16. (9 – 173). Мелетий Смотрицкий. Грамматика. М., Печат. двор, 1648 февраль 2. 4°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены.
17. (9 – 294). Соборное уложение. М, Печат. двор, 1649 январь 29. Издание В. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки.
Записи: «Уложение царя Алексея Михайловича» – XVIII в.; «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года». Пометы: «Казенная № 76»; «№ 58».
18. (5495/8). Минея общая с праздничной. [М., Печат. двор, 1650 июнь 29]. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка (вторая утрачена); начало и конец блока утрачены, сохранились л. 216 – 682.
Запись: «... который священник у тое церкви служить станет а за нас бы Бога молил и родители бы наши поминал, а будет хто сию книгу возьмет Николы чюдотворца и будит проклят, а сию книгу потписал ... своею рукою лета 7160...».
19. (9 – 174; 361). Новый завет с Псалтирью. Кутейно, монастырская тип., 1652 август 5. 4°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Сию книгу дал ... Новый завет продал книгу в дом чудотворцу Кирилу Новоезерьскому печатную Новой завет в полудести черной поп Матфей Кемьской Кирилова монастыря по своих родителех под[пи]сал сам своею рукой» – XVIII в.; «Сей Новый завет [Кирилова] монастыря Новоезерскаго ... преподобнаго отца нашего Кирилла Белаго Новоезерскаго чудотворца» – XVIII в.
20. (9 – 295; 361). Ефрем Сирин. Поучения; авва Дорофей. Поучения. М., Печатный двор, [1652 сентябрь 11]. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением
291
застежки утрачены; в блоке лишь часть аввы Дорофея (л. 1 – 168).
Записи: «В лето 162-го году октября в 16 день в дом чюдотворцов преподобнаго Кирила Белаго дал вкладу Исидор Странной книгу аввы Дорофея да икону Моление ростовских чюдотворцов окладная»; «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года» (неоднократно повторена).
21. (9 – 212). Сказание известно, чесо ради вселенский патриарх Константиня града ... [Сказание о начале патриаршества в России]. М., Печат. двор, 1653 июнь 3. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
Запись: «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года» (неоднократно повторена). Пометы: «Казенная № 77-й»; «№ 50». Сказание отпечатано для внесения в. новоисправленную Кормчую (М., 1653 июнь 15).
22. (361). Евангелие. М., Печат. двор, 1653 октябрь 25. 2°. Переплет – доски в парче, две застежки; верх – средник (Распятие с предстоящими) и наугольники (евангелисты) гравированные. Пометы: «№ 9»; «№ 10».
23. (9 – 654; 648/4). Евангелие. М., Печат. двор, 1657 август 29. 2°. Переплет – доски в «рытом» бархате, одна застежка (вторая утрачена); верх – гравированные средник (Распятие с предстоящими) и наугольники (евангелисты) из серебра позолоченные; низ – средник и жуковины орнаментированные; "золотой обрез блока с тиснением.
Запись: «Сия книга Евангелие напрестольное Кирилова монастыря черного священника старца Аврамия Лотынова Кирилова монастыря» – XVII в.
24. (...). То же, 2-й экз. Переплет – доски в бархате, две застежки; верх – следы снятого в 1930-х гг. серебрянного оклада; низ – средник и наугольники
292
жуковины орнаментальные; золотой обрез блока с тиснением.
Запись: о вкладе книги в Кириллов Новоезерский монастырь царевной Татианой Михайловной.
25. (9 – 239; Р. 361). Иоанникий Галятовский. Ключ Разумения. Киев, Лаврская тип., 1659 январь 3. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
Записи: «Сия книга глаголемая Ключ разумению Киевския печати колуженина посадцкагу человеку Тихана Маркова сына Добрынина, а подписал сию книгу глаголямою Ключ разумению сын мой (?) ... Тиханов своею рукою лета 7171-го году октября в 12 день»; «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года» (повторяется). Пометы: «Казенная № 66»; «№ 140»; «80».
26. (9 – 284; 361). Сборник переводов Арсения Грека «Анфологион». М., Печат. двор, 1660 октябрь 1. 8°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежка утрачена.
Записи: «Сия книга глаголемая Цветословие печать московская тотмлянина посацкого человека Тита Фотеева сына Фоминского куплена на Москве, а дано на книге сей серебреных рубль 25 алтын денег, а подписал на книге сей Титко Фотеев сын Фоминской сам своею рукою лета семь тысяч сто шестьдесят девятого году месяца ноября в 1 день»; «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года» (повторена неоднократно).
27. (3809/48). Псалтирь. [М., Печат. двор, 1660 октябрь 20]. 4°. Переплет – доски в коже, застежка и корешок утрачены.
28. (7 – 226а; 1320/12). Евангелие. М., Печат. двор, 1663 январь 18. 2°. Переплет – доски в бархате, застежки утрачены; верх – средник и наугольники
293
бронзовые посеребренные (?); золотой обрез блока с тиснением.
Запись: «Лета 7188 году месяца августа в 7 день положили сию книгу глаголемую Евангелие на престол к всемилостивому Спасу Иван да Андрей да Илия Игнатовы дети по своих родителех».
29. (446/8). То же, 2-й экз. Переплет – доски в бархате, застежки утрачены; верх – средник (Распятие с предстоящими) и наугольники (евангелисты) чеканные из серебра позолоченные.
Записи: «Иван Фед[оров]»; «Положенна сия книга Евангелие напрестольное к Преображению Спасу в Дубровскую волость в церковь безвыносно тое же Дубровскиа волости деревни Савельевские Семена Ефремова сына и жены ево Пелагии и детей ево Василия и Козмы» – XVII в.
30. (9 – 660; 1272/9). То же, 3-й экз. Переплет – доски в зеленом бархате, застежки утрачены; верх – средник (Распятие с предстоящими) чеканный из красной меди с позолотой, наугольники утрачены; низ – средник и наугольники орнаментальные чеканные из железа.
Запись: «Лета 7184 месяца декабря в девятый день положили книгу сию нашу глаголемую Евангелие в дом страстотерпцем Борису и Глебу можатин Григорий Лукьянов сын Демин половину, а другую половину положила Маремьяна Яковлева дочь Дернова Федоровская жена Лукьянова сына Демина, а куплена сия книга Евангелие у Мякиты Грыгорьевича Бестужова, а дана сия книга сем рублев, а подписал сию книгу Евангелие можаитин Федор Лукянов сын Демин своею рукою, а хто сию книгу возметь с престола господня и из церквы от Бориса и Глеба и он буди анафема и неприятен к богу и будет проклять в нынешнем ветце и в будущем со всем своими домь и со всеми своими родителямы с живыми и с мертвыми».
31. (9 – 277; Р. 361). Шестоднев служебный. М., Печат. двор, 1663 июль 20. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки.
294
Записи: «Лета 7174 марта 17 день положил сию книгу Шестоднев черной поп Иаков чюдотворцу Николе»; «Востановиша бех выкупа» – XVIII в. Помета: «По реэстру № 6».
32. (9 – 232; Р. 361). Библия. М., Печат. двор, 1663 декабрь 12. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены; после титульного листа рисунок пером в чернилах – в центре над планом Москвы государственный герб, слева грехопадение Адама и Евы и изгнание из рая, справа Воскресение и сошествие в ад, сверху поклонение медному змию, Вседержитель, распятие.
