139 / 352
И кона «Д м итрий П ри л уц кий » написана прославл енны м
х у д о ж н и к о м Д ревн ей Руси Д ио н и си е м м е ж д у 1485 и
1503 гг. Ее ср е д н и к заним ает по ясно е ф ро нтально е и з о
б р а ж е н и е святого, четко р и с ую щ е е ся на зол ото м ф оне.
Л иц о е го пе р е д а н о о б о б щ е н н о , силуэтно. В од но й р у к е у
него свиток, д р у га я зам ерла в б л а го сл о вл яю щ е м ж есте.
На Д м итри и те м но-виш н евы й плащ , и з -п о д к о т о р о го ви д
ны зелены е о д е ж д ы . З олотой ф он усиливает отвлеченн ую ,
б есстр астную тор ж е ств е н н о сть об раза. На полях в клейм ах
(илл. 64) разверты ваю тся ра зличны е сц ены из ж и зн и Д м ит
рия, ко то р ы е как бы п р оти востоя т вел ичаво-степ енно м у,
засты вш ем у и з о б р а ж е н и ю святого. Д в иж е н и е в этих сц е
нах зам ед ленно, он о вы раж ается б ольш е й частью через
л е гки е наклоны голов и р а зн о о б р а з и е поз. Д ио ни сий и з
бегает р е зких тонов, и к о л о р и т и коны строи тся на то н
чайш их со о тнош ен ия х ц ветовы х пятен с пр еоб л ад ан ие м
различны х оттенков зел еного.
Так назы ваемы й К иликиевский б ол ьш о й запрестольны й
кре ст начала X V I в., д ере вянн ы й , д вусто р о н н и й , в о с ь м и к о
нечны й, украш ен м е д н о й зо л о че н о й басм ой и 84 ре зны м и
костяны м и и конка м и . Н азвание свое он получил от К или
ки йско й области (М алая А зия), откуд а е го якобы привезли.
По п р ед ани ю , в X IV в. он был п р ин есен Д м и тр и е м П ри -
л уц ки м из П ереславля и в о д р у ж е н на м есте б у д ущ е го
С п а с о -П р и л уц к о го м она сты р я. В отличие от у ж е известной
нам в о л о го д с к о й об ъ е м н о -п л а сти ч е ско й скул ь п туры крест
по м ане ре ре зьбы относи тся к тр а д и ц и о н н о м у пл о ско стн о м у
направл ению , хар а кте р н о м у для пам ятников д р е в н е й но в
го р о д с к о й ре зьбы . На л иц евой е го с то р о н е р а сп о л о ж е н ы
«Распятие» с п о л уф и гур ам и пр ед сто ящ и х, «Спас Н е р у к о
тв орны й» (илл. 62), ра зличны е святы е и р я д евангельских
сцен. На о б о р о тн о й с то р о н е — «П редста царица», «П окров»,
«В ведение во храм», «Успение», столпн ики и м н о го ч и с л е н
ные святые. Эти костяны е и коны составляю т стилистически
е д и н ую гр уп п у, котора я относи тся к п е рвой трети X V I в.
О ни полны то го уд и в и те л ь н о го изящ ества, к о то р ы м хар ак
тери зуется искусство Д ио ни сия. О стальная, больш ая часть
сц ено к, вы по лне нны х д остато чно гр у б о и п р им и ти вно д а
тир уется б олее по зд н им вре м е н е м (X V II— X V III вв.).