Севернее Воскресенской церкви на самой окраине города стоит церковь Свято-Троицкая или Герасимовская. В ней под спудом почивает пр. Герасим, первый Вологодский Угодник и Апостол этого края, пришедший, как уже упомянуто выше, в 1147 году из Киева и основавший здесь первую обитель во имя Пр. Троицы близ Кайсарова ручья на возвышенном месте.
Эта возвышенность от Воскресенского храма идет к cеверу на протяжении до одной версты, довольно круто понижаясь на восток к реке и - отлого-к западу. Все это гористое место заселено, застроено домами и храмами. По сторонам же, на низинах, - огороды и покосы. Церковию пр. Герасима город оканчивается. Далее находится Горбачевское кладбище. Вся линия зданий, обильная деревьями, со стороны напоминает пригород или большое село. Город с его многочисленными храмами отсюда виден весь. Шум городской жизни сюда не проникает. Обитателям Троицкой улицы живется тихо, спокойно и как-то патриархально. Здесь все свои люди, нет чужих. Одно занятие у всех,- огородничество, одни интересы, радости и печали. Позднейшая культура как бы не дерзает сюда проникать. Сюда не проведены ни водопровод, ни телефон, ни электричество; нет здесь даже полицейских будок. Уголок в своем роде автономный. Здесь можно ходить в чем угодно, делать что вздумается, - никто не стеснит, разве оговорят соседи....
Такова Закайсаровка ныне. Но не такова она была в далекие времена пр. Герасима. Немало пережил этот мирный уголок в свою многовековую жизнь.
Пр. Герасим еще будучи юношею принял пострижение иноческое в одной из обителей Киевских. Подражая подвижникам Киевопечерским, он усердно упражнялся в иноческих подвигах. Подвижник, помышляя об уединении и руководимый Промыслом Божиимъ, пришел в далекие пределы Вологодские. Здесь тогда жили язычники, среди которых была только небольшая часть христиан-промышленников. О просвещении светом Христовой истины своих сожителей эти христиане, в погоне за наживою, не думали, хотя обряды своей святой веры блюли и храмы строили. Для деятельности преп. Герасима здесь открывалось широкое поле. Остановившись близ торгового посада с храмом Воскресения на Ле нивой площади, он основал за Кайсаровым ручьём монастырь во имя Св. Троицы и стал с великим усердием проповедывать христианскую веру местным язычникам. Тридцать лет подвизался здесь угодник Божий и поистине достоин названия Апостола Вологодского края. Память пр. Герасима свято чтится Вологодскою церковию с самой блаженной кончины в 1178 году 4 марта и до настоящаго времени.
Долго ли существовал основанный преподобным монастырь, какими событиями ознаменован и когда упразднен, - совершенно не известно. Однако достоверно, что более 400 лет обитель Свято-Троицкая делала свое великое просветительное дело. Память же основателя ее свято почиталась. От скрытых под спудом св. мощей недужные получали многоразличные исцеления. В свое время было составлено и хранилось в обители сказание о жизни угодника, служба и чудеса по его молитвам, но все это погибло "егда Божиим попущением, грехъ ради нашихъ, прииде раззорение на градъ Вологду отъ неверныхъ". Это было, вероятно, в 1612 г. при набеге поляко-литовцев, когда монастырь был опустошен, иноки перебиты и рассеяны, храмы сожжены и даже место погребения преп. Герасима всеми забыто. Вновь известно стало оно по указанию самого почившего Угодника, явившегося одной слепой женщине из Муроносицкого прихода (Златоустенского). Придя на указанное место в разоренную обитель и отпев панихиду на могиле пр. Герасима, слепая прозрела. После этого здесь была построена часовня и поставлена рака с пядничною иконою. Вскоре по приказанию архиепископа Маркелла стали собирать и записывать рассказы о чудотворениях при гробе пр. Герасима. Так с 1649 г. по 1666-й записано было 37 чудес. В 1691 г. грамотою патриарха Адриана было повелено освидетельствовать мощи преподобного, но было ли это исполнено - неизвестно. Не известно также и время, с которого вместо панихид стали петь молебны угоднику. Храм первоначально был деревянный, а в 1717 году сооружен каменный по благословению еп. Павла Вологодского и Белоозерского, по просьбе попа Феодота и прихожан Колесовых. От этой постройки сохранилась только передняя часть, где почивают мощи угодника, колокольня же, трапезная и алтарь переделаны в позднейшее время.
В храме достойны внимания древний иконостас и некоторые св. иконы, напр., местная Св. Троицы, Сошествия Св. Духа на правом клиросе и Николая Чудотворца - за левым клиросом. Рака медная сребропозлащенная устроена в 1857 году на пожертвования Вологжан и Москвичей.
Каждогодно 19-го августа в Троице-Герасимовскую церковь бывает крестный ход из Каф. Собора и приходских церквей с чтимыми святынями при большом стечении народа.
Близ алтаря Троицкого храма против дома Непеиных сохранился голбчик на алтарном месте прежнего деревянного храма. Другой такой голбчик еще не так давно был на дворе крестьянина Макарова, на юг от колокольни саженях в 15. При работах близ храма в земле находят много черепов и человеческих костей. Встречаются также могильные плиты 16-17 века. Несколько таких плит вставлено в пол трапезной церкви.