Вологодские Епархиальные Ведомости 1866 г. № 15, № 16. "О соборной Горе в Вологде". Соборною горою называется в Вологде место около собора, на правом берегу реки Вологды. Название свое получила по отношению к низменному левому берегу реки, а соборною, так как находится вблизи собора. В настоящее время соборная гора - место для гуляния публики, а 100 лет и 50 лет тому назад - было совсем другое. В старину в народе она слыла чем то "диковинным" и таинственным, однажды вологжане сочли ее "жилищем духов" и подумали, что в ней "пещеры ада".
Это известие взято из одной печатной книги, которой название известно только ныне библиоманам. Напечатано в Северном вестнике за 1804 г. в № 11, в отделе этого журнала, под рубрикою: Археология, на стр. 204-210. Эта статья написана лекарем Флеровым, была перепечатана в № 11 "Вестника Европы" за 1813 г., издававшегося Михаилом Каченовским, с ответом на нее покойного Киевского Митрополита Евгения, бывшего с 1808-1813 г. Епископом Вологодским. Рассказ лекаря Флерова о древностях Вологодских (выписки).
В средине прошлого столетия разламывали соборную гору, потому что она гора неестественная, но каменная, снаружи округлое на подобие горы здание, покрывшееся от времени по всей поверхности зеленым дерном. Во внутренности нашли сводные пещеры, отделенные от дальнейших запертыми железными дверями, так крепкими, что не могли их разломать. За сими дверями слышали глухой шум, который доказывает обширность запертой части сего подземелья и движенье воздуха в оной; но суеверные испытатели сей шум произвели от другой причины: они подумали, что железные двери отделяют от них жилище духов и что внутренние скрытые пещеры суть пещеры ада, подумали и столько ужаснулись нелепой мысли своей, что остановили свои исследования, и сделанные проломы в горе засыпали.
Видевшие открытою эту часть горы, говорят, что в оной, близь реки Вологды, омывающей часть основания сей горы, нашли узкий проход с каменною лестницею, нисходящий по реке и простирающейся, по рассказам, до Прилуцкого монастыря, в трех верстах от города находящегося; но истинное направление и длина его хода не исследованы, потому особенно, что камни, отделяющееся от свода, покрывающего сей проход, и недостаток в оном чистого воздуха препятствовали исследованию.
Гора сия и проход служили для отвращения раззорения города Литовскими панами (или пановщинами), однако город и окрестности были разрушены, но гора и внутренние ее укрепления остались целы и там вероятно сохранилось имение несчастных вологжан погибших от литовцев.*
* Первое нaшествие на Вологду Литовцев летопись вологодская упоминает в 1613 г.: нашествие было неожиданное и потому вологжане не могли скрыть имения.
Летопись также не говорит о сражении с литовцами ни в первое нашествие, ни в последующее в 1615 и 1619 годах. Исторические и топографические известия о Прилуцком монастыре Засецкого, издание 1782 г., стр. 47. Описание Спасо-Прилуцкого монастыря П. Саваитова, издание 1844 г., стр. 25 и 27.
Во время сего нашествия вологжане, укрывались от поляков или в лесах или в Прилуцком монастыре, со стен которого на осаждающих спускали бревна, бросали камни и лили кипящую воду, следы которой недавно покрыты краской.*
* Предание о Белоризцах.
Епархиальные Ведомости 1866 г. № 16. Прибавление о соборной горе в Вологда (окончание) статьи П. Суворова. Ответ Митрополита Евгения на статью Флерова.
Такое сказание действительно достойно исследования любителей отечества... но, к сожалению, и повествователь хотел только занять читателей чудесными сказаниями, которые заимствовал от суеверной черни, не захотев или не имев времени рассмотреть несообразность оных.
Действительно, есть гора соборная против Вологодского Софийского собора над утесистым правым берегом реки Вологды и в горе сей каменное погребное здание, но не округлое на подобие горы, а равностороннее в два ряда, простирающееся по берегу.
Она была раскапываема не в половине прошлого столетия, а в половине XVII столетия. По архивским запискам известно, что в царствование Царя Алексея Михайловича, вологодский архиепископ Симон раскопавши погреба сего здания нашел там серебро и украшение.
Каменные материалы пошли на достройку стен архиерейского дома. Затем до 1809 г. не было слышно, чтоб раскапывали сию гору. После, гора сия была на иждивении архиерейского дома для доставления камня раскопана еще более; но также не найдено: "ни сводистых пещер, отделенных от дальнейших запертыми дверями, так крепкими, что не могли их (будто) разломать; ни глухого шуму за сими дверями, который доказывает обширность запертой части сего подземелья, и движения воздуха в оной; ни целости сводов (давно уже обрушившихся), ни имения несчастных вологжан, погибших от литовцев; ни узкого прохода к реке, простирающегося по рассказам, до Прилуцкого монастыря, в трех верстах находящегося".
Развалины ничего не показали, кроме нижнего этажа каменного хозяйственного дома. Г. Иноходцев написал, что дом был заложен Иоанном Грозным, который хотел устроить на этом месте каменный дворец. Деревянный же дворец находился около церкви Покрова (на Казанской нынешней площади), недалеко от собора.
Нынешний каменный архиерейский дом построен преосвященным Иосифом Золотым; латинская подпись на фронтоне этого дома гласит, что он начат в 1764 г., закончен в 1769 г.
Таким образом все чудесное сказание не точно и нет возможности предполагать что подземные в горе погреба и проходы строены именно для отвращения грабежа и убийства раззорявших Poссию литовцев, в Вологде под именем панов и пановщины известных.
Литовцы (первый раз) напали на Вологду в 1613 г. В 1615 г. выжгли Прилуцкий монастырь, защищавшийся своими стенами, но не нынешними построенными в 7164 г. (или 1656 году). Сведения собранные в этой статье Суворовым, таковы:
В 1739 г., по Именному указу Императрицы Елисаветы учинена была подробная опись о вологодском архиерейском доме. Из ведомости видно, что на южной половине горы, против Софийского Собора находился летний архиерейский деревянный дом, состоявший из четырех светлиц, разделенных двоими сенями, а под сенями была еще пятая светлица с малыми сенями. При доме две служебные избы и погреб, обнесенный деревянным с трех сторон забором. Кем и когда построен этот дом - неизвестно. Затем идет подробное описание этого дома, второе из ведомости Императрицы Елисаветы.
Долго ли существовал этот дом, неизвестно. Других сведений о соборной горе за XVIII столетие нет, а есть предположение, что в XVIII столетии на этой горе добывались каменные материалы при епископе Иосифе Золотом для постройки теплого Воскресенского Собора и нынешних зданий архиерейского дома. С 1813 по 1824 г. (посещение Императором Александром I г. Вологды) соборная гора представляла из себя пустырь, поросший травой и изрытый ямами, в которых наши прадеды, будучи в детском возрасте, играли в прятки.
На южной конечности была пушка, из которой палили в высокоторжественных случаях, а на северной - два частных дома и дом принадлежащей Спасо-Прилуцкому монастырю. В общем, в горе находят следы каменного здания.