905. (СК. 1875). Евангелие. СПб., тип. Николая Греча, 1819. 4°. Переплет – картон в коже, разбит. Параллельные тексты кириллической и гражданской печати.
906. (СК. 789). Феофилакт Болгарский. Евангелие толковое. М., Синод. тип., 1819 март. 2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены, разбит.
Запись: «Сия книга подарена Ольге Дмитриевне Клемушинской монахиней Марией Сидоровой 1912 года 15 февраля».
907. (СК. 1415). То же, 2-й экз. Переплет – доски в холсте с кожаным корешком (сохранился от начального переплета).
Помета: «№ 2-й по главной описи»; «Отд. V № 1-й». Штамп-печать Нило-Сорского монастыря.
908. (СК. 909). Ирмологий. М., Синод. тип., 1819. 4°. Переплет – картон в коже. К последнему сохранившемуся листу печатного текста подклеены рукописные тропарь 4-го гласа и величание Кириллу и Мефодию.
909. (СК. 1456). Книга кратких поучений о главнейших спасительных догматах веры, о заповедях и о должностях. Киев, Лаврская тип., 1819 дек. 2°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением; золотой обрез блока.
910. (СК. 791). Петр Могила. Православное исповедание веры. СПб., Синод. тип., 1819 янв. 8°. бол. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
Записи: «Боголюбивому боярину Николаю 3. X. – Брате о Христе! Спасись! Радуйся! Фотий 1824 25 мая Троицын день»; «Из книг монахини Марии Хитрово».
219
911. (СК. 1177). Толкование воскресных Евангелий, т. 1.М., Синод. тип., 1819. 2°. Переплет – картон в коже с тиснением.
Запись: «Кирилловского Казанского собора церковная. 1836 года августа 26 числа».
912. (СК. 1420). Апостол. [М., Синод. тип., ок. 1820]. 2°, Переплет – доски в коже, застежки и верхняя крышка утрачены, разбит; начало и конец блока утрачены.
913. (СК. 1443). Библия. СПб., Синод. тип., 1820. 4° бол. Переплет – картон в коже.
914. (СК. 1884). Житие Филарета Милостивого. [Б. м., ок. 1820]. 8°. Без переплета; сохранилось лишь 23 л. блока.
915. (СК. 1377). Новый завет, часть 2 Апостол и Апокалипсис. М, Синод. тип, ок. 1820 г. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, две застежки.
916. (СК. 1527). Библия. СПб., Российское Библейское общество, 1821 дек. 4°. Переплет – картон в коже.
Пометы: «Допол. оп. 1877 г. часть 3-я гл... № 15»; «Отд. 1 № 7». Штамп-печать Нило-Сорского монастыря.
917. (СК. 1870). Новый завет. СПб., Российское Библейское общество, 1821 г. 4° бол. Переплет – картон в коже с тиснением.
Запись: «...игумена Феодосия Крюкова сопственная 1824 года октября». Пометы: «Д. № 10»; «Отд. 1 № 17». Параллельные тексты кириллической и гражданской печати.
220
918. (СК. 1206). Богданов А. И. Симфония на Послания апостольские и Апокалипсис. М., Синод. тип., 1821. 2°. Переплет картонный с холщовым корешком.
Запись: «Собств... инсп. иером. Андрия. 1851 ок. 31 день. Ярославль».
919. (СК. 793). Изъяснения воскресных и праздничных евангелий для употребления в народных школах... СПб., тип., Департамента народного просвещения, 1821. 4°. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
Записи: «Иванов Иван Васильев»; «2-го класса Павел Иванов». Пометы: «Оп. 1877 Доп. № 54»; «Отд. V № 12-й». Штамп-печать Нило-Сорского монастыря.
920. (СК. 1201). И. Ильинский. Симфония на Евангелие и Деяния апостолов. М., Синод. тип., 1821. 2°. Переплет картонный с холщовым корешком.
Запись: «Собственность инс. иером. Андрея 1851 г. окт. 31 дня. Ярославль».
921. (СК. 1202). А. Д. Кантемир. Симфония на Псалмы. М., Синод. тип., 1821. 2°. Переплет картонный с холщовым корешком.
Запись: «Собственность иеромонаха Андрея. 1851 год окт. 31 дня. Ярославль».
922. (СК. 754). Молитвы чтомые в навечерие пятидесятницы. М., Синод. тип., 1821 март. 4° бол. Переплет картонный. Помета: «№ 124/125 Д. К.».
923. (СК. 1404). Добротолюбие или словеса и главизны священного трезвения. М., Синод. тип., 1822 май. 4° бол. Переплет – картон в коже.
Запись: «А ныне принадлежащая Нило-Сорской пустыни». Пометы: «Реестр 1877 г. № 106 раздел I; «Отд. III № 9». Штамп-печать Нило-Сорского монастыря.
221
924. (CK. 1413). To же, 2-й экз. Переплет – картон в коже. Запись: «Казенная из книг Кирилло-Белозерского монастыря 183 года» (повторена неоднократно). Помета: «№ 18-й».
925. (СК. 1589). То же, 3-й экз. Переплет – картон в коже.
Записи: «Сею книгою усердствую его преподобию всечестнейшаму отцу Нифанту еродиакону Новоезерского монастыря 1835-го октября 13 дня»; «Из книг иеродиакона Нифонта». Пометы: «№ 4»; «Отд. III № 9»; «Д № 23». Штамп-печать Нило-Сорского монастыря.
926. (СК. 1881). Новый завет. СПб., Российское Библейское общество, 1822. 4° бол. Переплет – картон в коже с тиснением. Штамп-печать Кирилло-Белозерского монастыря. Параллельные тексты кириллической и гражданской печати.
927. (СК. 1705). Полезные напоминания иноку. СПб., Синод. тип., 1822. 4°. Переплет бумажный.
934. (СК. 1087). Минея служебная на сентябрь. М., Синод. тип., 1824 дек. 21. Переплет – картон в коже с тиснением.
928. (СК. 1521). Библия. СПб., Российское Библейское общество, 1823. 4°. Переплет – картон в коже, разбит.
Запись: «Иеромонаха Агапита 1880 года цена 3 р. 50 к.». Помета: «№ 10».
929. (СК. 1204). Парфений (Петров). Симфония на Пятикнижие. М., Синод. тип., 1823. 2°. Переплет картонный с холщовым корешком.
Запись: «Куплена Симфония 7 книг по 80 к. сер. за каждую. 31 октября 1851 года. Семинарии инспектор иеромонах. Ярославль».
222
930. (СК. 1577). Полезные напоминания иноку. Киев, Лаврская тип., 1823. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
Запись: «Бабкиных».
931. (СК. 677). Димитрий Ростовский. Сочинения, часть первая. Киев, Лаврская тип., 1824. Переплет – картон в коже с золотым тиснением.
932. (СК. 678). Димитрий Ростовский. Сочинения, часть третья. Киев, Лаврская тип., 1824. 2°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением.
933. (СК. 1034). Житие Кирилла Белозерского. СПб., Синод. тип., 1824. 4°. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
Запись: «Из книг игуменьи Анастасии Свешниковой».
934. (СК. 1087). Минея служебная на сентябрь. М., Синод. тип., 1824 дек. 21. Переплет – картон в коже с тиснением.
935. (СК. 1088). Минея служебная на ноябрь. М., Синод. тип., 1824 дек. 2°. Переплет – картон в коже с тиснением.
936. (СК. 1085). Минея служебная на январь. М., Синод. тип., 1824 дек. 2°. Переплет – картон в коже с тиснением.
937. (СК. 1086). Минея служебная на май. М., Синод.тип., 1824 дек. 2°. Переплет – картон в коже с тиснением.
223
938. (СК. 1082). Минея служебная на июнь. М., Синод. тип., 1824 дек. 2°. Переплет – картон в коже с тиснением.
