      Николай Иванович СУВОРОВ
      Николай Иванович Суворов родился 8 марта 1816 года в семье священника Утмановской церкви Никольского уезда. Первоначальное образование получил в Великоустюгском духовном училище, которое окончил в 1830 году. Затем обучался в Вологодской семинарии и в Московской духовной академии. Окончив академию в 1840 году, получает степень кандидата и определяется учителем гражданской истории и греческого языка в Вологодскую семинарию. Здесь преподает в течение 42 лет.
      Деятельность Н. И. Суворова как историка-археолога стала известна с 1856 года. Тогда он послал в Петербургское археологическое общество свой первый труд «Описание монет и медалей, хранящихся в библиотеке Вологодской духовной семинарии».
      С научно-изыскательскими целями историк совершает много поездок по Вологодской губернии, по монастырям и церквам, где находит большое количество документов, которые позже публикуются в изданиях Археологического общества, Академии наук, в Обществе истории и древностей российских, в Географическом обществе.
      Вскоре Н. И. Суворов становится общепризнанным знатоком местных архивных материалов. Архивы монастырей, преимущественно Вологды и Великого Устюга, и в особенности архив Вологодской консистории были им почти полностью исчерпаны.
      Любовь энтузиаста-историка к нашему краю делает его инициатором создания «Вологодских епархиальных ведомостей» (в 1864 г.), бессменным редактором которых он был 32 года — до самой смерти. За это время на страницах «Ведомостей» он помещает массу ценных статей.
      Одним из наиболее ценных исторических документов, опубликованных Суворовым, являются «Вологодский летописец», представляющий собою свод из четырех летописей, и «Устюженский летописец», составленный священником Львом Вологдиным около 1780 года. Летописи эти изданы были с обширными примечаниями и с указанием важнейших вариантов. Неутомимый историк впервые опубликовал со своими комментариями четыре списка «Истории г. Соли-Вычегодской древних и новейших времен», составленную А. Соскиным в 1789 году, «Акты Вологодского края XVII-XVII веков», множество интересных грамот XVII— XVIII столетий.
      Ценной работой Николая Ивановича является монография «Вологда в начале XVIII столетия». Из этой работы, опубликованной в 1861 году, мы узнаем много интересных сведений о состоянии нашего города 250 лет тому назад.
      Другой интересной монографией Суворова является опубликованная им в 1864 году работа «Устюг Великий в конце XVII века».
      Большой интерес представляют статьи Н. И. Суворова «Деятельность городов нынешней Вологодской губернии в смутное время (1608—1612 гг.)», а также его работа «О разорении Северного края Руси в 1613 году поляколитовцами», в которых рассказывается о патриотической борьбе наших предков с интервентами в начале XVII века.
      Исследовательская деятельность Н. И. Суворова получила признание со стороны ряда научных учреждений и обществ. В 1860 году он был избран членом-корреспондентом Русского археологического общества, в 1881 году - членом-сотрудником Географического общества. От отделения этнографии этого общества Н. И. Суворов получил за труды бронзовую медаль. В 1880 году его избирают членом-корреспондентом общества любителей древней письменности, а в 1885 году - членом музея древностей в Ростове-Ярославском.
      Стараниями Н. И. Суворова был организован первый в Вологде музей — хранилище древностей. Вместе с краеведом С. А. Непеиным он собрал уникальную коллекцию памятников деревянной резьбы, скульптуры, древнерусской живописи, археологических находок.
      Много сделал Николай Иванович для развития статистики нашего края, а также популяризации вологодских древностей. В 1874 году напечатан написанный им «Путеводитель по Вологде». Как активный ученый статистик, он еще в 1861 году был избран членом Вологодского губернского статистического комитета.
      Умер Н. И. Суворов в 1896 году. До самого последнего дня продолжал научную работу и редактирование «Вологодских епархиальных ведомостей».
      Основные работы Н. И. Суворова: Описание Вологодского кафедрального Софийского собора. М., 1863. Вологодский летописец. Вологда, 1874. Устюженский летописец. Вологда, 1874. Путеводитель по Вологде. Вологда, 1874. Описание Вологодского Спасоприлуцкого монастыря. Вологда, 1884.

      Евграф Григорьевич ОСОКИН
      Е. Г. Осокин - сын священника Вологодского кафедрального собора. Первоначальное образование получил в местных духовных школах, а высшее - в Главном педагогическом институте в Петербурге, где в 1841 году окончил философско-юридический факультет с серебряной медалью.
      После окончания института Е. Г. Осокин был отправлен за границу для усовершенствования познаний в политической экономии и статистике - сначала на один год в Дрезден и Лейпциг, а затем на один год в Гейдельберг.
      По возвращении из-за границы Е. Г. Осокин прочитал в педагогическом институте так называемую «пробную лекцию» на тему: «О постепенном развитии экономических идей в истории» (1845 г). В этой лекции он пропагандирует основные положения учения А. Смита о предмете политической экономии как науки о богатстве общества.
