50. (12998). Пролог на март - май. [М., Печат. двор. 1643 декабрь 6], издание А.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены. Утраты текста восполнены от руки в XIX в.
Принадлежала жительнице г. Вологды М. А. Шатровой. Поступила в "1962 г"> 1962 г .
51. (20444). Сборник «Кириллова книга». М., Печат. двор, 1644 апрель 21.
2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены, разбит. Утрачены л. 1 и 4 первого счета, л. 3 и 4 второго счета, л. 7, 8 и 403 третьего счета.
Принадлежала жительнице Грязовецкого р-на Т. Н. Насановой. Поступила в музей от И. А. Глушкова в 1977 г.
52. (12943). Минея служебная на сентябрь. М., Печат. двор. 1644 декабрь 6.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
Запись: «Феодор» – XVII – XVIII в.
Принадлежала
жительнице г. Вологды М. А. Шатровой.
Поступила в
53. (12951). Минея общая с праздничной. М., Печат. двор, 1645 февраль 2].
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены, киноварный обрез блока. Утрачены листы первого счета и л. 1 – 215 и 683 – 756 второго счета.
Записи: «Сия книга Орловского купца Ивана Иноземцева» – XVIII в. «Сия в Вологодской духовной консистории 4-го сентября 1857 года рассматриваема была и назначена к отсылке для хранения в архиерейский дом. Протоиерей В...». «Согласно определению консистории от 26 мая 1861 года и утвержденному его преосвященством книга сия передается обратно владельцу... своим на основании указа святеишаго правительствующаго Синода от 30 апреля 1858 года. Протоиерей Всеволод...».
Принадлежала
жительнице г. Вологды М. А. Шатровой.
Поступила в
54. (12950). Минея служебная на октябрь. М., Печат. двор, 1645 июль 25.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка (вторая утрачена), разбит.
Принадлежала жительнице г. Вологды М. А. Шатровой. Поступила в 1962 г.
34
55. (12945). Минея служебная на ноябрь. М., Печат. двор. 1645 сентябрь 8.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
Принадлежала жительнице г. Вологды М. А. Шатровой. Поступила в 1962 г .
56. (12971). Минея служебная на апрель. М., Печат. двор, 1645 октябрь 15.
2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
Записи: «Дмитрей Васильев» – XVII в. «7161 году декабря в 13 день дал сию святую книгу месяц апрель боярин Никита Иванович ... вкладом [в дом...] (предположительно читается Спасо-Прилуцкий монастырь). «Сия книга в Вологодской духовной консистории 4 сентября 1857 года была рассматриваема и назначена с утверждения его преосвященства к отсылке в архиерейский дом. Протоиерей В. Писарев». «Согласно определению консистории от 26 мая 1861 года, утвержденному его преосвященством книга сия передается обратно владельцам своим на основании указа святеишаго правительствующаго Синода от 26-го мая от 30-го апреля 1858 года. Протоиерей В. [Писарев]».
Принадлежала жительнице г. Вологды М. А Шатровой. Поступила в 1962 г .
57. (12169/1 нв). Часовник. [М., Печат. двор, ок. 1645 – 46].
8°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены. Утрачены первые листы первой тетради, отдельные листы в средине блока и заключительные листы послесловия. Фрагментарные утраты восполнены от руки в XVIII – XIX вв. Расположение орнамента почти полностью повторяет издание Часовника 1645 февраля 15, но в послесловии упомянут уже Алексей Михайлович.
К блоку приплетено свыше 100 листов с выписками литургического и уставного содержания (XVIII в., полуустав нескольких почерков, киноварь в заголовках и инициалах).
58. (12967). Минея служебная на май. М., Печат. двор, 1646 апрель 20.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка.
Записи: «Сия книга глаголемая [Минея Успенскаго] Горнего девичья монастыря» – XVII в. «Согласно определению консистории...» – 1861 г .
35
Принадлежала жительнице г. Вологды М. А. Шатровой. Поступила в 1962 г .
59. (12995). Минея служебная на июль. М., Печат. двор, 1646 июнь 1.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки.
Запись: «Согласно определению консистории от 26 мая 1861 года, утвержденному его преосвященством, книга сия передается обратно владельцам своим на основании указа святейшаго правительствующаго Синода от 30 апреля...».
Принадлежала жительнице г. Вологды М. А. Шатровой. Поступила в 1962 г .
60. (12990). Минея служебная на август. М., Печат. двор, 1646 июль 25.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки, реставрирован в местах сгибов и по кромкам.
Принадлежала жительнице г. Вологды М. А. Шатровой. Поступила в 1962 г .
61. (12973). Иоанн Синайский. Лествица. М., Печат. двор, 1647 март 1.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка (вторая утрачена), на нижней крышке пять медных жуковин.
Принадлежала жительнице г. Вологды М. А. Шатровой. Поступила в 1962 г .
62. (22085). Евангелие. [М., Печат. двор, 1648 января 6].
4°. Переплет – доски в малиновом рытом бархате, застежки утрачены, киноварный обрез блока. Утрачены л. 168 и 465 – 466 второго счета.
Запись: «Из миссионерской библиотеки» – XIX в.
Штамп - печать с. Городище (миссионерской библиотеки).
Принадлежала жителю г. Вологды В. Н. Сорокину. Поступила в 1978 г .
63. (26435). Октоих, глас 5 – 8. ,[М., Печат. двор, 1649 январь 6].
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки, киноварный обрез блока. Утрачены начало и конец блока; утраты текстов по краям листов восполнены от руки в XIX в.
Источник и время поступления не установлены.
64. (12963). Псалтирь. М., Печат. двор, 1649 август 1.
4°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки,
36
фиолетовый обрез блока. Перед блоком приплетено 13 л . из неустановленного издания Псалтири XVII в.
Запись: «Сия Псалтирь архангелогородца первой гильдии купца...» – XVIII в.
Принадлежала жительнице г. Вологды М. А. Шатровой. Поступила в 1962 г.
65. (12976 б). Псалтирь следованная. М., Печат. двор, 1650 сентябрь 5(?).
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки. Утраченные л. 608 – 610 и 642 второго счета восполнены от руки.
Принадлежала жительнице г. Вологды М. А. Шатровой. Поступила в 1962 г .
66. (12964). Канонник. М., Печат. двор, 1651 август 25.
8°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки.
Отдельные утраченные листы восполнены от руки в XIX в.
Принадлежала жительнице г. Вологды М. А. Шатровой. Поступила в 1962 г .
67. (12958). Часослов. [М., Печат. двор, 1652 март 17].
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки, киноварный с тиснением обрез блока. Утрачен л. 1 первого счета. Утраты текста по краям листов восполнены от руки в XIX в. Листы блока окантованы в бумажные паспарту в XIX в.
Принадлежала жительнице г. Вологды М. А. Шатровой. Поступила в 1962 г .
68. (12982). Евангелие учительное. М., Печат. двор, 1652 июнь 12.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки.
Запись: «Лета 7161 года июня в 20 день сия книга глаголемая Евангелие толковое Шуи города соборной церкви Покрова пречистыя Богородицы и пророка Предотечи Спасова Иоанна и святаго благочестиваго князя Владимира. А розменена сия книга толковое Евангелие на церковные прикладные денги. А подписал сию книгу толковое Евангелие по благословению священника Иванна Шуи посада подьячей Тимошка Михайлов сын Погарков».
