святаго, овогда же взимающе персти, овогда же от
воды освященныя, иногда же наяво, овогда тайно
и невидимо. Яко: «Неизреченны судбы Божия и
благодеяния его», «Не требуют бо здравии врачя,
но болящии». Но яко нам подает Бог такова свя
тителя, и чюдотворца, и
п р о //(л . 5 0 об.)
славляет имя
святое его.
Прежереченной некоей жене Феодосие, что с
Подвинья, ис Топсы, сентября месяца с 11 числа
в ноши на 12 число в куроглашение явися в дому
ея видение якоже наяве. Прииде к ней некий
муж святолепен и богообразен видением, вла-
сыма и брадою бел, в светлых ризах, а на ризах
кресты / /
(л. 51)
многия. И той святый муж повеле
ей поведати служащему священнику Тимофею да
вдовому попу Кипреяну, чтбы оне в мире изве
стили, и известя бы роспись написав, и послали
бы в весь на Выю, а с Выи по волостем вниз по
реке по Пенеги и до Кевролы. Чтобы православ-
ныя християне пост в себе имели и Богу молилися
Всемилостивому Спасу, / /
(л. 51 об.)
Боголепному
Преображению Господню, и Пречистой его Бого-
матере, и страстотерпцу Христову великомуче
нику Георгию. И преподобному Сергию Пенеже-
скому чюдотворцу, в часовне под спудом почив
шему, молебны бы пели. И которые люди у отца
духовного на покаяние не бывали, и те бы люди
ко отцем духовным на покаяние ко исповеданию
приходили / /
(л. 52)
И с суботы на воскресение в
банех бы не мылися, и в воскресение Христово
—•=з 151