деревни) и назывался Троицким Ноземским (Нозом-
ским) монастырем. В документах более раннего вре
мени встречаются краткие упоминания о нем. Этот
монастырь, вероятно, был основан несколько позд
нее Авнежской Троицкой обители. Впоследствии
оказавшись на землях более известного, прославлен
ного деяниями преподобных Григория и Кассиана,
православного собрата, он был реорганизован в при
ходскую церковь, располагавшуюся, как мы видим,
уже в начале XVII века на землях Троицкого Авнеж-
ского монастыря.
Троицко-Ноземский монастырь — пример одного
из нескольких десятков малых северных монастырей.
Просуществовав век — полтора, такие малые обите
ли исчезали почти бесследно, оставив после себя в
исторических документах лишь несколько кратких
упоминаний.
Летом 1913 года владыка Александр совершал
«обзор» церквей Вологодского и Грязовецкого уез
дов. Владыка побывал также в Авнежской Троицкой
и Ноземской Троицкой церквах и признал состоя
ние их вполне удовлетворительным («Все перечис
ленные церкви содержатся в должном благолепии»).
В отчете о поездке было также указано, что «при Тро
ицкой Авнежской церкви в холодном храме почива
ют под спудом преп. Григорий и Кассиан Авнежские
чудотворцы» [7, с. 378].
* * *
Судя по монастырским переписным книгам, в
XVII веке Авнежский монастырь хотя и не отличался
богатством, но имел довольно благоустроенный вид.