Принадлежала жительнице г. Вологды М. А. Шатровой. Поступила в 1962 г .
69. (15000). Апостол. [М., Печат. двор 1653, май 23].
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки, киноварный обрез блока.
37
Обнаружена в заброшенном доме в г. Вологде. Поступила от В. А. Макшанова.
70. (26867). Псалтирь. [М., Печат. двор, ок. 1654].
4°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены, верхняя крышка отделяется, блок разбит. Начальные листы и некоторые листы в середине блока утрачены. Утраченные листы в конце блока (после л. 315) восполнены от руки в XVIII – XIX в.
Из Тарногского народного музея в "1982 г"> 1982 г .
71. (26868). Псалтирь. [М., Печат. двор, ок. 1654].
4°. Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка (вторая утрачена). Блок разбит. Утраты текста по краям листов восполнены от руки. Многие листы в середине блока утрачены.
Запись: «Сия книга Псалтирь принадлежит Никифора Лаврентиева Силенскаго. Подписал своею рукою» – XIX в.
Из Тарногского народного музея в "1982 г"> 1982 г .
72. (1883 алл. 1). Молебное пение о умирении и соединении православныя веры и освобождении от бед, иалежащих православным от сопротивных сопостатов и канон молебен о соединении веры православныя и умирении церкве святыя восточныя... [М., Печат. двор, ок. 1655]. 2-е изд.
4°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены, киноварный обрез блока. Помета: «№ 69». Источник и время поступления не установлены.
73. (1883 алл. 2). Последование молебного пения, внегда царю ити на отмщение противу супостатов. [М., Печат. двор, ок, 1655].
4°. Переплет – см. опис. 72.
74. (25448). Служебник. М., Печат. двор, 1656 июль 31.
4°. Без переплета. Утрачено начало блока.
Источник и время поступления не установлены
75. (9777). Евангелие. М., Печат. двор, 1657 август 29.
2°. Переплет – доски в парче, застежки утрачены; верх – следы от утраченных средника и наугольников.
Записи: «Сию книгу Благовестие евангельское в дом Троицы в манастырь преподобнаго и отца нашего Павла Обнорского чюдотворца стольник Федор Иванов сын Левонтьев моления ради своея многогрешныя душа и в вечное поминание по своих родителех Аристархе, Марфе, Феодоре, Ильи, Федоре во иноцех Феодосии, Татьяне во иноцех Таи-
38
сеи, Зиновье во иноцех Зинону и по прочих своих родителех. А подписал я многогрешный Федор своею рукою в лето 7169 году марта в 20 день. А хто сию книгу насилием или иною какою лестию и отлучит и от сего манастыря, буди на нем тягость церковная и на роде его в вековые веки. Аминь». «По главной описи 1884 г . № 3-й (исправлено: 8-й)».
Помета: «1914 г. № 8».
Источник и время поступления не установлены.
76. (10637). То же, 2-й экз.
Переплет – доски в оранжевом выцветшем бархате, одна застежка (вторая утрачена); верх – средник (Благословение Иисусом народов) и наугольники (евангелисты) чеканные из посеребренной меди на прокладках; низ – средник и наугольники (левый верхний утрачен) орнаментальные чеканные; золотой с тиснением обрез блока.
Запись: «Вологодской градской Гавриило-архангельской церкви, что в Троицкой улице» – XIX в.
Из церкви архангела Гавриила.
77. (26463). То же, 3-й экз.
Переплет – доски в бархате, застежки утрачены; верх – средник (Голгофа) гравированный, наугольники утрачены. Переплет разбит. Конец блока утрачен.
Из Вологодской областной библиотеки.
78. (1693). Требник. М., Печат. двор, 1658 декабрь 10.
2°. Переплет - доски в коже, застежки утрачены. Утрачены страницы первого счета, с. 1 – 20, 566 – 593 и 638 – 639 второго счета.
Записи: «...ложеная, а куплена на Москве в Печатной полате. А цена за нее дана четыре рубли» – XVII в. «Сия книга именуемая Требник большой» – XVII в. «Сия книга молитвослов» – XVII в. «Сия книга Георъевского попа Федора Костентинова и детей его Якова да Петра Никифора Федоровых. А подписал сию книгу Требник сын его Попов Никефорко Федоров в лета 7201 году марта в двадесят шестый день». «Сия книга молитвослов сиречь Требник болшой Георгиевского попа Федора Константинова, дана она три рубля шеснатцать алтын четыре денги. А потписал ея сын его Никифорко Федоров лета 7202-го году месяца аннуария восмый день». «Иякова, да Петра, да Никифора Федоровых детей, а потписал сию книгу болшей Требник сын Попов Никешка Федоров лета 7204-го году марта в 31 день». «Подписал и Петр Попов» – XVII в. Записи Поповых неодно-
39
кратно повторяются с некоторыми вариациями. Многочисленные записи отдельных молитвословий.
Штамп - печать Вологодского епархиального Древлехранилища.
Из фондов епархиального Древлехранилища в 1920-е гг.
79. (255). Сборник переводов Арсения Грека «Анфологион». М, Печат. двор, 1660 октябрь 1.
8°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены, киноварный обрез блока.
Записи: «Книга отставного капитана Андрея Степанова сына Мухина имянуемая Анфологион. А подписана сие племяне ево Федор Петров сын Мухин своею рукою 1744 году марта дня». «Сия книга ржевского мещанина Евсигнея Храмцова» – XVIII в.
Пометы: «По доп. Реестру № 215». «Отд. VI № 14-й».
Из Кирилловского краеведческого музея в 1952 г .
80. (1538). Патерик Печерский. Киев, тип., Печерской лавры, 1661.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки. Утрачены 1 ненумерованный лист в начале блока, л. 184 – 193, 254, 255.
Помета: «№ 51. Книга 1-я».
Из Вологодской духовной консистории.
81. (12991). То же, 2-й экз.
Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены. Утрачены 12 ненумерованных листов в начале блока.
Записи: «Сия книга ... вологжанина посадцкаго человека Якова Васильева сына Хлебникова» – XVII в. «Сия книга Патерик Киевской вологжанина посацкаго Петра Иванова сына Хлебникова» – XVII в. «...вологжанин посадкой человек Петр Иванов сын Хлебников посацкому человеку Якову Данилову сыну Клачикову чисто» – XVIII в. «Сия книга церкви преподобнаго Димитрея Прилуцкаго что на Наволоке» – XVIII в.
Принадлежала жительнице г. Вологды М. А. Шатровой. Поступила в 1962 г .
82. (26434). Пролог на март - май. М., Печат. двор, 1662 март 17.
2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены.
Запись: «Лета 7181 июля в день положил сию книгу Пролог три месяца месяц март, апрель, май на Белоезеро в соборную церковь великаго Василия Кесарийскаго Белаозе-
40
ра посаду Ивановской поп Ияков Артемьев упокойново брата своего подъячево Ивана».
Источник и время поступления не установлены.
83. (1563). Библия. М., Печат. двор, 1663 декабрь 12.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены; верх и низ – по четыре маленьких круглых бронзовых жуковины. Утрачены титул и листы первого счета.
Источник и время поступления не установлены,
84. (1876). Иоанн Златоуст. О священстве. М., Печат. двор, 1664 август 5.
