Background Image
Previous Page  11 / 216 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 11 / 216 Next Page
Page Background

Как сказку воспринимаешь события, которые предшествовали православной легенде об Усекновении го­

ловы Иоанна Предтечи.

«Ирод Антипа получил от императора Августа в управление Галилею. У него была закон­

ная жена, дочь аравийского царя Арефы. Ирод оставил ее и сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата.

Пророк Иоанн Предтеча неоднократно обличал его, но царь не посмел причинить ему зла, так как почитал Иоанна

Крестителя. Все же святой Иоанн был посажен в темницу царем Иродом (Лк. 3, 19-20). В день своего рождения

Ирод устроил богатый пир, на котором перед гостями плясала Саломия, дочь Иродиады. Она так угодила этим

Ироду, что он поклялся перед гостями дать ей все, чего бы она ни попросила. Саломия пошла к матери за советом.

Иродиада научила дочь просить голову святого Иоанна Крестителя. Ирод опечалился: он боялся гнева Божиего за

убийство пророка, но не мог нарушить неосторожной клятвы. Иоанну Крестителю отрубили голову и отдали Са-

ломии. По преданию, голова продолжала обличать Ирода и Иродиаду. Неистовая Иродиада исколола язык пророка

булавкой. Божий гнев обрушился на тех, кто решился погубить пророка. Саломия переходила зимой реку Сикорис и

провалилась под лед. Она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. Подобно тому, как она некогда

плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Ост­

рый лед перерезал ее шею. Голову ее, отрезанную льдиной, принесли Ироду и Иродиаде, как некогда принесли им

голову Иоанна Предтечи, а тело ее так и не нашли».

Несмотря на тяжелый и мрачный сюжет, мотив этого произведения был весьма популярен в народе и искрен­

не привлекал внимание мастеров наивной иконописи на Вологодчине. Молитва этой иконе считалась лучшим

средством от головной боли, а сама икона имелась в каждом храме и, практически, в каждой семье.