89 / 192
В безбожный век — от безверия к вере
Из истории хорошо известно, что с установле
нием советской власти сразу началось планомер
ное, из года в год нарастающее наступление на
Православную церковь. Изъятие церковных цен
ностей, обновленчество, репрессии духовенства и
мирян — всё это не обошло стороной и таёжный
Пинежский край. В годы Гражданской войны в
1918—1919 годах Горковская волость была при
фронтовой полосой Пинежского фронта. В кир
пичном подвале-часовне преподобного Сергия
был устроен каземат, в котором помещались аре
стованные противники новой власти — «классо
вые враги» — крестьяне, не пожелавшие отдавать
хлеб и сбережения представителям комбеда. Ма-
лопинежская церковь продолжала действовать
вплоть до конца 1929 года.
в часовне Сергия Малопинежского была гробница из цельного
дерева выдолблена, крышка с портретом Сергия. Часовня сго
рела. Но этот мальчик крышку поднимал и видел, что там были
только кости». Этот пересказ детских воспоминаний жителя
Горковской волости Д.С. Романова — единственное свидетель
ство очевидца внутренности часовни над гробом Малопинеж
ского чудотворца, незадолго до пожара 1908 года. Если ему
полностью доверять, то мощи преподобного Сергия не были
преданы земле после синодального следствия 1739 года, а были
помещены в гробницу. В своём другом письме А.А. Тунгусову от
30 декабря 1977 года П.А. Попов сообщает следующее: «Мне
рассказала одна старушка, что когда святили новую нашу цер
ковь, то обносили вокруг церкви гробницу нашего Малопи
нежского Сергия два раза. Видимо, гробница была вынесена и
не сгорела...». —
Прим. авт.
— См.: BTPKM. — Письма Попо
ва П.А., адресованные Тунгусову А.А.
—«з 88