939. (СК 1084). Минея служебная на июль. М., Синод. тип., 1824 дек. 2°. Переплет – картон в коже с тиснением.
940. (СК. 1089). Минея служебная на август. М., Синод. тип., 1824 дек. 2°. Переплет – картон в коже с тиснением. Помета: «1824 года. Отд. III № 55-й».
941. (СК. 1694 алл. 2). Последование молебного пения. СПб., Синод. тип., 1824. 4°. В составе конволюта.
942. (СК. 1704). Поучение к новопостриженому монаху. СПб., Синод. тип., 1824. 8° бол. Бумажная обложка.
943. (СК. 803). Псалтирь следованная. М., Синод. тип., 1824 авг. 2°. Переплет картонный с кожаным корешком.
944. (СК. 1364). То же, 2-й экз. Без переплета. На верхнем форзаце полустертый карандашный черновик отношения в Синод с упоминанием деревни Ба...храминской Росетской.
945. (СК. 1629). Служебник. М., Синод. тип., 1824. 8° бол, Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
224
946. (СК. 1538). Устав Коневской обители. СПб., Синод. тип., 1824. 4°. Переплет – картон в коже. Помета: «Дела реестра 1877 г. часть 3-я гл. 2-я № 174-й»; «Отд. III № Штамп-печать Нило-Сорского монастыря.
947. (СК. 1137). Евангелие. М., Синод. тип., 1825 сен. 2° бол. Переплет – доски в синем бархате; верх – средник (Воскресение) и наугольники (евангелисты) из серебра чеканные; низ – средник (крест и страсти) и орнаментальные наугольники из серебра чеканные.
948. (СК. 1031). Житие Зосимы и Савватия Соловецких. М., Синод. тип., 1825. 4°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением; золотой обрез блока.
Запись: «Ее высокопреподобию пречестнейшей госпоже игуменьи Маврикии Воскресенского Горицкого девичья монастыря от недостойнейшего боголюбца ставропигиального Соловецкого монастыря казначея и наместника иеромонаха Антония 1826-го года ноября 9-го дня. Соловки».
949. (СК. 1700). Пространный катехизис для обучения юношества... СПб., Синод. тип., 1825. 4°. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
Запись: «Сия книга принадлежит церкви Рождества пресвятыя Богородицы».
950. (СК. 1709). То же, 2-й экз. Переплет картонный с кожаным корешком.
Запись: «Катехизис...».
951. (СК. 1326). Парфений (Петров). Симфония на книги Иова, Притчей Соломоних, Екклезиаста, Песнь песней, Премудрости Соломона и Премудрости Иисуса Сираха. М., Синод. тип., 1825. 2°. Переплет картонный с кожаным корешком.
225
Запись: «Собств. иеромонаха Андрея 31 окт. 1851. Ярославль».
952. (СК. 1851). Месяцеслов. М., Синод. тип., 1826. 8°, Переплет – доски в коже с тиснением, разбит.
Записи: «Святцы принадлежат крестьянину деревни Конанской Федору Плюхину»; «Новгородской губернии Кирилловского уезда Порнемской волости дер. Конанские Николая Федоровича Плюхина 1877 июня».
953. (СК. 1694 алл. 5). Последование молебных пений. [М., Синод. тип., 1826]. 4°. В конволюте.
Коллекция книг кириллической печати Тарногского музея насчитывает 5 учетных единиц (в т. ч. 3 единицы до 1825 г. изд.), представляющие собой случайные остатки книжной традиции региона. Из них два издания XVII в. (№2 и 3) до сих пор не были учтены в наиболее полных сводных библиографических справочниках. Издания весьма близки друг другу, шрифты их идентичны, однако нет оснований считать их вариантами одного издания. По орнаменту обе книги «укладываются» в довольно узкий интервал, прилегающий к 1654 г. Чрезвычайно редким является и третье издание XVII в., учтенное в Сводном каталоге лишь по экземпляру ГИМ.
1. (б/н). Псалтирь. (М., Печат. двор, 1625 ноябрь 12). 4°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки, разбит. Утраты листов и фрагментов восполнены от руки в XVIII – XIX вв.
Записи: «(Сия книга) глаголемая Псалтирь... Гришка Герасимов» – XVII в.; «1705 году марта в 1 день пономарь яз Никитин...»; многочисленные записи и пометы уставного характера.
2. (134). Псалтирь (М., Печат. двор, ок. 1654). 4°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены, разбит. Утраты листов и фрагментов восполнены от руки в XVIII – XIX вв.
Запись: «Псалтирь стольника Федора Ивановича ...скова» – XVII в.
227
3. (б/н). Псалтирь (М., Печат. двор, ок. 1654). 4°. Переплет – доски в коже, застежка утрачена, разбит. Утраты листов и фрагментов восполнены от руки в XVIII – XIX вв.
Запись: «Сия книга Псалтирь принадлежит Никифору Лаврентиева Силинского подписал своею рукою» – XIX в.
Собрание кириллических изданий Тотемского краеведческого музея насчитывает 93 единицы в хронологических рамках с 1631 по 1909 гг., в т. ч. 68 ед. до 1825 г. Наиболее существенной частью собрания является библиотека Троицкой в Зеленях церкви (33 ед.); отдельные книги собрания восходят к другим церковным и некоторым ведомственным библиотекам города и уезда. Немногочисленные издания дошли также из библиотек местного духовенства, купечества, среднего городского сословия и крестьянства.
По содержанию в составе собрания преобладают книги служебные, однако довольно высока относительная доля и четьих книг, предназначавшихся в первую очередь для индивидуального душеполезного чтения,. Наряду с назидательными сочинениями в музейном собрании находятся и экземпляры ряда полемических сочинений (Стефана Яворского, Димитрия Ростовского и др.), направленные на защиту православного исповедания и опровержение иных учений. Из изданий сугубо светской тематики, вообще в кириллической печати немногочисленных, в музейном собрании хранятся лишь два экземпляра «Межевой инструкции».
По месту печати почти все описанные книги относятся к московским Печатному двору и Синодальной типографии. Отдельными изданиями представлены Санкт-Петербургская Синодальная и Киево-Печерская типографии.
Среди книг Тотемского музея одно издание, неизвестное еще в современной библиографии, – Апостол (М., Синод. тип., между 1789 и 1797). Шесть изданий XVII и XVIII вв. из состава музейной коллекции могут быть признаны уникальными, поскольку в Сводных каталогах ранее были учтены по экземплярам лишь одного из национальных книгохранилищ (см. №№ 1, 18, 28, 40, 49, 52 по настоящему Описанию). 8 книг музейного собрания учтены в Сводном каталоге по экземплярам двух из пяти национальных хранилищ, т. е. могут быть отнесены к категории очень редких.
Книги Тотемского музея сохранили довольно много записей и помет, причем около 40 записей имеют точные даты. Записи на листах книг раскрывают не только историю бытования конкретных экземпляров, указывают на источники комплектования корпоративных библиотек, но зачастую дают и любопытный
229
материал для суждения о читательских запросах и восприятии различных по жанру текстов. Порой записи представляют совершенно уникальные сведения о жизни местных обществ. К таким необычным свидетельствам относится, в частности, пространнейшая запись на полях Толкового евангелия (№ 34), рассказывающая нам о ремонте церковных зданий, почти полном обновлении утвари, включающая опись книг церковной библиотеки и массу подробностей хозяйственно-строительного свойства, явно показывающих рачительность и бережливость настоятеля Троицкой церкви Иакова. Любопытно и примечательно, что на книгах Тотемского собрания практически нет таких записей, в которых бы предусматривалась возможность похищения или какого-либо злонамеренного использования книги; соответственно в записях отсутствуют совершенно и обычные для других регионов проклятия и возможные кары потенциальным злоумышленникам. Трудно сказать, насколько это свидетельствует о высоком нравственном облике тотьмичей прежнего времени, однако скромность и выдержанность вкладных и владельческих записей характерна для представителей самых различных сословий, одинаково высоко ценивших и оберегавших удивительный памятник культуры, каким является книга.