4°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Федор Семенов» – XVII в. «Сия книга глаголемая Житие Иоанна Златоустаго слов его о священстве церкви Успения Пресвятые Богородицы что зовомое в Гончарах попа Матфея Алексиева вологжанина Арсениева монастыря Сахарусова. Подписал сам своею рукою лета 7190-го году иуния в 20 день». «Сия книга глаголемая душеспасительная Иоанна Златоустаго приличная о священстве церкви Успения Богородицы что за Яузаю в Гончарах попа Матфея Алексиева вологжанина Комельския волости Арсениева монастыря Сахарусова. А дал сию книгу прихожанин церкви Космы и Дамиана что за Яузою в Стары к Кузнецах сын мой духовный Архип Андреевич Санапалнин (?) во все держати. Я поп Матфей Алексиев своеручно. Аминь» – XVII в. «Сия душеспасительная книга архимандрита Еустафик особ своя келейная, а не монастырская. Подписал своею рукою. Аминь» – XVII – XVIII вв. «Сия книга печатана при патриархе Осифе на Москве» – XVIII в.
Из бывшего Арсениева Комельского монастыря в "1930 г"> 1930 г .
85. (248). Лазарь Баранович. Меч духовный. Киев, тип. Печерской лавры, 1666.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
Запись: «Книга глаголемая нового выходу рекомая Меч духовный» – XVII в.
Из Кирилловского краеведческого музея в 1952 г .
86. (1544). То же, 2-й экз.
Переплет – доски в коже, застежки утрачены. Утрачен титул.
Записи: «Lazar Baranovic episcop Gernigovskii Novgorodskii» – XVII в. «Книга сия Знаменского монастыря Га-
41
лактионовы пустыни церковная» – XVII в. «Сия книга глаголемая Меч духовный Вологодскаго Спасокаменнаго монастыря казенная. А подписана 1792-го году марта 4 дня» (повторяется с вариациями).
Из Богородицкой что на кладбище церкви в 1938 г .
87. (1618). То же, 3-й экз.
Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
Запись: «Книга меч духовный...» – XVII в.
Помета: «По старой [описи] № 194/3».
Из Вологодского епархиального женского училища.
88. (1625). То же, 4-й экз.
Переплет картонный с кожаным тисненым корешком.
Запись: «Сия богодухновенная...» – XVII – XVIII в.
Из Грязовецкого краеведческого музея.
89. (1708). Симеон Полоцкий. Жезл правления. [М., Печат. двор, 1667 июль 10].
2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены. Утрачен один ненумерованный лист в начале блока, л. 108.
Запись: «Прилуцкаго Вологодскаго монастыря» – XIX в.
Источник и время поступления не установлены.
90. (1872). То же, 2-й экз.
Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Запись: «Петр Фомин» – XVII в.
Источник и время поступления не установлены.
91. (1871). Служебник с соборным свитком. М., Печат. двор, 1668 август.
4°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены, разбит. Утрачены листы третьего счета.
Записи: «Димитриевской церкви что на Наволоке казенная» – XVIII в. «Сия книга глаголемая Служебник града Вологды Димитриевской церкви что на Наволоке казенная» – XVIII в. (повторяется с вариациями).
Источник и время поступления не установлены.
92. (1549). Иннокентий Гизель. Мир с богом человеку. Киев. тип. Печерской лавры, 1669.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены. Утрачен л. 1. В конце блока вплетен один рукописный лист.
Записи: «Книга сия Мир з богом и покаяние человеку
42
Воскресеньскаго что на Успенском вражке священника Артемия Спиридонова келейная» (последнее слово приписано другим почерком) – XVII в. «Книга сия ... полезная глаголемая [Мир] з богом человеку или [покаяние] святое церкви Воскресения Христова что на Успенском вражке… и Никицкой улице что на Москве в Белом городе попа Артемия Спиридонова» – XVII в.
Из Вологодского епархиального училища.
93. (1722). Триодь цветная. М., Печат. двор, 1670 март.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «20 мая в 1901 г . в день пятидесятницы за всенощной читается акафист да семь тропарей. Псаломщик С. Моталов». «Николаева Павла ученика гор. учил.».
Источник и время поступления не установлены.
94. (1556). Апостол. М., Печат. двор, 1671 декабрь.
4°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены. Утрачены л. 448 – 458.
Записи: «Сей Апостол вологоцкого купца Василья Михайлова сына Дружинина, никому дела нет. Подписал своею рукою 1766 году октября 25 дня». На полях последней части блока многочисленные записи семейного характера Дружининых и Белозеровых, самые ранние с 1774 г ., самые поздние – "1851 г"> 1851 г .
Ярлык: «№ 124 из библиотеки А. А. Межакова».
Штамп - печать Музея Вологодского общества изучения Северного края.
Источник и время поступления не установлены.
95. (1551). Пролог на сентябрь - ноябрь. [М., Печат. двор, 1675 март].
2°. Переплет – доски в коже с тиснением. Источник и время поступления не установлены.
96. (1690). Пролог на декабрь – февраль. [М., Печат. двор, 1675 март].
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены. Утрачен л. 31 последнего счета. Запись: «Сия книга...» – XVIII в.
Из Вологодского епархиального женского училища.
97. (11869). То же, 2-й экз.
Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки. Начало блока изветшало. Утрачены последние листы второго счета.
43
Запись: «Сия ... нутри града Преображеньскаво собора домовая. Поп Андрей Арефьев своею рукою подписал» – XVII в.
Из Вологодской областной библиотеки.
98. (1688). Чиновник архиерейского служения. М., Печат. двор, 1677 март.
2°. Переплет – доски в малиновом бархате, застежки, средники и наугольники на верхней и нижней крышках утрачены. В конце блока приплетено четыре листа, выполненные от руки.
Из Вологодской духовной консистории.
99. (1715). То же, 2-й экз.
Переплет – доски в коричневом структурном бархате, на верхней крышке грубый накладной крест, на нижней – два наугольника и следы двух утраченных наугольников, застежки утрачены. В конце блока приплетены два рукописных листа.
Ярлык «№ 2». Помета «№ 4».
Штамп - печать Музея Вологодского общества изучения Северного края.
Источник и время поступления не установлены.
100. (1336). Евангелие. М., Печат. двор, 1677 сентябрь.
2°. Переплет – доски в бархате, одна застежка (вторая утрачена); верх – средник (Распятие с предстоящими) и наугольники (евангелисты) гравированные из серебра; низ – средник орнаментальный и наугольники – жуковины серебряные. Начальные листы блока утрачены. Из церкви Иоанна Богослова в Вологде.
101. (9776). То же, 2-й экз.
Переплет – доски в рытом бархате, застежки утрачены.
Пометы: «№ 8» (зачеркнута). «№ 10» (зачеркнута). «№ 9» (зачеркнута). «По главной описи 1884 г . № 10-й». «1914 г. № 9».
Из Спасо-Прилуцкого монастыря в "1926 г"> 1926 г .
102. (10641). То же, 3-й экз.
Переплет – доски в малиновом (выцветшем до коричневого) бархате, одна застежка (вторая утрачена); верх – орнаментальная чеканная доска из посеребренной латуни, в среднике Воскресение, по углам евангелисты, чеканные на прокладках; низ – чеканная доска посеребренной латуни, в центре Голгофа, по углам орнамент.
Записи: «Димитриевской...» – XVII в. «Вологодской градской Антипинской церкви казенная» – XIX в., повторяется.
44
Из церкви Антипы священномученика в Вологде.
103. (26460). То же, 4-й экз.
