2 Осадный голова – должностное лицо в XVI – XVII вв., ведавшее подготовкой города к обороне (осаде).
№ 116
1 Переписные книги XVII – первой половины XVIII в. – поименные подворные переписи мужского населения с описанием земель и угодий для обложения тяглом.
2 Монастырем названа ограда ц. Петра и Павла, находившейся на ул. Новинковской.
3 Речь идет о каменном доме постройки конца XVII в. на берегу р. Вологды близ ц. Федора Стратилата. Ныне – Дом-музей Петра I.
4 О трех житьях – из трех комнат.
5 В одной связи – под одной крышей.
6 Стая – стойло, загон для скота.
7 Сенница (сенник) – помещение для хранения сена.
8 Поступная (поступная запись, поступ-ная память) – документ о передаче на определенных условиях движимого и недвижимого имущества.
9 Поварня сальная – вероятно, помещение для выварки сала.
10 Двоежирной – вероятно, имеется в виду двоежильный т. е. двухэтажный, двухъярусный.
11 Мшаник – амбар или верхний ярус погреба, проконопаченный мхом.
12 Угольник – сарай для складирования угля.
13 Вероятно, имеются в виду станки для подковывания лошадей.
14 Сполье – здесь, окраина города.
15 Приказ Каменных дел (1583/84, 1615/16 – 1700) – учреждение, ведавшее казенным каменным строительством и заготовкой строительных материалов.
16 Солдатская слобода находилась в районе пересечения современных ул. Батюшкова и Благовещенской.
17 Вероятно, имеется в виду старая Торговая площадь (ныне – пл. Революции).
№ 117
1 Рядная (сговорная) запись – обязательство, договор об условиях бракосочетания.
2 Имеется в виду Масленичное заговенье перед Великим постом.
№ 118
1 Опашень – длиннополый кафтан свободного покроя с широкими рукавами, который носили внакидку («на опаш»), рукава были ложными, их закидывали назад и завязывали на спине, руки продевали в проймы под рукавами.
2 Камчатая – крытая камчой или камкой.
3 Киндешная (киндяшная) – крытая хлопчатобумажной тканью (киндяком) как правило красного или желтого цвета.
№ 119
1 Сорока – головной убор замужней женщины.
2 Варворки – подвески, кисти.
3 Подзатыльник – оборка женского головного убора.
4 Ширинка – платок или полотенце, обычно с вышивкой, кистями, бахромой.
№ 123
1 Понимать (поять) – брать замуж.
2 Обыскать – расследовать, разузнать, навести справки.
№ 124
1 Отпускная грамота – документ на освобождение холопов, дворовых, крепостных.
№ 125
1 Гривна – металлическая подвеска в виде полумесяца, крепившаяся к венцу изображенного на иконе святого.
2 Каменъе бечета – драгоценные камни.
3 Кокошник с поднизкою жемчужною – девичий головной убор в виде расшитого округлого щита вокруг головы с жемчужной сеткой сзади.
4 Шушун – верхняя женская одежда типа теплой удлиненной кофты.
№ 127
1 Поп Павел на допросе показал, что Прокофий Полиектов Орину не считает дочерью, поить и кормить ее ему нечем, и что приданое вернет тестю (Ф. 1260. Оп. 23. Д. 51. Л. 2).
№ 129
1 Четь (четверть) – мера сыпучих тел, равнявшаяся в указанное время 6 пудам ржи.
2 Имеется в виду провоз груза до г. Архангельска.
3 Волокита – в данном случае имеется в виду задержка в пути.
№ 130
1 Изустная духовная память – завещание, официальное письменное распоряжение частного лица о своем имуществе на случай смерти.
2 Заскорбела – заболела. Скорбь – недуг, немощь.
3 Побратимство – одна из форм родства; обычай, по которому двое не состоящих в родстве людей устанавливали между собой связь, приравниваемую к кровнородственной. Побратимы должны были помогать друг другу в нужде и опасности. Здесь – бывший муж.
4 Сорокоустие – поминовение усопших в церкви в течение 40 дней.
5 Животов искати – здесь, требовать имущество.
№ 131
1 Долг не был возвращен. Дощаник за долги после смерти Т. Рыцарева перешел в Вологодский Спасо-Прилуцкий монастырь (Ф. 1260. Оп. 30. Д. 7; Оп. И. Д. 32).
№ 132
1 Ферязь – верхняя одежда из дорогой ткани без пояса и воротника на подкладке или на меху.
2 Кафтан тафтяной – кафтан из тафты – тонкой шелковой ткани.
3 Пищаль – огнестрельное оружие, заряжаемое через ствол.
4 Складень – складная икона.
5 Однорядка – плащ без подкладки, который носили поверх одежды.
6 Летник – верхняя летняя женская одежда. Длинный (до полу), сильно расклешенный книзу, летник имел широкие колоколообразные рукава. Двоеличный – двусторонний.