1. (88). Часовник. М., Печат. двор, 1631 авг. 13 (датирован по орнаменту). 8°. Переплет – доски в ткани. Многие листы утрачены и восполнены от руки в XIX в. В нач. XX в. печатные листы были вклеены в паспарту из бумаги и восполнены отдельные остававшиеся утраты.
Запись новейшего времени о «создании рукопечатной» книги старообрядцем Заборской волости Иваном Степановичем Силинским.
2. (48). Евангелие. М., Печат. двор, 1653 окт. 25. 2°. Переплет – доски, крытые тафтой, средник и евангелисты бронзовые чеканные, корешок поврежден, утрачены изображения Луки и Матфея.
Записи: «7191 года генваряв 1 день дала сию книгу Евангелие напрестольное боярина князя Никиты Ивановича Одоевского жена княгиня Овдотья Федоровна к церкве живоначальной Троицы в Зеленой монастырь в вечной поминок по душам детей своих князь Михаиле, князь Федоре, князь Олексее Никитичах, да дочере своей книгине Прасковеи Никитишны. А той книги Евангелия из монастыря никто не вынесет и не предаст, и не заложить, а и продаст, а и заложит и тово... (далее счищено)»; переплет книги изнутри подклеен листом из вкладной книги церкви Рождества Богородицы и Димитрия Селунского, записи угасли, читается одна из
230
них: «В 7169 году марта 29 положили... Рождества пречистой Богородице да Дмитрею Селунскому Оникий Петров сын прозвищем Третьяк з женою своею с Антонидою Ивановою дочерью по дочере своей по Парасковье в помин сию книгу Евангелие, рубль денег..., колокол две гривны, да на оплечье десять..., а подписал по старосты изволию Михаила Амосова Дмитревской церковной дьячек Мишка Федоров».
3. (28). Евангелие. М., Печат. двор, 1657, авг. 29. 2°. Переплет – доски в бархате, средник и евангелисты серебряные позолочены, золотой обрез блока.
Запись: «Лета 7168 году положил сию книгу Евангелие напрестольное в дом Рождеству Христову и великому чудотворцу Николе и святой великомученице Христове Парасковии нареченной Пятнице тотьмянин посадский человек Микифор Сисоев сын Кожин, а дано на книге сей четыре рубля денег, а подписал на книге сей тотьмянин посадский человек Тихон Фотеев сын Фоминской». Пометы: «Т.9908»; «К-518».
4. (89). Евангелие. М., Печат. двор, 1668, март 15. 4°. Переплет – доски в бархате, средник и наугольники бронзовые посеребренные, утрачено изображение Луки.
Запись: «192 марта в 27 день дал сию книгу Евангелье печатное полудестюж Ярославского уезду дворенин Киприян Иванович Бирдюкин Зайцов села Троицкого для ради своего душевного спасения и поминаючи свои праведныя родители, да крест огражалной да Кологрива пригородка священноермонаху Иакову Григорьеву, ему ермонаху родители мои поминати а тем Еваньильем и крестом владеть где ни станет служить ему ево держать и память ему родительская дана, а подписал подьячей его ларешной Кондрашка Яковлев по приказу государя своего Киприя Ивановича Бирдюкина Заецева».
5. (21). Евангелие. М., Печат. двор, 1677, сент. 2°. Переплет – доски в бархате со следами утраченных накладных украшений.
231
Записи: «Лета 7192 году июля 6-й день положила сию книгу Евангелии печатное печать московская под одеждой евангилисты серебрянные резные на Тотьме на посаде к церкви в дом Сретения господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и святаго великомученика Климента папы римскаго тотемка вдова Ирина Арифилиева дочь а ивановская жена Чекалева на поминовение по душам мужа и сына своего Иоанна и Феодора да дочери своей иноки схимницы Феодосии, а за нее вдову Ирину Бога молити о здравии и спасении душевней, а как господь Бог пошлет по душу ея Ирины и ея имя такоже написати в помяновении и во блаженном успении помянати вечно кто у тех церквей будут священницы. А подписал сию книгу Евангелие по велению ея вдовы Ирины тотимец посадский человек Федка Фотиев сын Пономаревых»; «Тотемьской городской Кутенской (?) церкви» – XIX – XX в.
6. (36). То же, 2-й экз. Переплет – доски в бархате, средник и евангелисты (верх) латунь, средник и наугольники (низ) серебро и латунь, золотой обрез блока.
Запись: «Принадлежит к числу церковных книг градской Успенской церкви. Переплетено сие святое Евангелие в Москве в 830-го года в декабре месяце. Обновлено при сей города Тотьмы Успенской церкви январь 18-го дня 1831 года. Подписал той же Успенской церкви благочинный иерей Михаил Баженов. Г. Тотьма 1831-го года, январь 17-го дня». Пометы: «Т. 9907»; «К. 517».
7. (83). То же, 3-й экз. Переплет – доски в бархате, сохранилась 1 застежка; средник и евангелисты (верх.) серебряные чеканные с позолотой, наугольники (низ) серебряные.
8. (50а). Евангелие. М., Печат. двор, 1685, май. 2°. Переплет – доски, крытые парчой, средник серебряный чеканный на деревянной прокладке, переплет ветхий, ряд листов выпадает из блока.
Запись: «Сия книга именуемая Евангелие напрестольное Вологодского уезда церкви святого великомученика Сергия
232
что на Рубеже» – XVII – XVIII в.; «Церковная библиотека № 379» – XIX – XX в.
9. (37). Евангелие. М., Печат. двор, 1701, авг. 2°. Переплет – доски в оранжевом бархате, средник с распятием и евангелисты (верх), средник со страстями и наугольники (низ) чеканные из посеребренной латуни, фигурные застежки, золотой обрез блока; бархат ветхий, отдельные листы порваны и выпадают. Помета: «Т. 9809».
10. (45). Ефрем Сирин и авва Дорофей. Поучения. [М., Печат. двор, 1701, дек.]. 2°. Переплет утрачен; без начала и конца, отдельные листы выпадают из блока. Ярлык на корешке: «Поучения Ефрема Сирина. № 41».
11. (73). Новый завет. [Киев, Лаврская тип., 1703]. 8°. Переплет картонный.
12. (39). Триодь постная. [М., Печат. двор, 1710, июль]. 2°. Переплет – доски в коже, разбит; блок разбит.
Записи о молитвах за упокой Анны, Мавры, Гликерии.
13. (34). Евангелие. М., Печат. двор, 1711, авг. 2°. Переплет – доски в бархате, средник и евангелисты (верх) – серебро резное с чернью, средник и наугольники (низ) серебряные чеканные. Пометы: «№ 1101»; «Т.9724»; «К.ЗЗО».
14. (53). То же, 2-й экз. Переплет – доски в бархате, средник и евангелисты серебряные литые с чеканкой, бархат ветхий.
Запись: «1712 года декемврия тридесятого числа сию книгу Евангелие напрестольное под красным трипом евангелисты
233
медныя золочение послал с Москвы Петровского монастыря головщик монах Исакий на Старую Тотьму церкви Воскресения Христова и иже во святых отца нашего Василия Кессарийского с тотемцем Михаилом Козариновым».
15. (64). Евангелие. М., Печат. двор, 1717, окт. 2°. Переплет – доски в бархате со следами накладных украшений. Пометы: «Т.9909»; «К-519».
16. (13). Апостол. М., Печат. двор, 1719, дек. 2°. Переплет – доски в гладкой коже.
Записи: «Деяния и послания святых апостол куплена к церквам живоначальной Троице и Благовещенья пресвятыя Богородице что на Тотьме на казенные зборные деньги при старосте Иване Голодове 1729 году месяца августа цены дано два рубли, подписал Григорий Попов своей рукой»; «Сия книга богодухновенная глаголемая Апостол Троицкой церкви казенная»; «Богу любовь, тихость и добросердечие ко всякому человеку, лучше ничем Богу угодить неможно»; «Библиотека Троицкой церкви г. Тотьмы» (три поел. – XIX – XX в.).
