

В иконостасе храма над много
фигурным деисусом находились
двадцать пять икон празднично
го ряда. Все они, за исключени
ем одной, сохранились. В экспо
зиции представлены четырнад
цать из пятнадцати икон, при
надлежащих Кирилло-Белозер-
скому музею. Привлекают вни
мание иконы «Введение во
храм», «Благовещение», «Срете
ние», «Преображение», «Вход в
Иерусалим». Их характеризуют
классическая строгость и ясность
композиционного решения, кра
сота созданных иконописцами
образов, необыкновенно празд
ничная насыщенная цветовая
палитра.
Успенский иконостас завершал
пророческий ряд из девяти икон.
Кирилло-Белозерскому музею
принадлежит одна из восьми сохранившихся
досок с изображением трех пророков Осии,
Амоса, и Софонии. Иконописец с большой си
лой изобразил полные внутреннего света само
углубленные сосредоточенные лики пророков,
отмеченные благодатью. Их необыкновенно
красивые облачения сияют неземным светом.
Хартии с текстами пророчеств о судьбах Мира в
их руках застыли в вечно длящемся движении.
С Успенским собором связана судьба древнейше
го иконописного памятника музейного собра
ния - иконы «Успение Богородицы», датиро
ванного первой четвертью XV века. Первона
чально икона являлась храмовым образом дере
вянной Успенской церкви, построенной при
жизни основателя монастыря преподобного Ки
рилла Белозерского. Затем ее разместили в ме
стном ряду иконостаса построенного в 1497 го
ду каменного собора. Русский изограф, строго
следуя сложившемуся в Византии канону, изоб
разил в центре композиции о/m с возлежащей
на нем усопшей Богородицей. С двух сторон его
обступили апостолы. Их лики полны скорби.
/. Иконы «Б огородица», «Спас в
c i l u i x
»,
«Иоанп
П р ед те ч а». 1 4 9 7 год.
2. Икона «Пророки Осин, Амос. Софония». 1 4 9 7 год.