Записи: «7203 году по указу великих государей книга Триодь поеная дана из Приказу Большого дворца из книжные полаты, что была Верхняя типография, в Устюжской уезд Железопольского в Николаевской монастырь Моденского в новопостроенную церковь чудотворца Николая, которая построена вместо сгорелые церкви вновь при игумене Кирилле»; «Сия книга Николаевского Моденского монастыря» (неоднократно повторяется) – XVIII в.; «Послушник Степан Васильев руку приложил»; «Художник Степан Васильев руку приложил» – обе XVIII – XIX в. Помета: «251» – XVIII в.
23.(К. 148). Евангелие. М., Печат. двор, 1694 авг. 2°. Переплет – доски в бархате,, две застежки, на верхней крышке следы от наугольников и средника, тисненый обрез блока.
Запись: «203 года февраля 15 день по указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича всеа великия и малыя и белыя России самодержцев дана сия книга святое Евангелие в Устюжской уезд Железопольскаго в Николаевской монастырь Моденского в церковь Николая чудотворца ис Приказу Большаго дворца ис книжныя полаты что была Верхняя типография по челобитью того монастыря игумена Кирила з братиею».
24. (К. 222). Устав (Типикон). М., Печат. двор, 1695 апр. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
25. (К. 136). Пролог на сентябрь – ноябрь. М., Печат. двор, 1696 февр. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, две застежки.
Записи: «Лета 7204 году марта 22 день дал сию книгу Пролог к церкви Преображения господа бога и Спаса нашего Исуса Христа да Николая чудотворца что на Устюжне Железопольской тех же церквей прихожанин Устюжны Железо-польския посадцкой человек Иван Андреев сын Кисельников в вечное поминовение по своей душе и по своих родителех во веки неотемлемо, а подписал сию книгу яз Иван своею рукою»; «Сия книга глаголемая Пролог сентябрьской
256
трети года города Устюжны церкви Преображения господня казенная 1810 года ноября 27-г»; «Сия книга Преображение господне казенная» – XIX в.
26. (К. 178). Минея общая с праздничной. М., Печат. двор, 1696 апр. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, две застежки, обрез синий с золотым тиснением.
Запись: «1702 декабря в 13 день дал сию книгу Минею общую гостинные сотни Иван Ефимиев сын с сыном своим Василием Замятиным вкладом в монастырь Николая чудотворца что в уезде Устюжны Железопольские на речке Модне в вечное поминовение по себе и по родителех своих, а родители писаны в Синодике» (повторяется с вариациями и дополнением: «при игумене Ионе на погорелое место, подписал повеление его отец его духовный Воскрещанский иерей что в Кадашеве церковного благочиния староста Феодор Назаров»). Пометы: «№ 11»; «№ 34» – XIX в.
27. (К. 50). Служебник. М., Печат. двор, 1699 июнь. 4°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки. Блок сильно поврежден.
28. (К. 185). Октоих, глас 1 – 4. М., Печат. двор, [1699 авг.]. 2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены. Некоторые утраченные листы восполнены от руки.
Записи: «Сия книга глаголемая... города Устюжны церкви Покрова пресвятые Богородицы казенная» – XVIII в.; «Аще кто хощет многого знати, не подобает тем много спати» – XVIII – XIX в.; «1829 года в майя 12... от господ Барановых денег получено 10 ассигнацию».
29. (К. 106). Службы, житие и чудеса Николая чудотворца. М., Печат. двор, 1699 авг. 4°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, две застежки.
257
Запись: «Сия книга глаголемая Жития и чудеса святого отца Николая чудотворца церкви Успения и Введения пресвятыя Богородицы что на Устюжне Железопольской за рекою Мологою, а дал сию книгу к тем вышеписанным церквам того ж града Устюжны житель посадской человек Алексей Поликарпов сын прозванием Собакин лета от сотворения света 7211 от воплощения же богочеловека 1703 месяца мая 10 день по душам своих родителей в вечное помяновение неотемлемо».
30. (К. 252). Евангелие. М., Печат. двор, 1703 авг. 2°. Переплет – доски в бархате, застежки утрачены, на верхней крышке следы от утраченных наугольников и средника.
31. (К. 169). Евангелие толковое Феофилакта Болгарского. М., Печат. двор, 1703 нояб. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка (другая утрачена).
Записи: «Книга глаголемая святое Евангелие с толкованием повседневное церквей Успения и Введения пречистые Богородицы что на Устюжне Железопольской за рекою Мологою, куплена на церковные казенные денги, а дано за сию книгу казенных денег три рубли шеснатцать алтын четыре денги, куплена от сотворения мира лета 7214, от Рождества ж богочеловека Иисуса Христа 1706 месяца марта»; «Сия книга города Устюжны церкви Сошествия святого Духа» – XVIII в.; «Сия книга города Ус. Копейст. (так!) Иван...» – XVIII в.; «Читал Иван Месяцов 1803 го.»; «Сия книга Толковое евангелие города Устюжны церкви Сошествия святого Духа казенная, а подписал тоя ж церкви священник Иоанн Васильев марта 13 числа 1806 года».
32. (К. 145). Триодь цветная (Пентикостерион). М., Печат. двор, 1704 март. 2°. Переплет – доски в гладкой коже, были две застежки.
Записи: «Сия книга Пентикостерион города Устюжны соборной церкви...» – XVIII в.; «Сия Триодь цветная принадлежит Устюженской [соборной церкви] казенная 1872 года месяца мая 3 числа, писал исправляющий должность
258
пономаря Иван Васильевич Громов во время литургии».
33. (К. 157). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, были две застежки. Блок книги заметно поврежден, часть листов утрачена.
Записи: «Из книг Устюжской градской Сретенской церкви, подписана устюжским купецким сыном Петром [Алексеевым] Шумиловым 1856 года апреля 30 дня в святой и великий пяток»; «Починена сия книга 1856 года. П. С. Б.».
34. (К. 199). Минея служебная на август. М., Печат. двор, 1705 дек. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены, корешок из тафты.
35. (К. 53). Минея праздничная. М., Печат. двор, [1706 июль]. 8°. Переплет – картон в коже с тиснением.
36. (К. 172). Апостол. М., Печат. двор, 1707 сент. 2°. Переплет – доски в коже, разбит.
37. (К. 154). Триодь цветная (Пентикостерион). М., Печат. двор, 1707 дек. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, были две застежки.
Записи: «Пресвятыя Троицы Отца и Сына и Духа святаго и в честь пречистыя Богородицы и во храму (?) всех святых сия книга глаголемая Триоть цветная по родителех вкладная богоспасаемого града Устюжны Железопольския в церковь Рождества Христова и присвятые Богородицы чеснаго ея Покрова, а именуется в Покровском четвертаке, по обещанию большаго Успенского собора что на Москве диакона Афиногена Иванова в вечное поминовение по рабе божией Фекле и ея
259
сродников дана лета 1714 году месеца марта в 31 день»; «Сия книга города Устюжны церкви Рождества Христова 1808 апреля 15 дни дьячек Иоан Васильев»; «Сия книга Триоть цветная города Устюжны церкви Рождества Иисус Христова казенная, подписана мая 8 дни 1828 г.».
38. (К. 65). Последование молебных пений. М., Печат. двор, 1708 май. 4°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка.