17. (46). Триодь постная. [М., Синод. тип., 1724, янв.]. 2°, Переплет – доски в гладкой коже; верхняя крышка переплета и начальные листы утрачены, отдельные листы выпадают из блока.
Записи: «Сия книга Триодион града Тотьмы церквы Троицы живоначальныя казенная, подписал сию книгу оныя Троицкия церкви священник Иаков своеручно 1745 г.»; «Библиотека Троицкой церкви г. Тотьмы» – XIX – XX в. Помета: «№ 9».
18. (38). Минея общая. [М., (Синод. тип., 1730]. 2°. Переплет – доски в гладкой коже.
Записи: «Сия книга Минея общая куплена в городе Тотьмы к Троицкой церкви при священнике оной церкви Иакове, куплены все новоисправные книги полный круг церковный при моей бытности священником у оной Троицкой церкви,
234
того ради и подписал своеручно»; «Сия книга Минея общая града Тотьмы церкви Троицы живоначальной куплена к оной церкви церковным старостой Федором Ивановым сыном Синицыным на казенные зборные деньги и подписал оной церкви священник Иаков своей рукой 1745 года»; «Сия книга града Тотьмы Троицкой церкви казенная»; «По милости божией и великих московских чудотворцов...» – все XVIII в.
19. (7). Стефан Яворский. Камень веры. Киев, Лаврская тип., 1730. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, фигурные застежки.
Запись: «Сия книга пожалована в Тотемскую городскую Троицкую церковь крестьянской вдовою Александрою И. Тоюзовой перед смертью» – XVIII – XIX в. Помета: «№ 43».
20. (9). Минея служебная на сентябрь. М., Синод. тип., 1741. 2°. Переплет – доски в гладкой коже.
Записи: «Сия книга сентемврий града Тотмы Троицкой церкви подписал сия книги весь год Минеи оной церкви священник Иаков своеручно»; «Прокофий Васильев» – обе XVIII в.; «Библиотека Троицкой церкви г. Тотьмы» – XIX – XX в. Помета: «№ 7».
21. (42). Минея служебная на ноябрь. М., Синод. тип., 1741. 2°. Переплет – доски в гладкой коже.
Записи: «Сия книга града Тотьмы Троицкой церкви куплена старостой Федором Ивановым Синицыным на казенные сборные деньги»; «Алексей Гаврилов» – обе XVIII в.; «Библиотека Троицкой церкви г. Тотьмы» – XIX – XX в. Помета: «№ 7».
22. (6). Минея служебная на декабрь. М., Синод. тип., 1741. 2°. Переплет – доски в гладкой коже, разбит.
Записи: «Сия книга месяц декамврии града Тотмы Троицкой церкви потписал оныя церкви священник Иаков своею рукою»; «Яков Федотов» –
235
обе XVIII в.; «Сия книга Троицкой церкви города Тотьмы» (карандаш); «Библиотека Троицкой церкви г. Тотьмы» – обе XIX – XX в.
23. (25). Минея служебная на январь. М., Синод. тип., 1741. 2°. Переплет – доски в гладкой коже, отдельные листы выпадают из блока.
Записи: «Сия книга месяц ианнуарий града Тотьмы Троицкой церкви подписал священник Иаков своеручно» – XVIII в.; «Библиотека Троицкой церкви г. Тотьмы» – XIX – XX в. Помета: «№ 7».
24. (31). Минея служебная на март. М., Синод. тип., 1741. 2°. Переплет – доски в гладкой коже, переплет разбит; отдельные листы выпадают из блока.
Записи: «Сия книга месяц март города Тотьмы Троицкой церкви куплен весь год при священнике оной церкви Иакове Иванове сыне Анфалове» – XVIII в.; «Библиотека Троицкой церкви г. Тотьмы» – XIX – XX в. Помета: «№ 7».
25. (44). Минея служебная на апрель. М., Синод. тип., 1741. 2°. Переплет – доски в гладкой коже.
Записи: «Сия месяц априлий града Тотьмы церкви святыя живоначальныя Троицы куплена в царствующем великом граде Москве в типографии на казенные той церкви зборные деньги при священнике оной церкви Иакове Иванове 1745 года. Подписал книгу священник Иаков своеручно»; «Сия книга месяц априлий града Тотьмы Троицкой церкви подписал оной Троицкой церкви священник Иаков своеручно»; «Федор Иванов»; «Федор Пономарев» – все XVIII в.; «Библиотека Троицкой церкви города Тотьмы» – XIX – XX в.
26. (24). Минея служебная на май. М., Синод. тип., 1741. 2е. Переплет – доски в коже с слабым тиснением.
Записи: «Сия книга Минея месячная месяц маий града Тотьмы церковная
236
живоначальные Троицы куплена в Московской типографии на церковные казенные деньги при старосте Федоре Синицыне, подписал оной церкви священник Иаков своею рукою 1745 году»; «Сия книга месяц маий город Тотьмы Троицкой церкви подписывал оной церкви Троицской священник Иаков своею рукою»; «Подписал Петр Сорокин... да Василей Сорокин» – все XVIII в.; «Библиотека Троицкой церкви г. Тотьмы – XIX – XX в. Помета: «№ 7».
27. (22). Минея служебная на август. М., Синод. тип., 1741. 2°. Переплет – доски в гладкой коже.
Записи: «Сия книга месяц август города Тотьмы Троицкой церкви подписал оной церкви священник Иаков своею рукою» – XVIII в.; «Библиотека Троицкой церкви г. Тотьмы» – XIX – XX в. Пометы: «№ 7»; «№ 6».
28. (14). Требник. М., Синод. тип., 1743, апр. 2°. Переплет – доски в гладкой коже, разбит.
Записи: «Сия книга Требник города Тотьмы Троицкой церкви куплена при той церкви священнослужении священника Иакова Ианнова сына Анфалова, того ради сию книгу и подписал их Троецкое священник Иаков своеручно»; «Сия книга Требник города Тотьмы церкви казенная, потписал оную книгу тоя ж церкви священник Петр Феодоров своеручно 1783 года»; «Сия книга города Тотьмы Троицкой церкви что на Зелене казенная, подписал тоя церкви священник Петр Феодоров Пахомов 1790 года декабря 21 дня»; «Библиотека Тотемской городской Троицкой церкви» – XIX – XX в. Помета: «№ 11».
29. (65). Евангелие. М., Синод. тип., 1744, март. 2°. Переплет – доски в бархате, средник и два наугольника (низ), литая застежка, изображающая святого.
Записи: «Святое Евангелие в Тотемской Богоявленской собор по обещанию приложил капитан и воевода Федор Порошин своеручно подписал 1747 году генваря 1-го дня»; «Иван Степанов» – XVIII в. Пометы: «Т. 9800»; «К 407».
237
30. (41). Пролог, месяцы сентябрь – ноябрь. [М., Синод. тип., 1747, сент.]. 2°. Переплет – доски в гладкой коже; отдельные листы порваны.
Записи: «Сия святая книга Пролог сентябрь града Тотьмы Троицкой церкви подписал оной церкви Иаков своею рукою 1748 году»; «Тотемской городской Троицкой церкви казенная 1773 года февраля 15 дня»; «Тотемская градская церковь» – XIX в.
31. (47). Пролог, месяцы декабрь – февраль. [М., Синод. тип., 1747, сент.]. 2°. Переплет – доски в гладкой коже, разбит.
Записи: «Сия святая книга Пролог декабря града Тотьмы Троицкой церкви куплен весь год Прологов и Миней при бытности у оной церкви священником Иакова, того ради и подписал оные книги священник своеручно»; «Сия книга казенная» – обе XVIII в.; «Читал сию книгу Троицкой иерей Михаил 1859 в месяце феврале 22 – 27 дня».