Записи: «176-го году июня в 20 день Чюдова монастыря монах Иоаким продал сию книгу глаголемую Библию того ж Чюдова монастыря монаху Герасиму, а взял за нее денег полтретья рубли да две книги Новой завет да Ефрем Сирин, а подписал еромонах Антоний по веленью монаха Иоакима»; «Продал сию книгу Библию старец Герасим Ипатцкого монастыря, а подписал своею рукою» – XVII в.; «Сия книга глаголемая Библия монаха Паисия златописца Соловецкого постриженика» – XVII в.; «Продал сию книгу Библию Соловецкой постриженик златописец монах Паисей Воскресенского монастыря монаху Роману иподиакону лета декемврия в 2 день» – XVII – XVIII в.; «Сия книга глаголемая Библия Тарасия Сергиева сына Посникова, а подписал своею рукою» – XVII – XVIII в.; «1751-го году октября 26 дня белозерец посацкой человек Иван Петров сын Ширяев продал сию книгу Библию белозерского Преображенскаго собора протопопу Александру Васильеву, а денги по договору взял я Иван у него протопопа взял все сполна и подписал я Иван своеручно»; «Стати пописати пера, попытати мастера» – XVIII в.; «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года». Пометы: «№ 2»; «№ 2».
33. (9 – 342; 636/22). Апостол. М., Печат. двор, 1663 декабрь 12. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки, фрагменты крышек и корешок утрачены; начало блока утрачено, многие листы повреждены и изветшали.
295
Запись: «Продал сию богоглаголемую книгу Апостол Каверя Григорьев сын Родичев Белозерского уезда Надпорожского стана в волости ... в церковь великомучеников Сергия и Вакха да святой великомученицы христовой Параскевы нареченной Пятницы, а дано за нее церковных домовых денег два рубля без гривны при старосте церковном Якове Акимове, а подписал на сей книге вдовой поп Ианикий Иванов» – XVII в.
34. (9 – 142; 361). Иоанн Златоуст. О священстве. М., Печат. двор, 1664 август 5. 4°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
Записи: «Лета 7182 февраля в 21 день дал вкладом сию книгу Священство в дом святаго и живоноснаго Христова Воскресения великаго в чюдесех преподобнаго и богоноснаго отца нашего Кирилла Белого Новоезерскаго чудотворца с Москвы головы московских стрельцов Иванова приказа Федоровича Полтева пятидесятник Вавилы Ондреевского Бочар»; «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года».
35. (9 – 238). Сборник переводов Епифания Славинецкого. М., Печат. двор, 1665 май. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки.
Записи: «Сия книга Беседы на Шестоднев Григория Богослова и Василия Великаго и Афанасия Александрийского и Иоанна Дамаскина Приказу Болшого Дворца подъячего Ивана Васильева сына Торопова взята по цене книг печатного дела у розборщика у Спиридона Андреева сына Путилова, а дано ему Спиридону за сию книгу четыре рубли денег да хлебного запасу в лето 7174 сентября 18 числа»; «Сего [205-го (?)] февраля двадцать шестой день продал сию книгу я певчей дияк Еоргей Григорьев сын Хлопова певчему иеромонаху Саватию Кириловского подворья начисто и подписал я Еоргий Холопов [нему] своею рукою». Помета: «Казенная № 26».
36. (9 – 241: Р. 361). То же, 2-й экз. Переплет – доски в кот же с тиснением, две застежки.
296
Записи: «Сия книга глаголемая Беседы купил 1789 году месяца иануария стоит гра...»; «Стоит град пуст» – XVIII в.; «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года» (неоднократно повторена). Помета: «Казенная № 26-й».
37. (9 – 246; 361). То же, 3-й экз. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка (вторая утрачена), немного разбит.
Запись: «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года» (неоднократно повторена). Пометы: «Казенная № 26-й»; «№ 22».
38. (9 – 308). То же, 4-й экз. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, корешок тканевый, застежки утрачены, разбит.
Запись: «Сия книга глаголемая Житие Григория Назианзенина стольника князь Михаила Васильевича Мещерскова человека его Василья Моисеева, а ныне я Василей тою своею книгою поступился земскаму Петру Семенову сыну Рыбникову и подписал я Василей своею рукою 1714 году октября в 20 день отдал я Петр Семенов сию книгу глаголемую Житие Григория Назианзина отцу своему духовному иерею Лаврентию Евфимиевичу и о поминовении родителей своих». Пометы: «По реэстру № 9-й»; «№ 49».
39. (9 – 204). Иоанн Златоуст. Беседы на евангелиста Иоанна. М., Печат. двор, 1665 июнь. 9. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, две застежки.
Записи: «Сия книга глаголемая Евангелие Иоанна сына Богослова истолковано Иоанном Златоустом вселенским патриархом, а цены дано два рубли» – XVII в.; «195-го года марта 2 день Кемских сел Ильинского села священник Кириак Симеонов дал сию книгу вкладом в Новоезерский монастырь по своих родителех»; «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года». Пометы: «Казенная № 14-й»; «№ 45-й».
297
40. (9 – 293). Лазарь Баранович. Меч духовный. Киев, Лаврская тип., 1666. 2°. Переплет – доски в коже, две застежки. Пометы: «Казенная № 67» (вместо зачеркнутого «65»); «№ 19».
41. (9 – 307). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже, две застежки.
Запись: «...Марта в 14 день третьяго лета державство царство благоверных и христолюбивых и великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича Петра Алексеевича всея великия [и малыя и белыя России самодержцев] дал сию книгу Меч духовный стольник Матвей Иванович Рыкачев по родителем своим в дом святителя Христова Николы чюдотворца и святителем бессребреников Козмы и Демьяна в Рамановский уезд в Городской стан в село Кузминское при попе Михаиле и родителей ево пожаловать вписать в синоник и молю иво служителя иже по нем кто будет священницы щетрот ради Христовых да поминают сиих имена по которых книга сия дана во время святыя и страшныя ангельским силам службе егда божий пречистый агнец за спасение всего мира закалается и тех бы им родителей душа поминать на понахидах и на просвиромисание и во всяко время в ней же молитвы ко господу о усопших возсылаютца да и сами помилованы будут от господа бога во царьствии небеснем и о рабе божий Матвее и о дому и о родстве его о здоровье да молят бога, а хто сию книгу из дому святителя Николы и святых Козмы и Демьяна восхитит взяти, да судит иво Бог во оном веце». Помета: «Казенная № 67-й».
42. (9 – 235). Симеон Полоцкий. Жезл правления. М., Печат. двор, [1667 июль 10]. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Лета 7181-го году майя в 18 день сия книга Жезл правления дана вкладом в дом живоноснаго Воскресения и великого в чюдесех преподобнаго отца Кирилла Белого в Новоезерской монастырь того ж монастыря иеромонахом Павел з братом своим Феоктистом Фоминские»; «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года» (повторяется). Пометы: «Казенная № 71-й» (зачеркнуто – «69»); «№ 49».
298
43. (9 – 237). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
Запись: «Лета от воплощения Христа бога 1703 году месяца ианнуария в 30 день дал сию книгу Жезл правления белозерець посадской человек Михайло Васильев сын Вараниновых в дом Воскресения Христа бога и преподобнаго чюдотворца Кирила Новоезерскаго в монастырь по своих родителех в вечное поминовение, а родители писаны в синодик подстенной». Пометы: «Казенная № 71» (зачеркнуто – «69-й); «№ 49».
44. (9 – 283; 361). Служебник с соборным свитком. М., Печат. двор, 1677 ноябрь. 4°. Переплет – доски в коже, две застежки.
Запись: «Смотрил Степан...» – XVIII в.