Запись: «Молодцов Иоанн 19 авг. 1830».
39. (К. 163). Требник. М., Печат. двор, 1708 авг. 2°. Переплет – доски в коже, были две застежки, разбит.
Записи: «Сия книга Требник устюжского таможенного подьячего Флора Иванова сына Висельникова дал к церквам Преображения Господня и Николая чудотворца для поминовения родителей своих, а подписал тех же церквей поп Иван Иванов сын Абрютин своеручно 1721 году месяца септембрия дня шестнадцатого на память священномученика Автонома»; «Казен. Требник. Принадлежит Устюжской градской Преображенской церкви» – XVIII в.; «Сия книга глаголемая Требник города Устюжны Преображенской церкви казенная, подписано 1782 года января 30 дня».
40. (К. 55). Иоанн Максимович. Феатрон или Позор нравольный... Чернигов, 1708. 4°. Переплет – картон в коже с тиснением.
Запись: «Се же от кних Салвестра архимадрита Халкидскаго монастыря». – XVIII в.
41. (К. 47). Минея служебная на сентябрь. М., [Печат. двор, 1710 янв.]. 8°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
260
Запись: «Преображенской церкви подобных сей имеется числом 11» – XVIII – XIX в.
42. (К. 35). Минея служебная на октябрь. М., Печат. двор, 1710 февр. 8°. Переплет – доски в коже с тиснением.
Записи: «Преображенской церкви казенная»; «Величается пресвятая дево»; «Величаем тя пресвятая дево и чтем честный Покров твой, еже тя виде святый Андрей на воздусе за ны Христу молящуся. Псалом избранный, помяни Господи Давида и всю кротость его» – все XVIII в.
43. (К. 43). Минея служебная на ноябрь. М., Печат. двор, 1710 март. 8°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Преображенской церкви казенная» – XVIII в., многократно повторяется с некоторыми вариациями.
44. (К. 20). Минея служебная на декабрь. М., Печат. двор, 1710 апр. 8°. Переплет – доски в коже с тиснением, разбит.
Записи: «17001 (так!) года Преображенской церкви»; «Сия книго города Устюжны церкви Преображения Господня казенная». – XVIII в.; «Пономарь Павел Рождественский» – XIX в.
45. (К. 28). Минея служебная на январь. М., Печат. двор, 1710 май. 8°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены, разбит.
Записи: «Устюженской Преображенской пономарь руки приложил» – XVIII – XIX в.; «Устюженской церкви казенная месяц июнь 1827 года».
46. (К. 38). Минея служебная на февраль. М., [Печат. двор, 1710 июнь.]. 8°. Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
261
47. (К- 23). Минея служебная на март. М., Печат. двор, 1710 июль. 8°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Сия книга города Устюжны церкви Преображения господня» – XVIII в.; «Сия книга принадлежит Никольскому приходу» – XIX в.
48. (К. 29). Минея служебная на апрель. М., Печат. двор, 1710 авг. 8°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка (другая утрачена).
Запись: «Сия книга церкве Преображения Господня еже в Устюжне Железопольской отдана в ню парокианином (?) устюжской таможни канцеляристом Иваном Гавриловым сыном Посняковым с общаго... с пламянники ево Матфиевым... Гаврилом внучат... принять 1750 году в марте».
49. (К. 24). Минея служебная на май. М., Печат. двор, 1711 апр. 8°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Сия книга положена бысть в церковь Преображения Господня прихожанином канцеляристом Иваном Гавриловым сыном Посниковым с племянники 1750 году»; «Книга Минея церкви Преображения»; «Алексей Федоров» – обе XVIII в.
50. (К. 42). Минея служебная на июль. М., Печат. двор, 1711 июль. 8°. Переплет – доски в коже с тиснением.
Записи: «Пророку Илии. Величаем тя, пророче божий Илие и чтем, еже на колеснице огненной возхождение твое. Псалом на усекновение Иоанна Предтечи»; «Устюжской градской Преображенской церкви дьячек Павел Рожественский» – обе XIX в.
51. (К. 34). Минея служебная на август. М., Печат. двор, 1711 авг. 8°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
262
52. (К. 37). Октоих глас 1 – 4. М., Печат. двор, 1712 окт. 8°. Переплет – доски в коже с тиснением, верхняя крышка и застежки утрачены.
53. (К. 45). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
54. (К. 46). Октоих глас 5 – 8. М., Печат. двор, 1712 окт. 8°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
55. (К. 137). Триодь цветная (Пентикостерион). М., Печат. двор, 1714 февр. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены, разбит.
Запись: «1717 года, а от сотворения мира 7225 генваря в 27 день города Устюжны Железопольского посадской человек Иоан... сын положил сию книгу глаголемую Пентикастарион еже есть Пятьдесятница в Устюжской уезд Успения пресвятые Богородицы в Николаивскую Великогорскую пустыню в помяновение родителей своих и своем пребывании, а поры временных такожде... в помяновение неотемлемы». Помета: «№ 4» – XVIII в.
56. (К. 187). Бароний Цезарь. Деяния церковная и гражданская. М., Печат. двор, 1719. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
Запись: «Н... Григорьев 1754 год».
57. (К. 189). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
58. (К. 132). Минея общая. М., Печат. двор, XVIII в., 1-я четв. [ок. 1716 – 1719 гг. (датировано по орнаменту)]. 2°. Переплет – картон в коже, одна застежка.
Запись: «Принадлежит сия книга села Борисоглебска к церкви Рождества Богородицы 1824-го года сентября 24 дня».
263
59. (К. 107). Служба пророку Захарии и преподобной Елизавете. СПб., Алекс.-Невск. лавра, 1723. 4°. Бумажная обложка.
Запись: «Служба сентября пятый день святому пророку Захарию» – XVIII в.
60. (К. 144). Апостол. М., Синод. тип., 1726 дек. 2°, Переплет – доски в коже с золотым тиснением, разбит; киноварный обрез блока.
Записи: «Сия книга города Устюжны церкви Иисуса Христова Рождества казенная, а подписал тое же церкви дьячок Иван Васильев генваря 26 дня 1802 года»; «Сия книга Христоворождественской церкви казенная нарицаемая Апостолом подписана 1803 года».
61. (К. 170). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже, застежки утрачены.
Запись: «1728-го году сия книга глаголемая Апостол церкви честнаго и животворящего Креста господня Воздвижения казенная, подписал вышепоказанныя церкви недостойный иерей Лука Констянтинов сын Кисельников своеручно февруария 15 дня... века аминь».
62. (К. 196). Минея служебная на сентябрь. М., Синод. тип., 1741. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, две застежки.
Записи: «Книга сия церкве Успения пресвятые Богородицы казенная, куплена на собственныя денги иеромонахом Иоасафом обретением которыя... строителя Устюжского Воскресенского монастыря» – XVIII в.; «Молоской купецкой сын в церковь входил там и не шалил средняго состояния своеручно подписал Иван Матфеев 1805 года сентября 25 числа».
63. (К. 138). Минея служебная на ноябрь. М., Синод. тип., 1741. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены, разбит.