7 Вероятно, червчатая (червленая) т. е. темно-красного, багряного цвета.
8 Погребцы с скланицами (скляницами) – небольшие дорожные сундучки, в которых перевозили (хранили) бутылки, чайную и столовую посуду.
9 Леонтий Шарыгин умер весной 1655 г.
№ 133
1 Острог – деревянная крепость, поселение, обнесенное частоколом.
2 Приставил – т. е. приставал.
3 Челобитную дьякона Галактиона о том, что дощаник из «замороза» из Никольского монастыря взял Богдан Попов силой см.: Ф. 1260. Оп. 35. Д. 232. Л. 37, 38.
4 Ввиду больших судебных издержек и затянувшегося процесса истцы до суда заключили мировую (Ф. 1260. Оп. 35. Д. 32. Л. 56).
№ 135
1 Ошивка – здесь, полоска ткани, унизанная жемчугом.
№ 137
1 Покрута (скрута) – одежда, наряды.
2 Кармазин – ткань, тонкое сукно ярко-красного цвета.
3 Косяк – сверток, кусок материи.
4 Куфтерь – сорт камки.
№ 138
1 Конь мухорт – конь гнедой масти с желтоватыми подпалинами у морды и на ногах.
2 Достаканы канфареные (камфареные) – серебряные кубки с узорами в виде трав и растений.
3 Киот – остекленный ящик, в котором помещалась икона.
4 Синодик – книга, в которую записывались имена усопших для поминовения в церкви.
5 Житница – амбар.
6 Сямской хлеб – урожай зерновых культур, собранный в Сямской волости Вологодского уезда.
7 К сельцу Меники относились деревни: Чернухино, Рогозкино, Овдотьино, Михайлове Пурка-ловской трети Тошненской волости Вологодского уезда. Кроме того, в вотчине В. Перфульева были д. Мещерское, Селюнино, Лерзино Сямской волости Вологодского уезда, сельцо Соколове, Ефремцево и д. Горка Водожеской волости Вологодского уезда. В с. Меники, хранились: «...Латы да кольчюга, узда оправа медная, вожжи моржовые, двои сумки переметные (т. е. перекидывавшиеся через седло), ветхие, кубок перепускной винной в полведра» (Ф. 1260. Оп. 65. Д. 61. Л. 27).
8 Без вошевом – одежда без вставок (вошв).
9 Имеется в виду Соборное уложенье 1649 г. (ПСЗРИ-1. Т. I. Гл. XX. С. 114 – 117).
10 Чубарый – пятнистый, крапчатый.
11 Охабень – верхняя мужская одежда – широкий долгополый плащ с длинными свисающими рукавами, в проймах которых сделаны прорези для рук, с большим четырехугольным воротником. Обычно расшивался шелком или золотыми нитями.
12 Изуфрь (изуфь) – шерстяная ткань.
13 Выбойка – хлопчатобумажная ткань с набивным рисунком.
14 Чюга – узкий кафтан для верховой езды с рукавами по локоть.
15 Таусинная – темновишневая.
16 Скатерть браная – тканая скатерть с узорами.
17 Мешочек пупчатый, соболий – выделанный мех из брюшной части шкур соболей.
18 Осадный двор – строения внутри крепости, вмещавшие на случай вражеского нападения служивых людей с имуществом и семьями.
19 Отсторон – вероятно, всесторонне.
№ 139
1 Жена В. А. Перфульева Ксения умерла в 1671 г. и дочь Евдокия осталась сиротой. Между родственниками – братом Ксении Перфульевой Осипом Вороновым и сестрой Василия Перфульева Меланией Бердяевой – разгорелся спор за опеку над богатой наследницей. Архиерейский суд решил согласно завещанию В. Перфульева назначить опекуном Меланью Бердяеву. Публикуемые документы взяты из судного дела. В нем, кроме копий духовных завещаний В. А. Перфульева и его жены Ксении Перфульевой, помещены описи имущества, хранившегося в Спасо-При-луцком монастыре (Ф. 1260. Оп. 65. Д. 62. Л. 32, 42 – 43).
2 Семен Бердяев – московский стрелецкий голова.
№ 140
1 Форматы изданий, равные соответственно 1/2, ?, 1/8, 1/12 печатного листа (п. л. примерно 60x90 см). Десть как мера писчей бумаги составляла 24 л.
№ 141
1 Борошень – имущество, скарб, пожитки.
2 Даламан (доломан) – длиннополая верхняя одежда с пуговицами на груди.
3 Кошуля – шуба, покрытая недорогой тканью.
4 Китайка – шелковая ткань, особый вид тафты.
5 Дикий цвет – серый, пепельный.
6 Орчак – деревянная основа (остов) седла.
7 Плетень – плетеная тесьма, кружево.
8 Оленина, оленевина – оленья шкура.