45. (9 – 148; Р. 361). Евангелие. М., Печат. двор, 1668 март 15. 4°. Переплет – доски в бархате; верх – средник (Распятие с предстоящими) и наугольники (евангелисты) чеканные из латуни.
Запись: «179-го полржил сию книгу Еваньгилие напрестольное Аньдоские волости князя Семена Лукича Щербата-го бобылек Исакей Фокин тое же волости Аньдоские в дом живоначальные Троицы в Филиппову пустыню что на реке Аньдоге промежу Ирапы вкладом по сьвоей души и по своих родителех безвыносно, ни запродать, ни под заклад заложить, ни так ко иной цергви не ссужаться, а будет хто сию книгу продаст, или заложит под заклад, или ссужатся ко иной церкви нужьды ради, да будет на нем церковная тягость и клятва святых отец, да будет проклят вечьно, а подписал сию книгу тое же волости Чепесской дьячек Гаврило Кирилов лета 7179 март в день».
46. (9 – 298; 361). Псалтирь следованная. Киев, Лаврская тип., ок. 1671. 8°. Переплет – доски в коже, разбит; утраты текста отчасти восполнены от руки.
Запись: «Положил к нам...» Пометы: «По реэстру № 26»; «№ 17».
299
47. (9 – 209; 361). Ирмологий и месяцеслов. М., Печат. двор, 1673 август. 4°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки, низ – четыре медных жуковины.
Запись: «Сия книга Ирмологий даяние иеромонаха Павла Фоминскаго по душе своей в вечное поминовение в дом Воскресения господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и преподобнаго и богоноснаго отца нашего Кирилла игумена Новоезерскаго чюдотворца безвыносно во веки веков. Аминь». – XVII в.
48. (9 – 360; 658/18). Пролог на сентябрь – февраль. М., Печат. двор, 1675 март. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением.
Записи: «189 февраля в 27 день дала сюю книгу Пролог вдова Матрена Ферапонтова дочь с сыном своим Федором Светиковым по душе мужа своего Аммоса Светикова»; «Сия книга глаголимая Пролог Череповскаго Воскресенскаго собора церковная подписана 1796 года месяца марта в день»; «Сия книга называесая Пролог Череповскаго Воскресенскаго собора казенная за шесть месяцев сентябрь, октябрь, ноябрь, декабрь, январь, февраль» – XVIII – XIX в.; «Мудрость и сила подавай нам. Федор Смирнов» – XIX в.; «Сия книга глаголемая Пролог Череповскаго Вескресенскаго собора казенная 1836 года»; «1845 года месяца августа 13 дня по образу твоему и подобию»; «Сия книга глаголемая Пролог Череповскаго Воскресенскаго собора казенная подписана месяца октября девятого дня 1845 года».
49. (7 – 230а; Р. 361). Евангелие. М., Печат. двор, 1677 сентябрь. 2°. Переплет – доски в малиновом бархате, застежки утрачены, разбит; верх и низ – следы от средников и наугольников.
Запись: «Сие святое Евангелие в Новоезерский монастырь в дом Воскресения Христова и преподобнаго отца нашего Кирила игумена Новоезерскаго чюдотворца дал вкладом Кирилова монастыря слуга Кондратко Васильев сын Бурнашов по своих родителех по отце своем Василье и по матери своей Зиновии
300
и по жене своей Марии и по прочих своих родителех 192-го году марта в 11 день, подписал своею рукою». Пометы: «По дополн. 9 – 14»; «№ 11»; «№ 8».
50. (9 – 666; 1318/6). То же, 2-й экз. Переплет – доски в бархате, две застежки; верх – средник (Распятие с предстоящими) и наугольники (евангелисты) из серебра гравированные; низ – пять жуковин.
Запись: «...208 (?) года месяца марта в 1 день ... сия книга Евангелие в селе Городище в церькве у Знамения пресвятыя владычицы нашея Богородицы ... Марии, а положила сию книгу Евангилие села Городища ... Семена Яковлевича ... наших поминал».
51. (5563/156). То же, 3-й экз. Переплет – доски в лиловом бархате, застежки утрачены; верх – средник (Воскресение, хромолитография) и наугольники (евангелисты, гравюры) в прямоугольных латунных рамках под слюдой.
Запись: «Лета 7189-го месяца июня в 12 день положил сию благовествованную книгу Евангелие Иисуса Христа вкладу в дом к церкви великого святителя Христова Николая чюдотворца зовомый прослытием Старого по обещанию ево тоя же церкви прихожанин Максим Макарьев. Аще сию книгу забыв страх божий и смертный час и восприимет во ум богоотметное злоумышление от диавольскаго учения и дерзнет своими богоотступным похищением на сию книгу воровски священник или диакон или диячек или кто причта церковнаго украдет, или богоотступники каким умышлением дом чюдотворца покрадут, и покрадчи продаст или заложит или кому отдаст, чая себе какие помощи или чести или сребренаго сокровища в корысти себе получить тою книгою, а по божественному писанию за такое воровство треклятие восприимет и тому человеку за его воровское похищение будет праведный судия на своем страшном и преднем суде Христове во второе свое пришествие. А подписал сию благовествованную книгу Евангелие по велению и по челобитью его Максима москвитин Тимофей Спиридонов сын Бельской в славу и в честь в Троице
301
славимаго бого отца и сына и святаго духа и ныне и присно и во веки веков.
Аминь».
52. (9 – 202; 361). Шестоднев служебный. М., Печат. двор, 1678 ноябрь. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Книга сия Шестоднев даяние монаха Корнилия по душе своей и в вечное поминовение в дом Воскресения господа бога и Спаса нашего Иисуса Христа и преподобного отца нашего Кирилла игумена Новоезерского чюдотворца безвыносно во века. Аминь» – XVII в.; «Сия книга Шестоднев игумена Ионы Новоезерского монастыря» – XVIII в.
53. (...). Патерик Печерский. [Киев, Лаврская тип., 1675]. 2°. Переплет – доски в коже, одна застежка (вторая утрачена).
54. (9 – 2078). Триодь цветная. М., Печат. двор, 1680 январь. 2°. Переплет – доски в коже, одна застежка (вторая утрачена); начало и конец блока повреждены, блок выпадает.
Запись: «Шухтов» – XVII в.
55. (9 – 260; Р. 361). Евангелие учительное. М., Печат. двор, 1681 январь. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки. Пометы: «Казенная № 10-й»; «№ 3».
56. (4607/1). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Сия книга Евангелие поучительное Вологоцкого уезду Сямжинской волости церкви Николая чюдотворца что на Стану» – XVII – XVIII в.; «Сия книга Евангелие казенная Николая чюдотворца» – XVIII в.
302
57. (9 – 146; 361). Афанасий Холмогорский (Любимов), Увет духовный. М., Печат. двор, 1682 сентябрь. 4°. Переплет – доски в коже с серебряным тиснением, застежки утрачены. Помета: «Казенная № 198-й».
58. (9 – 208). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены. Пометы: «Казенная № 111-й (зачеркнуто) 198»; «№ 3-й» (зачеркнуто).
59. (9 – 2102). То же, 3-й экз. Переплет – доски в коже, застежки утрачены; начало и конец блока утрачены.
Запись: «... Елатьмы церькви Казанския пресвятыя Богородицы собственная тоя церкви иереа Ивана Симеонова, подписал своею рукою 1766 года декабря 28 дня».
60. (9 – 233; 361). Октоих, глас 1 – 4. М., Печат. двор, 1683 сентябрь. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка (другая утрачена).