264
Записи: «Сия книга Успения церкви присвятые Богородица Устюжны Железопольской за рекою Мологою»; «Прежде означенной оной церкви был и находился дьячком, который дрался довольно с дьяконом, с дьячком и с пономарем, которых страхованием всех прогнал и были оные причетники от страховины первым страхом, вторым страхом за неросписанием роспись их» – обе XVIII в.; «Сия книга Устюженской градской церкви Сошествия святого Духа казенная» – XIX в.
64. (К. 171). Минея служебная на декабрь. [М., Синод. тип., 1741]. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, верхняя крышка утрачена; блок ветхий, без начала.
65. (К. 142). Минея служебная на январь. М., Синод. тип., 1741. 2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены, разбит.
66. (К. 147). Минея служебная на март. М., Синод. тип., 1741. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, корешок утрачен, одна застежка (другая утрачена).
Запись: «Федор Андреев» – XVIII в.
67. (К. 202). Минея служебная на июнь. М., Синод. тип., 1741. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, две застежки.
Запись: «Книга Минеа церкве Успения пречистыя Богородицы... в Устюжне Железопольской за рекою Мологою, положена иеромонахом Иоасафом, что последним был в Устюжском Воскресенском монастыре строителем обретеным (?) в поминовение свое и его сродников преставлшихся, подписал брат его Феодор меншей, священник Преображения Господня церкве, что в Устюжне Железопольской на посаде...» – XVIII в.
265
68. (К. 174). Минея служебная на август. М., Синод. тип., 1741. 2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены, разбит.
Записи: «Сия книга города Устюжны...»; «Прокофей Васильев» – обе XVIII в.; «Сия книга церкви Святого Духа подписана тоя ж церкви у священника Ивана Васильева 1811 года месяца декабря».
69. (К. 141). Триодь цветная (Пентикостерион). [М., Синод. тип., 1742 февр.]. 2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены, разбит; блок разбит.
70. (К. 118). Последование молебных пений. М., Синод. тип., 1747 дек. 4°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением.
Запись: «Положено качество (?) сие в ней Последование молебных пений и чины благословений на различные вещи, в церковь Преображения господня яже в Устюжне Железопольской устюжским купцом Петром Шишкиным, куплена за собственной его кошт 1750. Подписал тоя церкви священник И. И. Обрютин 1756 году».
71. (К. 180). Триодь постная (Триодион). М., Синод. тип., 1748 май. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением.
Запись: «Сия книга куплена в Москве, купил ея строитель монах Макарий во общую ползу и для поминовения своей души, подписал по прошению реченнаго монаха живописец Иван Козаринов» – XVIII в.
72. (К. 254). Евангелие. М., Синод. тип., 1748 нояб. 2°. Переплет – доски в бархате, застежки и накладные украшения (средники и наугольники на верхней и нижней крышках) утрачены.
266
73. (К. 104). Новый завет. Чернигов, 1748. 4°. Переплет – доски в коже с сюжетным тиснением, две прорезные застежки.
Записи: «Сия книга принадлежит Аристоклу Дрожорину» – XVIII – XIX в.; «Сия книга принадлежит городскому мещанину Никиты Егорову Виткину 1850 году шло от тетки родной Авдотьи Софроновны Жарковой. Санкт-Петербург».
74. (К. 166). Минея служебная на ноябрь. М., Синод. тип., 1750 сент. 2°. Переплет – доски в коже, застежка и нижняя крышка утрачены, разбит.
Запись: «Сия [книга] Минея месяц ноемврия Устюженского уезда [села] Лентьева... [церкви] Космы и Дамиана куплена с протчими месячными Минеями в Москве с Печатного двора на казенныя денги 1750 года в декабрьских числех».
75. (К. 125). Последование молебных пений... [М., Синод. тип., XVIII в., 2-я четв.]. 4°. Картонная обложка.
Запись: «Молебная книжка» – XVIII в.
76. (К. 218). Библия. СПб., Синод. тип., 1751, дек. 18, 2°. Переплет – доски в коже с тиснением.
Запись: «Сия книга глаголемая Библия то есть Священное писание города Устюжны соборной Рождества пресвятыя Богородицы церкви казенная, куплена ценою за пять рублей в дому устюжскаго купца Михаила Васильева Мешкова 1788 года майя 16 дня. Подписал оного же собору священник Михаил Назарьев, а чтоб сия богодухновенная книга неотемлема была никем, то записать в церковную опись. Аминь».
77. (К. 220). Симеон Полоцкий. Жезл правления. М., Синод. тип., 1753 февр. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением.
Записи: (новейшего времени) о принадлежности книги Преображенской церкви г. Устюжны.
257
78. (К. 155). Триодь постная (Триодион). М., Синод. тип., 1757 апр. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены; блок разбит, без конца.
Записи: [Сию] книгу глаголемую Триодь посную города Устюжны Железопольской в церковь Сретения Господня того же города купцы Василий и Ларион Григорьевы дети Плотниковы, а подписал сию книгу брат его родной Василий Плотников своеручно тысяща семьсот пятьдесят девятаго году генваря двадцать шестаго дня»; «Сия книга глаголемая Триодь города Устюжны церкви Сретения Господня» – XVIII – XIX в.; «Сия благоденственная книга глаголемая Триодь поеная часть 1-я Устюженской градской Сретенской церкви казенная. Из сей книги переписал собственно для себя некоторые стихиры, каноны и песни потписчик оного грешник Петр 1849-го года»; записи бытового характера о некоторых представителях рода Плотниковых.
79. (К. 173). Евангелие. М., Синод. тип., 1757 июнь. 2°. Без переплета.
Запись: «Сие святое Евангелие возобновлено 1867 года в С.-Петербурге при священнике Павле Попове. Священник П. Попов, 1845 (!) года март 4 дня».
80. (К. 85). Реестр I о бываемых повсегодно... поминовениях... по государех... М., Синод. тип., 1758 март, 4°, Бумажная обложка (нижняя часть утрачена).
81. (К. 246). Димитрий Ростовский. Жития святых на сентябрь – ноябрь. М., Синод. тип., 1759 сент. 2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены.
Записи: «Читал сию книгу Иван Федоров Иконников»; «Читал сию книгу с начала и до конца устюжской градской купец Иван Иконников» (неоднократно повторена); «Сие сочинено про Кузьму и Дамиана»; «Михаил Семенов»; «Тихон Трофимов»; «Петр Андреев»; «Михаили протопресвитери Устюжанис» – все XVIII и XVIII – XIX вв.
268
82. (К. 212). Димитрий Ростовский. Жития святых на ноябрь. М., Синод. тип., [1759 сент]. 2°. Переплет – доски в коже.
Запись: «Преображение Господне казенная» – XVIII в.; записи новейшего времени о принадлежности книги Преображенской церкви.
83. (К. 245). Димитрий Ростовский. Жития святых на декабрь – февраль. М., Синод. тип., [1759 сент.]. 2°. Переплет – картон в коже.
Записи: «Устюжской Преображенской церкви казенная» – XVIII в.; «Сия книга города Устюжны церкви Преображения Господня казенная, подписана 1811 года марта 27 дня».
84. (К. 244). Димитрий Ростовский. Жития святых на апрель. М., Синод. тип., [1759 сент.]. 2°. Переплет – картон в коже.