      Отдавая должное капитализму, который вызвал мощное развитие производительных сил в странах Западной Европы, Е. Г. Осокин в лекции не обходит молчанием и противоречия капитализма, когда рост богатства приводит к росту нищеты, разорению мелких производителей и возникновению безработицы.
      Однако в своих воззрениях Осокин был непоследователен. В этой же лекции взгляды представителей вульгарной политической экономии (Жан Батиста Сэя и др.) о трех факторах производства (земля, труд и капитал) он рассматривает как дальнейшее развитие экономической теории Адама Смита.
      В 1846 году Осокин защитил диссертацию на тему «Историко-критическое исследование пауперизма». По оценке современников, содержание работы является результатом изучения вопроса пауперизма во Франции на основе теории Сисмонди. Автором излагаются экономические теории, широко распространенные на Западе, теории, отражавшие взгляды буржуазии.
      Пропаганда в России наиболее передовых для того времени экономических идей, распространенных на Западе, была прогрессивным явлением, так как эти идеи являлись теоретическим оружием в руках нарождавшейся буржуазии в ее борьбе с отживавшим феодальным строем.
      Однако отношение автора к социально-экономическим проблемам применительно к русской действительности в этих работах не раскрывается. В известной степени это объяснялось тем, что возможности научно-педагогической деятельности для представителей прогрессивных взглядов были крайне ограничены.
      В других работах Е. Г. Осокина экономические вопросы (например, промысловый налог, внутренние таможенные пошлины в России, деньги, государственные финансы) рассматриваются в историческом плане. К таким работам относятся: «Внутренние таможенные пошлины в России» (Казань, 1850 г.), «Об организации финансового управления в Афинах» (1854 г.), «О понятии промыслового налога и об историческом его развитии в России» (1856). Эти работы имели в то время положительное значение, так как развитие капитализма в России выдвигало новые проблемы.
      В Казанском университете Е. Г. Осокин сначала занимал должность адъюнкта, а затем ординарного профессора по кафедре «Законов о государственных повинностях и финансах». В июне 1870 года он получил звание заслуженного профессора. Долгое время был ректором университета.
      В педагогической и научной деятельности Е. Г. Осокина нашли отражение современный ему уровень развития мировой экономической науки, а также и та социально-экономическая обстановка, которая существовала в России в 50—60-х годах XIX века.

      Елпидифор Васильевич БАРСОВ
      Выдающийся фольклорист, историк древней письменности и литературы, археолог и этнограф, Елпидифор Васильевич Барсов родился 1 ноября 1836 года в селе Логиново Череповецкого уезда, входившего в тот период в Новгородскую губернию.
      По окончании духовного училища Е. В. Барсов несколько лет проводит в Новгородской семинарии, а затем поступает в Петербургскую духовную академию, где получает высшее образование.
      Приступив по окончании Петербургской духовной академии к работе в Олонецкой семинарии в должности преподавателя логики и психологии, Е. В. Барсов, наряду с педагогической деятельностью, начинает научную работу. Изучив обстоятельно быт, нравы, обряды, настоящее и минувшее тех мест, в которых ему довелось жить и работать, он публикует в газете «Олонецкие губернские ведомости» и в «Памятных книгах Олонецкой губернии» свои исследования по истории и этнографии края.
      Среди ранних работ Барсова можно назвать статьи: «Сельские приходские училища. Статистические сведения о народном образовании в Олонецкой губернии», «Из обычаев Обонежского народа. Увеселение на масленице», «Черты из жизни Олончан», «О самосожжениях раскольников в Олонецкой губернии», «О данях и податях», «О хлебных недородах в Олонецкой губернии и их причинах».
      Особенно плодотворной научная деятельность Е. В. Барсова оказалась позднее, когда он переехал в Москву. Здесь он стал работать сначала в рукописном отделе Румянцевского музея, затем - в одной из городских библиотек.
      В семидесятые и в восьмидесятые годы прошлого века Барсов публикует на страницах журналов «Вестник Европы», «Беседа», «Труды Московского археологического общества», «Труды этнографического отделения общества естествознания», в газете «Московские ведомости» и ряде иных печатных изданий свои статьи: «О свадебных обычаях в Олонецкой губернии», «Заметки из этнографии Северного края», «Памятники народного творчества в Олонецкой губернии», «О кладе, найденном в Киеве при Петре Великом», «Очерки народного мировоззрения и быта», «Новые розыскания о первой эпохе русского театра» и многие другие.
      К числу основных работ Е. В. Барсова принадлежат «Причитания Северного края», три тома которых были опубликованы с 1872 года по 1883 год. Многие причитания записаны от знаменитой народной сказительницы Ирины Андреевны Федосовой.