Переплет – доски в бархате, две застежки; верх – средник (Вознесение) и наугольники (евангелисты) бронзовые посеребренные; золотой с тиснением обрез блока.
Источник и время поступления не установлены.
104. (2094). Патерик Печерский. [Киев, тип. Печерской лавры. 1678].
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка. Утрачены 7 ненумерованных листов в конце блока. Утраченный титул восстановлен от руки Василием Купоревым, оставившим свою подпись. Отдельные утраты текста по. краям листов восполнены от руки.
Запись: «Книгу положил изстольник (!) сенной Ивашко Иванов Болших за отца своего» – XVII – XVIII в.
Из Дионисиева Глушицкого Сосновского монастыря в 1925 г .
105. (1869). Требник. М., Печат. двор, 1680 август.
2°. Переплет – доски в коже, верхняя крышка и застежки утрачены. Утраты текста по краям листов восполнены от руки.
Запись: «Сия книга глаголемая Требник Кирилла [чюдотворца] что ... домовая».
Источник и время поступления не установлены.
106. (1986). Синопсис. [Киев, тип. Печерской лавры, 1680 (фактически – ок. 1700) ].
4°. Переплет картонный с тканевым корешком. Утрачены л. 1 – 4 и 129 и сл.
Запись: «История Российская, печатана славянским алфавитом и издана при великом государе царе и великом князе Федоре Алексеевиче всея великия и малыя и белыя России самодержце. 1680» – XVIII – XIX в.
Источник и время поступления не установлены.
106а. (11678/нв). [Симеон Полоцкий. Обед душевный. М., тип. Верхняя. 1681 октябрь].
2°. Начало и конец блока утрачены (сохранился фрагмент с л. 7 первого счета до л. 5 второго счета), блок разбит, нижнее поле отдельных листов оборвано.
Запись: «...бога славы 1702-го года месяца февруария в 1 день быв на Вологде великаго государя дворцовом селе Фрязинове...»
Источник и время поступления не установлены.
45
107. (1024). Евангелие. М., Печат. двор, 1681 октябрь.
2°. Переплет – доски в металлическом коробчатом окладе; две застежки (фигуры апостолов Петра и Павла) чеканные с пайкой высокого рельефа, серебряные с позолотой; верх – серебряная позолоченная доска с чеканным орнаментальным поясом по кромке, средник (Царь Славы) и наугольники (евангелисты) чеканные из серебра с пайкой высокого рельефа, позолоченные, с частичной заливкой цветной финифтью и окантовкой из камней (горный хрусталь?), ограниченных «розой»; низ – серебряная позолоченная доска чеканная с пайкой высокого рельефа (композиция аллегорического характера, изображающая торжество веры и церкви и размещением внизу плачущих Адама и Евы, изгнанных из рая), в углах доски четыре ножки; корешок медный позолоченный чеканный (Благовещение нетрадиционной иконографии); золотой с тиснением обрез блока.
Из собора святой Софии в Вологде.
107а. (25449). То же. 2-й экз.
2°. Переплет - доски в синем бархате. На нижней крышке три орнаментальных наугольника, позолоченный латунный средник в виде голгофского креста, одна застежка, золотой обрез блока. Накладные украшения и бархат верхней крышки, один наугольник нижней крышки и одна застежка утрачены.
Источник и время поступления не установлены.
108. (22519). Минея общая с праздничной. М., Печат. двор, 1685 январь.
2°. Переплет – доски в коже, верхняя крышка, корешок и застежки утрачены. Утрачены листы первого счета и л. 185 – 649 второго счета.
Записи: «Сия книга Воздвижения честнаго и животворящего [креста] господня» – XVIII в. «Сия книга поновлена 1814-го года».
Источник и время поступления не установлены.
109. (12769). Триодь цветная. М., Печат. двор, 1686 март.
2°. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.
Записи:«199-го году августа ... сию книгу дал в дом чюдотворца Феодосия Тотемского околничей Алексей Тимофеев сын Лихачев». «Библиотека Тотемского монастыря» – XIX в.
Из Вологодской областной библиотеки в 1962 г .
46
110. (1870). Службы, житие и чудеса Николая Чудотворца. [М., Печат. двор, 1688 январь].
4°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены. Начало и конец блока утрачены, многие листы изветшали.
Записи: «Сия книга вологодской градской Димитриевской церкви что на Наволоке церковная, подписал член церковной...» – XIX в. «Марьи Белюстины» – XIX в. «Василья Белюстина» – XIX в.
Источник и время поступления не установлены.
111. (10639). Евангелие. М., Печат. двор, 1688 сентябрь.
2°. Переплет – доски в малиновом бархате, две застежки; верх – средник (Вседержитель) и наугольники (евангелисты) чеканные.
Запись: «201 году генваря в 6 день сие святое Евангелие и со всем прикладом гост... Григорей Федоров сын Шустров на поминовение души своей и родственников своих Чарозерские округи в Алековскую волость в Заозерскую пустыню святаго пророка и предтечи и крестителя господня Иоанна по прошению., пустыни строителя старца Фотия с братиею».
Из церкви Богородицы Казанской в селе Порошине Шепяковской волости Вологодского уезда.
112. (12766). Антоний Радивиловский. Венец Христов. Киев, тип. Печерской лавры, 1688.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
Записи: «Великоустюжской семинарии» – XVIII – XIX в. «Семинарской библиотеки» – XIX в. «Великоустюжской семинарской библиотеки» – XIX в. «Сия книга семинариста Великанова (?)» – XIX в.
Из Вологодской областной библиотеки в 1962 г .
113. (10859 нв). Апостол. [М., Печат. двор, между 1688 и 1694].
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены. Утрачены листы до 17 включительно в начале блока и после 340-го в конце.
Записи: «...Исуса Христа и святому пророку Божию Илии по обещанию Яков Дмитреев... рин в... 7 тысяч двести девятаго году мая... двадесятый день... писал Яков Самарин своего рукою». «1908 года апреля 21 дня сия книга принадлежит крестьянину Степану Дмитриеву Вологодской губернии
47
того же уезда Березниковской волости сельца овсянникова Степану Дмитриеву. Писал В. Иванов».
Принадлежала жителю г. Вологды В. А. Швецову. Поступила в 1981 г .
114. (9532). Евангелие. М., Печат. двор, 1689 август.
1о. Переплет – доски с корешком бордового бархата, следы утраченного оклада, застежки утрачены, золотой с тиснением обрез блока. Листы в гравированных рамках, экземпляр с гравированными изображениями евангелистов.
Из Кирилло-Рощенской церкви г. Вологды.
115. (26954/5). То же, 2-й экз.
Без переплета. Утрачены л. 1 – 4 первого счета. Миниатюры евангелистов, заставки, инициалы и бордюрные рамки вокруг листов исполнены от руки в красках с золотом. Золотой с тиснением обрез блока.
Источник и время поступления не установлены.
116. (1895). Пролог на сентябрь - ноябрь. [М., Печат. двор, 1689 ноябрь].
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, корешок и застежки утрачены.