Запись: «193 году марта в 16 день сия книга Октоих Кирилова Новоезерского монастыря домовая». Помета: «Казенная № 52»; Ярлык: «Октоих № 32».
61. (9 – 198). Октоих, глас 5 – 8. М., Печат. двор, 1683 сентябрь. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Куплены 193 году марта в 16 день»; «Сия книга Октоих Кирилова монастыря Новоезерского домовая» – XVII в.; «Книга сия Кирилова Новоезерского монастыря Октоих домовая казенная» – XVIII в. Пометы: «Казенная № 52-й» (зачеркнуто – «30»); «№ 30».
303
62. (9 – 665). Евангелие. М., Печат. двор, 1685 май. 4°. Переплет – доски в зеленом бархате; верх – средник (Деисус) и наугольники (евангелисты бронзовые); низ – средник (Голгофа) и наугольники орнаментальные бронзовые; золотой обрез блока с тиснением.
Запись: «Воскрес[енский] соб[ор] Череповец».
63. (9 – 1738; 1418/828). Триодь цветная. М., Печат. двор, 1686 март. 2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены.
Запись: «Сего году февруария в 21 день с Москвы Воскресенской священник Прокопий Михайлов дал в дом живоначалныя Троицы и преподобнаго чюдотворца Филиппа Ирапскаго что в Белозерском уезде по своих родителех и по смерти моей душу мою поминать вечно, а из дому святого из вышеписанного не вынести, не брать, и не продать, да не будет святотатцев и анафем, да не предлежит на души своей спасение получить. А книге сей в вышеписанном святом доме бысть до окончания века. Аминь». – XVII в.
64. (9 – 620; 1418/179). Пролог на март-август. [М., Печат. двор, 1689 ноябрь]. 2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены; утраты части листов восполнены от руки.
Записи: «Глаголемая Пролог Добраньскаго уезду села Заусертинья Богоявленского попа Игнатия Федорова сына, а потписал своею рукою» – XVIII в.; «1835 года марта 25 дня куплено в Питербурхе у Галатиона Шаркова книга Пролог, заплачено 1,40 рубля купец Черняев» (повторяется с вариациями); «Куплена сия книга 1858 году куплена у Василья Черняева купил крестьянин деревни Большаго Солманскаго Еграв Михайлов Коровкин, заплатил за нее ... денег 1 руб. 50 копеек серебром»; «Сия книга Пролог деревни Долгой Салманского крестьянина Еграфа ... Коровкина полный Пролог 12 месяцев куплена сия книга 1858 года»; «Сия книга принадлежит Дормидона Еграфова Коровкина деревни Большаго Солманска Богословской волости Новгородской губернии Череповского уезда писал Александр Дормидонович Коровкин сын Дормидона 1873 года месяца июня 10 дня».
304
65. (9 – 275). Минея служебная на январь. М., Печат. двор, 1691 январь. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка.
Запись: «Во имя отца и сына и святаго духа аминь. Приложил сия книги во обитель Воскресения господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа и пречистой его Богоматере и преподобнаго отца нашего и чюдотворца Кирилла Новоезерскаго Гаврила Данилов сын Носков по обещанию своему в поминовение родителей своих» – XVII – XVIII в. Пометы: «Казенная № 49-й»; «№ 28».
66. (9 – 190; 1418/53). Минея служебная на май. М., Печат. двор, 1691 май. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
Запись: «Сия книга глаголемая Пошехонского уезда ... волости ... церкви» – XVII – XVIII в.
67. (9 – 1477; 1418/686). Минея служебная на август. М., Печат. двор, 1691 сентябрь. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением.
Запись: «Сия книга Преображенской церкви что в селе Луковцы» – XVII – XVIII в. Помета: «Р-2273».
68. (9 – 629; 1056/20). Служебник. [М., Печат. двор, 1693 январь]. 4°. Переплет – картон в коже; начало (до л. 153) и конец блока утрачены.
Записи: «Сей служебник Троицкой Синозерской пустыни священника Иакова Шапова Синозерского»; «Служебник Синозерский» – обе XVIII в.
69. (9 – 187; 1418/51). Минея служебная на апрель. М., Печат. двор, 1693 март. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
305
70. (9 – 1949; 1418/677). Минея служебная на май. М., Печат. двор, 1693 март. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены. Пометы: «№ 9»; «Р-2243».
71. (9 – 370; 665/12). Минея служебная на июнь. М., Печат. двор, 1693 август. 2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены. Запись 1901 г. о принадлежности книги Знаменской церкви. Помета: «№ 10».
72. (9 – 1474; 1418/684). Минея служебная на июль. М., Печат. двор, 1693 август. 2°. Переплет – доски в коже. Пометы: «№ 11»; «Р-2243».
73. (9 – 1952; 1418/987). Триодь цветная. М., Печат. двор, 1695 январь. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением.
74. (9 – 322; 1418/66). Петр Могила. Православное исповедание веры соборныя и апостольския церкви восточныя. М., Печат. двор, 1696 март. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Петер Федорович и его книга» – XVIII в.; «Сия книга московского купца Петра Федоровича сына Ивщуева 1780»; записи бытового и хозяйственного характера. Пометы: «№ 929»; «Отд. 1 ф. № 929/78». Штамп-печать Череповецкой учительской семинарии.
75. (9 – 280). Кирилл Транквиллион. Евангелие учительное. Унев, монастырская тип., 1696 сентябрь 5. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки.
Запись: «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года» (неоднократно повторена). Помета: «Казенная № 12-й». Ярлык: «Книга толковое Евангелие Кирилла Транквиллиона».
76. (9 – 1348; 1095/18). Евангелие учительное воскресное. М., Печат. двор, 1697 январь. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка.
306
77. (7 – 238а; Р. 361). Евангелие. М., Печат. двор, 1697 сентябрь. 2°. Переплет – доски в черном бархате, застежки утрачены; следы накладных украшений; желтый обрез блока.
Запись: «Приложил сию книгу напрестольное Евангеливо обитель Воскресения Христова и преподобнаго отца чюдотворца Кирилла Белого в Новоезерский монастырь Гаврило Данилов сын Носковой в поминовение родителей своих, а подписал сын ево Никита Носков» – XVII – XVIII в. Помета: «№ 10».
78. (9 – 1471; 1418/682). Октоих, глас 1 – 4 [М., Печат. двор, 1699 август]. 2°. Переплет – картон в коже.
Запись: «Сия книга глаголемая Охтай...». – XVII – XVIII в.
79. (9 – 375; 658/20). Октоих, глас 5 – 8. [М., Печат. двор, 1699 август]. 2°. Переплет – картон в коже; блок ветхий, частичные утраты текста восполнены от руки.
80. (9 – 138; 361). Иоанникий Галятовский. Небо новое. Могилев, тип. Максима Вощанки, 1699. 4°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, две застежки.
Запись: «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года» (повторена).
81. (9 – 634; 280/29). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Пользовался сей книгой Николай Щербаков»; «Пользовался Никита Щербаков, оченно хороша» – обе XVIII – XIX вв. Пометы: «По реэстру № 41»; «Р-275».
82. (9 – 1925; 921/49). Поликарпов, Федор. Букварь славено-греко-латинский. М., Печат. двор, 1701 июнь. 4°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
307
Записи: «1710-го (1703-го) августа в 17 день сию книгу положил в дом Кирилла Белого Новоезерского монастыря иеродиакон Савватий Сийский в поминовение матери моея Вассы, записал своею рукою»; «1776 году». Пометы: «Казенная № 278»; «№ 208-й».