Записи: «Петр Никитин»; «Устюжской Преображенской церкви казенная»; «Книга Четь минея Устюжской градской Преображенской церкви казенная» (неоднократно повторена с вариациями) – все XVIII в., последняя воспроизводилась и в XIX в.
85. (К. 209). Димитрий Ростовский. Жития святых на июль. М., Синод. тип., [1759 сент.]. 2°. Переплет – картон в коже.
Записи: «Сия книга глаголемая Чиеть Минея июль Устюжской Преображенской церкви казенная, куплена в Москве, а подписал тое же церкви пономарь Григорей Иванов 1795 года месяца июля 21 дня»; «Устюжской Преображенской церкви казенная» – XVIII в.
86. (К. 249). Димитрий Ростовский. Жития святых на сентябрь. М., Синод. тип., 1762 март. 2°. Переплет – картон в коже, поврежден.
Записи: «Сия книга именуемая Четь Минея церкви Преображения Господня казенная, а подписална 1795 года октября 21 день»; «Сия книга именуемая
269
Четь Минея» – XVIII в.; «Книга церкви Преображения господня подписана 1811 года февраля 21 дня»; «1818 года генваря месяца прочтена сия душеполезная книга Жития святых отец со великим усердием и чувствительным вниманием к пользе душам читателей и слушающих со вниманием»; «Сия книга Преображенской церкви казенная 1845-го года августа 9-го дня»; «Устюженской Преображенской церкви казенная» – XIX в.
87. (К. 248). Димитрий Ростовский. Жития святых на май. М., Синод. тип., [1762 март.]. 2°. Переплет – картон в коже.
Записи: «Устюжской Преображенской церкви казенная»; «Преображенской церкви пономарь Павел Рождественский руку приложил»; «Пономарь Павел Ильин Рождественский, священник Василий Филадельфии, пономарь Иван Постников» – все XVIII в.; «1850 года читал Иван Абрютин марта 20-го»; «Месяца май сия книга города Устюжны церкви Преображения господня казенная» – XIX в.
88. (К. 208). Димитрий Ростовский. Жития святых на июнь. М., Синод. тип., 1762 март. 2°. Переплет – картон в коже.
Записи: «Сия книга Преображенской»; «Устюжской Преображенской церкви казенная»; «Сия книга читана диячьком Иваном Семеновым» – все XVIII в.
89. (К. 250). Димитрий Ростовский. Жития святых на август. М., Синод. тип., [1762 март.]. 2°, Переплет – картон в коже.
Записи: «Сия книга переплетена в 1793 году, а заплачено...»; «Устюжской градской Преображенской церкви казенная»; «Сия книга глаголемая Минея Устюжны Железопольской градской церкви Преображения господня и Николая чудотворца казенная» – все XVIII в.; «Горе тому, кто сие книгу возьмет, отвечать много не в сем веце, но в будущем»; «Ежели кто украдет горе будет... неже вавилонской блуднице» – обе XIX в.
270
90. (К. 76). Благодарственное моление... о возведении на престол и коронации Екатерины II. М., Синод. тип., 1763 янв. 29. 4°. Картонная обложка, разбита.
91. (К. 242). Димитрий Ростовский. Жития святых на сентябрь – ноябрь. М., Синод. тип., 1764 июнь. 2°. Переплет – доски в коже, застежка утрачена.
Записи: «Сия книга именуемая Четья Минея первой том месяц сентябрь, октябрь, ноябрь церкви пресвятыя Богородицы яже в Устюжне Железопольской казенная, куплена 1764 месяца декабря»; «Сию книгу читал мещанин Алексей Васильев сын Кривоборский»; «Сию книгу читал сей церкви пономарь Иван Каменев» – обе XIX вв.
92. (К. 247). Димитрий Ростовский. Жития святых на июнь – август. М., Синод. тип., 1764 июнь. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Лета 1765 сия книга церкви Успения пречистыя Богородицы яже в Устюжне Железопольской за рекою Мологою казенная»; «Сия книга города Устюжны Железопольской церкви Успения пресвятыя Богородицы казенная»; «Сия книга города Устюжны церкви Сошествия святого Духа казенная»; «Гаврила Семенов» – все XVIII в.; «Сия книга Духовской церкви казенная подписана 1818 года марта 9-го дня»; «Сия книга Устюженской Духовской церкви подписана 1848 года месяца июля 29 дня»; «Читал сию книгу сей церкви пономарь Иван Дмитриев Каменев» – XIX в.
93. (К. 36). Служба на день Преображения. М., Синод. тип., 1765 авг. 8°. Переплет – картон в коже с тиснением.
Запись: «Сия книга казенная».
94. (К. 16). Служба на Рождество Христово. М., Синод. тип., 1765 окт. 8°. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
271
Записи: «Сия служба города Устюжны Железопольской церкви Покрова пресвятой Богородицы казенная» – XVIII в.; «Сия книга служба церкви Рождества Иисуса Христова казенная подписана месяца июня 14 дня 1824 года»; «Дьякон Гаврила Алексеев подписана генваря 21 1829 года»; «Сия книга Христорождественской церкви казенная, подписана 1855-го декабря 24 числа».
95. (К. 32). Служба безсребренникам Киру и Иоанну. М., Синод. тип., [1765]. 8°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением.
Записи: «Парфен Питипов»; «Иван Иванов» – обе XVIII в.
96. (К. 13). Служба Иоанну Богослову (на 8 мая). М., Синод. тип., [1765]. 8°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением.
Записи: «Сия служебная книжка Устюжского собора церковная и никому в нее не вступаться, которую подписал того же собора священник Василий Петров. Вечное веселие»; «Сия книга Устюжского собора церковная из ризницы» – обе XVIII в.
97. (К. 9). Служба на день Богоявления. М., Синод. тип., [1765]. 8°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением, разбит.
Записи: «Устюжской соборной церкви казенная» (неоднократно повторена) – XVIII в.; «Генваря 5-го дни 1801-го года получен указ о перемене преосвященнаго митрополита Гавриила по определению в Новгородскую епархию Амвросия архиепископа Санктпетербургского».
98. (К. 31). Служба на пренесение от Едеса в Константинь град нерукотвореннаго образа. М., Синод. тип., [1765J. 8°. Переплет – картон в коже с тиснением, разбит.
Запись: «Сия служба города Устюжны Железополская церкви Покрова пречистыя Богородицы казенная» – XVIII в.
272
99. (К. 41). Служба на происхождение честных древ. М., Синод. тип., [1765]. 8°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением.
100. (К. 30). От православно-кафолическия восточныя Христовы церкви отвещание бывшим своим чадом, ныне недругам раскола немоществующим. СПб., Синод. тип., 1765. 8°. Переплет – картон в коже.
Запись: «Сие предисловие Устюжского заказа...»
101. (К. 143). Иоанн Златоуст. Беседы на 14 посланий апостола Павла, часть вторая. М., Синод. тип., 1767 янв. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
Запись: «Сия книга (пожалована) в церковь Васения Громова (!) в пользу церкви от Фиор Васильевны Петровны 1854 года 19 ноября».
102. (К. 175). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Сия книга дана вкладу в Николаевской Моденской монастырь от любимскаго купца Ивана Федорова сына Варварина»; «Читал с восхищением посмотрев. Ив. Фед. Рождественский» – обе XVIII в. Помета: «№ 230».