      Большая заслуга Барсова состояла в том, что до него подобные «Плачи», воссоздававшие, например, непомерную тяжесть солдатской службы в царской армии, почти совершенно не изучались и не публиковались.
      Более четверти века своей жизни, с 1881 года по 1907 год Е. В. Барсов исполнял обязанности секретаря Московского общества истории и древностей российских. В его обязанности входило также редактирование так называемых «Чтений», которые издавались этим обществом...
      В 1887-1890 гг. Барсов пишет и выпускает в свет свой новый капитальный труд - трехтомное исследование под названием «Слово о полку Игореве» как художественный памятник Киевской дружинной Руси.
      Несмотря на то, что характеристика лексикологии памятника осталась незавершенной, а следовательно, незавершенной оказалась и вся монография Е. В. Барсова, она, представляя собой, по определению профессора Н. К. Гудзия, «сводку всего добытого в изучении «Слова», сохранила свою научную ценность до настоящего времени.
      Особая заслуга Барсова состояла в том, что уже тогда, решительно отвергая высказывания тех ученых, которые сомневались как в оригинальном характере «Слова», так и в том, что оно было создано вскоре после неудачного похода Игоря, он с присущей ему страстностью доказывал, что «Слово о полку Игореве» — произведение, бесспорно, подлинно русское, родное, глубоко самобытное, созданное безвестным «древне-русским гением».
      Располагая очень скромными средствами, Барсов в течение своей жизни собрал множество древних рукописей. Это уникальное собрание, имеющее большую научную ценность, хранится в Историческом музее в Москве.
      Е. В. Барсов скончался 2 апреля 1917 года.
      Основные работы. Е. В. Барсова: Причитания Северного края. тт. 1-3, М., 1872-1886. Петр Великий в народных преданиях Северного края. М., 1872. «Слово о полку Игореве» как художественный памятник Киевской дружинной Руси. тт. 1-3, М., 1887—1890.

      Николай Федорович БУНАКОВ
      Видный прогрессивный педагог и общественный деятель второй половины XIX века Николай Федорович Бунаков родился 26 ноября 1837 года в Вологде, в семье чиновника. В 1854 году окончил Вологодскую губернскую гимназию. Свыше десяти лет работал учителем русского языка в Тотемском (1854-1857 гг.), Кадниковском (1857-1859 гг.), Вологодском (1859-1862 гг.) уездных училищах, в Вологодской губернской гимназии и в перворазрядном женском училище.
      В педагогической деятельности Н. Ф. Бунаков имел большие успехи. Его уроки выделялись глубиной содержания, живостью изложения материала, творческим отношением к решению учебных задач. В своей работе он смело использовал педагогические указания К. Д. Ушинского и других прогрессивных педагогов своего времени.
      Педагогическую работу Н. Ф. Бунаков успешно сочетал с большой общественной и литературной деятельностью. В конце 50-х годов он возглавил общественное движение в Вологде, направленное против крепостного строя.
      В 1862 году Н. Ф. Бунаков вступил в члены тайного революционного общества «Земля и воля». Им было написано большое количество статей, очерков, в которых содержалась резкая критика существовавших в губернии порядков.
      Большой научный интерес имеют написанные Н. Ф. Бунаковым работы по истории, этнографии и экономике Вологодского края. К ним относятся: «Вологда в начале XVII столетия», «Сельскохозяйственные очерки», «Очерк народного образования в Вологодской губернии», «Населенные местности Вологодского края», «Статистический очерк Вологодской губернии», «Устьяншина - промышленный уголок» и другие.
      В 1864 году Н. Ф. Бунаков уехал в Петербург, а в 1866 году в г. Воронеж. Здесь им была основана опытная начальная школа. В 1884 году он поселился в с. Петино, недалеко от Воронежа, и на средства, полученные от издания литературных трудов, открыл сельское училище.
      Опыты Н. Ф. Бунакова в Петине по рациональной организации школьного обучения имели огромное научное значение и пользовались широкой известностью. В Петине же он положил начало народным чтениям и самодеятельному крестьянскому театру.
      Свой удачный опыт Н. Ф. Бунаков обобщил в многочисленных статьях и книгах. Большой популярностью пользовались его работы: «Школьное дело», «Родной язык как предмет обучения в начальной школе», «Сельская школа и народная жизнь» и многие другие руководства для учителей.
      Широко применялись в школах России составленные Н. Ф. Бунаковым учебники: «Азбука и уроки чтения», «Книжка первинка», «Живое слово», книга для чтения «В школе и дома». Всего Н. Ф. Бунаковым написано около 200 работ.
      В целях распространения передовых педагогических идей Н. Ф. Бунаков в 70—90-х гг. XIX в. организовал целый ряд учительских курсов, на которых выступал главным лектором. Такие курсы им были проведены в Москве, Костроме, Пскове, Великих Луках, Ирбите, Нижнем Тагиле, Курске, Тамбове, Херсоне, Одессе, Ярославле и в других городах.
