Кириллов : краеведческий альманах . Выпуск 7 - page 9

Шемякой и возвращения великокняжеского достоинства он остро нуждался в
средствах. С учетом давних прав Новгорода на Вологду и Двину,
стремительных рейдов Шемяки по Двинской, Устюжской и Вологодской
землям борьба законного наследника московского престола со своим
заклятым врагом на заключительном этапе феодальной войны имела
широкий территориальный и социально-политический размах. В
обличительном послании русского духовенства 1447 года Шемяка резко
осуждался за ослепление Василия II и за то, что подбивает к выступлению
против него Новгород Великий, в число владений которого, как известно, в
то время входила и Вологда. Обстановка здесь в связи с демаршами Шемяки
тоже была неспокойной. В конце 1449 – начале 1450 года Василий II
преследовал Шемяку по костромским и вологодским волостям (Иледаму,
Обноре, южным окрестностям Вологды), затем (в январе 1450 г.) разбил его
войско в родовом гнезде – Галиче. Шемяка бежал в Новгород Великий,
откуда вскоре вновь начал совершать рейды на пространстве между
Вологдой и Устюгом и в низовьях Двины. В 1452 году рать 12-летнего
великого княжича Ивана III с татарским царевичем Якубом разгромила
военные силы Шемяки на Кокшеньге, а 17 июля 1453 года Шемяка в
Новгороде «умре с отравы»5 .
Сообразуясь с приведенными выше обстоятельствами, мы лучше
поймем выражение третьей грамоты Василия II – «нынеча» он не только
разрешил беспрепятственное движение кирилловской ладьи с рожью и иным
товаром от Вологды до Устюга, но и освободил монастырских людей
вологодского двора от всех повинностей, заменив их ежегодным оброком «по
полуполтине по ходячей по пяти гривенок на Рожество Христово».
Кирилловский двор также объявлялся свободным от постоя .
Великокняжеская жалованная тарханно -оброчная грамота доносит до
нас торжественную формулу именования монастыря как «Пречистые
Богоматери и великого чудотворца Кирила », что отражало общерусскую
канонизацию Кирилла Белозерского на церковном соборе 1447 года . Этот