№ 142
1 Г. М. Фетиев целенаправленно давал деньги под залог недвижимости. Так, в январе 1667 г. ему за 7 рублей с полтиной заложил дворовую и огородную землю Петр Марков сын Попов (Ф. 1260. Оп. 62. Д. 100). В мае
1681 г. за 30 рублей заложил двор «в Коровине улице» Тимофей Осипов сын Полянин (Ф. 1260. Оп. 62. Д. 97). 13 июня 1682 г. ему же за 30 рублей заложили «огородное место» вологодский россыльщик Степан Семенов сын Аристов и россыльщика Василия Аристова вдова Ульяна Антропова, и подьячего приказной избы Семена Васильева сына Аристова вдова Анна Спиридонова (Ф. 1260. Оп. 62. Д. 101). Т. е. до 18 января.
№ 143
1 Деревянная церковь во имя Дмитрия Солунского у убогого дома находилась в районе современного Горбачевского (Лазаревского) кладбища. В убогий дом свозили тела погибших в пути странников, утопленников, самоубийц, а в эпидемию 1654 г. и умерших от «моровой язвы».
№ 144
1 Церковный староста – выборное лицо из прихожан, в обязанности которого входило заведование церковным хозяйством и заботы о благоустройстве храма.
2 Излюб – общественное решение (приговор) о выборе на должность.
№ 146
1 Сгоревшая деревянная церковь Казанской Божьей Матери с приделом Иасона и Соси-патра, согласно надписям на одном из антиминсов, была воздвигнута в XVI в. в ознаменование закладки Иваном Грозным городских каменных стен.
№ 147
1 Каменная теплая церковь Николая Чудотворца в с. Выпрягове, называвшаяся – «Николая Чудотворца что на Валухе», в 1687 г., видимо, еще не была достроена т. к. в этом году земские целовальники передавали по распискам собранные на строительство с крестьян деньги церковному старосте.
№ 149
1 Зосима – митрополит Московский в 1490 – 1494 гг.
2 Геннадий (Ганзов или Гонзов) – архиепископ Новгородский в 1484 – 1504 гг.
3 Паствити – пасти, руководить.
№ 150
1 Тиун – управляющий архиерейской вотчиной.
2 В XVII в. все церкви и монастыри облагались пошлинами в пользу архиерея. Архиепископу также было дано право суда и взятия пени с виновного.
3 Белые монастыри, белые церковные места – монастыри и слободские дворы, освобожденные от пошлин и повинностей.
4 Имеется в виду Судебник 1550 г.
5 Правый десяток – пошлина с оправданного судом.
6 Захребетники – бездомные и безземельные крестьяне, батраки.
7 Выводные куницы – пошлина, которую платил жених за невесту при венчании.
8 Явка – в данном случае пошлина, взимаемая с приезжих торговых людей, их товаров и капиталов.
9 Заповедь – здесь, штраф.
10 Имеется в виду похоронная память – документ, разрешавший погребать тела скоропостижно умерших людей, выдавался церковными властями.
II Семенов день летопроводца – день памяти преподобного Симеона Столпника, т. е. с 1 сентября 1628 по 1 сентября 1629 г. До 1700 г. новый календарный год начинался с 1 сентября.
№ 151
1 Вотчинные владения вологодских архиереев имелись не только в Вологодском, но и в Ярен-ском, Тотемском уездах, а также в Подмосковье (Ф. 1260. Оп. 16. Д. 448. Оп. 24. Д. 82).
№ 152
1 Ктенья (ектенья) – протяженно совершаемое моление, содержащее в себе разные прошения, каждое из которых заканчивается пением: «Господи, помилуй», «Подай, Господи» и др.
№ 153
1 Соборное уложение 1649 г. предписывало: «...около посадов вотчинные слободы и села, и деревни, и те села и деревни указал государь взять за себя за государя и устроить их с посады в ряд со своими тяглыми людьми всякими податями и службами» (ПСЗРИ-1. Т. 1. С. 110).
2 Станица – здесь, группа.
№ 155
1 Руга – государственное жалованье церквям и монастырям, не имевшим земельных владений, хлебом и деньгами.
2 Имеется в виду приговор вологжан на содержание церквей Всемилостивого Спаса и Дмитрия Солунского (см. № 143).
№ 156
1 Приходские храмы г. Вологды в XVII в. подразделялись на Успенскую, Мироносицкую и Владимирскую трети. Помимо приходских, при архиерейском доме были: соборная ц. Успения Пресвятой Богородицы, ц. Стефана Епископа Пермского, Чудотворца, ц. Святителей Герасима, Питирима и Ионы Епископов Пермских, Чудотворцев. В городе также было 11 ружных церквей: ц. Воскресения Христова, ц. Нерукотворного Образа Господня, ц. Рождества Христова, ц. Покрова Пресвятой Богородицы, ц. Вознесения Господня, ц. Явления Пресвятой Богородицы Казанской, ц. Благовещения Пресвятой Богородицы, ц. Петра и Павла на Гостином дворе, ц. Святой Мученицы Параскевы Пятницы, ц. Бориса и Глеба, ц. Преображения Господня (Книга великого господина преосвященного Симона, архиепископа Вологодского и Белозерского... // Суворов И. Н. Сборник актов Северного края XVII в. Вологда, 1926. С. 30 – 33, 34 – 35).