103. (К. 200). Псалтирь следованная. М., [Синод. тип., 1769 янв.]. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением.
Записи: «Исповедание грехов повседневное. Исповедаюсь тебе... яко благ и человеколюбец. Аминь» – XVIII в.; «Из книг устюжской купчихи вдовы Анны Матвеевой Белоусовой с сыновьями, куплена покойным мужем ея Семеном Егоровым Белоусовым у крестьянина деревни Громотихи, заплачена три рубля пятьдесят копеек без переплета, а переплетал села Соболева бывший дьячек Иван Григорьев за семь рублей ассигнациями. 1842-го года марта 3-го дня, а подписывал грешник Петр своею рукою».
273
104. (К. 40). Минея общая. М., Синод. тип., 1769 окт. 8°, Переплет – доски в коже с золотым тиснением.
Запись: «Его благословению многоуважаемому Федоту Алексеевичу Щукину от покорного слуги. Р... ов». – XVIII – XIX в.
105. (К. 56). Служебник. М., Синод. тип., 1770 июль. 4°, Переплет – доски в коже. Несколько нечитаемых записей XIX в.
106. (К. 149). Минея служебная на октябрь. М., Синод. тип., 1771 янв. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, разбит.
Записи: «Кузьма Парфенов» – XVIII – XIX в.; «Переплетал эту книгу Гратитский Александр» – XIX в.
107. (К. 140). Минея служебная на апрель. М., Синод. тип., 1771 янв. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка (другая утрачена).
Записи: «Илья Чучкин»; «Сия Минея села Новикова церкви Николая чудотворца куплена на казенные денги... подписал того жь села дьячек Степан Васильев, месяца апреля была...» – обе XVIII в.
108. (К. 91). Праздники нотного пения. М., Синод. тип., 1772 март. 4°. Переплет – картон в коже.
Записи: «Сии Праздники города Устюжны Христорождественской церкви казенные подписаны сентября 30 дня 1814 года. Дьякон Евдоким Никитин, дьячек Гавриил Алексеев, пономарь Иван Алексеев, дьякон Евдоким Михаилов»; «Подписано в январе 22 дня 1817 года»; «Из книг градской Христорождественской церкви казенные подписания января 22 дня 1818 года дьячек Гавриил Алексеев», с незначительными вариациями тексты приведенных записей воспроизведены в 1820, 1822, 1824 и сл. гг.
274
109. (К. 251). Евангелие. М., Синод. тип., 1775 янв. 2°, Переплет – доски в бархате, застежки утрачены, следы от средника и угольников (верх), следы от средника и четыре медных орнаментированных угольника (низ), золотой обрез блока, блок поврежден у корешка.
110. (К. 164). Гавриил (Петров), Платон (Левшин). Собрание разных поучений на все воскресные и праздничные дни, части 1 – 3. М., Синод. тип., 1776 июнь. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка.
111. (К. 92). Парфений (Сопковский), Георгий (Конисский). О должностях пресвитеров приходских. М., Синод. тип., 1777 февр. 4°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением.
Запись: «Входящий в библиотеку 1810».
112. (К. 135). Минея служебная на февраль. М., Синод. тип., 1778 дек. 2°, Переплет – картон в ткани с кожаным корешком. Помета: «№ 8».
113. (К. 191). Минея служебная на апрель. М., Синод. тип., 1778 дек. 2 . Переплет – доски в коже с тиснением, разбит, корешок утрачен, заменен на тканевый, застежки утрачены.
114. (К. 168). Минея служебная на май. М., Синод. тип., 1778 дек. 2°. Переплет – доски в ткани с кожаным корешком. Пометы: «№ 8»; «№ 42»; «Из Моденского монастыря» (карандаш).
115. (К. 133). Минея служебная на август. М., Синод. тип., 1778 дек. 2°. Переплет – доски в коже, разбит, застежка утрачена.
275
Запись: «Сия Минея церковная основателя... Успения пресвятые Богородицы» – XVIII – XIX в.
116. (К. 86). Служба в святой и великий пяток. М., Синод. тип., [1779 – 1783]. 4°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением.
Записи: «Из ризницы соборной церкви 1790 г.»; «1802 года апреля 9 дня был господин Головин» (последние два слова – латиницей); «Устюжского собора казенная 1804-го года марта 6-го дня»; «Сия книга Устюженского Рождественского собора церковная казенная» – XIX в.
117. (К. 179). Краткие поучения о главнейших спасительных догматах веры. М., Синод. тип., 1781 окт. 2°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением.
Запись: «Устюженского» – XVIII в.
118. (К. 88). Платон (Левшин). Православное учение или Сокращенная христианская богословия. М., Синод. тип., 1782. Переплет – картон в коже с тиснением.
Запись: «Сия книга глаголемая Христианская Богословия церкви Преображения Господня что во граде Устюжне казенная, ноемврия 24 дня 1854 года».
118а. (К. 205а). Василий Великий. Богоугодные труды. Кн. 3. СПб., Синод. тип., 1787 январь. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, две застежки.
Запись: «Вошла в библиотеку Н. С. в 1790 году № 68». Помета: «Входящий № 3243».
119. (К. 177). Кормчая, часть I. M., Синод, тип., 1787 февр. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, две застежки.
276
Запись: «Сия книга города Устюжны церкви Рождества Иисуса Христова казенная, подписана 1847 года месяца мая 6 дня».
120. (К. 153). То же, часть II. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены, разбит.
Записи: «Иоанн Васильев» – XVIII в.; «Христорождественской церкви казенная, цена 45 рублев» – XIX в.
121. (К. 182). То же, части I и II. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки, тисненый обрез блока.
Записи: «Книга сия Кормчая Приображенской (!) церкви казенная, никому к себе не позволяется вовечно взяти»; «Казенная Преображенской церкви и спасителя Николая церковная, что в городе Устюжне Железопольской именуется Номоканон греческим языком русским Кормчая» – обе XVIII в.; «Сия книга глаголемая Кормчей города Устюжны церкви Преображения Господня казенная, подписана в 1812 месяца июля 10 день»; к типографскому штампу «цена в тетрадех 6 рублей» приписано «А ныне дать и более, да и такой не найдется, 1812»; «Как все, что есть в сей книге, прочитать, да в памяти содержать, и все оное исполнять, недалече будет от царствия Божия» – XIX в.
122. (К. 92). Тихон еп. Воронежский (Задонский). Наставление о собственных всякого христианина должностях. СПб., Синод. тип., 1788. 4°. Переплет – картон в коже.
Запись: «В церковь... подарена поминать устюженским мещанином Андреем Герасимовичем Чулашниковым 1841 года». Книга сильно изветшала.
123. (К. 89). Парфений (Сопковский), Георгий (Конисский). О должностях пресвитеров приходских. СПб., [Синод. тип.], 1789 июль. 4°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением.
277
124. (К. 93). То же, 2-й экз. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
Записи: «Сия книга градской Преображенской церкви казенная» – XVIII в.; «Из книг Преображения Господня казенная» – XVIII – XIX в.
125. (К. 205). Василий Великий. Богоугодные труды. Кн. 1 – 2. [М., Синод. тип., 1790 дек.]. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены, разбит.
125а. (К 2056). То же, кн. 2, 2-й экз. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, две застежки.