32. (50). Пролог, месяцы март – май. [М., Синод. тип., 1747, сент.]. 2°. Переплет – доски в гладкой коже.
Записи: «Сия святая книга Пролог города Тотьмы Троицкой церкви казенная» – XVIII в.; «Цена 4 рублей»; «Читал прихожанин Александр Ярцов»; «В 28 число марта достойно замечания слово о воине, воскресшем из мертвых»; «Сей Пролог принадлежит Тотемской городской Троицкой церкви, казенная 1840-го года декабря 11-го числа».
33. (43). Пролог, месяцы июнь – август. [М., Синод. тип., 1747, сент.]. 2°. Переплет – доски в гладкой коже; некоторые листы порваны.
Записи: «Сия святая книга Пролог июний града Тотьмы Троицкой церкви куплен весь год книг Прологов и месячных Миней при священнике оныя Троицкие церкви Иакове, который и прочие церковные...»; «Сия книга Пролог месяц август города Тотьмы Троицкой церкви куплено весь год книг 4 Прологов и месячных Миней подписал сию книгу Пролог 1799 года апреля 2 дня»; «Сия книга града
238
Тотьмы Троицкой церкви»; «Вологодской епархии города Тотьмы Троицкой церкви» – обе XIX – XX в. Ярлык на корешке: «№ 42 Минея».
34. (10). Феофилакт Болгарский. Евангелие толковое. [М., Синод. тип., 1748, нояб.]. 2°. Переплет – доски в гладкой коже.
Записи: «Сия святая книга Благовестник города Тотьмы Троицкой церкви куплена при священнике оной церкви Иакове, того ради и подписал сию книгу я священник Иаков своею рукою 1750 году ноября 11 дня. При мне же священнике Иакове куплено новоисправных книг 12 Миней месячных и весь год, да год Прологов весь, да Бвангелие напрестольное, да Евангелие воскресное толковое, да Псалтырь следованный, да Минея общая, да Требник большей, да Требник же малый, да Ермологий, да Часослов, да Катехизис, да Букварь, да Служебник. Да заводоблаго (?) украшение церковного вновь заведенного церкви священником при моей бытности: святые антиминсы три все или той бы новые, да одежды в обоих церквах на престолах и жертвенниках новые, ковчег и дароносица, да сосуды служебныя оловянные и сребреные, да пелены новые на престолы и на жертвенники. Да иконостас весь в обоих церквах все святые иконы поновляли и исправляли образов что было исправлено. Покроецы новые алые и прочие праздничные сошиты и нарукавницы хорошие праздничные и епитрахили. У хоругви Благовещенской поля золотили. Крест на Троицкой алтарь новый ставили и церковь холодную вою тесом новым покрыли и с папертями, и выскоблили стены и полы в обоих церквах. На колокольне крест новой поставили и подволоки и зубцы новые построили. На теплой церкви кровлю новью покрыли и две маковицы и шатер вновь орлем сшили. В теплыя же подволоку новую сделали, да окно у правого крилоса, а в олтаре и в церкви подволоку новую выбелили и полицы выкрасили, и двери церковные раскрасили, и решетку на паперти, и сундук новый в подризничью. В теплой церкви Спасу межевратному венцы в Москве купили вновь, Богоматери образ Одигитрию обрис жемчюжный высадили; лампады медные и толчее медное, церковные чаши и блюда и все выбелили; да и кулган новый сделали, да в новое же наделали жестяных к иконам лампад и выносных
239
больших подсвечников, пред праздничною икону подсвечник. А круг монастыря устроены новые большие ворота, прочие малые ограда укреплена, и Троица и Спас на врата поставлены, да крест укреплен, древяное распятье взносной вновь написан. В теплой церкви печь перекладывали и горны с трубами сделали. В обоих церквах акончины вновь делали и ветхие починивали. Ризницу вновь шили, такоже и старую переделывали. Апостола Павла на паперть написали, да распятие к убогому дому, да образы к посаду отечествие на холодную церковь вновь написали и поставили, да завесы все три к олтарям выбойчатые новые сошили, да сосуды сребряные все вызолотили и потир, и дискос, и все суды, а к потиру чашу новую сребряную сделали, да сосудцы на благословленные хлебы в Москве купили»; «Библиотека Троицкой церкви г. Тотымы» – XIX – XX в. Помета: «№ 40».
35. (57). Межевая инструкция. М., Синод. тип., 1754, авг. 31. 2°. Картонная обложка.
36. (76). То же, 2-й экз. Переплет картонный с кожаным корешком.
Запись: «Сия Инструкция города Тотьмы Богоявленского собору казенная, подписал оного собору протопоп Иаков своеручно 1755 году сентября 13 дня». Помета: «ТМ. 7379».
37. (35). Димитрий Ростовский. Розыск о раскольнической брынской вере. [М., Синод. тип., 1755, авг.]. 2°. Переплет – доски в гладкой коже; блок выпадает.
Записи: «Сия книга мастеровому Радацкой Стиклянной фабрики Ивань Матвеичу Смирнову Серпейскому мещанину куплен в Брянского мещанина Андрей Егорава Щербичева заплатила 5-ть рубли серебром»; «Сия книга Радицкой стикляной фабрики принадлежит мастиравому чилавеку Ивань Матвееву серпейскому мещанину гоопо. Смирнову под названием Розыск сочинение Димитрия Ростовскому» – обе XVIII в.; на заднем форзаце многочисленные
240
надписи экзегетического и литургического содержания.
38. (68). Евангелие. М., Синод. тип., 1759, февр. 1°. Переплет – доски в бархате с кожаным корешком.
Записи: «Иван Иванов»; «Яков Осипов»; «Степан Михайлов» – все XVIII в.
39. (69). То же, 2-й экз. Переплет – доски с кожаным корешком и следами накладных украшений.
Запись: «Сия святая книга священное Еуангелие приложена к соборной церкви в казну Богоявлению господню и Рождеству пресвятыя Богоматери вечно тотемскими купцами братьями Григорием и Петром Поповыми на поминовение родителем. Подписал вышеписанного Тотемското Богоявленского собору протопресвитер Иаков Анфалов 1772 году марта 27 дня». Пометы: «Т. 9801»; «К. 408».
40. (32). Псалтирь следованная. М., Синод. тип., 1762, авг. 2°. Переплет – доски в гладкой коже, разбит.
Записи: «Преставися раб божий Андрей месяца апреля 1 дня на память преподобных отец Иосифа песнопевца, Георгия иже в мале... Михаила Васильева» – XVIII – XIX в.; «Библиотека Троицкой церкви г. Тотьмы» – XIX – XX в. Помета: «№ 17».
41. (17). Евангелие. М., Синод. тип., 1764, янв. 2°. Переплет – доски в бархате, оклад серебряный литой с чеканкой; многочисленные вырезки орнамента и текстовых строк.
Запись: «Кирила Антипов» – XVIII в. Пометы: «№ 1100»; «Т. 9723»; «К. 329».
42. (29). Димитрий Ростовский. Жития святых. Кн. 1, сентябрь – ноябрь. М., Синод. тип., [1764 ?]. 2°. Переплет – доски в гладкой коже.
241
Запись: Библиотека Троицкой церкви г. Тотьмы – XIX-XX в. Помета: «№ 42».
43. (51). Димитрий остовский. Жития святых. Кн. 2, декабрь – февраль М., Синод. тип., 1764, июнь. 2°. Переплет – доски в гладкой коже, ветхий.
Записи: «Сия города Тотьмы Троицкой церкви казенная»; «Петру Гаврилову»; «Библиотека Троицкой городской Тотемской церкви № 14» – все XIX в.