№ 157
1 Помимо этих церквей в Мироносицкой трети состояли следующие бесприходные храмы: ц. Зосимы и Савватия, Соловецких Чудотворцев, ц. Николая Чудотворца на Старой площади, ц. Всемилостивого Спаса Обыденного, ц. Кирилла Белозерского на подворье Кирилло-Белозерского монастыря, ц. Воздвижения Честного Креста Господня при Воздвиженском монастыре, ц. Святого Пророка Илии при Ильинском монастыре, ц. Знамения Пресвятой Богородицы в Галактионовой пустыне. Приходская ц. Преображения Господня во Фрязинове позднее была переименована в ц. Святого Апостола Андрея Первозванного (см.: Книга великого господина преосвященного Симона... // Суворов И. Н. Сборник актов Северного края XVII в. Вологда, 1926. С. 34 – 35).
№ 158
1 Подорожная – проездное свидетельство. № 159
1 Позднее – д. Сметьево. С конца 1989 г. д. Сметьево входит в городскую черту г. Вологды, ныне ул. Сметьевская находится в микрорайоне Бывалово.
№ 161
1 Полоняничные дворы – вероятно, имеются в виду дворы священнослужителей, с которых взимался налог на выкуп русских людей из плена.
№ 162
1 Качели первоначально появились в Стрелецкой слободе, а затем и в других местах города. По распоряжению архиерейского приказного служителя И. Александрова, упоминаемые в документе священноцерковнослужители «у многих посацких людей качели подсекали» (Ф. 1260. Оп. 46. Д. 75. Л. 78 – 79).
2 Завещание – здесь, запрет.
№ 163
1 Булгаковым взвозом (в обывательской книге г. Вологды 1792 г. – «Булдаков звоз») называли спуск к р. Вологде у впадения в нее р. Золотухи. Неподалеку стояли дома купцов Булгаковых.
№ 164
1 Антиминс – обязательная и неотъемлемая часть церковного престола, без которой нельзя проводить богослужения. Представляет собой плат с частицей святых мощей. Обязательно освящался епископом. Освященные антиминсы рассылались во все новоустроенные храмы.
2 Храм Пречистой Богородицы Федоровской был холодным в комплексе церквей св. Екатерины во Фроловке.
№ 165
1 Речь идет о генералитетских книгах – итоговых документах подушной ревизии, содержавших сведения о числе податных душ. Один экземпляр этих книг отправлялся в Камер-коллегию, второй оставался в провинции (губернии). Указ о проведении первой подушной ревизии был издан 28 ноября 1718 г., ревизия проводилась с 1719 по 1724 г. (Ерошкин Н. П. История государственных учреждений дореволюционной России. М, 1968. С. 87, 89).
2 С 1724 г. Монастырский приказ стал называться Камер-конторой, а с 1726 г. Коллегией экономии.
№ 167
1 Полуденный – южный.
2 Крестовая палата – приемный парадный зал архиепископа.
3 Апартамент – здесь, этаж.
4 Духовная консистория (1774 – 1917) – орган церковного управления при епархиальном архиерее, члены которого вели делопроизводство в епархии, осуществляли суд над духовенством, а по делам о браке и разводе, а также по обвинению в богохульстве, – и над мирянами.
5 Всход – крыльцо.
6 Гульбище – открытая галерея.
7 Вонный – внешний.
8 Хлебный магазеин (хлебный магазин) – помещение для хранения хлебных запасов на случай неурожаев.
9 Обруб – сруб.
10 Утраченная часть документа приводится по копии 1897 г.: «...конюшни на 2 саженях 2 '/4 аршине, шириною на 2 саженях 1 аршине. Во граде Вологде ж построены от дому архиерейского две богадельни. Первая – при церкви Николая Чудотворца на большей площади, а в ней деревянного строения:
1. Изба и при ней сени длиною на 7, шириною на 4 саженях 2 1/4 аршина;
2. К той богадельне к сеням пристроена баня с передбанником длиною на 2 саженях 2 1/4 аршина, шириною на 2 саженях; в ней богаделенных: мужеска пола – 7, женска – 18 (в том числе малолетних – 8), итого – 25 человек; питаются мирским подаянием, малолетныя – от дому архиерейскаго.
Вторая – в Горнем Успенском девичье монастыре, а в ней деревянного строения:
1. Изба и при ней сени, а в сенях чуланы длиною на 8 саженях и 1 1/2. аршина, шириною на 3 саженях, 1 3/4 аршина. В ней богаделенных женска пола 12 человек. Им из дому архиерейскаго дается в год трактамента ржи по 12 четвертей, овса по тому ж» (Ф. 496. Оп. 1. Д. 17105. Л. 2 – 5 об).
