44 / 216
Исторически сложилось так, что наиболее распространенными моленными образами среди
вологодских народных икон всегда были образы Богоматери, будь то Владимирская икона Божи-
ей Матери —великая святыня земли Русской, Тихвинская, Смоленская, Казанская или Боголюб-
ская икона Божией Матери —первая русская чудотворная икона, написана в память о чудесном
явлении Пресвятой Богородицы святому благоверному князю Андрею Боголюбскому в 1155 году.
Среди необычных и редких сюжетов на эту тему —икона Божией Матери «Благодатное небо», где
Пресвятая Дева изображена стоящей на небе, в сиянии и в короне. Икона Божией Матери «Ско-
ропослушница» —чудотворная икона Божией Матери, названная так потому, что Сама Богоро
дица дала обещание всем, обращающимся к Ней, оказывать скорую помощь и поддержку.
«Спорительница хлебов» —икона Божией Матери, на которой Божия Матерь изображена си
дящей на облаках. Ее руки распростерты на благословение. Внизу —сжатое поле, а на нем среди
трав и цветов —снопы ржи. Надо ли говорить, что в краю земледельцев и хлебопашцев это был
очень востребованный народом святой образ. Икона Божией Матери «Утоли моя печали» —чу
дотворная икона Божией Матери, принесенная в Москву казаками в 1640 году. Богородица изоб
ражается на иконе с несколько склоненной набок главой, к которой она прилагает левую руку.
Общий ее вид как бы говорит нам, что Царица Небесная прислушивается к слезам и молитвам
всех верующих, обращающихся к Ней со своими скорбями, нуждами и печалями. Икона Божией-
Матери «Помощница в родах» —икона Божией Матери, на ней Пресвятая Богородица изображе
на воздевающей руки к Небу, с младенцем при персях, как на иконе «Знамение».
Всего на территории бывших и нынешних вологодских земель бытовало свыше 160 религиоз
ных сюжетов, посвященных Богоматери. Более подробно рассказать об этом собираются молодые
исследователи из Вологодского Народного Движения, которые не только начали систематизацию
подобных явлений, но уже и разместили первые новости о своих успехах на сайте:
svologda.ru51