      Н. Ф. Бунаков до конца жизни сохранил критическое отношение к существующему в России строю. За свою прогрессивную деятельность он постоянно притеснялся и подвергался репрессиям.
      Незадолго до смерти Н. Ф. Бунаков за резкую критику царского строя был объявлен политически неблагонадежным, подвергнут аресту и сослан под негласный надзор полиции в г. Острогожск. Всякая педагогическая и общественная деятельность ему была запрещена. Петинская школа и театр были закрыты. Ссылка окончательно подорвала его ослабленное здоровье и ускорила смерть. 8 ноября 1904 года он скончался.
      Имя Н. Ф. Бунакова у советских педагогов пользуется большими симпатиями. Его учебники использовались в советской школе в первые годы ее существования. Труды Н. Ф. Бунакова неоднократно переиздавались. О нем написано несколько диссертаций и книг.
      Основные работы Н. Ф. Бунакова: Родной язык как предмет обучения в начальной школе. Спб., 1872. Школьное дело. Спб., 1875; изд. 2, 1886; изд. 3, 1906. Школьный год. Распределение учебных занятий и самостоятельных ученических работ в начальной школе с трехгодичным курсом и тремя отделениями при одном учителе. Спб., 1887. Грамматика и письменные упражнения в начальной школе. Воронеж, 1903. Как я стал и как перестал быть «учителем учителей». Спб., 1905. Сельская школа и народная жизнь. Сборник статей. Спб., 1906. Записки «Моя жизнь» в связи с общерусской жизнью (1837-1904). Спб., 1909. Азбука и уроки чтения. Спб., 1871. Уроки начальной русской грамматики для русских детей. Спб., 1872. Хрестоматия для изучения образцов русской словесности с примечаниями, руководящими вопросами и биографическими очерками. Спб., 1872. Книга для чтения «В школе и дома». Спб., 1876-1877. Книжка первинка. Спб., 1881. Живое слово. Книга для чтения. Спб., 1903.

      Николай Александрович ИВАНИЦКИЙ
      Николай Александрович Иваницкий родился в Вологде в 1847 году. Его отец для своего времени был человеком образованным, хорошо воспитанным. Он окончил С.-Петербургский университет и с 1836 года работал в Вологодской гимназии старшим учителем математики и физики. Современников поражала его энергия, любознательность, широкий научный и литературный кругозор.
      Мать Н. А. Иваницкого прекрасно знала и любила классиков немецкой литературы. Все это не могло не оказать влияния на формирование личности и интересов Н. А. Иваницкого.
      Детские годы Н. А. Иваницкого прошли в Вологде. Его ранним увлечением была русская поэзия.
      Учился Н. А. Иваницкий в Петербурге, куда в 1858 году переехала вся семья. Здесь окончил 2-ю Петербургскую гимназию, а затем поступил в Военно-юридическое училище.
      Годы учебы в Петербурге совпали с бурной эпохой 60-х годов, которые В. И. Ленин охарактеризовал как революционную ситуацию. Весной 1868 года Н. Иваницкий был арестован и сослан под строгий надзор полиции в Вологодскую губернию как «политически неблагонадежный».
      Основным местожительством в ссылке был город Тотьма. Материальные условия жизни ссыльного были крайне тяжелы. Работать приходилось много. В Тотьме Иваницкий жил до середины мая 1870 года, а затем переехал в Вологду, где получил освобождение из-под надзора полиции, но без права жить в столице и крупных городах. Неуютно почувствовал себя Н. А. Иваницкий в родном городе и принял решение снова возвратиться в Тотьму, где остались у него друзья из политических ссыльных. Особенно много в это время Н. А. Иваницкий занимается самообразованием: изучает иностранные языки (английский и французский), алгебру, геометрию, ботанику и т. д.
      Следующие полтора десятилетия Н. А. Иваницкий проводит в переездах. Его тянет из одного места в другое, хочется многое узнать, увидеть своими глазами. За это время он побывал в Крыму, в Ярославле, Вологде, Вытегре, Никольске, Грязовце, Устюге, Кадникове, Устьсысольском. В эти годы (1870-1885) Н. А. Иваницкий стал известен как ботаник и поэт. Он составил гербарий и список растений Вологодской губернии, которыми пользовались не только русские, но и многие видные зарубежные ученые.
      Любовь к литературе, к устному народному творчеству наложила отпечаток на дальнейшую жизнь Н. А. Иваницкого. С 1882 года он начинал собирать русские народные песни Вологодской губернии, а двумя годами раньше приступает к сбору этнографического материала.
      Богатый материал о природе, быте и языке Вологодской губернии, накопленный Иваницким в кочевые годы, был использован в работе по составлению академического словаря русского языка и основного труда «Материалы по этнографии Вологодской губернии», за который автор получил серебряную медаль.