44. (56). Библия (книги Ветхого Завета от Бытия до Премудростей Соломона). М., Синод. тип., 1766, март. 2°. Переплет – доски в гладкой коже, верхняя крышка утрачена:
Запись: «Библия Ветхого завета собственно принадлежит тотемскому мещанину Михаилу Федорову Ченалеву доставшаяся по наследству мне от отца своего Федора Иванова Ченалева и куплена им самим у мещанина Василия Иванова Рыбникова и заплачено за два тома 12 рублей. А подписал я Михаиле Ченалев месяца августа дванадесятый день 1796 года».
45. (62). Библия (книги Ветхого Завета от Псалтири до третьей книги Ездры). М., Синод. тип., 1766, март. 2°. Переплет – картон в коже с тиснением; часть листов выпадает из блока.
Записи: «Сия книга Ветхий завет ныне тотемокого купца Павла Иоаникиева Синицына»; «Книга Библия «ерховажско-го купца Ивана Заровнякова его собственная 1836 года мая 8 дня»; «№ 441 Библиотека Троицкого духовного училища».
46. (11). Библия (книги Нового Завета). [М., Синод.тип., 1766 март]. 2°. Переплет – картон е тисненой коже.
Записи: «Сия книга Новый Завет ныне тотемского купца Павла Иоанникиева Синицына» – XVIII – XIX в.; «Глаголемая сиречь книга Библия верховажского купца Ивана Ивановича Заровнякова»; «Из книг верховажского купца Ивана
242
Иванова сына Заровнякова его собственная» (с небольшими вариациями повторяется несколько раз) – все XIX в.
47. (90). Платон (Левшин). Православное учение или Сокращенная христианская богословия. М., Синод. тип., 1768. 2°. Переплет – картон в коже.
Записи: «Богородицкой церкви»; «Андрей Одинцов – обе XVIII в.; «Города Тотьмы загородной Засухонской безяриходной Богородицкой церкви казенная 1811 году месяца маия 25 день».
48. (40). Иоанн Златоуст, Беседы на книгу бытия. [М., Синод. тип., 1769, апр.]. 2°. Переплет – картон в гладкой коже.
Записи: «Троицкой церкви»; «Игнатия Андреева» – обе XVIII – XIX в.; Помета: «№ 36».
49. (84). Псалтирь. [М., Синод. тип., 1769, июнь ?]. 4°. Переплет – доски в коже с тиснением; без начала и конца, отдельные листы в середине блока утрачены.
50. (85). Иоанн Дамаскин Изложение православный веры или богословия на четыре книги... М., Синод. тип., 1774, май. 4°. Переплет – картон в коже.
Запись: «Сия книга тотемского купца Григория Андреева Колодилова куплена в Москве 1774 году ноября 2 дня. А оную книгу подарил синодальному иподиакону Сергию Максимову, а иподиакон кому ежели бы подарил, то бы своею рукою потписал».
51. (91). То же, 2-й экз. Переплет – картон в коже. Запись: «Библиотека Тотемской градской Троицкой церкви» – XIX – XX в.
243
52. (67). Евангелие. М., Синод. тип., 1775, янв. 2°. Переплет – доски с кожаным корешком; вырезан орнамент и отдельные строки текста.
Запись: «Сие приложил богодухновенное святое Евангелие к церкви святых первоверховных апостолов Петра и Павла и великих святителей Афанасия и Кирилла патриархов Александрийских бывшаго оной церкви пономаря Стефана Михайлова Попова внук ево Алексей Иванов сын Попов купец тотемской для помяновения своих родителей 1779 году мая 1-го дня».
53. (18). Гавриил (Петров) и Платон (Левшин). Собрание разных поучений на все вокресные и праздничные дни. Ч. 1 – 3. М., Син. тип., 1776, июнь. 2°. Переплет – доски в гладкой коже, разбит.
Запись: «Тотемской градской Троицкой церкви казенная подписана 1854 года генваря 30-го дня священником Михаилом Юшковым». Помета: «№ 47».
54. (23). Иоанн Златоуст. Беседы на евангелиста Матфея. Ч. 1. М, Синод. тип., 1781, нояб. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением.
Записи: «Сия святая книга глаголемая Беседы на Матфея евангелиста часть первая города Тотьмы Троицкой церкви что на Зелене казенная. Куплена старостой церковным Петром Васильевым Синицыным от духовнато правления дано денег за две книги четыре рубли восемьдесят восемь копеек. Подписал тое же церкви священник Петр Федоров Пахомов 1798 года»; «Принадлежит городской Троицкой церкви 1809 года»; «К Троицкой Беседы Иоанна Златоуста на евангелиста Матфея в двух книгах часть 1-я и 2-я цена 4,88». Помета: «№ 10».
55. (30). То же, часть 2. Переплет – картон в гладкой коже, с тиснением по корешку.
Записи: «Григорею Иванову Елякеву» – XVIII в.; «Из книг городской Троицкой церкви 1809 года»; «Библиотека Троицкой церкви города Тотьмы» – XIX – XX в. Помета: «№ 42».
244
56. (55). Библия. М., Синод. тип., 1784, янв. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки гравированные.
57. (75). Апостол. Киев, Лаврская тип., 1784, янв. 8°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением, золотой обрез блока.
58. (26). Краткие поучения о главнейших спасительных догматах веры. М., Синод. тип., 1785, янв. 2°. Переплет – картон в гладкой коже.
Записи: «Священника Иоанна Авринского»; «Иван Попов»; «Степан Михайлов» (повторена несколько раз) – все XVIII – XIX в. Помета: «№ 37». Ярлык на корешке: «№ 47».
59. (19). Краткие поучения о главнейших спасительных догматах веры. М., Синод. тип., 1787, окт. 2°. Переплет – картон в гладкой коже. Ярлык на корешке: «№ 50».
60. (66). Евангелие. М., Синод. тип., 1789, нояб. 2°. Переплет – доски в бархате, корешок и низ – серебряный чеканный оклад (верхняя крышка оклада утрачена).
61. (49). Апостол. [М., Синод. тип., после 1789 до 1797]. 2°. Переплет – доски в бархате, нижняя крышка утрачена, бархат ветхий; многие листы выпадают из блока.
Запись: «Ему же честь и слава во веки веков аминь».
62. (33). Книга кратких поучений о главнейших спасительных догматах веры, о заповедях божиих и о должностех... СПб., Синод. тип., 1795, окт. 2°. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
245
Запись: «Сия книга богодуховная города Тотьмы Троицкой церкви казенная повсядневная проповедь» – XVIII – XIX в.
63. (54). Димитрий Ростовский. Розыск о раскольнической брынской вере. М., Синод. тип., 1803. 2°. Переплет – доски в гладкой коже, разбит.
64. (52). Димитрий Ростовский. Сочинения. Ч. 3. М., Синод. тип., 1805. 4°. Переплет – доски в гладкой коже.
Записи: Сия книга Тотемской Предтеченской церкви, куплена у показного мещанина Ивана Федорова в 3-х томах Никонского. В 1819 году подписал прихожанин Иван Степанов Попов»; «Церковная Иоанна Предтеченской церкви».
65. (16). Новая скрижаль или дополнение к преждеизданной Скрижали с таинственными объяснениями о церкви... Изд. 3-е. М., Синод. тип., 1811. 4°. Переплет – картон в гладкой коже; блок выпадает.
Запись: «Города Тотьмы Троицкой церкви казенная. Сочинение преосвященнаго Вениамина архиепископа Нижегородского, скончено в 1811 году» – XIX – XX в. Ярлык: «№ 56. Новая скрижаль».
66. (71). Псалтирь толковая. Ч. 1. М., Синод. тип., 1814, 4°. Переплет – картон в гладкой коже.
Записи: «Книга сия принадлежит Тотемской градской Троицкой церкви, пожертвована тотемскою мещанкою бывшею Ольгой Ивановной Чекалевой 1868 года»; «Библиотека Троицкой церкви г. Тотьмы». Помета: «№ 57».
67. (1). Патерик печерский. Киев, Лаврская тип., 1814. Переплет – доски в коже с тиснением.