87. (9 – 279; 361). Ефрем Сирин. Поучения. Авва Дорофей. Поучения. М., Печат. двор, 1701 декабрь. 2°. Переплет – картон в коже; в блоке только часть Поучений аввы Дорофея. Помета: «Казенная № 29-й».
83. (9 – 659; 1320/13). Евангелие. М., Печат. двор, 1701 август. 2°. Переплет – доски в бархате, одна застежка (вторая утрачена); следы средников и наугольников на крышках; золотой обрез блока с тиснением.
Запись: «10 дробниц передано в райфо. 27/111 – 1939».
84. (9 – 657; 636/31). То же, 2-й экз. Переплет – доски в бархате, одна застежка (вторая утрачена); верх – следы средника и наугольников; низ – средник и наугольники орнаментальные гравированные из бронзы.
Запись: «5 дробниц см. в ящике серебра. Дир. К. Морозов».
85. (7 – 235; 1095/25). То же, 3-й экз. Переплет – доски в бархате, застежки утрачены; следы средников и наугольников на крышках; золотой с тиснением обрез блока.
86. (9 – 658; 1115/1). То же, 4-й экз. Переплет – доски в бархате, две серебряные застежки; верх – следы средника и наугольников; золотой обрез блока с тиснением.
Записи: «1702-го года марта в 1 день построено на сем Евангелии евангелисты серебряные построены в поминовение раба божия Марка»: «Ис приказа»; «Сия книга глаголемая святое Евангелие церкви святой великомученицы Парасковии нарицаемыя Пятницы что в уезде города Белаезеры волости Андожския в вотчине Феодора Петровича Дубровскаго в селе Николском церковная» – XVIII в.; «Снято 5 дробниц евангелисты и Христос на троне. См. фонд сер.».
308
88. (9 – 332; 656). Ирмологий. М., Печат. двор, 1702 январь. 4°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «1795-го году марта в 6-й день сия книга глаголемая Ирмологий дана в Белозерской уезд в Дубровскую волость в церковь Преображения Спасова что в Дуброве в вечное поминовение по усопших родителех. Того ж... сию книгу приложил, а дал сию книгу во святую божию церковь москвитин посацкой человек Сергей Зотов в роды родов вечнаго». Крышки переплета оклеены документами первой половины XVII в.
89. (9 – 147; 361). Новый завет. М., Печат. двор, 1702 февраль. 8°. Переплет – доски в бархате, две застежки; верх – средник (Распятие) и наугольники (евангелисты) из серебра чеканные. На обороте переплетного листа «копченая печать» с литерами «ММГ».
90. (4000/25). Пролог на июнь-август. [М., Печат. двор, 1702 ноябрь]. 2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены, разбит.
Записи: «1709-го декабря в день строитель монах Саватия после пожарного времени от своих трудов купил сию книгу четвертую часть»; «Сия книга церковная церкви всемилостиваго Спаса нерукотвореннаго образа что на Лому глаголемая Пролог» – XVIII в.; «Сия книга церковная церкви всемилостиваго Спаса нерукотвореннаго образа что на Лому глаголемая Пролог. Я отец Стефан руку приложил» – XVIII – XIX в. Помета: «№ 12-й».
309
91. (9 – 282; 361). Магницкий Л. Ф. Арифметика. М., Печат. двор, 1703 январь. 2°. Переплет – доски в коже; киноварный обрез блока.
Запись: «Сия книга вологодца Михаилы Попова, а куплена в Санпитербурге на гостином дворе холщевой нутренной линии у сидельца Коломитина». Пометы: «По реэстру № 21; «№ 20».
92. (9 – 348; 1418/69). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже с тиснением, нижняя крышка, корешок и застежки утрачены; блок разбит, начало и конец утрачены.
Запись: «... по указу великаго государя дана сия книга школ математике и навигацких ученику... иметь ему ея у себя» – XVIII в.
93. (9 – 484; 1318/24). То же, 3-й экз. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «1701 года» (?); «Сия книга надворнаго советника Ивана Петрова сына Стрежнева подписал сие своеручно» – XVIII в.; «Из книг купца Ивана Демидова подарена соборным священником Алексеем Лукичевым» – XVIII – XIX в.; «Подарена в 1831 году».
94. (9 – 647; 1418/184). Евангелие. М., Печат. двор, 170S август. 2°. Переплет – доски в малиновом бархате, застежки утрачены; верх – следы металлического оклада, низ – следы средника и наугольников; золотой обрез блока.
95. (4000/2). Триодь постная. М., Печат. двор, 1704 октябрь. 2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены, разбит; блок разбит, края листов изветшали.
Запись: «...строитель Саватия поле... пожару ... времени .... купил сию книгу Треодь в обитель всемилостивого Спаса .... за поминовение души своей и родителей и всех» – XVIII в.
310
96. (9 – 361). Служебник. Чернигов, тип. Троице-Ильинского монастыря, 1704. 4°. Переплет – доски в коже с тисяением, одна застежка (вторая утрачена). По полиграфическим признакам относится к 1-му виду 2-го черниговского издания.
Запись: «В церковь Евфимия великаго. О великий слуго божий, предстояй божию, приносяй в Троице славимому богу, бескровную пречистых страшных и животворящих тайн от всех и за вся. Приношу сию богодухновенную книгу Служебник к твоей святыни в служение церковное по преданию святых апостол и святых отец исполняя ти Молю и прошу твою великую святыню, припадая к честным ногам твоим с рыданием слез, егда предстанеши престолу божию принося безкровную и страшную жертву и о нас грешных, о живых и о преставлшихся не презри вспомянуть написанных в книге сей. И тоя ради милости и сам восприимеши оставление грехов и жизнь вечную получиши и царство небесное наследиши. Молити всемилостиваго Бога за милующия и питающих и добро творящих нам, ненавидящих и обидящих нас» – XVIII в.; поминальные заздравные и заупокойные записи о лредставителях рода Акинфовых.
97. (9 – 85; 361). Служебник. М., Печат. двор, 1705 март. 4°. Переплет – доски в бархате; верх – орнаментальные средник и наугольники (сохранились фрагментарно), низ – наугольники-жуковины с «ножками»; в конце блока на подклеенных листах рукописные кондаки и задостойники.
Записи: «1723-го году иулия в 17 день приложил сию святую книгу Служебник в дом преподобнаго отца нашего Кирилла игумена Белаго Новоезерскаго чюдотворца того же Новоезерскаго монастыря монах Иосиф с братом своим монахом Доримедонтом Ивановские в поминовение родителей своих»; «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года» (неоднократно повторена). Помета: «Казенная № 101-й».
98. (4000/28). Октоих, глас 1 – 4. [М., Печат. двор, 1706 июль]. 2°. Без переплета; начало и конец блока утрачены, значительные механические повреждения.
311
99. (9 – 184; 1418/49). Триодь цветная (Пентикостерион). М., Печат. двор, 1707 декабрь. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки; начальные листы блока повреждены.
100. (9 – 333; 658). Последование молебных пений. [М., Печат. двор, 1708 май]. 4°. Переплет – картон в коже. Между л. 40 и 41 вплетена «Форма, по которой читать ее императорское величество и его императорское высочество» (М., 1763 август).
101. (9 – 166; 361). Последование молебных пений. М., Печат. двор, 1708 июнь. 4°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки; Между л. 45 и 46 вклеены два листа с текстами благодарственных молитв в викториальные и титульные дни (М., 1763 август).
Запись: «№ 24. Книга благодарственная о победе» – XVIII в.