      В свободное от работы время Н. А. Иваницкий вел большую просветительную работу. Так, в Кадниково по его инициативе была создана первая городская библиотека. Он также ходатайствовал и об организации краеведческого музея.
      Жительство в Петербурге Иваницкому было строго запрещено. Тогда по личному прошению он был направлен в Уссурийский край чиновником особых поручений VIII класса для оказания помощи переселенцам. Тянула туда романтика путешествий и заманчивые перспективы исследования этого дикого и неизученного края. Но эта поездка для Н. А. Иваницкого оказалась последней. Он заболел тифом и умер 11 ноября 1899 года в Никольск-Уссурийском.
      В литературу Н. А. Иваницкий вошел не только как поэт, но и как писатель, как фольклорист. Его путевые записки «Из Вологды на Печору» поражают яркостью портретных зарисовок простых людей, к которым Н. А. Иваницкий относился с глубокой любовью и уважением. Эти же чувства руководили Н. А. Иваницким, когда он находил и собирал прекрасные жемчужинки народной поэзии Вологодской губернии. Фольклорный материал, собранный Н. А. Иваницким, является одним из самых богатых и ценных по составу собраний фольклора Вологодской губернии.

      Филипп Федорович ФОРТУНАТОВ
      Один из крупнейших русских ученых-языковедов академик Филипп Федорович Фортунатов родился в 1848 году в Вологде, где и провел свои детские годы.
      В 1864 году, после окончания гимназии, шестнадцатилетний юноша поступает на историко-филологический факультет Московского университета. После окончания университета в 1868 году он был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. Еще будучи гимназистом, Ф. Ф. Фортунатов с увлечением начал заниматься изучением древнегреческого и латинского языков. В университете он продолжает кропотливую работу по изучению различных древних и новых языков.
      В 1875 году Ф. Ф. Фортунатов защитил магистерскую диссертацию. С 1876 по 1902 гг. он - профессор Московского университета, с 1898 года - академик. В 1902 году, оставив педагогическую работу, целиком посвятил себя исследовательской деятельности и редактированию академических изданий.
      Скончался Ф. Ф. Фортунатов скоропостижно 20 сентября 1914 года в небольшой деревеньке под Петрозаводском.
      Таковы основные вехи жизненного пути академика Фортунатова. Что же составляет основное содержание его научной деятельности?
      Фортунатов был одним из крупнейших в мире специалистов по так называемому сравнительно-историческому языкознанию. Его исследования касаются всех важнейших разделов лингвистики: фонетики, лексикологии, морфологии и синтаксиса. При этом Ф. Ф. Фортунатов широко использует в своих работах данные различных индоевропейских языков - русского, украинского, белорусского, польского, болгарского, сербо-хорватского, старославянского, литовского, латышского, древнеиндийского, греческого, латинского, готского, армянского и других.
      Число опубликованных научных работ Ф. Ф. Фортунатова сравнительно невелико, - всего около четырех десятков, но, как правило, даже очень небольшие по объему его работы являлись глубоко содержательными, заключали в себе много новых мыслей и были заметной вехой на пути развития науки о языке.
      Наряду с изучением различных индоевропейских языков во всей сложности их исторических взаимоотношений, Ф. Ф. Фортунатов многое сделал для решения проблем более широкого и общего характера: проблемы взаимоотношений языка и мышления, проблемы происхождения языка, проблемы классификации языков мира, проблемы определения понятия «слово» и т. п.
      Многие ученики Ф. Ф. Фортунатова стали крупными учеными-лингвистами. Фортунатов являлся основателем московской лингвистической школы, сыгравшей значительную роль в развитии языковедческой науки.
      Многие работы Ф. Ф. Фортунатова были посвящены анализу звукового строя различных языков. Особое значение имеет открытый им в 90-х годах XIX века закон передвижения ударения от начала к концу слова, отражающийся в славянских (русский, украинский, белорусский, болгарский, польский, чешский, сербохорватский и другие) и в балтийских (литовский и латышский) языках.
      Ф. Ф. Фортунатов многое сделал для упрощения русского правописания. В начале 90-х годов он являлся председателем орфографической подкомиссии Академии наук. Эта подкомиссия провела большую работу по подготовке реформы правописания. Она в целях упрощения русского правописания предлагала изъять из алфавита буквы «фиту», «ижицу», «ять», не писать твердый знак в конце слов, упростить целый ряд орфографических правил и правила переноса слова из строки в строку. В январе 1917 года Всероссийский съезд преподавателей русского языка и словесности поддержал предложения орфографической подкомиссии Академии наук. Многие пункты подписанного в 1918 году В. И. Лениным «Декрета о введении нового правописания» развивают собою то, что в свое время предлагалось и детально мотивировалось орфографической подкомиссией, во главе с Ф. Ф. Фортунатовым.