246
68. (70). Библия. [М., Синод. тип., нач. XIX в. – до 1819]. 4°. Переплет – картон в гладкой коже; блок выпадает из переплета.
Запись: «От Дамаска до горы Фаворской разст. 240 верст, а от Фавор. горы до Иерусалима 150 верст, от Еммауса до Иерусалима – 210 вер.»; «1819-го».
УСТЮЖЕНСКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ
Собрание кириллических изданий Устюженокого краеведческого музея насчитывает 264 единицы в хронологических рамках с 1564 по-1916 гг., в т. ч. 154 ед. до 1825 г. Сформировано собрание в основном из книг, принадлежавших ранее городским и подгородным церквам (наиболее значительны коллекции из библиотек Никольской – 29 ед., Богородицерождественской – 23 ед., Покровской – 22 ед., Успенской – 14 ед.) и ряду местных монастырских библиотек (наиболее значителен фрагмент библиотеки Николаевского Моденского монастыря – 10 ед.). Вошли в собрание и отдельные книги, принадлежавшие ранее частным владельцам.
По содержанию в собрании кириллической печати Устюженского музея безусловно преобладают книги служебные (как сборники, так и тексты отдельных служб по разным поводам и случаям). Однако представлены и четьи книги, бытовавшие в обиходе как душеполезное и душеспасительное чтение в домашнем и семейном кругу. Из числа учительных сочинений представлены труды некоторых виднейших греческих и восточных отцов церкви, а также писания русских духовных авторов. Интересна подборка памятников церковной публицистики (Симеона Полоцкого, Лазаря Барановича, Иоанна Максимовича и др.), направленная в защиту православия от нападок иных исповеданий. Немногочисленна официальная антистарообрядческая литература, что, вероятно, объясняется практическим отсутствием сколько-нибудь организованных старообрядческих групп в окрестностях Устюжны в прежнее время. Отдельные издания относятся к церковно-юридической и церковно-исторической области. Следует упомянуть также и о специальных церковных службах, направленных исключительно на пропаганду официальной идеологии и политики. Помимо разного рода Ектений о победе над супостатами, благодарственных молений по случаю восшествия на престол новых императоров и императриц и пр., в собрании музея представлены также особая благодарственная служба, певшаяся по всей империи по случаю разгрома восстания декабристов, особая служба в память «чудодейственного» спасения императорской семьи при железнодорожной катастрофе, специальная служба «во время междоусобной брани об устроении внутреннем», направленная против разгоравшейся революции 1905 – 1907 гг.
248
Тексты этих служб особенно интересны тем, что в них совершенно неприкрыто господствовавшая церковь призывала к смирению перед насилием «справа», лицемерно сокрушаясь о насилии «слева».
Первым номером собрания является выдающийся памятник отечественной культуры – Апостол Ивана Федорова. Эта книга не является редкой – ныне известны многие десятки экземпляров первопечатного Апостола, однако устюженский экземпляр особо ценен уникальной записью, свидетельствующей о свободной продаже этой книги в XVI в.
По месту печати в Устюженском собрании безусловно преобладают издания столичные, прежде всего московские (Печатный двор и затем Синодальная типография), далее Санкт-Петербургские (Синодальная типография). Единичными экземплярами представлены также Киево-Печерская и Александро-Невская лаврские типографии, Троицкая Черниговская типография, Псковская славянская и Московская старообрядческая книгопечатни.
В составе Устюженского собрания четыре издания, неизвестных в современной библиографии, – Триодь цветная (М., Печат. двор, 1704 – два экз.!), Минея общая (М., Печат. двор, 1716 – 1719), Служба Захарии и Елизавете (Александро-Невская тип., 1723), Отвещание православной церкви (СПб., Синод. тип., 1765). Четыре книги XVIII в. могут быть признаны уникальными, поскольку в Сводном каталоге были учтены ранее по экземплярам лишь одного из национальных книгохранилищ (см. №№ 68, 79, 93, 109 по настоящему Описанию). 20 книг музейного собрания в Сводном каталоге учтены по экземплярам двух из пяти национальных хранилищ, т. е. могут быть отнесены к категории очень редких.
Собрание кириллической печати Устюженского музея богато записями на полях и чистых листах книг, причем свыше 90 из них имеют точные даты. Комплексное использование устюженских записей позволяет прояснить некоторые запутанные вопросы об истории того или иного храма, где хранились книги, локализовать место рождения вкладчика (см., например № 17, о вкладе устюженского уроженца Меркурия Гавриловича, ставшего по прихоти судьбы духовником русских царей), установить устойчивый интерес вкладчика к определенному собору, монастырю (например – вклады по М. И. Хитрово). Изучение записей раскрывает источники и обстоятельства комплектования библиотек прежнего времени. Довольно обычным для устюженских записей является указание социального происхождения вкладчиков и владельцев книг. Записи раскрывают также и историю бытования конкретных экземпляров, переходы книг из рук в руки, свидетельствуют об условиях купли-продажи ряда изданий, о стоимости переплетных работ. Наконец, записи являются и немаловажным источником по социальной психологии людей старой Устюжны, характеризуют их отношение к книге как памятнику человевеческой мысли и материальной ценности. Примечательно, что сравнительно с аналогичными записями восточных районов, устюженские записи вкладчиков и владельцев содержат весьма широкий репертуар угроз и наказаний потенциальным похитителям книг. Вероятно, в какой-то мере расширение формуляра владельческих записей связано с более сложной структурой этого региона.
249
1. (К. 198). Апостол. [М., тип. Ивана Федорова, 1564 март 1]. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением; начальные и конечные лл. блока утрачены.
Записи: «Сию книгу Апостол Петр продал священнику Авраамию Черному Василей Семенов сын Сверчков в дом Рожеству пречистой на Устюжну, а купил Аврам на денгы на Ондреевы на Укладникова, а Ондрей тот Апостол печатной положил ко Рожеству [неотемлемо в веки ?], а подписал поп Аврам своею рукою на Ондреевой скаске на память Благовещения святыя Богородица 7083 году»; «Устюженской соборной церкви казенная месяца декабря 26 дня 1795 году»; «Церковной Апостол».
2. (К. 57). Служебник. М., Печат. двор, 1658 май 15. 4°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Запись: «Соборной церкви, что в городе Успения» – XVIII в.
3. (К. 186). Сборник переводов Епифания Славинецкого. М., Печат. двор, 1665 май. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Запись: «1700 года ноября в 9 день Мартьян Климов Мещанския слободы продал сию книгу Андрею Злобину, взял за нее ... подписал своею рукою»; на переплетных листах следы нечитаемых ныне записей XVII и XVIII вв.
4. (К. 110). Ефрем Сирин. Поучительные слова. М., Печат. двор, 1667, авг. 29. 4°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка (вторая утрачена), обрез блока киноварный с тиснением.
Записи: «От Рождества Христова 1700 году сия книга Ефрем Владимирского Рождественного монастыря слуги Димитрия Никитина сына Ершева, а подписал своею рукою»; «1707 геньваря 29 день продал сию книгу Ефрем Володимирской приказной избы сторож Трофим Иванов сын Волков задворному конюху Василию Григорьеву сыну Белекину зачиста, у сей продажи свидетелем был Владимирские приказные избы Губного стола подьячий Афанасий Дураков, задворной конюх
250
Василей Белькин сию книгу Ефрем Сирин продал (!) и подписал своею рукою»; «Андрея Конюхова»; «Молитва святого Иоанна Златоуста аще хощещи чести книги или послушати иного чтица то помолися к богу глаголи сице».
4а. (К. 11Оа). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки.
Записи: «Лета 7187-го году февруария в 7 день дал сию книгу в дом пресвятыя Богородицы Казанския в вечно (?) храма святаго невыносно глаголемую Ефрема Сирина поминания ради родителей своих Михайло Селивестров сын»; «Сия книга Ефрема Казанской церкви казенная» – XVIII в.