102. (9 – 1604; 1418/753). Требник. М., Печат. двор, 1708 август. 2°. Переплет – картон в коже с тиснением. Помета: «№ 72/37/63».
103. (9 – 262; Р. 361). Иоанн Златоуст. Беседы на 14 посланий апостола Павла, часть 1. М., Печат. двор, 1709 август. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, две застежки.
Записи: «Равнял Семен Тимофеев» – XVIII в.; «Да [на] сиа святая книга во обитель преподобнаго и богоноснаго отца нашего Кирилла игумена Белаго Новоезерскаго чюдотворца в пользу чтущим и слушающим вечно» – XVIII в.; «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года».. Помета: «Казенная № 17-й».
104. (9 – 263; Р. 361). Иоанн Златоуст. Беседы на 14 посланий апостола Павла, часть 2. М., Печат. двор, 1709 август. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, две застежки.
312
Записи: «Да будет сиа святая книга во обители преподобнаго и богоноснаго отца нашего Кирилла игумена Белаго Новоезерскаго чюдотворца в ползу чтущим и слушающим вечно» – XVIII в.; «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года». Пометы: «Казенная № 17-й»; «№ 7».
105. (9 – 170). То же, 2-й экз. (от стб. 1 до стб. 1229). Переплет – картон в красной коже с золотым тиснением художественным.
Записи: «Сопственной библиотеки иеромонаха Аркадия № 6-й»; «Потом иеросхимонаха Алексиа» – обе XIX в.
106. (9 – 171; Р. 361). То же, 2-й экз. (от стб. 1230 до конца). Переплет – картон в красной коже с золотым художественным тиснением.
Записи: «Сопственной библиотеки иеромонаха Аркадия № 7-й»; «Потом иеросхоминаха Алексия» – обе XIX в.
107. (9 – 2099). Триодь постная. [М., Печат. двор, 1710 июль]. 2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки и верхняя крышка утрачены; начало и конец блока утрачены.
Запись: «... глаголемая Триодион...» – XVIII в.
108. (9 – 281; 361). Варлаам Галенковский. Диалогисм духовный. Киев, Лаврская тип., 1710. 8°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
109. (9 – 194; 361). [Исайя Копинский]. Алфавит духовный. Киев, Лаврская тип., 1710 февраль. 8°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки.
313
110.(9 – 306; P. 361). Псалтирь следованная. Киев, Лаврская тип., нач. XVIII в. 8°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка (вторая утрачена), разбит; конец блока утрачен.
Запись: «Сия книга Белозерскаго Преображенскаго собора протопопа Александра Васильева, подписал сам своею рукою» – XVIII в. Пометы: «По реэстру № 26»; «№ 18».
111. (9 – 662). Евангелие. М., Печат. двор, 1711 август. 2°. Переплет – доски в малиновом выцветшем бархате, две посеребренные застежки; верх – средник (Воскресение) » наугольники (евангелисты) чеканные из латуни посеребренные; низ – средник со страстями и наугольники орнаментальные чеканные из латуни посеребренные. Пометы: «Казенная № 5», «№ 15».
112. (7 – 236а; 1056/21). То же, 2-й экз. Переплет – доски в бархате, две застежки; верх – следы от средника и наугольников; низ – средник и наугольники с жуковинами орнаментальные чеканные из луженой меди; золотой обрез блока с тиснением.
113. (9 – 203). Иоанн Златоуст. Толкования на Деяния Апостолов. Андрей Кесарийский. Толкования на Апокалипсис. М., Печат. двор. 1712 июль. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка (вторая утрачена), разбит.
Запись: «От сего прошедшаго 1735 лета декемврия от 31 дня впредь будет и сия святая книга с преждепосланными от мене всегрешнаго иеромонаха Иосифа Новоезерца из Чудова монастыря прешедшаго 1731 года двема книгами Беседами ж на четырнатцать посланий апостольских во святую обитель преподобнаго и богоноснаго отца нашего Кирилла игумена Белаго Новоезерскаго чюдотворца в ползу чтущим и слушающим и в помяновение брата моего схимонаха Досифеа и прочих родителей наших Иоанновских вечно». Помета: «Казенная № 15-й».
314
114. (9 – 217). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки.
Записи: «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года, поступила после отца архимандрита Феофана». Пометы: «№ 14 прибылых 1833 года казенная»; «Казенная № 15».
115. (9 – 160; 361). Октоих, глас 1 – 4. М., Печат. двор, 1712 октябрь. 8°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Новоезерскаго монастыря Октоих каз [енный] »; «Попытал пера и чернил» – обе XVIII в.
116. (9 – 155; 361). [Иеремия Дрексель]. Илиотропион, перевод Иоанна Максимовича. Чернигов, тип. Троице-Ильин-ского монастыря, 1714. 4°. Переплет – картон в коже.
Запись: «1740-го году апреля в день сию книгу Солнечник дал вкладу Белоезерскаго уезду во обитель преподобнаго и богоноснаго отца нашего Кирилла игумена Новоезерскаго чюдотворца для поминовения родителей своих иереа Георгиа и Улиании, Татианы, монаха Пахомиа. А дал сию книгу и подписал тое святыи обители монах Пахомий недостойный». Пометы: «Казенная № 205-й»; «118-й» (зачеркнуто).
117. (9 – 1540; 657). Минея праздничная (Анфологион). М., Печат. двор, 1715 май. 2°. Переплет – доски в коже, разбит; блок разбит, выпадает, многие листы изветшали.
118. (9 – 655; 658/8). Евангелие. М., Печат. двор, 1716 октябрь. 2°. Переплет – доски в бархате, две застежки; следы средника и наугольников на верхней крышке.
315
119. (9 – 656; 1362/29). То же, 2-й экз. Переплет – доски в бархате, застежки утрачены; верх – средник (Христос) и наугольники (евангелисты) чеканные из латуни посеребренные; блок разбит, выпадает.
120. (9 – 2100; Р. 361; 7 – 204а). Евангелие. М., Печат. двор, 1717 октябрь. 2°. Переплет – доски в малиновом бархате, застежки утрачены; верх – серебряная позолоченная доска с гравированным растительным орнаментом, средник (Воскресение) и наугольники (евангелисты) из серебра чеканные с позолотой на деревянных прокладках, между верхними наугольниками два ограненных камня (горный хрусталь?), слева от средника ограненный зеленый камень (берилл, хризолит?), снизу синий камень, справа следы от гнезда для крепления камня; низ – средник и наугольники из серебра чеканные орнаментальные с позолотой; золотой обрез блока.
Запись: «В лето от сотворения мира 7232-е от рождества же по плоти бога слова 1724-го года месяца марта в 19 день приложил сию святую книгу Евангелие напрестольное, да с сим же святым Евангелием честный и животворный крест кипарисный с мощьми святых, обложен серебром кованым с распятием серебряным литым и вызолочен, вкруг обнизан жемчугом крупным, а между жемчюгу в обниске креста и венца дватцать два камня изумрудов Белозерскаго уезду Судскаго стана во обитель святаго и живоноснаго Воскресения господа бога и Спаса нашего Иисуса Христа и преподобнаго и богоноснаго отца нашего Кирилла игумена Белаго Новоезерскаго чюдотворца столник Василий Дмитриев сын Кишкин с супругою своею Дариею Кондратьевою дочерью и желали, дабы сие по вся недельные дни в церкви прочитаемо было и донележе они в живых обретаются молити господа бога о здравии и спасении их, а егда же прислит их господь бог от вре-менныя сея жизни на вечный живот – поминать душу его-Василеву и супруги его Дарий и прочих сродников его их же имена написаны во обители в синодиках, и подписать приказал в Москве в доме своем Новоезерскаго монастыря монаху Иосифу Иоанновскому». Пометы: «№ 4»; «№ 5».