Записи: «Сия книга глаголемая Пролог Матвея Петрова сына Курсина, а потписал сын ево Михаил своею рукою в лето 7219 месяца октебрия в 31 день». «Сия книга глаголемая Пролог Матвея Петрова сына Курсина» – XVIII в. «Сия книга глаголемая Пролог Матфея Петрова сына Тарабаева» – XVIII в. «Сия книга принадлежит деревни Василева крестьянина Федора Тимофиева Жаркова» – XIX в. «Сия книга Пролог принадлежит в деревне Ноготане крестьянина Симеона Иванова Забурдаева. Куплена в деревне Василев у вдовы Жарковой в 1849-м году месяца октября 24-го дня. Крестьярин Симеон Иванов Забурдаев». «Сия книга принадлежит крестьянке Ярославского уезду Крестобогородской волости села Крест Овдотье Семеновне Зайцевой» – XIX – XX в.
Источник и время поступления не установлены.
117. (26269). Пролог на март - май. М., Печат. двор, 1689 ноябрь.
2°. Переплет – доски в коже, верхняя крышка и частично корешок утрачены.
Записи: «Сия книга Вологоцкой губернии и округи Боровецкой сотни и волости вотчины его сиятельства господина тайного советника камергера и ковалера князь Павла Петровича Щербатова деревни Озерка крестьянина Андрея Ва-
48
силева сопственная ево. Кто похочет украсть, тому б бой и самому бы пропасть. 1806-го года месяца февраля» (повторяется с сокращениями).
Поступила из городской прокуратуры.
118. (1897). Пролог на июнь - август. [М., Печат. двор, 1689 ноябрь].
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Сия книга называемая Пролог градской Димитриевской церкви что на Наволоке церковная. А подписал тоя же церкви пономарь Иван Григорьев Быстроумов своеручно с дозволения священника тоя церкви Стефана Андреева и диакона Кира Иларионова» – XVIII в. «Святодимитриевской градской церкви что на Наволоке» – XVIII в., повторяется. «Пролог содержащий в себе три месяца июнь, июль, август церкви Димитрия Прилуцкаго, что на Наволоке» – XVIII в. «Сия книга глаголемая Пролог церкви преподобнаго Димитрия Прилуцкаго чудотворца что на Наволоке» – XVIII в.
Из церкви Димитрия Прилуцкого в г. Вологде.
119. (2046). Димитрий Ростовский. Жития святых на сентябрь. [Киев, тип. Печерской лавры, 1689].
2°. Переплет – картон в коже, разбит, блок разбит, многие листы изветшали.
Записи: «Сия [святая]... книга... на три месяцы церкви Преображения господня и святаго апостола Андрея Первозванного близь града Вологды что [в] [д]ворцовом селе Фрязином домовая церковная, куплена на церковныя денги в лета от Рождество во плоти Бога слова... четыредесят седмаго апреля седмаго на десят дня... Иванова сына... по цене за... и тщанием в та времена... а при свидетелех Василья Ивановича Грачева, при служетелех святой церкви сзященницех Матфии Иванове... диаконе Алексеи Иванове, при церковном старосте... сыне Крутикове подписана сия... во уведмление благочестивым читателем и слышателем, что сия книга домовая вышереченной Преображенской церкви и Первозванного святого апостола... дабы читавший не пожелал ни купления ее... завистника диавола похитити сея книги и церковное благолепие уменьшите опасая себе... святотатцев... грознаго его изречения ко осуждению вечныя... понеже всегубитель уловляет и боголюбивыя души к похищению [не] точию мирских вещей злата и... но и святых церковных ут-
49
варей... якобы во утверждение истины и ко спасению душевному, но о сем всяк да вразумится себе, кое спасение и правда. Чужде часослов укравши молитву благоутробному богу приносити своей... Услыши господи правду мою, ей-ей не правда то, но мерзости... благочестию вашему живота... и вечнаго желатель усердный и молитвенник всегдашний святыя вышереченныя церкви служитель... Спиридонов». «Сия книга Жития святых принадлежит к собранию книг Вологодской градской Андреепервозванской церкви, что во Фрязинове» – XVIII в. «Спасопреображенской церкви что во Фрязинове казенная. Подписана 1829-го года». «Спасопреображенской церкви что во Фрязинове казенная... 1835 года».
Из церкви Преображения и Андрея Первозванного в г. Вологде.
119а. (1892). То же. 2-й экз.
2°. Переплет картонный в коже, тисненной золотом на корешке. Блок разбит, отдельные листы выпадают.
Источник и время поступления не установлены.
120. (27035/20). Минея служебная на январь. [М., Печат. двор, 1691 январь].
2°. Переплет – картон в коже, разбит. Начало блока утрачено.
Записи: «Переплетена 1880 года декабря 10 день псаломщиком Николаем Архангельским». «В сие число преставися преподобный Феодо[сий] тотемский чюдотворец и должно праздн[новати]... с палиеле[ем]...» – XIX в. «1881-й Архангельский». «Сия книга Минея генварьская принадлежит церкви святителя Николая Мирликийских чудотворца во граде Вологде что во Владычной слободе. Лета мироздания 7391-го, от Рождества Христова 1884-го года, от напечатания же сей книге 191». «Псаломщик Алексей Яблонский».
Источник и время поступления не установлены.
121. (7294/9 нв). Акафисты с молитвами. Киев, тип. Печерской лавры, 1693.
4°. Переплет – доски в коже, верхняя крышка и корешок утрачены, разбит, блок разбит. Начало блока до л. 14 утрачено.
Принадлежала Д. М. Харину. Получена в дер. Першинской Тарногского района экспедицией ВГПИ в 1975 г.
122. (400). Карион Истомин. Букварь. М., 1694.
2°. Переплет – картон в коже. Листы наклеены на бумажные подложки в XIX в.
50
Помета: «№ 127 из библиотеки А. А. Межакова».
Цельногравированное издание с досок Леонтия Бунина.
Источник и время поступления не установлены.
123. (1564). Апостол. М., Печат. двор, 1694 июнь.
2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Сия книга глаголемая глаголемая Апостол храму Николая чудотворца и всех святых и святых мученик Флора и Лавра Ростылыцичьи старые слободы домовой» – XVII – XVIII в. «Апостол которой вместо сего ветхога дан новый и новоисправной в тую ж церковь предиписанную Николаевскую от дому господина бригадира Алексея Владимировича сына Макшеева. А сей Апостол ветхой взять вместо того новаго в дом того ж господина брегадира Макшеева 1768 года декабря 15 дня».
Источник и время поступления не установлены.
124. (1020). Евангелие. М., Печат. двор, 1694 август.
2°. Переплет – доски в вишневом бархате, две серебряные позолоченные застежки с гравированными изображениями апостолов Петра и Павла; верх – средник (Царь славы) и наугольники (евангелисты) из серебра, позолоченные чеканные с пайкой высокого рельефа, на деревянных прокладках; низ – средник (Голгофа) и наугольники, орнаментальные чеканные из серебра с позолотой, в уголках четыре ножки; золотой с тиснением обрез блока.
Запись: «Сия книга глаголемая Евангелие напрестольное... Рождества... на посаде...» – XVIII в.
Из церкви Богородицы Казанской в г. Вологде.
125. (2044). Димитрий Ростовский. Жития святых на декабрь - февраль. Киев, тип. Печерской лавры, 1695.
2°. Переплет – картон в коже с золотым тиснением. Источник и время поступления не установлены.
126. (252), Петр Могила. Православное исповедание веры соборныя и апостольския церкви восточный. М., Печат. двор. 1696 март.
2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены.
Запись зачеркнута чернилами, читается лишь дата: «1810-го года генваря 20-го дня».
Штамп - печать Нило-Сорского монастыря.