№ 168
1 Отпуст – отпущение, прощение. Здесь имеется в виду благословение, которое священник произносит по окончании богослужения на выход из храма.
№ 171
1 Капидонство, или капитонство – течение в раскольничестве. Название получило от имени одного из первых ярых сторонников старообрядчества – крестьянина Костромского у. Капитона, объявившего войну православной иерархии, учившего поклоняться старым иконам и приверженца крещения не тремя, а двумя перстами.
№ 172
1 По Соборному уложению 1649 г. заемщика за невыплаченный долг отдавали истцу «головою до искупу», т. е. до отработки долга (ПСЗРИ-1. Т. 1. Гл. X. Ст. 207. С. 49).
№ 175
1 Архиерейский разряд – то же, что и архиерейский Судный приказ.
№ 176
1 По указу архиепископа Гавриила вдова Марина Конанова была помещена 17 августа 1700 г. «на исправление» в Воскресенский на Горах Девичий монастырь Белозерского уезда (Ф. 1260. Оп. 16. Д. 462).
№ 177
1 Верховный тайный совет – высшее государственное учреждение России в 1726 – 1730 гг.
2 Духовный регламент – законодательный акт, регулировавший отношения государства и Русской православной церкви, определявший права и обязанности органов высшего церковного управления. Принят в 1721 г. Среди прочего Духовный регламент предписывал, чтобы «всяк епископ имел в доме или при доме своем школу для детей священнических или и прочих, в надежду священства определенных» (ПСЗРИ-1. Т. VI. № 3718).
3 По всей видимости, речь идет о цифирной школе, созданной по указу Петра I от 28 февраля 1714 г. Согласно этому указу, при всех архиерейских домах и крупных монастырях предлагалось открыть школы для обучения детей в возрасте от 10 до 15 лет «цифири и некоторой части геометрии». На должность учителя Вологодской цифирной школы был отобран учитель Московской навигацкой школы Михаил Литвинов. В 1716 г. Литвинов прибыл к месту службы. Вологодский епископ Павел, однако, отказался выделить при Архиерейском доме помещение для школы и дрова на ее отопление, ссылаясь на «оскудение домовой казны», поэтому некоторое время школа размещалась в доме подьячего Ивана Иевлева, а столы, скамьи и дрова для отопления предписывалось «имать» из дома епископа. Не меньшие трудности возникли и с набором в школу учеников. Литвинов постоянно жаловался епископу на отсутствие учащихся. Первые сведения архивных источников о присылке детей «на Вологду для науки цыфири и геометрии ко арифметическому и геометрическому учению» относятся к августу 1723 г. Каких-либо данных о работе школы в предшествующий период, за исключением донесения М. Литвинова от 11 февраля 1720 г. о записанном в школу и пожелавшем «брак восприять» «от Николы Чюдотворца из Владычной слободы пономаревом брате Федоре», не имеется. Весьма характерны в этом отношении и слова самого Литвинова из донесения вологодскому епископу, датированного июлем 1723 г.: «...а от Вашего архипастырского благословения в школу учеников к себе ни одного человека не имею и доныне» (ПСЗРИ-1. Т. V. № 2778; Ф. 496. Оп. 1. Д. 636. Л. 1, 2 об., 3, 83; Д. 735. Л. 7, 12 – 18).
4 Тройное правило – метод вычисления неизвестной величины по трем известным.
5 Паки – опять, снова.
6 Имеется в виду кенархист, или канархист, произносивший громогласно речетативом текст песнопения, фразу за фразой, каждая из которых, по мере произнесения, пропевается хором.
7 В донесении Синоду от 30 июля 1730 г. епископ Афанасий (Кондоиди) пишет: «А в доме моем... школа имеется, в которой содержится учеников тритцать человек и обучаются славе-но-латинскому диалекту, которые питаются и одежду получают, тако ж книги, бумага и протчее, к тому учению принадлежащее, происходит из дому моего, от чего денежной и хлебной расходы чинятся немалые; ... имеется во определении и учитель, содержится на собственном моем коште...» (Ф. 496. Оп. 1. Д. 906. Л. 6).
№ 179
1 «Житие...» составлено неизвестным автором (в документе – А. Г-в) во второй половине XIX в., но не позднее 1881 г. В тексте есть ссылки на использованную при написании древнюю рукопись, хранившуюся в монастыре.
2 В «Житии...» говорится, что Илья и Исидор, владельцы земли, на которой преподобный Дмитрий основал монастырь, не только уступили ее, «...но даже много способствовали к скорейшему устроению обители, не жалея своих засеянных полей, сами затоптали озимые, зеленевшие и уже колосившиеся свои нивы, чтобы только не отлагать построения церкви» (Ф. 496. Оп. 1. Д. 20274. Л. 4).