316
121. (9 – 2101). То же, 2-й экз. Переплет – доски в бархате; верх – серебряная доска с чернью, средник (Воскресение) и наугольники (евангелисты) чеканные из серебра с позолотой на прокладках; низ – средник и наугольники орнаментальные из серебра чеканные.
122. (9 – 162; 361). Новый завет. Чернигов, тип. Троице-Ильинского мон., 1717. 4°. Переплет – доски в коже, две застежки, разбит; конец блока утрачен.
Записи: «От книг иереа Георгиа» – XVIII в.; «1740-го года апреля в 1 день дал сий святый Новый завет толковый Белозерскаго уезду во обитель преподобнаго и богоноснаго отца нашего Кирила игумена Новоезерскаго чюдотворца вкладу для поминовения родителей своих иерея Георгиа и Улиании, Татианы, монаха Пахомиа, а дал сию святую книгу тоя ж святыя обители я монах Пахомий недостойный и подписал своеручно».
123. (9 – 276). Бароний Цезарь. Деяния церковная и гражданская, часть 1. М., Печат. двор, 1719. 2°. Переплет – доски в коже, две застежки.
Записи: «... [при] надлежит Новое [зерскому] монастырю Кириллову...» – XVIII в.; «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года».
124. (9 – 152; 361). Феофан Прокопович. Христовы о блаженствах проповеди толкование. 3-е изд. СПб., тип. Александро-Невского монастыря, 1722 август 28. 8°. Переплет – картон в коже.
Запись: «Архимандрита Феофана» – XIX в. Пометы: «№ 33 из прибылых 1833 года»; «№ 203-й»; «№ 116-й казенная».
125. (9 – 136; 361). Служба Захарию и Елизавете. СПб., тип. Александро-Невского монастыря, 1723 май 22. 4°. Переплет картонный. Пометы: «Казенная № 136»; «118-й» (зачеркнуто). Ярлыки: «Служба св. и праведным Зазирии и
317
праведным Зазирии и Елисавете»; «Захария и Елисов».
126. (9 – 319; 361). Стратеман, Вильгельм. Феатрон или Позор исторический. [СПб., тип. Александро-Невского монастыря, 1724 август]. 2°. Переплет – доски в коже, одна застежка (вторая утрачена).
Записи: «Сия книга принадлежит флота капитану Кириле Шапилову, куплена в Киеве 1787 году цена 9 р.; «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года. Пометы: «Казенная 75-й №»; «№ 7».
127. (9 – 339; 361). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки.
Записи: «Всемирная история под названием Позор. Соч. иеромонаха Гавриила с сотрудниками»; «Из книг Иоанна Бахирева № 41» – обе XVIII в.
128. (3190/22). То же, 3-й экз. Бумажная обложка; конец блока утрачен. Копченая печать-экслибрис с изображением раскрытой книги под крестом.
129. (9 – 143). Новый завет. М., Синод. тип., 1725 март. 4°. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
Запись: «Сия книга глаголемая Родства Исуса Христова, а положил сию глаголемую книгу Белозерского уезду Надпорожского стану Шуховской волости Ильинского приходу сельца Торовки помещик Демид Михайлов сын Буканов тоге ж Белозерского что в Андоге в пустыню преподобному отцу Филиппу Ирабскому по обещанию своему вкладом в дом его для поминовения родителей, без выносу вечно, а ежели сию глаголемую книгу из вышеписанной пустынки вынесет продаст, или заложит, или каким вымыслом утратит то на сем свете и в будущем анафема анафема анафема да будет проклят, а подписал сию глаголемую книгу
318
я помещик Демид Михайлов сын Буканов своею рукою марта 1735 году при строителе иэромонахе Ионе во веки веков. Аминь».
130. (9 – 324; 650/5). Службы, житие и чудеса Николая чюдотворца. М., Синод. тип., 1725 сентябрь. 4°. Переплет – доски в коже с тиснением. Помета: «№ 8736».
131. (9 – 392; 1256/33). Кантемир А. Д. Симфония на Псалмы. СПб., Санктпетербургская тип., 1727 ноябрь 13. 2°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением.
Запись: «Уломской церкви казенная». Помета: «Федор Федоров».
132. (9 – 231). Молитвослов. Киев, Лаврская тип., 1728. 12°. Переплет – доски в коже, две застежки.
Запись: «1831 года июля 16-го случилось в городе Шуе великие неприятности для народа и еще обещался кругом города обносить владычицу Смоленскую Богородицу». Пометы: «№ 31-й»; «№ 13 архив.».
133. (9 – 336; Р. 658). Благодарственное моление ... о возведении на престол и коронации Анны Иоанновны. 3-е изд. М., Синод. тип., 1735 сентябрь. 4°. Бумажная обложка с кожаным корешком.
134. (9 – 628; 658/29). То же, 2-й экз. Бумажная обложка.
135. (9 – 273; 361). Апостол. Киев, Лаврская тип., 1737. 8°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением.
Запись: «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 г.».
319
136. (9 – 272; 361). Евангелие. Киев, Лаврская тип., 1737. 8°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением.
Запись: «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 г.».
137. (9 – 150; 361). Петр Могила. Православное исповедание веры. СПб., Синод. тип., 1739 сентябрь. 4°. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
Запись: «Иван Иванов» – XVIII в. Помета: «Казенная № 177» (зачеркнуто «117-й»). Ярлык: «№ 14. Православное исповедание веры № 177».
Запись: «Сия книга Знамения пресвятыя Богородицы церкви подписал месяца октября 3-го дня 1832-го года пономарь Федор Лебедев»; «Сия книга Знаменской церкви что в селе Городище» – XIX в.
138. (9 – 645; Р. 1191/6). Евангелие. М., Синод. тип., 1744 март. 2°. Переплет – доски в красном структурном бархате, две застежки; верх – средник (в овале Спас на престоле) и наугольники (евангелисты) чеканные из латуни посеребренные; низ – средник (Голгофа) и наугольники орнаментальные чеканные из латуни посеребренные; золотой с тиснением обрез блока.
Запись: «Григорей...» – XVIII в.
139. (9 – 648; 861/9). То же, 2-й экз. Переплет – доски в цельнометаллическом латунном посеребренном коробчатом окладе; застежки утрачены; верх – чеканная орнаментальная доска, были средник (Спас на престоле с предстоящими Марией и Предтечей) и наугольники (евангелисты) серебряные, сняты в 1930-х гг.; низ – в чеканном среднике Благовещение, по краям орнамент, в уголках были четыре шаровидные ножки (сохранились 2); корешок чеканный с изображением агнца, священных предметов, обвивающей крест змеи, паникадила и гроба; золотой обрез блока.
140. (9 – 1466; 1418/678). Псалтирь следованная. М., Синод. тип., 1744 апрель. 2°. Переплет – доски в коже, застежки и нижняя крышка утрачены.
141. (9 – 340; 638). Евангелие учительное. М., Синод. тип., 1744 октябрь. 2°. Переплет – картон в коже.
Записи: «... книга Евангелие толковое церкви Преображения что на Кеме церковная куплена на церковные деньги» – XVIII в.; «Сия книга толковое Евангелие Преображенской церкви что на Кеме церковная подписал тое же церкви дьячек Дмитрий Яковлев 1832-го года марта 29-го дня».