Из Кирилловского краеведческого музея в 1952 г.
127. (10640). Евангелие. [М., Печат. двор, 1697 сентябрь].
51
2°. Переплет – доски в медном посеребренном окладе, две чеканные застежки с изображениями святых; верх – в среднике Воскресение, в наугольниках евангелисты, чеканные; низ – чеканная доска, в центре Голгофа, по углам орнамент; корешок – чеканные изображения всевидящего ока и священных предметов; золотой с тиснением обрез блока. Утрачен титульный лист.
Источник и время поступления не установлены.
128. (27035/22). Псалтирь следованная. [М., Печат. двор. 1698 май].
2°. Без переплета. Начало и конец блока утрачены. Утраты текста по краям листов и в середине блока отчасти восполнены от руки.
Источник и время поступления не установлены.
129. (250). Иоанн Златоуст. Маргарит. М., Печат. двор, 1698 декабрь.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Книга сия Маргарит духовная» – XVIII в. «Книга Маргарит игумена Варфоломея» – XIX в. «Нило-Сорской пустыни по Главной описи 1859 г . 3 час. I гл. 2 разд. № 12». «По глав, описи 1877 г . Допол. № 21». «Сию книгу читал Тихвинскаго большаго Богородицкаго манастыря иеромонах Алексей в 1890 году в декабре месяце. Зело душеполезна».
Штамп - печать Нило-Сорского монастыря.
Из Кирилловского краеведческого музея в 1952 г.
130. (1602). Евангелие. М., Печат. двор, 1698 декабрь.
2°. Переплет – доски в бархате, застежки утрачены, на верхней крышке следы утраченного оклада, средника и наугольников, на нижней – следы утраченных средника и наугольников.
Помета: «Покровское» – XIX в.
Источник и время поступления не установлены.
131. (1713). Триодь постная. [М.. Печат. двор, 1699 декабрь].
2. Переплет – доски в коже, застежки утрачены, блок ветх. Утрачены л. 1 – 398 и 584 – 674.
Запись: «Сия книга градской Мироносицкой церкви что за рекою казенная» – XVIII в.
132. (1896). Димитрий Ростовский. Жития святых на март. Киев, тип. Печерской лавры, 1700 январь.
52
2°. Переплет – картон в коже.
Записи: «От сотворения мира лета 7220-го году от воплощения Бога слова 1712-го марта в 28 день положил сию душеспасительную книгу Четью Минею три месяцы март, апрель, май печатную в десть в дом Преображения господня и Предтечи Иоанна и святаго и всехвальнаго [апостола] Андрея Первозваннаго с пределы, что в селе Фрязинове близ града Вологды Авксентий Иевлев сын Хрипунов по душех своей и по родителех своих. А будет кто сию богодухновен-ную книгу из церкви кто без иерейского благословения дерзнет взять и заложит или продаст, то не какова любо чина и того судит бог в день страшнаго своего втораго Христова пришествия. Положена сия книга Минея Четья при священнице при Гаврииле и при Василии при Ивановых детех Суботиных, при диаконе Андрее Якимове, при церковном строителе при Семене Иванове сыне Гуршеве. Авксентий Хрипунов».
Источник и время поступления не установлены.
133. (1894). Димитрий Ростовский. Жития Святых на апрель. Киев, тип. Печерской лавры, 1700 январь.
2°. Переплет – картон в коже.
Записи: «Сия книга церкви Преображения господня во Фрязинове» – XVIII в. «Сия книга именуемая Четья Минея Вологодской градской Спасопреображенской церкви что во Фрязинове казенная. Подписал Ф. М. Д. 1816 года».
Источник и время поступления не установлены.
134. (27034/10). Часослов. [Киев. тип. Печерской лавры ? Кон. XVII - нач. XVIII в.].
12°. Переплет – доски в коже, разбит. Сохранились л. 3 – 367 и 14 ненумерованных (Месяцеслов, доведенный до 28 июня).
Получена в Тарногском районе экспедицией ВГПИ в 1975 г .
53
135. (1543). Ефрем Сирин. Поучения. Авва Дорофей. Поучения. М., Печат. двор, 1701 декабрь.
2°. Переплет – доски в коже, две застежки.
Запись: «Сия книга Спасо-Каменскаго [мо]настыря казенная» – XVIII в.
Из Богородицкой что на кладбище церкви г. Вологды.
136. (26621). Часовник. Могилев, [Старообрядческая тип.], 1701.
8°. Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки. Листы блока окантованы в бумажные паспарту в XIX в.
Запись: «Повтора рублю к месечке денег платить» – XX в.
Выборка из московских изданий 1615 октября 8, 1650/51 и 1630 сентября.
Источник и время поступления не установлены.
137. (1547). Пролог на сентябрь - ноябрь. М., Печат.двор, 1702 ноябрь.
2°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены. Утраченные листы в начале и конце блока восстановлены от руки.
Запись: «...градской Мироносицкой церкви что за рекою казенная» – XVIII в.
Из церкви Жен-мироносиц и Иоанна Златоуста в г. Вологде.
138.
(1617). Патерик Печерский. Киев, тип.
Печерской
лавры. 1702 декабрь.
2°. Переплет – доски в коже, оклеены бумагой, застежки утрачены, разбит.
Из Леонтьевской церкви в г. Вологде.
54
139. (1880). Димитрий Ростовский. Руно орошенное. Чернигов, тип. Троице-Ильинского монастыря, 1702. Изд. 6-е.
4°. Переплет – картон в коже.
Запись: «№ 113. Из библиотеки А. А. Межакова» – XIX в.
Печатный ярлык с рукописным «№ 13».
Источник и время поступления не установлены.
140. (399). Магницкий Л. Ф. Арифметика. М., Печат. двор, 1703 январь.
2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением.
Помета: «22-й».
Из церкви Иоанна Предтечи в г. Вологде в "1929 г"> 1929 г .
141. (1032). Евангелие. М., Печат. двор, 1703 август.
2°. Переплет – доски в бархате, две застежки; верх – чеканная серебряная с позолотой доска, средник (Вознесение) и наугольники (евангелисты) черневые по серебру; низ – средник (Голгофа) и наугольники орнаментальные с жуковинами, чеканные из серебра; золотой с тиснением обрез блока.
Из церкви Параскевы Пятницы в г. Вологде.
142. (1058). То же, 2-й экз.
Переплет – доски в синем бархате, одна застежка (вторая утрачена); верх – средник (Царь славы) и наугольники (евангелисты) чеканные из серебра с пайкой высокого рельефа позолоченные на деревянных прокладках; низ – средник (Голгофа), наполовину утрачен и наугольники орнаментальные чеканные из серебра с позолотой, в уголках четыре ножки.
Из церкви Благовещения в г. Вологде в "1930 г"> 1930 г .
143. (1335). То же, 3-й экз.
Переплет – доски в бархате, одна застежка (вторая утрачена); верх – серебряная позолоченная доска, средник (Воскресение) и наугольники (евангелисты) чеканные из серебра; низ – средник гравированный и жуковины: золотой с тиснением обрез блока.
Записи: «Сие святое евангелие постройся и положено в церковь Рождества пресвятыя Богородицы что на Вологде на посаде на Нижнем долу, зданием всех православных християн от создания мира лета 7219 году, а от Рождества Христова 1711 году августа в 1 день» – гравирована на среднике нижней крышки. «Сия книга святое Евангелие взята града Вологды от Рождественской церкви что на Нижнем долу по згорении ея града и в Вологды в церковь преподобных
55
Зосимы и Саватиа Соловетцких чюдотворцов что в Сосимском крюку» – XVIII в.