3 В «Житии...» повествуется о том, что Дмитрий Донской послал Дмитрию Прилуцкому «...много милостыни для устройства нового монастыря и был первым вкладчиком обители» (Ф. 496. Оп. 1. Д. 20274. Л. 4 об., 5).
4 Заповедь – здесь, указание, распоряжение.
5 Вечернее правило – обязательная молитва перед сном.
6 «Странных» погребали неподалеку от современного Лазаревского (Горбачевского) кладбища.
7 Скуделъничий, то же что и убогий дом.
№ 181
1 Игнатий (в миру – Иван Андреевич Уг-личский) – князь, сын угличского князя Андрея Васильевича Большого. 20 сентября 1491 г. князь Андрей Васильевич за сговор с литовским королем Казимером и ордынским царем Ахматом против великого князя Ивана III был схвачен в Москве и отправлен в ссылку в Переславль. Его сыновей Ивана и Дмитрия из Углича привезли в Вологду и заточили в Спасо-Прилуцкий монастырь. Князь Иван перед смертью постригся и принял схиму. За исцеления, происходившие от мощей, был причислен к лику святых. Мощи святого Игнатия находились в нижнем этаже соборной церкви Спасо-Прилуцкого монастыря вместе с мощами преподобного Дмитрия Прилуцкого. Рядом с Игнатием был захоронен и его брат Дмитрий, скончавшийся в 1540 г. (ПСРЛ. Т. 25. С. 333; Т. 26. С. 287; Вологодский летописец. Вологда, 1874. С. 17).
№ 182
1 Насад – речное грузовое судно с высокими бортами – насадами (набоями).
2 Ватаман – атаман, старший на судне.
3 Осначь – бурлак, матрос на речном судне.
№ 183
1 Мисаил (Панкратьев) – игумен Спасо-Прилуцкого монастыря в 1510 – 1538 гг.
2 Время окончания строительства – 1542 г. Для окончания строительства соборной церкви Иван IV жалованной грамотой от 26 декабря 1541 г. освободил монастырские вотчины сроком на 5 лет от всех пошлин. В западной паперти Спасской соборной церкви был вделан в стену белый квадратный камень с надписью вязью: «Милостию Божиею и Пречистыя Его Матери и молитвами преподобнаго Димитрия Прилуцкаго чюдотворца лета 7045 году индикта 10 майя 29 при державе царя государя и великого князя Ивана Васильевича всеа Руси и по благословению преосвященнаго митрополита Данила всеа Руси начася здати церковь каменна Происхождения Честнаго Креста Господня игуменом Ми-сайлом и еже о Христе с братьею, и совершена бысть церковь в лето 7050 индикта 15 при том же государе великом князе, и при митрополите Макарие всеа Руси, и при игумене Афонасие еже о Христе с братьею. Слава в Троици певаему Богу и его угоднику Димитрию чудотворцу ныне и в безконечные веки, аминь» (Суворов Н. Описание Вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря // ВЕВ. 1884. № 6. С. 116 – 117; № 12. С. 239 – 240; Суворов Н. К истории Вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря // ВЕВ. 1895. № 19. С. 316, 318).
3 Афанасий – игумен Спасо-Прилуцкого монастыря в 1539 – 1546 гг.
4 Кир – господин.
№ 184
1 Сеновнишные книги – вероятно, имеются в виду синодики.
№ 185
1 Питирим – игумен Спасо-Прилуцкого монастыря в 1623 – 1632 гг.
2 Подмет гомной – вероятно, шумный скандал, ссора.
3 Жаровеи, – рычаг для подъема емкостей с рассолом.
№ 186
1 Бахтеяр Булгаков – московский торговый гость, имел в Вологде свой двор.
2 Образ Дмитрия Прилуцкого приписывался кисти Дионисия Глушицкого (1362 – 1437), основателя нескольких монастырей в Вологодском уезде. По преданию, им был написан ряд почитавшихся чудотворными икон. В 1547 г. православной церковью преподобный Дионисий был канонизирован (Верюжский И. Исторические сказания о жизни святых... С. 177 – 206).
3 Имеются в виду Дионисий Глушицкий и его ученик Амфилохий.
№ 187
1 Тархан – грамота, предоставлявшая льготы и привилегии землевладельцам.
2 Весщие – пошлина за взвешивание товара.
№ 188
1 Антоний – игумен Спасо-Прилуцкого монастыря в 1632 – 1644 гг.
2 Пошевни – широкие сани, розвальни. Хомуда – вероятно, конская упряжь.
№ 189
1 Феодосии – игумен Спасо-Прилуцкого монастыря в 1644 – 1650 гг.
