Словарь исторический о святых, прославленных в российской церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых

ВАС.— ВЛАД.

рая и до ньга^ существуетъ во имя Св. Троицы. Преп. В астн ъ

преставился 1497 года “ ).

ВАСС1АНЪ, преподобный, основалъ, 1594 г., въ пятидесяти вер

стахъ отъ города Тотьмы пустынь, названную отъ р1>ки Тиксны Тик-

сненскою, и соорудил церковь во имя: Спаса Нерукотвореннаго об

раза. Пустынь давно упразднена. Вассманъ быль родоиъ изъ земле-

дельцевъ села Бурцова, въ Mipt именовался Bamie мъ; постриженъ

въ монахи въ Тотемскомъ СпасосуморинЪ монастыре; жшъ до кон

чины своей въ основанной имъ обители; преставился 1624 г. сен

тября 12. Мощи его почиваютъ въ Тиксненской Преображенной, ны-

н4 приходской, церкви. Почиташе

BacciaHa

началось со времени за

разительной болезнц, бывшей въ Тотемскихъ местахъ, 1647года'9) .

ВАСС1АНЪ, преподобный, основатель КрестимировскагоПреобра-

женскаго монастыря, близъ

Bkiaro

моря. Монастырь сей упраздненъ.

Мощи

BacciaHa

почиваютъ въ бывшей монастырской, а нйн’Ьприход

ской, церкви 10).

ВЛАДШНРЪ, святый и равноапостольный, велиый князь, во свя-

томъ крещенш ВасилШ, сынъ Святослава, внукъсв. великой княгини

Ольги. Годъ рождешя его неизвестенъ. Въ 970 году получилъ онъ

отъ отца въ

уделъ

Новгородъ и спокойно княжилъ тамъ шесть

летъ,

домеждоусобной войны братьевъ его, Прополка и Олега. Узнавъ о

кончине Олеговой и страшась Ярополкова властолюб1я, онъ бежалъ

за море къ Варягамъ. Пробывъ тамъ два года, возвратился съ наем-

нымъ войскомъ въ Новгородъ, сменилъ посадниковъ Ярополковыхъ,

объявилъ брату войну и принудилъ княжну Полоцкую, РогнЪду (не

весту Ярополкову), вступить съ нимъ въ бракъ. Ярополк-ь, не дерз-

еувъ на битву, ушелъ въ городъ Родню, но обманутый любимцемъ

своимъ Блудомъ, возвратился въ Кевъ, итамъ умерщвленъ, по по-

вел'Ьтю брата. Съ сего времени (980 г .) Владим1ръ сделался едино-

державнымъ княземъPoccin и прославилъ себя воинскими подвигами:

завоевалъ Галищю, усмирилъ взбунтовавшихся Радимичей, и распро-

странилъ свое оруж1е отъ Буга до Балтйскаго моря. Но торжество

важнейшее ожидало его— торжество в^ры Христовой. Бывъ ревност-

нымъ язычникомъ, онъ вдругъ решился оставить идолопоклонство.

Не доверяя проповедникамъ веры, бывшимъ въ Шеве отъ разныхъ

народовъ, онъ отправилъ десять благоразумнейшихъ бояръв ъ чуж

страны, для узнашя сущности различныхъ исповедашй. Посланные,

возвратясь въ К1евъ, съ восторгомъ повествовали Владим1руо велико-