дарки, и как обыкновенно, в начале мая месяца, после вскрытия рек, соби
раются в крепость народы разных племен для торговли, то по известности
оных Колмакову, изберет из них в спутники себе несколько человек более
известных с доброй стороны.
Отправясь с Божиею помощию байдарками, следовать вверх по течению
реки Нушагака. По слухам известно, что оная имеет направление от NO к
ZW и простирается в длину около 200 верст; 4 to реки Квихпак'и Кускоквим
своими вершинами сближаются с истоками Нушагака, и что тамошние на
роды имеют сообщение из одной в другую переносами. Вероятно, что в про
должении лета можно будет достигнуть вершины Нушагака и оттоль пере
носиться в Квихпак. Но если бы сие предположение не исполнилось, тогда
выбрать на реке Нушагаке удобное для прозймйвания место в селениях т а
мошних народов: в вершине ли оной, или нескблько сместиться по течению,
сие предоставляется Вашему усмотрению, соображаясь с благонадежностью
обитателей, изобилием съестных припасов и другими видами.
Во время же зимования я полагаю легко можно купить у диких собак и
заведя нарты Вы в состоянии будете делать поездки в разные стороны от
Вашего жилища и на немалое расстояние — употребляя средства Г. Вранге
ля — оставлять на пути запас для себя и корм для собак, зарывая оный от
одного места до другого в снег. А может быть в нартах вы можете в про
должении зимы продвинуться и вперед к цели Вашего путешествия. — Но
впрочем это зависит от обстоятельств, и если оные Вам позволят, то я уве
рен, что Вы не упустите ими воспользоваться.
Но надобно Вам заметить, что ежели во время следования Вашего вверх
по реке Нушагак, направление оной будет Вас отводить к NO, а может быть
и к О и тем приближать к берегам Кенайским, и как обитатели тех мест
нам известны и с которыми мы уже ведем торговлю — то Вам следует и не
достигши самой вершины реки, искать нет ли какой другой, впадающей в
Нушагак с западной стороны, которая приблизила бы Вас к NW, а не то
стараться перенестись на реку Кускоквим, откуда по слухам тоже есть пе
ренос в реку Квихпак. Весною же следующего года снова начать продолже
ние пути: плыть по реке Квихпаку до устья, и по внимательном исследова
нии и описании оной, возвратиться до вершины; потом буде можно
исследовать расстояние от толь до реки Кускоквима и направление оной от
истока, а тогда уже обратиться в реку Нушагак.
4-е. Правила для руководства.
I. В отношении наблюдения мест.
С самого начала отправления вести каждодневной журнал, в котором
записывать действия всего дня, с наблюдениями, какие произведутся инст
рументами, то есть: следуя по рекам замечать направление оных по компасу,
пройденное расстояние по лагу, или по сравнении скорости хода. В верши
нах рек, или у других отличительных пунктов, астрономически определять
широту и долготу места. Реки исследовать в подробности, разумея длину,
ширину, глубину и скорость течения, в особенно приметных местах. Берега:
крутые или отлогие, безлесные или лесистые, нет ли, и в каких местах по
рогов, водопадов и ледянников (наледей. —
А. П.).
Какие мелкие реки и из
которого румба впадают в большие, как называются оныя
от народов по
рекам обитающих
(курсив мой. —
А.
/7 ); водится ли в реках рыба, какого
рода из известных нам рыб, и если неизвестна, то узнать название на языке
диких, и приложить описание. Озера должны обратить особенно Ваше вни
мание. При обзоре оных наблюдать пространство, положение, сообщение
между оными и реками, глубину, грунт у берегов и окружающие места.
Внимательно исследовать, водятся ли по озерам речные бобры и выдры.
Для признаков самые вернейшие должны быть домы бобров, обыкновенно
устраиваемые при самом крае озер или речек. Штуки дерева, употребляемые
для зданий бобрами, они отгрызают зубами, и если где усмотрится огры
зенное дерево, тогда есть повод заключить, что можно найти и бобров.
276