Запись: «Вошла в библиотеку Н. С. в 1790 году № 67». Помета: «Входящий № 3242».
126. (К. 12). Требник. М., Синод. тип., [1792 окт.]. 8°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением.
Записи: «Псаломщик Николай Остроумов 1908 г. 2 марта»; «Писал Н. П. Остроумов псаломщик Устюженской городской Христор...» – XX в.
127. (К. 167). Иоанн Златоуст. Беседы на евангелиста Иоанна. М., Синод. тип., 1793 окт. 2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены.
Записи: «Анофрий Михайлов»; «Ровенский свирепый коппеист канцелярист» – обе XVIII – XIX в.
128. (К. 99). Новый завет, часть I Евангелие, М., Синод. тип., 1794 окт. 4°. Переплет – доски в бархате, следы от средника и латунные наугольники чеканные на прокладках (верх), средник латунный чеканный (низ), застежка утрачена, разбит; золотой с тиснением обрез блока.
278
129. (К. 190). Книга кратких поучений о главнейших спасительных догматах веры, о заповедех божиих и о должностех... СПб., 1795 окт. 2°. Переплет – картон в коже с тиснением.
Запись: «Устюжской Преображенской церкви» – XVIII – XIX в.
130. (К 102). Чин священнослужения и обрядов, наблюдаемый в большом Успенском соборе. СПб., Синод. тип., 1795 дек. 4°. Переплет картонный с тканевым корешком.
Записи: «Устюжского собору церковная 1797, Ш.2»; «Устюженского собору церковная» (повторяется неоднократно) – XIX в.
131. (К. 207). Триодь постная. М., Синод. тип., 1796 дек. Переплет – доски в коже.
Запись: «Сия книга [глаголемая Триодь] или Трипеснец собора пречистые Богородицы Благовещения... что в царствующем граде у великого государя на сенях священник Стефан в церкви ... Святого Духа ... пресвятые Богородицы что ... Железопольской за рекою Мологою ... родителех поминовение никогда же отъемлемо, а подписал сию книгу тое же церкве дьячек Ивашко Герасимов прозвищем...» – XVIII – XIX в.
132. (К. 83). Благодарственное моление... о возведении на престол и коронации Павла Петровича. М., Синод. тип., 1797 окт. 4°. Бумажная обложка, порвана.
133. (К. 115). Иннокентий (Нечаев). Наставление от архипастыря священнику. СПб., Синод. тип., 1797. 4°. Бумажная обложка.
134. (К. 68). Реестр о бываемых повсягодно... поминовениях ... по государях... М., Синод. тип., 1797. 4°. Бумажная обложка.
279
135. (К. 59). Макарий Египетский. Слова. СПб., Синод. тип., 1798 июль. 4°. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
136. (К. 98). То же, 2-й экз. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
Запись: «Из книг Преображения Господня казенная 1809 года февраля 4-го числа».
137. (К. 112). То же, 3-й экз. Переплет – картон в коже с золотым тиснением.
Записи: «Сия книга города Устюжны Христорождественской церкви подписана июля 6-:го числа, а именуемая Макария Египетского» – XVIII – XIX в.; «Из книг Христорождественской церкви, подписана мая 3 числа 1819 года»; (с незначительными вариациями и иными датами повторена дважды).
138. (К. 67 алл. I). Гагарин Г. П. Акафист Иоанну Богослову. М., Синод. тип., 1798 дек. 4°. Переплет картонный.
139. (К. 67 алл. 2). Гагарин Г. П. Служба Димитрию Ростовскому. М., Синод. тип., 1798 дек. 4°.
Записи: (общие для конв. К. 67): «Усердием помещика Николая Аполлоновича Г-на Ушатова в дар принесен в церковь Живоначальные Троицы что в городе Устюжне, подписал сей церкви дьячек Иван Иванов сего 1827-го июля 15 дня»; «Переплетено 30 дек. 1909 года 30 коп.»; «Сия книга принадлежит Устюжской градской Троицкой церкви 1910 2 января. Свящ. Стефан Кедров».
140. (К. 84). Реестр I о бываемых повсегодно... поминовениях... по государех... XVIII в. (поел, треть). Бумажная обложка, порвана.
280
141. (К. 72). Молебное пение во время гибельного поветрия и смертоносный заразы. СПб., Синод. тип., 1801 сент. 4°. Без переплета.
142. (К. 96). Реестр первый о бываемых повсегодно... поминовениях государям... М., Синод. тип., 1804 4°. Бумажная обложка.
143. (К. 108). Пение божественной литургии Иоанна Златоуста придворное простое. [СПб., Синод. тип. ?], XIX в. (после 1804). 4°. Бумажная обложка, верхней крышки нет.
Записи: «Сия книга церкви Рождества Христова казенная месяца ноября 29 дня 1805 г.»; «Гавриил Александров подписал 1808 года».
144. (К. 52). Служба в святой и великий вторник. [М., Синод. тип., 1811]. 4°. Переплет – картон в коже с тиснением.
145. (К. 66). Служба в святой и великий четверг. [М., Синод. тип., 1811]. 4°. Переплет – картон в коже с тиснением.
Запись: «Устюженского Рождественского собора церковная».
146. (К. 117). Служба в святую и великую субботу. [М., Синод. тип., 1811]. 4°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением.
Записи: «Из книг Устюжского Рождественского собора»; «Сия служба Устюжского собора казенная».
147. (К. 151). Никифор (Феотоки). Ответы на вопросы старообрядцев. М., Синод. тип., 1813 дек. 2°. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
Записи: «Цена 8 руб. 14 коп. для Вознесенской церкви»; «Ярославский каменщик всею книгу читал очунь хороше в ней пишет». Помета: «№ 11».
281
148. (К. 113). Обиход нотного пения. М., Синод. тип., 1815. дек. 4°. Переплет – картон в коже.
Записи: «Из книг города Устюжна церкви Рождества Иисуса Христова казенная, подписана января 9 дня 1818 года, куплена в 1817 году»; «Сия книга нотный Обиход города Устюжна церкви Рождества Иисус Христова казенная».
149. (К. 25). Служебник [М., Синод. тип., 1817]. 8°. Переплет – доски в ткани с кожаным корешком, разбит.
150. (К. 150). Добротолюбие или Словеса и главизны священного трезвения... М., Синод. тип., 1822 май. 2°. Переплет – картон в коже. Запись (карандашом): «Из Моденского монастыря».
151. (К. 165). Минея служебная на февраль. М., Синод. тип., 1824 дек. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
Запись: «Церкви св. архистратига Михаила лейб-гвардии Литовского полка». Помета: «№ 14».
Небольшая коллекция книг кириллической печати Харовского музея, насчитывающая 13 учетных единиц (в т. ч. 6 ед. до 1825 г. изд.), представляет довольно случайные остатки корпоративных и частных собраний. По содержанию это книги исключительно духовного характера и преимущественно богослужебного круга. В большинстве своем книги музейной коллекции не являются особо редкими. Большая часть книг дефектна, с утратами, отчего некоторые издания невозможны точно определить.
1. Триодь цветная. М., Печат. двор, [1680 январь]. 2°. Переплет, начало и конец блока утрачены.
2. Псалтирь. М., Печат. двор, нач. XVIII в. 8°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены; начало и конец блока утрачены.
