строити клетцу малу, еже есть часовню, приходя
щим людям для поклонения к преподобному И о
той часовни, о устроении, обет на ся возлагая, и
день за день отлагая, и пребывая в суетии мира
сего, и печася о пребывании жития. И мину го-
дищное время по мысли тоя и обета своего, и абие
положи в забытие, и нивочтоже дело се вмени. И
милосердный, и прещедрый, и многомилости
вый, в Троицы всегда славимый Господь Бог наш
Иисус Христос, спаса миру хотяще, по святой
своей воле святых своих прославити и наказая
ны, грешныя, предивною, и неизреченною, и не
видимою своею силою хотя ны и на покаяние и в
разум истинный привести. И внезапу иерея того
домочадцы, сыны ево, впадоша в болезнь люту
зело. И лежащим им / /
(л. 432)
без памяти многое
время, едва дышущим, близ смерти. Родители же
их плакася горце, и обеты многие возлагающе о
молебном пении и о свящном поставлении, и ни-
чтоже успеша. И еще в болезни суще детем их, и
невкое время о полудени явися преподобный
Сергие иерея того юнейшему сыну, иж бе г, име
нем Нифонту, в тонце д, и повелеваше поставить
часовню родителем своим. «И отселе будете все
здравы, якоже преже». И абие в той час невидим
г Вероятно, имеется в виду негаданное, неожиданное ис
целение. В варианте «Жития Сергия Малопинежского», храня
щемся в РГАДА, значится, как «неложное исцеление». —
Прим.
авт.
д «В тонце» [сне]. Видимо, переписчик пропустил сло
во. —
Прим. авт.