Источник и время поступления не установлены.
144. (4581). Поликарпов Федор. Лексикон Треязычный, сиречь речений славенских, еллиногреческих и латинских сокровище. М., Печат. двор, 1704 декабрь.
4°. Переплет картонный.
Запись: «Сия богодухновенная книга глаголемая Лексикон треязычный а имянно славенски-гречески и латински и дарственной Коллегии иностранных дел копииста Михаила Михайлова сына Робостамова, а куплена сия от пречестнаго отца священноиереа Иоанна Хлопотова и дана шездесят алтын. А подписал сию книгу впред для ведома я Михайло Робостамов моею рукою» – XVIII в.
Источник и время поступления не установлены.
145. (10446). То же, 2-й экз.
Переплет – доски в коже с золотым тиснением, корешок и нижняя крышка с застежками утрачены.
Запись: «...[Семинарии] Вологодской» – XVIII в.
Источник и время поступления не установлены.
146. (11465/1 нв). То же, 3-й экз., фрагмент.
Без переплета. Сохранились листы 2 – 8 и 183 – 184.
Запись: «Устюжской семинарии» – XVIII в.
Источник и время поступления не установлены.
147. (1998). Минея служебная на июнь. М., Печат. двор, 1705 сентябрь.
2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены.
Запись: «Николаевской Золотокрестенской Вологодской собственность. 1899 года июня 10 дня».
Источник и воемя поступления не установлены.
148. (22520). Минея служебная на август. [М., Печат. двор. 1705 декабрь].
2°. Переплет – доски в коже, верхняя крышка и застежки утрачены.
Записи: «Золотокрестенской церкви 1889 года августа 17 дня». «Псаломщик Владимир Николаевич Церковницкий с 1888-го года до 1890 г . января 26 дня».
Источник и время поступления не установлены.
149. (2042). Димитрий Ростовский. Жития святых на июнь. Киев, тип. Печерской лавры, 1705.
2°. Переплет - картон в коже.
Записи: «От сотворения мира лета 7220 году, от вопло-
56
щения же Бога слова 1712 марта в 28 день положил сию душеспасительную книгу Четью Минею три месяцы июнь, июль, август печатную в десть в дом Преображения господня и Предотечи Иоанна и святого всехвального апостола Андрея Первозванного с пределы что в селе Фрязинове близ града Вологды Авксентий Иевлев сын Хрипунов по душе своей и по родителех своих. А буде кто сию богодухновенную книгу из церкви божия без иерейского благословения дерзнет взять и заложить или продать тайно какова любо чина... в день страшного своего второго Христова пришествия. Положена сия книга Минея Четья при священницех при Гаврииле и при Василии Ивановых детех Суботиных, при диаконе Андрее Якимове, при церковном строителе при Семене Иванове Свипунове». «Града Вологды» – XVIII в. «Сия книга глаголемая Минея» – XVIII в. «Сия книга глаголемая Минея градской Спасопреображенской церкви что во Фрязинове казенная. Подписана 1817-го года».
Из церкви Преображения и Андрея Первозванного в г. Вологде.
150. (1893). Димитрий Ростовский. Жития святых на август. [Киев, тип. Печерской лавры, 1705 июль].
2°. Переплет – картон в коже, разбит, киноварный обрез блока.
Запись: «Сия книга Вологодской градской Спасопреображенской церкви что во Фрязинове казенная» – XIX в., повторяется.
Из церкви Преображения и Андрея Первозванного в г. Вологде.
151. (27035/9). Минея общая. [М., Печат. двор, 1706 январь].
12°. Переплет – доски в коже, корешок и застежки утрачены Конец блока утрачен.
Источник и время поступления не установлены.
151а. (27605). То же, 2-й экз.
12°. Переплет – доски в коже; верхняя крышка, застежки, начало и конец блока утрачены, блок разбит, корешок отвалился. Утраты текста частично восстановлены от руки на бумаге начала XIX в.
Запись: «[Сия] святая [книга] Минея общая принадлежит]...» – XVIII в.
Источник и время поступления не установлены.
152. (26619). Псалтирь. [М., Печат. двор, 1706 январь].
57
4о. Переплет – доски в коже, разбит. Блок разбит, начальные листы изветшали.
Запись: «...подписал я своею рукою 1718-го декабря дня» (написано по затертому).
Источник и время поступления не установлены.
153. (2141). Последования молебных пений. М., Печат. двор, 1708 июнь.
4°. Переплет – картон в коже с тиснением.
Помета: «№ 23-й кн. 1».
Источник и время поступления не установлены.
153а. (445 алл. 1). Феофилакт (Лопатинский). Служба Благодарственная о победе под Полтавою. М., Печатн., двор, после 27 июня 1709.
4°. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками, киноварный обрез блока.
Записи: «Яков Яковлев» – XVIII в. «В сей книге находятся разныя службы»; «Сия книга города Вологды Гавриило-Архангельской церкви, что на Троицкой улице, в которой находятся разныя службы. Переплетена 1916 года февраля месяца».
Источник и время поступления не установлены.
154. (24029). Минея служебная на сентябрь. [М., Печат. двор, 1710 январь].
8°. Переплет – доски в коже с тиснением, застежки утрачены.
Записи: «Олексей Федоров»; «Август 27 бракосочетание 3 сентября поев... его преосвященнейшему Иоанникию епископу Вятскому и Слободскому и кавалеру» – XVIII в. «Д. Е. П. К. Ц. П. 8-го д[екабря] 1834-го». «Сия книга Крестовой церкви казенная. Подписана 1844-го года октября 1-го дня». «Писат... одного году., свидетель П. Н. К. В. 1875».
Пометы: «15 руб.». «№ 988».
Принадлежала жителю г. Вологды А. Ю. Лозян. Поступила в 1980 г .
154а.(445 алл. 2). Последование молебного пения... во время губительного недуга. М., Печат. двор, 1710 август.
4°. В конволюте.
155. (1573). Евангелие. М., Печат. двор, 1711 август.
2°. Переплет – доски в лиловом бархате, одна застежка; верх – средник (Распятие с предстоящими Марией, Богородицей, Иоанном и Логгином) и наугольники (евангелисты), гравированные на серебре с позолотой. Поля сильно обреза-
58
ны. Утрачены листы с предисловиями и оглавлениями евангелий.
Ярлык: «Грязовец, список от 23/III – 1932 г . № 78».
Из Грязовецкого краеведческого музея.
156. (2045). Димитрий Ростовский. Жития святых на ноябрь. Киев, тип. Печерской лавры, 1711.
2°. Переплет – картон в коже, разбит.
Запись: «Сия книга Вологодской градской Спасопреображенской церкви казенная. 1811 года». Из Грязовецкого краеведческого музея.
157. (2137). Молитвословец повседневный. Чернигов, тип. Троице-Ильинского монастыря, 1714.
24°. Без переплета, сохранился лишь кожаный корешок. Блок ветхий. Утрачены титул, л. 1 – 3 и 10 из ненумерованных в начале блока, 7 ненумерованных листов в коние блока.
Источник и время поступления не установлены.
158. (1028). Евангелие. М., Печат. двор, 1716 октябрь.