      Несмотря на то, что со времени смерти Ф.Ф.Фортунатова прошло более пятидесяти лет, его идеи и конкретные достижения имеют огромное значение и для современных советских лингвистов.
      Основные работы Ф.Ф.Фортунатова: Избранные труды: том l, М., 1956; том 2, М., 1957.
      О Ф.Ф.Фортунатове: Петерсон М. Н. Фортунатов и московская лингвистическая школа. В кн.: «Ученые записки МГУ», 1946, вып. 107. Толкачев А. И. Ф. Ф. Фортунатов. «Известия АН СССР» серия литературы и языка», т. 23, в. 5, 1964, стр. 402-410.

      Федор Дмитриевич БАТЮШКОВ
      Могучие корни и пышные ветви имеет генеалогическое дерево Батюшковых. Корни уходят в глубину веков, в Московскую Русь.
      Славу рода блистательно продолжает талантливый предшественник великого Пушкина поэт К. Н. Батюшков. Заслуживают внимания и другие представители этой фамилии. Так, на рубеже XIX-XX вв. жили четыре брата, четыре внучатых племянника поэта: Федор, Николай, Георгий, Василий. Наиболее известен из братьев Федор Дмитриевич (1857-1920 гг.), к которому по наследству перешла родовая усадьба Батюшковых - Даниловское в Устюженском районе. Историк литературы и критик, с 1885 года приват-доцент Петербургского университета по кафедре романо-германской филологии, он с 1897 года преподает и на Высших женских курсах.
      В 1897—1898 годах редактирует русский отдел журнала «Космополис». В августе 1899 года отходит от преподавания в университете. С 1902 года некоторое время редактор журнала «Мир божий». С 1910 года помощник редактора научного отдела «Журнала Министерства народного просвещения» и член литературного комитета при дирекции императорских театров.
      Начиная с 1895 года, появляется ряд исследований Ф. Д. Батюшкова в области французской филологии и итальянской литературы. Под его редакцией в 1912-1914 годах была выпущена «История западной литературы» в 3 томах. В связи с этим известна переписка Батюшкова с Г. В. Плехановым, статья последнего «Утопический социализм XIX века» помещена во 2 томе «Истории».
      Ф. Д. Батюшков сотрудничал в «Вестнике Европы», «Речи», «Северном вестнике», «Журнале Министерства народного просвещения», «Вопросах психологии и философии», в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона. В 1901-1902 гг. выходят его критические очерки и заметки о современниках в двух томах, где были собраны статьи по русской литературе. Он дает положительные оценки творчеству А. М. Горького, В. Г. Короленко, А. П. Чехова, в то же время «стирая политическую злободневность, живую связь с эпохой». («История русской литературы», т. X. М.-Л., АН СССР, 1954, с. 190). По своему мировоззрению Ф. Д. Батюшков «примыкал к буржуазно-либеральному направлению литературной критики». (БСЭ, т. 4, 1950).
      Являясь одним из ведущих критиков своего времени, Батюшков рецензирует почти все примечательные произведения таких писателей и поэтов, как Л. А. Андреев, А. Куприн, И. Бунин, В. Брюсов, К. Бальмонт, А. Толстой, Н. Соллогуб, А. Белый и др. Известны его статьи и о классиках русской литературы: В. Г. Белинском, И. С. Тургеневе, Ф. М. Достоевском.
      Человек широко образованный, он пользовался популярностью среди кругов интеллигенции. С ним переписывались Горький, Чехов, Короленко, Репин и др.
      Замечательны и черты личности Федора Дмитриевича: доброта, отзывчивость, умение деликатно помочь нуждающемуся литератору. Его доброжелательной заботой были обласканы И. Бунин и А. Куприн. Последний подолгу жил в Даниловском и был особенно признателен Федору Дмитриевичу за заботу и дружеское участие. Многие русские литераторы были благодарны Ф. Д. Батюшкову и за долголетнюю добросовестную работу в литературном фонде.
      После Октябрьской революции Батюшков отстаивал принцип аполитичности искусства. Горький и Луначарский терпеливо разъясняли ему эту ошибку, стремясь привлечь к сотрудничеству с новой властью. Это им удавалось. Федор Дмитриевич сотрудничал в созданном Горьким издательстве «Всемирная литература» в качестве редактора и комментатора.
      О Ф. Д. Батюшкове: История русской литературы конца XIX - начала XX века. Библиографический указатель. Изд-во АН СССР» 1963, стр. 112—113.

      Прокопий Александрович ДИЛАКТОРСКИЙ
      Прокопий Александрович Дилакторский родился в 1862 году в г. Кадникове. Учился в Вологодском реальном училище, но окончить его не удалось из-за болезни.
      Не имея «родового» богатства, П. А. Дилакторский поступил на службу в Кадниковскую земскую управу, где заведовал отделом народного образования. Одновременно, в свободное от службы время собирал этнографический материал, обрабатывал его.
