20 / 216
Особняком в народной иконе Вологодчины стоит «Зачатие святой Анны»,
«егда зачат святую
Богородицу».
Святая Анна, мать Пресвятой Богородицы, была младшей дочерью священника Мат-
фана из Вифлеема, происходившего из колена Левиина. Она вышла замуж за святого Иоакима. Дол
го святая Анна была бесплодна, но по прошествии 20 лет, по горячим молитвам святых супругов,
Ангел Господень возвестил им о Зачатии Дочери, которую благословит весь род человеческий. Зача
тие святой Анны совершилось в Иерусалиме, где и родилась Пресвятая Дева, нареченная Марией.
Издревле этот праздник торжественно отмечался на Вологодчине беременными женщинами. А
поскольку вологодские бабы рожали часто и беременели постоянно, данный сюжет был среди тай
но почитаемых женских религиозных реликвий едва ли не самым проникновенным и почитаемым.
Местные иконописцы писали такую икону на заказ, вкладывая в трепетную и обаятельную жи
вопись православного рассказа не только своё мастерство, но и своё понимание происходящего.
На зырянской иконе наивного письма «Зачатие св. Анны» конца XVIII века (происходит из дерев
ни Аргунове Никольского района Вологодской области) ангелок, принёсший радостную весть, более
походит на деревенского подростка в темно-серых холщовых портах и помазелевой рубашке, перетя
нутой пеньковым подпояском. Деревенский мальчик из народа на народной иконе - каким он ещё мог
бы быть?! Таким, как и все остальные крестьянские дети. Только с ангельскими крылышками...
23