Записи: «Благодарю Вас, что мне дарили»; «Василий Васильевич Виктору Ивановичу Псалтирь подарил» – обе XIX в.; «Сия книга Вас. Иванова Мелкова 1894-го 18 марта»; «Сия книга принадлежит крест, сыну Вас. Иванову Мелкову 1894 18 марта»; «1894-го 18 марта сия книга называемая Псалтирь Ивана Федорова сына Мелкова и его сыновей».
3. Служебник. М., Синод. тип., втор. пол. XVIII в. 8°. Переплет, начало и конец блока утрачены.
283
Запись: «... жение честных древ чеснаго креста и животворящего креста господня Вологодского уезда церквей святителей Николая чудотворца и святых мученицы Параскевы, что в Пустораменье прислана из Вологодской консистории марта 16 дня, подписан прошением оных священников Михаила, Афанасия Ивановых волости Михайловской церкви священник Дмитрий Григорьев» – XVIII – XIX в. На приплетенных к блоку л. 142 – 143 продолжение текста от руки. К блоку приплетена тетрадка из 8-ми лл. с продолжением текста и записями о венчаниях крестьян разных деревень.
4. Псалтирь. [М., Синод. тип., нач. XIX в.]. 4°. Переплет, начало и конец блока утрачены, ветхая.
5. Псалтирь. М., Синод. тип., 1811 октябрь. 4°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены.
6. Библия. СПб., Синод. тип., 1820. 2°. Переплет – картон в коже.
ЧЕРЕПОВЕЦКИЙ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ
Собрание кириллических изданий Череповецкого музея насчитывает 427 единиц в хронологических рамках с 1594 по 1914 гг., в т. ч. 352 единицы до 1825 г., и по численности является вторым среди районных музеев области. Сформировано собрание главным образом из остатков библиотек монастырей и приходских церквей округи. Основное ядро составляет комплекс книг из Кириллова Новоезерского монастыря (171 ед., в т. ч. 165 ед. до 1825 г.), менее представительны подборки из библиотек Спасо-Ломской пустыни (18 ед.) и Филиппо-Ирапской пустыни (13 ед.). Из церковных библиотек наиболее полно сохранились коллекции Антипинской единоверческой церкви (24 ед., но лишь 6 до 1825 г.), церкви в с. Кирилловские Танищи (16 ед.), Воскресенского Череповецкого собора (15 ед.), Покровской Шухтовской церкви (12 ед.), Иоанно-Предтеченской церкви в с. Троицкие Танищи (11 ед.), Борисоглебской Плишкинской церкви (10 ед.). В составе музейного собрания вычленяются также остатки ряда личных коллекций и библиотек, наиболее крупной из которых была библиотека архимандрита Новоезерского Феофана, известного в свое время книжника (по записям на книгах – 11 ед., на деле, по-видимому, значительно больше). 5 книг музейного собрания находились в свое время в библиотеке жителя деревни Яковской Г. В. Крякунова, 4 ед. – в коллекции жителей Череповца Елисеевых, также 4 ед. дошло из собрания иеромонаха Новоезерского монастыря Аркадия. 15 книг перешло в музейные фонды из библиотеки Череповецкой учительской семинарии (преобразованной впоследствии в педагогический техникум).
Благодаря поступлению в музей хорошей библиотеки Кириллова Новоезерского монастыря современное музейное собрание охватывает практически все основные направления кириллической печатной книжности. При общем преобладании книг богослужебных в составе собрания довольно широко представлена житийная литература, пользовавшаяся успехом как в духовной, так и в мирской среде. Учительная и догматическая словесность представлена в первую очередь именами отечественных – украинских и русских – церковных писателей, но наряду с ними включает и творения виднейших древних авторов, в т. ч. и наиболее читавшегося в России Иоанна Златоуста. На территории Череповецкого
285
уезда в XVIII – XIX вв. охотно селились старообрядцы (часть которых позднее отошла в единоверие); это обусловило бытование в читательском обиходе как старообрядческих изданий, так и многочисленных произведений официальной антистарообрядческой полемической словесности. Отдельные книги полемического жанра музейного собрания содержат также сочинения, направленные против неправославных верований. Представлены в собрании и кириллические издания сугубо светской тематики, вообще-то немногочисленные, затрагивающие проблемы юридической, исторической и филологической сфер.
По месту издания основная часть собрания состоит из книг Московских Печатного двора и Синодальной типографии. Одна книга музейного собрания вышла в Московской типографии Андроника Невежи; есть издания Единоверческой и Преображенской московских типографий. Из остальных издающих центров в музее сравнительно большие подборки Киевской лаврской и Санкт-Петербургской Синодальной типографий. Отдельными изданиями представлены Санкт-Петербургская Александро-Невская, Почаевская Лаврская, Кутейнская, Супрасльская, Уневская и Черниговская монастырские типографии, Варшавская, Виленская, Гродненская, Клинцовская, Львовская братская, Могилевская Вощанки, Острожская книгопечатни. Часть изданий локализовать не удалось.
Среди книг Череповецкого музея выявлено пять изданий, ранее не учтенных в сводных библиографических справочниках, – Триодь постная (М., Печат. двор, 1704), Служба Захарии и Елисавете (СПб., Александро-Невская лавра, 1723 май), Евангелие (М., Синод. тип., 1774), Евангелие (М., Синод. тип., 1789) и Новый Завет (М., Синод. тип., 1794). Девять изданий из музейного собрания могут быть признаны уникальными, поскольку в Сводных каталогах ранее были учтены по экземплярам лишь одного из национальных книгохранилищ, причем ряд из них в музее представлен двумя экземплярами. 19 изданий, хранящихся в Череповце, в Сводных каталогах учтены по экземплярам двух из пяти национальных хранилищ, т. е. могут быть отнесены к категории очень редких.
Книги Череповецкого музея донесли на своих листах многочисленные записи и пометы, причем свыше ста записей только до первой четверти XIX в. имеют точные даты. Как и на книгах Кирилловского музея, здесь довольно много автографов служителей Печатного двора и наследовавших ему Московской и Петербургской Синодальных типографий. Большое количество вкладных записей дают интересный материал о связях представителей различных сословий с духовными корпорациями. Обилие разного рода библиотечных помет на листах позволяет с достаточной полнотой реконструировать путь книги и миграции отдельных томов по разным хранилищам. Особо примечательны записи на книгах Череповецкого музея подчеркнутой заботой о сохранности книг в местах хранения. Из всех регионов Вологодской области жители Череповецкой округи проявили, пожалуй, наибольшую фантазию в изыскании мер предосторожности против злоумышленников, могущих похитить книгу из монастыря или церкви и тем самым лишить ее вкладчика посмертного поминания. Репертуар наказаний здесь не только широк, но и предельно строг – «высшая мера» (встреча на Страшном суде) столь же обычна, как и простые проклятия.
286
1. (9 – 343; 636/22). Октоих, глас 5 – 8. М., тип. Андроника Тимофеева Невежи, 1594 январь 31. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены, киноварный обрез блока.