      В начале 90-х годов П. А. Дилакторский переехал в Вологду. Пытаясь вызвать интерес у общества к Северному краю, в 1895 году он подготовил литературно-научный и историко-энтографический сборник «Вологжанин», в который вошли стихи, рассказы, статьи писателей-вологжан.
      П. А. Дилакторский собирал материал для словаря писателей-уроженцев Вологодской губернии. В 1900 году издал библиографический словарь «Вологжане-писатели», в котором опубликованы сведения о 130 писателях. Этот труд является важным подспорьем в работе специалистам русской библиографии и одним из главных источников по краеведению.
      Оставив ввиду слабого здоровья службу, П. А. Дилакторский в 1902 году основал в городе публичную библиотеку и стал работать над подготовкой к изданию большого библиографического справочника: «Указатель литературы по Северному краю». Однако при жизни этот труд опубликовать ему не удалось.
      П. А. Дилакторский на протяжении многих лет занимался диалектологией. Как знаток местных говоров, он был привлечен Академией наук к созданию «Словаря русского языка». В этот период ученый-языковед приступил к составлению словаря по Вологодской губернии и написал ряд работ по диалектологии. Труды П. А. Дилакторского высоко ценил выдающийся русский ученый А. А. Шахматов.
      Постоянный недуг подорвал здоровье П. А. Дилакторского. В 1910 году его не стало.
      В 1911 году Общество по изучению Северного края выпустило в свет, составленный П. А. Дилакторским «Указатель литературы по Северному краю», в котором приводится 5073 названий книг и статей с 1766 по 1904 год. По обширности материала эта работа имела не только местное, но и всероссийское значение.

      Николай Дмитриевич ЧЕЧУЛИН
      Николай Дмитриевич Чечулин родился 3 ноября 1863 года в г. Череповце в дворянской семье. Окончил Ярославскую гимназию. В 1881 году поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета. Под влиянием своего дяди - ученого инженера, почетного члена Академии наук зародилась у него любовь к науке, а под влиянием известного в то время профессора истории К. Н. Бестужева-Рюмина Н. Д. Чечулин избрал своим главным предметом для исследования историю нашей Родины.
      Еще, будучи студентом Н. Д. Чечулин написал сочинение «Записки Болотова, как исторический источник», за которую получил серебряную медаль. Эта работа фактически стала отправной для его больших исследований, которые показали Н. Д. Чечулина как крупнейшего знатока истории, культуры и общественной мысли России XVIII века.
      В 1885 году после окончания курса он был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. В 1891—1897 гг. читал лекции по русской истории. Исследование «Города Московского государства в XVI веке», получившее одобрительный отзыв В. О. Ключевского и защищенное Н. Д. Чечулиным в 1889 году как магистерская диссертация, было написано на основании тщательного изучения писцовых книг и других исторических источников. Оно содержало очень ценные материалы, характеризующие численный состав городского населения, его занятия, виды городского ремесла. Автор давал глубокую характеристику положения городов в Русском государстве XVI века.
      В 1895 году Н. Д. Чечулин по заданию географического общества составил указатель к двум большим выпускам «Писцовых книг». Но главное внимание он уделил изучению истории России XVIII века и в этой области написал несколько значительных исследований. К их числу, в первую очередь, необходимо отнести докторскую диссертацию
      «Внешняя политика России в начале царствования Екатерины II» и «Очерки по истории финансов в царствование Екатерины II».
      Другой круг вопросов, который интересовал историка Н. Д. Чечулина, это история культуры и общественных имений в России в XVIII-XIX веках.
      Неясность беглой речи была причиной того, что он оставил университет и в 1896 году поступил на службу в Петербургскую публичную библиотеку, где после смерти Вл. В. Стасова руководил отделом изящных искусств. Проявляя интерес к живописи и театру, Чечулин особенно увлекался гравюрами. Он научился гравировальному искусству, стал страстным собирателем гравюр, написал труд «Десять лет собирания. Каталог коллекции гравюр Н. Д. Чечулина с очерком истории гравирования» (1908 г.). Им также написаны работы «Гравированные портреты Нестора-летописца», «Петр Великий и художник Иоганн Купецкий», «История Тешанского театра в XIX веке».
      В 1915 году Н. Д. Чечулин был назначен попечителем Виленского учебного округа, но вскоре оставил службу и поселился в селе Борисоглебском, на реке Шексне, где занялся завершением и отделкой ранее начатых своих работ. В советское время опубликовал ряд произведений, самым, значительным из которых была монография, посвященная жизни и творчеству великого немецкого живописца, крупнейшего представителя культуры возрождения Альбрехта Дюрера.
      В 1921 году Н. Д. Чечулин был избран членом корреспондентом Академии наук СССР.
