124 / 352
построенная по че л об итью «м осквитина», гостя гостиной
сотни С. Казакова от 30 н о яб р я 1653 г. О на представляла
соб ой б ольш о е здание с о б о р н о го типа, без подклета, с
пятью световым и главами, а такж е с трехап сид ны м алта
рем , па пертью и ш атровой кол окол ьн ей с запада. Д вум
столпам в ее интерьер е в известной м е р е соответствовали
фасадные членения стен лопаткам и: трехчастное — на вос
точной и западной и четы рехчастное — на севе рной и ю ж
ной, хотя заверш ение всю д у оставалось од ним и тем ж е:
в виде трех заком ар. О че вид н о, этот храм и послуж ил
п р о то ти п о м д р у ги х д вустолпны х
пам ятников
В ологды
X V II в. А р хи те ктур н ы е истоки ц еркви И оанна П редтечи,
судя по п р о и с х о ж д е н и ю его заказчика, ведут в столицу,
гд е эта своеобразная а р хитектурно -конструкти вная ф орм а
в культовы х зданиях получила в X V II в. д овол ьно ш и р о ко е
ра спростра нен ие . Не лиш ено вероятности, что о п р е д е л е н
ную роль в появлении д вустолпия в В ологд е сы грали и
м естны е северны е традиции, ко то р ы е слож ились здесь
ещ е в X V I в. на осн ове аналогичны х храм ов, созд анны х в
К ир и л л о -Б е л о зе р ско м и С п а со -П р и л уц ко м м онасты рях.
Из ц еркви Спаса П р е о б р а ж е н и я во ф р я зи н о в е п р о и схо
дит такой относительно р е д ки й памятник, как тощ ая р е з
ная свеча, вернее, подставка для свечи из по л о го куска
дерева (ны не в В ол о го д ско м м узее). Это — д овол ьно б оль
ш ой д еревянны й ц ил индр, по верхно сть к о то р о го украш ена
м ягким рельеф ны м , ре зны м с по золотой у з о р о м с о р н а
м ентальным и клейм ам и. Резное узо р о ч ь е в виде вью щ и х
ся стеблей, ге ом етри че ских завитков и пыш ны х розет,
словно к р уж е в о , р а в ном ер но оплетает тулово изделия;
фон появляется лиш ь в клейм ах, по д черки вая вы соту и
пластику рельеф а. Верх свечи украш ен кра сиво вы резан
ной орнам ентал ьной надписью : «Лета 7172 (1664) го д у м е
сяца ию ля в 19 день на память святого м ученика Емелияна
построена бы сть свещ а сия в церко вь П р е о б р а ж е н и я го с
подня по об ещ а н и ю Тим оф ея Иванова». Традиции п о д о б
ной резьбы восходят к д е к о р у д ревн их пл оскорельеф ны х
резны х д ере вянны х изделий X II— X V I вв.