№ 190
1 За неуплату в срок соляной пошлины, составлявшей тогда 2 гривны с пуда соли, на монастырь налагался штраф (пеня). Сохранились также челобитные царю келаря Левкия об освобождении монастыря от пошлины, для взимания которой прибыли сборщики во главе с Семеном Черкасовым, потому, что «...на Тотьме в трубе росол испортился и стал жидок, и соли стало варить немошно» (Ф. 1260. Оп. 16. Д. 95. Л. 2 – 6).
№ 193
1 Первым архимандритом Спасо-Прилуцкого монастыря был Серапион (1651 – 1653). Архимандриты носили при служении белую шапку с изображениями Спасителя, Богоматери и евангелистов, а архиереи – митру.
№ 194
1 Павоски (павозки, паузки) – большие грузовые парусные лодки для перевозки грузов по мелководью.
№ 195
1 Приказ Сыскных дел – центральное государственное учреждение, осуществлявшее в 1649 – 1652 гг. «посадское строение» на основании Соборного уложения 1649 г., которым, в частности, занятие торгово-ремесленной деятельностью было провозглашено монополией посадских людей (ПСЗРИ-1. Т. 1. Гл. XIX. Ст. 15. С. 111).
В сенаниках – вероятно, синодиках.
№ 196
1 Филипп (в миру – Федор Степанович Колычев, 1507 – 1569) – митрополит Московский и всея Руси (1566 – 1568). С 1548 по 1566 гг. был игуменом Соловецкого монастыря. Столкновение с царем Иваном IV Грозным и борьба против опричнины привели к заточению его в Тверской Отрочь монастырь и мученической гибели от рук Малюты Скуратова. Тело св. Филиппа из Тверского монастыря увезли в Соловецкий монастырь.
2 Никон (Минов Никита, 1605 – 1681) – Патриарх Московский и всея Руси. Сын крестьянина Нижегородского уезда, после смерти троих детей принял монашество, был архимандритом Новоспасского монастыря в Москве. С 1648 г. – митрополит Новгородский, с 1652 г. Патриарх Московский и всея Руси. В начале 1652 г. посетил Вологду во время следования в Соловецкий монастырь за мощами священномученика Филиппа. Никон проповедовал лозунг: «священство выше царства». Его церковные реформы вызвали раскол. В 1658 г. уехал в Воскресенский монастырь близ Москвы, Собором 1666 г. был лишен сана Патриарха и сослан в Ферапонтов монастырь, в 1676 г. переведен в Кирилло-Белозерский монастырь. Умер через пять лет, при переезде в Ярославль.
3 Мощи св. Филиппа из Соловецкого монастыря были перевезены в Москву в марте 1652 г.
4 В ответ на челобитную царь Алексей Михайлович пожаловал Серапиону жемчужную шапку, такую же, как у архимандрита Чудова монастыря, ризу и стихарь.
№ 198
1 Иона (Апраксин) – архимандрит Спасо-Прилуцкого монастыря в 1653 – 1670 гг.
2 Над Святыми вратами монастыря была высечена надпись, свидетельствовавшая о времени постройки каменной стены и башен: «Лета 7164 (1656) августа в 1 день сделан сей град около Прилуцкаго монастыря при державе государя царя и великого князя Алексея Михайловича всея Великия и Малыя и Белыя России самодержца и при его благоверной царице и великой княгине Марье Ильиничне, и при благоверном царевиче и великом князе Алексее Алексеевиче, и при великом господине святейшем Никоне Патриархе Московском и всея Великия и Малыя и Белыя России, и при господине преосвященном Маркеле архиепископе Вологодском и Великопермском, и святыя обители сея при архимандрите Ионе и при келаре старце Силивестре с братиею и делан сей град монастырскою казною» (Суворов Н. Описание Вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря // ВЕВ. 1884. № 6. С. 116).
№ 199
1 Имеются в виду пошлины с цены товара.
2 Роспись расходов монастырского слуги И. Ащерина на устройство дел в Московских приказах в 1685 г. см.: АЮ. СПб., 1838. № 376. С. 398.
№ 200
1 Ефросин – архимандрит Спасо-Прилуцкого монастыря в 1670 – 1672 гг.
№ 201
1 Шайсупов Самойло – князь, был приставлен царем Алексеем Михайловичем для надзора за бывшим патриархом Никоном.
2 Исайя (Чернышев) – архимандрит Спасо-Прилуцкого монастыря в 1672 – 1678 гг.
3 О присылке запасов имеются аналогичные отписки от 1 января и 5 февраля 1674 г. При получении подобных запасов составлялась приемочная роспись. Пример тому – датированная 4 февраля 1675 г. роспись в получении годовых запасов для монаха Ферапонтова монастыря Никона (Ф. 1260. Оп. 58. Д. 109. Л. 6, 8; Д. 115. Л. 8).
№ 202
1 Иосиф (Андреяновский) – архимандрит Спасо-Прилуцкого монастыря в 1680 – 1687 гг.
2 Илларион (Лазарев) – келарь Спасо-Прилуцкого монастыря в 1681 – 1686 гг.