      Вопросы русской истории Н. Д. Чечулин рассматривал с позиции так называемой юридической школы. Но его главные исторические труды, насыщенные богатым фактическим материалом, оставили значительный след в русской историографии.
      Умер Н. Д. Чечулин в 1927 году. Похоронен в селе Борисоглебском Пришекснинского района.
      Основные работы Н. Д. Чечулина: Города Московского государства в XVI веке. Спб., 1889. Русские деревянные жилые постройки в XVI в. Спб., 1893. Внешняя политика России в начале царствования Екатерины II. 1762-1774. Спб., 1896. (Записки историко-филологического факультета С.-Петербургского университета). Хронология и список сочинений М. М. Щербатова. По поводу издания его сочинений. Спб. 1900. Десять лет собирания. Каталог коллекции гравюр Н. Д. Чечулина с очерком гравирования и 35 снимками, Спб., 1908. Альбрехт Дюрер. Его родина, его жизнь, его творчество, «Мысль», 1923.
      О Н. Д. Чечулине: «Известия Акад. наук СССР». Серия 6, т. 21, № 3-4, 1927. Платонов С. и Успенский Ф. Записка об ученых трудах Н. Д Чечулина. «Известия Акад. наук», серия 6, т. 15» 1921.

      Михаил Кузьмич ВЕТОШКИН
      Михаил Кузьмич Ветошкин родился 18 ноября 1884 года в селе Усолье Иркутской губернии, в семье рабочего. По окончании сельской школы учился в Иркутской учительской семинарии. Здесь вступил в марксистский кружок.
      В 1903 году, окончив семинарию, М. К. Ветошкин учительствует в д. Тулун Иркутской губернии, но вскоре за революционную пропаганду среди крестьян и учителей как «неблагонадежный» увольняется. В 1904 году во время русско-японской войны за антивоенную пропаганду Михаил Кузьмич был арестован и посажен в Иркутскую тюрьму, а позднее в Александровский централ. После освобождения из тюрьмы, в конце 1904 года, вступает в Иркутскую организацию РСДРП, становится профессиональным революционером, активным участником трех русских революций.
      В годы первой русской революции по поручению Сибирского Союза РСДРП М. К. Ветошкин вел нелегальную партийную работу в Сибири и на Дальнем Востоке, был членом комитетов Красноярской, Томской, Читинской и Харбинской большевистской организаций. В 1906 году на общесибирской партийной конференции был избран в состав Сибирского областного комитета. По поручению Читинского комитета партии организовал в Харбине большевистскую группу для политической агитации среди солдат Маньчжурской армии.
      Действия карательных экспедиций и угроза неминуемого ареста вынудили М. К. Ветошкина покинуть Сибирь и выехать вглубь страны. В 1907—1917 годах он ведет партийную работу в Петрограде, Псковской и Вологодской губерниях. В 1911 году, скрываясь от преследования полиции, покидает Великие Луки и переезжает учительствовать в Великий Устюг. Здесь устанавливает связи с местными большевиками: И. М. Шумиловым, А. Н. Васендиным, политическими ссыльными П. А. Джапаридзе, К. И. Шутко и другими и вместе с ними налаживает революционную работу.
      Продолжая самообразование, М. К. Ветошкин в 1912 году выдержал экстерном экзамен на аттестат зрелости при местной гимназии и поступил в Петербургский университет, где вел революционную работу среди студенчества. В дни февральской буржуазно-демократической революции он становится членом студенческого ревкома от большевистской фракции, а с ликвидацией университетского ревкома работает агитатором в агитотделе Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов.
      Весной 1917 года М. К. Ветошкин заканчивает юридический факультет Петроградского университета и возвращается в Великий Устюг, а затем переезжает в Вологду, где организует борьбу с меньшевиками и эсерами за победу большевистского влияния в местных Советах и за самостоятельное оформление большевистской организации.
      На I губернском съезде Советов в апреле 1918 года М. К. Ветошкин избирается в члены губисполкома, а затем — председателем Вологодского губисполкома. В мае 1919 года партия выдвигает его на ответственный пост члена Реввоенсовета VI армии на Северном фронте.
      С именем М. К. Ветошкина непосредственно связано становление и упрочение Советской власти в крае, создание и деятельность местных большевистских организаций, подавление контрреволюции и разгром иностранных интервентов и белогвардейцев на Севере России. Вместе с другими большевиками он вел непримиримую борьбу с эсерами, активно участвовал в организации деревенской бедноты и привлечении среднего крестьянства на сторону Советской власти. Он был пламенным трибуном, агитатором, постоянно заботился о политическом и культурном воспитании трудящихся масс, часто выступал с докладами и речами на собраниях и митингах, активно сотрудничал в газетах «Северная беднота», «Красный Север», вел преподавательскую работу в пединституте, содействовал открытию новых школ, библиотек, клубов и изб-читален на селе и т. д.