2°. Переплет – доски в красном выцветшем бархате, две серебряные гравированные застежки; верх – серебряная гравированная растительным орнаментом доска с позолотой, средник (Распятие с предстоящими Марией, Богородицей, Иоанном и Логгином) и наугольники (евангелисты) чеканные из серебра с пайкой высокого рельефа позолоченные, окантовка – серебряные позолоченные орнаментированные трубки, на фрагменте окантовки чеканная с гравировкой запись; низ – орнаментированные средник и наугольники, гравированные из серебра с позолотой; золотой обрез блока.
Запись: «...глаголемая Евангелие дал в дом к всемилостивому Спасу на Вологду...» – гравирована на окладе.
Из Спасо-Прилуцкого монастыря в "1924 г"> 1924 г .
159. (1030). То же, 2-й экз.
Переплет – доски в лиловом выцветшем бархате, одна застежка (вторая утрачена); верх – серебряная (не в формат блока, составная ?) с гравированным растительным орнаментом доска, средник (Спас на престоле с предстоящими Богородицей и Предтечей) и наугольники (евангелисты), гравированные из позолоченного серебра на деревянных прокладках; низ – средник и наугольники, гравированные орнаментальные из серебра на деревянных прокладках; золотой с тиснением обрез блока.
Из Спасо-Прилуцкого монастыря.
160. (26264). То же, 3-й экз.
59
Переплет – доски в бархате, две застежки, следы утраченных средников и наугольников, золотой с тиснением обрез блока.
Записи: «Евангелие положил в церковь святаго Николая чудотворца зовомого в Березовце на реке Ноле. Аще ли кто будет сие Евангелие Христово держать у себя в думе самоизвольно, да будет судия ему господь Бог» – XVIII в. «Сия книга Евангелие напрестольное церькви Николая чюдотворца что в Березовце, а подписался ее десятоначалышк иерей Иоан Карионов» – XVIII – XIX.
Из городской прокуратуры.
160а. (25820). То же. 4-й экз.
2°. Переплет – доски в лиловом бархате; верх – чеканные наугольники (евангелисты) и средник (Воскресение) из посеребренной бронзы, низ – 4 жуковины (средник утрачен).
Запись: «Медо мице» (тайнопись).
Источник и время поступления не установлены,
161. (1562). Евангелие. М., Печат. двор, 1717 октябрь.
2°. Переплет – доски в красном выцветшем бархате, застежки утрачены, следы от утраченных накладных украшений, золотой с тиснением обрез блока.
Источник и время поступления не установлены.
162. (26954/6). Ифика иерополитика или философия нравоучительная. СПб., [Санктпетербургская тип.], 1718 май.
12°. Переплет – картон в коже.
Записи: «Сей книге 100 лет имеет» – XIX в. «Алексея Клюева».
Источник и время поступления не установлены.
163. (1620). Бароний Цезарь. Деяния церковная и гражданская. [Часть 2]. М., Печат. двор, 1719.
2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены, разбит. Утрачены л. 2 – 8 первого счета, 1 – 725 второго счета, 1 – 10 третьего счета.
Запись: «Иван Артемьев» – XVIII в. Поступила из Каргополя.
164. (2004). То же, 2-й экз.
Переплет – доски в коже с тиснением, одна застежка (вторая утрачена).
Записи: «Стефан Рудин» – XVIII в. «Барониа дому камисара Ивана Григорьева сына Воронина куплена в 741-м году майя в Орше два... дано сем рублев дватцать копеек».
60
«1780 года марта 28 дня у Милова Ивана Иванова куплена, дано 6 р.».
Принадлежала жителю г. Вологды Ригину. Поступила в 1950 г .
165. (2136). Мелетий Смотрицкий. Грамматика. М., Печат. двор, 1721 февраль.
8°. Переплет – картон в коже.
Записи: «Сия книга... 1724 г .». «Книга сия Григория Суханова» – XVIII в. «Грамматик» – XVIII в. Ярлычок: «№ 5».
Источник и время поступления не установлены.
166. (11072). То же, 2-й экз.
Переплет – картон в коже с тиснением.
Записи: «Анно домине 1753 году.апрелиа 5 дниа» (латиница). «Устюжской семинарии» – XVIII в.
Пометы: «№ 22». «№ 6».
Источник и время поступления не установлены.
166а. (2467). То же, 3-й экз.
8°. Переплет картонный в коже с тиснением.; нижняя часть блока утрачена, отдельные фрагменты текста реставрированы от руки.
Штамп - печать ВОИСК.
Источник и время поступления не установлены.
167. (26477). Евангелие. М., Синод, тип., 1722 сентябрь.
2°. Переплет – доски в красном выцветшем бархате, застежки утрачены; верх – средник (Спас на престоле) и наугольники (евангелисты) чеканные из позолоченной меди; низ – четыре медных позолоченных ножки; золотой с тиснением обрез блока.
Штамп - печать библиотеки Правильной палаты Санктпетербургской Синодальной типографии.
Источник и время поступления не установлены.
168. (1866). Евангелие учительное воскресное. [М., Синнод. тип.. 1724 декабрь].
2°. Переплет – доски в коже с золотым тиснением, две застежки, желтый обрез блока.
Записи: «Фор Панкратьев» – XVIII в. «Сия книга Толковое воскресное Евангелие церкви Преображения господня в селе Фрязинове града Вологды Вологоцкого уезду что» – XVIII в.
Источник и время поступления не установлены.
169. (1833). Стратеман В. Феатрон, или позор историче-
61
ский. СПб., тип. Александро-Невского монастыря, 1724 август.
2°. Переплет картонный с золотым тиснением.
Источник и время поступления не установлены.
170. (2073). То же, 2-й экз.
Переплет – доски в коже, застежки утрачены. Источник и время поступления не установлены.
171. (2074). То же, 3-й экз.
Переплет – доски в коже с тиснением, две застежки, зеленый обрез блока.
Источник и время поступления не установлены.
172. (1848). Чин избрания и рукоположения архиерейскаго. М., Синод. тип., 1725 декабрь.
4°. Картонная обложка, верхняя крышка утрачена.
Запись: «Переплетал Никифор Понкратьев полнстом и по нумером сходна» – XVIII в.
Помета: «№ 51».
Источник и время поступления не установлены.
173. (1862). Псалтирь следованная. М., Синод. тип., 1726 февраль.
2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены. Утраты текста по краям листов восполнены от руки.
Записи: «Книга сия Вологодской градской Мироносицкой церкви казенная» – XVIII – XIX в. (повторяется). «Мироносицкой церкви казенная» – XIX в.
Помета: «№ 4-й по старой описи».
Источник и время поступления не установлены.
174. (27035/23). Месяцеслов. [М., Синод, тип., 1727 сентябрь ?].
12°. Переплет – доски в коже, верхняя крышка и застежки утрачены. Начало блока утрачено.
Источник и время поступления не установлены.
175. (1706). Октоих, глас 5 – 8. М., Синод. тип., 1727 декабрь.
2°. Переплет – доски в коже, застежки утрачены.
Записи: «Сия книга Октоих градской Мироносицкой церкви что за рекою казенная» – XVIII в. «...сиречь [Осмогласник] церкви [святых] Жен мироносиц и великаго святителя Иоанна Златоустаго [и преподобнаго Александра] Свирскаго... казенная» – XVIII в.
Из церкви Жен - мироносиц в г. Вологде.
176. (27035/19). То же, 2-й экз.
62