142. (9 – 341; 921/11). Устав церковный (Типикон). М., Синод. тип., 1745 март. 2°. Переплет – доски в коже, верхняя крышка и застежки утрачены.
Записи: «Преображенской церкви что на Кеме Устав церковный» – XVIII в.; «...Господня что на Кеме церковная» – XVIII в.; «Пономарь Дмитрей Борисоглебский» – XIX в. «Той же церкви пономарь Дмитрей Яковлев 13-го августа 1826-го года»; «Куплено церковных свеч 40 шт. заплачено денег 22.7.1831 года»; «1843 года генваря 26-го дня ... сия книга Устав из Благовещенской в Сретенскую церкви для исправления богослужения ... к Христорождественской церкви что в Романове священником и церковнослужителям с роспискою благовещенской ... церкви священник Петр Молявин. У сей книги на обороте третьяго листа приложена церковная печать»; «Александр Троицкой церкви письмоводитель церковной устав 1897 года».
143. (4000/31). То же, 2-й экз. Без переплета; блок разбит, начало и конец утрачены.
320
144. (9 – 245; Р. 361). Димитрий Ростовский. Розыск о брынской вере. (М., Синод. тип., 1745 сентябрь). 2°. Переплет – доски в коже.
321
Запись: «Принадлежит Кирилло-Новоезерскому монастырю 1863 года». Пометы. «Казенная № 38-й»; «№ 39-й».
145. (9 – 243). Феофилакт Лопатинский. Обличие неправды раскольническия. М., Синод. тип., 1745. 2°. Переплет – картон в коже с тиснением.
Запись: «Сия книга Мологскаго купца Ивана Реброва куплена в Санктпитербурхе 1787 года»; записи его же семейного характера; «№ 126 из книг Павла Бахирева».
146. (9 – 315; 1418/62). Пролог на декабрь-февраль. [М., Синод. тип., 1747 сентябрь]. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Иван Иванов»; «Степан Федотов» – обе XVIII в.
147. (9 – 316; 1418/63). Пролог на март – май. М., Синод. тип., 1747 сентябрь. 2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены.
Записи: «Иван Иванов» – XVIII в.; «Родился Петр Карпов сын Копканщиков 1765 году в ноябре месяце на Аникея великомученика»; «1777 году декабря дня скончался дедушка Антон Назарович на Степана архидиякона»; «1778 году скончался батюшко Карп Семенович в январе 21 числа на Максима исповедника»; «1780 году месяца марта 24 дня».
148. (9 – 317; 1418/64). Пролог на июнь-август. [М., Синод. тип., 1747 сентябрь]. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Иван Иванов»; «Сергей Соболев» – обе XVIII в.
149. (9 – 635; 280/29). [Исайя Копинский]. Алфавит духовный. Чернигов, тип. Троице-Ильинского монастыря; 1747. 8°. Переплет картонный с кожаным корешком.
322
Запись: «Сия книжка принадлежит их высокопр… – XVIII – XIX в. Помета: «№ 2010».
150. (9 – 652; 508/114). Евангелие. М., Синод. тип., 1748 март. 2°. Переплет – доски в «рытом» бархате, одна застежка (вторая утрачена); верх – средник (Воскресение) и наугольники (евангелисты) чеканные из посеребренной меди; низ – наугольники-жуковины орнаментальные (один утрачен).
151. (9 – 644; 1115/4). Евангелие. М., Синод. тип., 1748 ноябрь. 2°. Переплет – доски в бархате, застежки утрачены; верх – латунная чеканная посеребренная доска с барочным орнаментом, средник (Воскресение) и наугольники (евангелисты) чеканные позолоченные; низ – латунная посеребренная чеканная доска с изображением Николая чудотворца в центре, четыре ножки по углам.
152. (9 – 192; 361). Новый завет, часть 1 – Евангелие. Чернигов, тип. Троице-Ильинского монастыря, 1748. 4°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением.
153. (9 – 193; 361). Новый завег, часть 2 – Апостол. Чернигов, тип. Троице-Ильинского монастыря, 1748. 4°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением.
154. (Р – 3492/36). Службы, житие и чудеса Николая Чюдотворца. М., Синод. тип., 1752 январь. 4°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
Запись: «Сия книга Николино житие куплена во граде Вологде цена 90 копеек, купил иерей Иоанн Иоаннов тоя ж нашей Воскресенской церкви» – XVIII в.
323
155. (9 – 663; 636/21). Евангелие. М., Синод. тип., 1754 май. 2°. Переплет – доски в бархате, покрытом шелком, одна застежка (вторая утрачена); верх – средник (Распятие с предстоящими) и наугольники (евангелисты) из серебра чеканные; золотой обрез блока с тиснением.
156. (9 – 299; 361). Межевая инструкция. М., Синод. тип., 1754 август 31. 2°. Переплет кожаный.
Ярлык: «Инструкция о межевании земель. № 82-й» (зачеркнуто – «77-й»).
157. (4000/35). Минея служебная на сентябрь. [М., Синод. тип., 1754 август]. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Тихон...»; «Псаломщик Спасской на Лому церкви И. Соколов» – обе XVIII в. Помета: «№ 30-й».
158. (4000/24). Минея служебная на октябрь. [М., Синод. тип., 1754 август]. 2°. Переплет – доски в коже, разбит, сохранилась только нижняя крышка.
Запись: «Сия книга глаголемая Минея месячная Спасоломской пустыни казенная, а купил сию книгу игумен Филарет» – XVIII в.
159. (4000/26). Минея служебная на ноябрь. М., Синод. тип., 1754 август. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены, разбит.
Записи: «Иван Иванов»; «...Афонасьев»; «Сия книга глаголемая Минея месячная Спасоломской пустыни казенная, а купил сию книгу игумен Филарет» – все три XVIII в. Помета: «№ 32».
160. (4000/27). Минея служебная на декабрь. [М., Синод. тип., 1754 август]. 2°. Без переплета.
324
Запись: «Сия книга глаголемая Миния месячная Спасоломской пустыни казенная, сию книгу игумен Филарет, а оную книгу никому б ни продать, не заложить, а писана 1756 году декабря дня».
161. (4000/32). Минея служебная на февраль. М., Синод. тип., 1754 август. 2°. Переплет – доски в коже, застежки и нижняя крышка утрачены.
Записи: «Иван Максимович Соколов»; Сия книга глаголемая Минея месецщая Спасоломскаго монастыря и преподобнаго Ипатия, а купил книги игумен Филарет, никому не продавать, ни закладать, ни красть» – XVIII в. Помета: «№ 23».
162. (4000/34). Минея служебная на март. [М., Синод. тип., 1754 август]. 2°. Без переплета.
Запись: «Книга глаголемая Минея месячная Спасоломской пустыни казенная, а купил сию книгу игумен Филарет» – XVIII в.
163. (4000/20). То же, 2-й экз. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Священник Василий Федорович Всехсвятский села Спас Лом»; «Писал псаломщик Константин Андреевич Крылов» – обе XVIII в.; «Псаломщик ц. с. Спас Лом И. Соколов. 1919 г. июня 6 дня». Помета: «№ 27-й».
164. (4000/22). Минея служебная на май. М., Синод. тип., 1754 август. 2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением.
Записи: «Сия книга Минея месячная Спасоломской пустыни казенная, а купил сию игумен Филарет» – XVIII в.; «Спасской что на Лому церкви Пошехонского... поступила 11-го декабря 1914 года»; «И. д. псаломщика Алекс [ей] Васильевич Золотарев. 1918 года мая 3 дня. Вступил на должность псаломщика 1915 года 16 августа». Помета: «№ 26-й».
325