273 / 292
ХРИС.
241
Василевича, подучила облегчеше въ болезни. Царь щедро награ-
дилъ пришедшаго въ Москву ХристоФора за подаяшемъ на строеше.
По окончанш обительнаго здашя, преподобный оставилъ, въ 1572 г.,
тайно бралш свою; куда онъ скрылся и когда представился, неизве-
стно. Вскоре после отшеств1я Христофорова разстроилась и пустынь
Богородицкая: икона Бонмей Матери была перенесена въ Николаев-
сюй КоряжемскШ монастырь, и уже въ 1590 году поставлена вновь
на прежнее пустынное мёсто, где въ честь оной КоряжемскШ игу
менъ 1овъ соорудилъ деревянную церковь. Пустынь ХристоФора съ
техъ поръ была приписана къ Коряжемскому монастырю. Въ1763г.,
вместо деревянной церкви, построена каменная. Въ 1764 она обра
щена въ приходскую. Туда доныне ежегодно, 28 шля, съезжается
много богомодьцевъ на праздникъ иконыОдигитрш; также въ девятую
пятницу по Пасхе и сентября 8, въ день Рождества Богородицы "*).
0ЕОГ.
бЕОГНОСТЪ, святый, митрополитъ Шевсшй ивсея Poccia, родомъ
Грекъ, преемникъ митрополита св. Петра, хиротонисанъ 1328 года
въ Константинополе; того же года прибыль въ Юевъ, а оттуда въ
Москву; управлялъ митрошшею 25 летъ; преставился 1353 года
марта 14; въсей день Церковь совершаетъ память его. Мощи св. 0е-
огноста почиваютъ въ Московскомъ Успенскомъ соборе. Радея о поль
зе
церкви, назначилъ онъ во мнопя епархш избраныыхъ имъ еппско-
повъ, и лично обозрелъ главнейине города паствьг своей.Сопровожда
емый многочисленною свитою, выехалъ онъ (1329 г.) изъ Москвы;
самъ в. к . 1оаннъ Даншовичъ Калита провожал» его до Новгоро
да.Оттуда отправился веогностъ въ Псковъ, потомъ въ Полоцкъ;
поскилъ Смоленскъ, Черниговъ, Владинпръ на Волыни, Пере-
мышль, Галичь, Слуцкъ, Хелмъ, Туровь и друг1е города. Благо
словляя везде народъ и утверждая его въ православш, кротмй и
добродетельный пастырь принужденъ былъ однако же въ Новгороде,
по настоянное. к.Тоанна Даншловича, отлучить отъ церкви князя
Александра Михаиловича Тверскаго, который не хотедъ для спокой-
ств!я Россш ехать въ орду на судъ къ хану, и Псковитянъ, приняв-
шихъ сторону сего князя. Эта духовная казнь, дотоле неслыханная
въ Россш, устрашила гражданъ Пскова; Александръ великодушно
отказался отъ ихъ помощи и уехалъ въ Литву,—Митрополитъ про
стиль Псковитянъ и далъ имъ свое благословеше. Сему святителю
многииъ обязано Русское духовенство: онъ ездилъ въ орду (1342) къ