Запись: «Продал Микита Вельяминов Офонасью мироносицкому ... в Володимире (далее другим почерком и чернилами) а денги платил Антоней старец а в бельцах Афонасей Сомов з детми и нынешней лета 7145-го году приложил сию книгу Охтай глас 5 и 6 и 7и 8 к святым женам мироноситцам и к святителю Христову Леонтию епископу Ростовскому чудотворцу многогрешный раб старец Антоней а в бельцах Афонасей Офонасиев сын Сомов да своими детми з Дружиною а молитвенное имя Фрол, да с Олексеем, да с Саватием, да с Ываном в вечной вклад по своих родителех, а кто будет покуситца сию книгу Охтай освоити или без благословения из церкви вынесет, или заложит в чем, или будет кто сию книгу Охтай возмет под заклад и им в том судит бог».
2. (9 – 366; 506/48). Иоанн Златоуст. Маргарит. Острог, Острожская тип., 1595 июль 16. 4°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки. Многочисленные плохо читаемые записи бытового характера XVII – XVIII вв. на белорусском и польском языках (в основном на чистых листах между двумя частями книги); многочисленные маргиналии на полях киноварью и чернилами с исправлением ошибок перевода, обозначением «параграфов» и истолкованием текста.
3. (9 – 149). Памво Берында. Лексикон славеноросский имен толкование. Киев, Лаврская тип., 1627 август 11. 4°. Переплет картонный с кожаным корешком.
Записи: «Сия книга монаха Филагрия Семенова подписана лета 7173 году, а кто коим умышлением похитит акоже Ахарь сын Хармиев или утаит яко Анания и Сапфира, и буди ему такожяко же Ахару наказание божие»; «Сию книгу сына моего духовного монаха Филагрия а продал я архимарит Герасим игумену Феоктисту, а подписал своею рукою» – XVII – XVIII в.; «Новоезерского монастыря казенная» – XVIII в. Пометы; «№ 1»; «Казенная № 27». Ярлык: «Лексикон № 1».
287
4. (9 – 159; P. 361). Служебник. М., Печат. двор, 1627 август 28. 4°. Переплет – картон в коже; начало и конец блока утрачены, сохранились гл. 1 – 10 части I; реставр. в XIX в.
Записи: «Лета 7166 майя в день подписал сию книгу глаголемую Потребник (!) Хригорий Констянтинов сын Белешинов»; «Лета 7166 сия книга глаголемая Служебник Богоявленского монастыря что за Вешным рядом». Пометы: «№ 18»; «№ 28».
5. (9 – 151; Р. 361). Служебник. М., Печат. двор, 1627 август 28. 4°. Переплет – картон в коже; в блоке гл. 11 – 39.
Запись: «Что ти принес ему о Христе» – XVII в. Пометы; «Записан № 18»; «№ 18».
6. (Р. 4704/3). Евангелие учительное. М., Печат. двор, 1629 май 4. 2°. Переплет – доски в коже, одна застежка, верхняя крышка и другая застежка утрачены. Штамп: «Григорий Васильевич Крякунов в д. Яконском».
7. (9 – 349; 921). Апостол. М., Печат. двор, 1633 сентябрь 30. 2°. Переплет – доски в коже, разбит; блок разбит; утраты воспроизведены от руки.
Записи: «...Пречистей Богородицы ... и никому не заложить ... у Покрова ... говорить с великим бережением, листов не драть ... читать и его ... смотреть и по ней говорить бережно, свещею не искапати и не измарати, и о здравии ... и о жене ево и о детех его бога молить на просвиромисании и родители поминать, а не учнут ... тое церкви Покрова пресвятей Богородицы да предела Николы чюдотворца настоятель священники или сию книгу Апостол ис церкви Покрова пречистей Богородицы и предела Николы чюдотворца продать к ним священником не род... небережением листы издерут или свещею искапают, или лучить, отдавать ис церкви в иную церковь без нашего повеления, а над сею книгою учнутся кому дая худа ...бог в сем веце и в будущем» – XVII – XVIII в.; «Сия книга Апостол Александра Иванова Цветова» – XX в.
288
8. (9 – 664). Евангелие. М., Печат. двор, 1637 февраль 3. 2°. Переплет – доски в лиловом бархате, две застежки; верх – средник (Распятие с предстоящими) литой бронзовый, наугольники (евангелисты) литые бронзовые; золотой обрез блока с тиснением.
Запись: «...месяца декабрия шестый день» (остальное утрачено или не читается) – XVII в.
9. (3908/49). То же, 2-й экз. Переплет – доски в бархате, две застежки; верх – средник (Преображение) и наугольники (евангелисты) медные луженые оловом.
Запись: «Лета 7146-го июня в 11 день положил сию книгу глаголемую Евангелие напрестольное в дом пречистыя владычицы нашея Богородицы и приснодевы Марии честнаго и славнаго ея Успения и великаго во святителех чудотворца и преподобных отец наших Кирилла Белозерскаго и Александра Ошевенскаго и Каргопольскаго чюдотворца при игумене Евфимии и при строителе священноиноке Иване и при келаре старце Павле и при казначее старце Рафаиле и при всей еже во Христе братии того же монастыря постриженик старец Матфей, что в мире был Дружина Велтиев сын Копылов каргополец по своей ему души в поминание егда Бог случит ему смерть и тогда его поминать в литиех и на божественных лигоргиях игумену и священноиноком и дияконом кто и по сих будут игумен и священницы в том монастыре. На Евангелие написал того Ошевнева монастыря дияконище Тит Евтихиев».
10. (9 – 390; 648/10). Трефологион, четвертая четверть, (июнь – август). М., Печат. двор, [1638 май 21]. 2°. Переплет картонный с кожаным корешком; в блоке фрагмент книги с текстами на 8 июля (л. 545 – 574).
Запись: «Сия книга Череповскаго Воскресенскаго собора церковная» – XVIII – XIX в.
11. (9 – 135; 361). Брашно духовное, сиречь псалмы. Кутейно, монастырская тип., 1639 сентябрь. 4°. Переплет – картон в коже с тиснением, одна застежка
289
(вторая утрачена).
Запись: «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года».
12. (Р. 4704/1). Пролог на сентябрь – ноябрь. М., Печат. двор, [1641 август 29]. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Сию книгу Пролог ... Рождества Иоанна Предтечи и всехсвятнаго апостола Андрея Первозванного» – XVII в.; «Сия книга купца Ромовского Билякова» – XVIII в. Штамп: «Григорий Васильевич Крякунов в д. Яковском».
13. (200). Минея праздничная (Анфологион). Львов, Братская тип., 1643 апрель 12. (3-е изд.). 2°. Переплет – доски в коже; начало и конец блока утрачены.
14. (9 – 268). Требник (Евхологион). Киев, Лаврская тип., 1646 декабрь 16. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
Запись: «Сия книга глаголемая» – XVIII в. Пометы; «104-й»; «№ 22»; «Казенная № 60-й».
15. (9 – 213; 1236/1). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки; в блоке отсутствуют 1 и 2 части книги.
Записи: «Сия книга глаголемая Требник Вологодской епархии и уезда» – XIX в.; «Завещание. Прошу братье над сей книгой не кощуньствовать и ни святотатствовать» – XIX – XX в.; «Сия книга глаголемая Требник Новгороцкой епархии Череповецкаго уезда Шухобоцкой волости деревни Жидиково крестьянина Александра Игнатьева г-на Хабарове Обретена 1904 год месеца марта 6 дня».
290