57 / 92
От первого венца - до креста
от бурь богоборчества, даже сохранил святы
ню - чудотворную икону Спаса, а вот на звон
нице не уцелело ни одного колокола. Настоя
тель храма отец Николай благословил Шува
лова и его братьев на литье колокола, навер
ное, верил в мастерство уральцев (семья пере
ехала на ярославскую землю из Ижевска, а в
роду у Николая были умельцы, занимавшиеся
колокольным литьем).
Преодолевая разные трудности, Шувалов
все же отлил колокол для Воскресенского со
бора, занялся этим делом всерьез.
- Так и получилось, что среди всех моих ны
нешних коллег - колокольных мастеров, что
льют колокола в Воронеже, Москве и на Ура
ле, мое производство единственное, где все
этапы создания колокола стоят на ручном
труде, - пояснял Николай Шувалов в одном из
изданий, - на тех же природных материалах
- песок, глина, кирпич, воск - что и 200-300
лет назад; а также на долгом рождении каж
дого колокола в течение трех месяцев непре
рывной работы над ним, его будущей фор
мой и голосом... Ни один колокол по звуча
нию не похож на другой. Да ведь так и долж
но быть. Издавна считалось, что каждый ко
локол имеет свой характер, персоналию, ко
локолам даже давали имена-прозвища: Нео
палимая Купина, Осанна, Бурлила, Полиелей-
ный, Красный и т.п. Голос каждого колокола
57