5. (К. 119). Служебник с соборным свитком. М., Печат. двор, 1668 авг. 4°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, были две застежки.
Записи: «Алексеевского девичьего монастыря поп Андрей Марков по своих родителех при священнике Аммосе и впредь которые священники будут и им наших родителей поминать священноиерея Марка, подписал сию книгу поп Андрей своей рукой»; «Сия книга глаголемая служебник города Устюжны в церкви Покрова Богородицы, а подписал тоя церкви дьякон Максим Васильев 1765 года месяца марта 6 дня».
6. (К. 204). Лазарь Баранович. Трубы словес проповедных. Киев, Лавра,
1674, 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены, последние листы блока утрачены.
7. (К. 54). Требник. М., Печат. двор, 1677 дек. 4°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
251
8. (К. 193). Триодь постная. М., Печат. двор, 1678, сент. 2°. Переплет – доски в коже с басменным тиснением, застежки утрачены.
Запись: «Триодь постная переплетена в 1887 году при старосте Василие Михайловиче Дьякове псалтирщик Павел Озеров, подписана ноября 16 дня 1887 года Покровской церкви».
9. (К. 134). Требник. М., Печат. двор, 1680 авг. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением.
Записи: «Книга глаголемая Требник печатный в десть печатан в царствующем граде Москве в типографии Устюжского уезда Железопольского Гурьевой пустыни Шалатского монастыря казенная, подписал в лето 1755 году майя 14 числа на память святых мученик Исидора и Исидора Христа ради Ростовского чудотворца»; «1769 году марта двадцать четвертаго дня сия книга глаголемая Требник печатной в десть казенная домовая Шалотского монастыря Гурьевой пустыни, никому до ней дела нет и не оступаться (!), а подписал книгу тоя ж пустыни священник Василий Федосеев».
10. (К. 139). Устав (Типикон). М., Печат. двор, 1682, авг. 2°. Переплет – картон в коже, разбит; блок разбит.
Запись: «Положил сию книгу Устав в церкви Рождества Христова и Покрова пресвятыя Богородицы инок Иона схимник душу свою поминать и по своих родителях и та книга Устав из церкви никому не взять, а кто возьмет анафема да будет».
11. (К. 58). Служебник. М., Печат. двор, 1684, ноябрь. 4°. Переплет – доски в коже с тиснением.
Записи: «Лета 7201 февраля 8 день собора пресвятые Богородицы честнаго и славнаго ея Благовещения что у великих государей на сенях священник Стефан Парфениив по приказу того ж Благовещенского собора священнопротопопа Меркурия Гавриловича дядюшки своего дал сию книгу глаголемую Служебник в поминовение души его и его и своих родителей в соборную церковь [пресвятые] Богородицы [честнаго] ея (Рождества ?) и чудотворнаго образа Одигитрия
252
что на Устюжне Железопольской в век неотемлемо, а кто сию книгу из церкви Рождества пресвятые Богородицы себе возьмет или кому отдаст, или продаст, или заложит, или украдет и тому не буди милость божия ни в сей век, ни в будущей»; «Устюжского Рождественского собора казенная, подписана месяца сентября 26-го числа»; «И обручного ее жениха наследного принца Карла Фридриха Саксенн Втимарского (?) и Вмзенихского получено февраля 15 1804 года».
12. (К. 183). Триодь цветная (Пентикостерион). М., Печат. двор, 1686 март. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, были две застежки, разбит.
Записи: «7206 году... сию книгу глаголемую Пентикостариону собору Благовещения пречистыя Богородица... Москве великаго... священник Стефан Парфениевич на Устюжну Железопольскую в церкви Сошествия святаго Духа и Успения и Введения пречистыя Богородицы что за рекою Мологою в поминовение душ родителей своих во веки неотемлемо а подписал сию книгу тех же церквей дьячок Ивашка Герасимов прозванием Постников»; «Сия книга глаголемая Триодь цветная церкви Успения пресвятой Богородицы казенная»; «Книга Пентикостарион церковная Сошествия святого Духа и Успения и Введения пресвятыя Богородица что на Устюжне Железопольской за рекою Мологою» (повторяется неоднократно); «Села Осиповки крестьянина Ивана Криви»; «1790 г. апреля 14 дня брак был Ивана Васильева Жабрина подписал дьячок Иван Лукин» – все недатированные записи XVIII в.
13. (К. 192). Евангелие учительное. М., Печат. двор, 1686 сент. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
14. (К. 203). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже, одна застежка (вторая утрачена).
253
15. (К. 195). Шестоднев служебный. М., [Печат. двор, 1688 июнь]. 2°. Переплет – доски в коже, корешок утрачен; блок книги поврежден.
16. (К. 122). Служебник. М., Печат. двор, 1688 окт. 4°. Переплет – доски в коже с тиснением, разбит.
Записи: «Лета 7519 (??) года апреля в 15 день царствующего и богоспасаемого и преименитаго града Москвы собору пречистыя Богородицы честнаго и славнаго ея Благовещения что у великих государей на сенях священнопротопоп...»; «Илье... на память Иоанна...» – обе записи XVII – XVIII вв.
17. (К. 176). Минея служебная на февраль. М., Печат. двор, 1690 нояб. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
Записи: «Лета 7 тысяч двухсотого году марта в 17 день положил сию книгу Минею месяц февруарий Устюжны Желозопольской в церковь Николая чудотворца Благовещенского собора что на сенях их великих государей духовник священнопротопоп Меркурий Гаврилович в помяновение своей души и усопших родителей во веки неотемлемо»; «Из книг Преображения господня казенная» – XVIII в.; «Переплетал сию книгу села Соболева дьячек Иван Григорьев, денег заплачено казенных 3.25, 1813 года месяца майя 29 дня, подписал дьячек Федор Постников»; «Федор Постников».
18. (К. 206). Минея служебная на апрель. М., Печат. двор, 1691 май. 2°. Переплет – доски в коже.
Записи: «Лета 7000 двухсотого году марта в 31 день положил сию книгу Минею месяц априлий Устюжны Железопольские Благовещенского собора что на сенях их великих государей духовник священнопротопоп Миркурий Гаврилович в поминовение своей души и усопших родителей во веки неотемлемо»; «Пономарь Иван Кушников» – XIX в.
254
19. (К. 146). Минея служебная на декабрь. М., Печат. двор, 1692 дек. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, корешок тканевый; многие листы выпадают из блока.
Запись: «7203 году декабря 25 день сии книги двенадесятые Минеи даны во обитель чудотворца Николая Моденского монастыря что в Устюжском уезде при игумене Кириле по усопших душах по боярине и дворецком и оружейничем Богдане зовомом Иеве Матвеевиче и по супруге его Марии Ивановне Хитрово для вечнаго их поминания».
20. (К. 188). Минея служебная на июль. М., Печат. двор, 1693 авг. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, разбит, застежки утрачены.
Запись: «Лета 7203-го году декабря в 25 день сию книгу дванадесятую Минею дана во (обитель ?) чудотворца Николая Моденского монастыря что в Устюженском уезде при игумене Кирилле по усопших душах по боярине и дворецком и оружничем по Богдане зовомом Иеве Матвеевиче и по супруге ево Ирине Ивановне Хитрово для вечнова поминовения».
21. (К. 87). Службеник. М., Печат. двор, 1693 янв. 4°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Запись: «203 году февраля в 15 день по указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всеа великия и малыя и белыя России самодержцев дана сия книга Служебник... из полаты Верхние типографии в Устюжской уезд Железопольского в Николаевский монастырь... церковь чудотворца Николая, которая построена вместо згорелые церкви вновь при игумене Кирилле». Пометы: «№ 65»; «№ 79» – XVIII – XIX в.
22. (К. 181). Триодь постная. М., Печат. двор, 1693, дек. 2°, Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка корешок разбит.
255