№ 204
1 Святой Антоний Печерский (983 – 1073) – основатель Киево-Печерской лавры, один из родоначальников монашества на Руси.
2 Сергий – архимандрит Спасо-Прилуцкого монастыря в 1692 – 1699 гг.
3 Белой палатой назывались построенные в XVII в. рядом с трапезной архимандричьи кельи.
№ 206
1 Иона – архимандрит Спасо-Прилуцкого монастыря в 1687 – 1692 гг.
2 Котляной – артельный.
3 Шеймы – якорные канаты.
4 Паузились – перегружали груз на паузок – беспалубное речное судно с плоским днищем, служившее для перевозки грузов по мелководью.
№ 208
1 Точию – только, лишь.
2 Понеже – потому что, так как.
№ 209
1 Ведомость составлена по материалам ревизии 1744 – 1745 гг. и дополнена сведениями за последующие годы.
№ 210
1 В ответной грамоте из Москвы архиепископ Сильвестр дал разрешение на повторное избрание старицы Домникеи настоятельницей монастыря (Суворов Н. Несколько материалов для истории Вологодского Горнего Успенского женского монастыря // ВЕВ. 1872. № 2. С. 57).
№ 211
2 Хлебное и денежное жалованье монахиням монастыря было установлено жалованной грамотой царя Михаила Федоровича от 18 сентября 1621 г. (Ф. 1260. Оп. 32. Д. 127).
3 Середохрестье – среда четвертой недели Великого поста.
№ 214
1 Упоминаемая челобитная хранится в ГАВО (Ф. 1260. Оп. 58. Д. 147. Подлинник).
2 Успенский собор был построен в 1692 –
1697 гг. на пожертвования царей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича. В 1697 – 1698 гг. к нему был пристроен северный придел – теплая зимняя церковь Сергия Радонежского с трапезой. Собор сохранился до настоящего времени.
№ 215
1 Приказ Церковных дел (1674 – 1690 гг.) – ведал надзором за благочинием в церквях и поведением духовенства.
№ 216
1 Ильинский мужской монастырь был основан в середине XVI в., упразднен в 1738 г. Располагался в районе современной ул. Засодимского. До настоящего времени от него сохранился комплекс церквей Ильи Пророка и Варлаама Хутынского. Упоминаемый торговый человек Кондратий Акишев дважды отстраивал монастырь – в 1610 г. и после разорения его в сентябре 1612 г. Главная церковь Ильи Пророка до
1698 г. была деревянной. Братия монастыря в XVI в. состояла из 23 монахов во главе с игуменом. К 1738 г. в монастыре остался один игумен. После упразднения монастыря Ильинская церковь стала приходской и называлась «Ильинской что на Каменье», т. к. была построена на месте складирования при Иване Грозном известкового камня, заготовлявшегося для постройки городских стен. По постановлению губисполкома от 16 октября 1919 г. одна из церквей осталась за религиозной общиной, а другая была передана губотделу просвещения, в которой разместилась единственная в городе детская библиотека. С 1930 г. в Ильинских церквях (зимней и летней) располагался государственный архив, после переезда которого в 1961 г. в специализированное здание – книжный склад облкниготорга (Лу-комский. Г. К. Вологда в ее старине. СПб., 1914. С. 174 – 176, 200 – 206; Ф. 111. Оп. 1. Д. 117. Л. 13, 15, 27, 54; Ф. 407. Оп. 1. Д. 210. Л. 52, 54; Ф. 366. Оп. 3. Д. 27. Л. 153; Д. 64. Л. 81).
№ 217
1 Знаменский монастырь получил название от деревянной церкви во имя Знамения Пречистой Богородицы, построенной на месте подвигов преподобного Галактиона вологодского чудотворца. Впоследствии был переименован в Свято-Духов – по названию построенной в 1654 г. соборной каменной церкви, но по меньшей мере до 1680-х гг. использовались как старое, так и новое названия. В 1775 г., после объединения со сгоревшим монастырем, располагавшимся на Каменном острове Кубенского озера, стал называться Спасо-Каменным Духовым. С восстановлением в 1892 г. Спасо-Каменного монастыря на Кубенском озере, было восстановлено старое название монастыря – Свято-Духов.
2 Закомара – полукруглое завершение части наружной стены здания.
3 С 1652 г. по 1689 г. на содержание строителя (позднее игумена) и братии ежегодно выдавалась руга из вологодских таможенных доходов (Савваитов П., Суворов Н. Описание вологодского Спасо-Каменного Духова монастыря. Вологда, 1880. С. 12 – 15).
4 Вероятно, имеется в виду Арсениево-Маслянская, или Арсениево-Одигитриевская пустынь, основанная в 1530 г. преп. Арсением Комельским. Располагалась в 40 верстах от Вологды.
5 Грамота указная с прочетом – документ от имени царя на имя представителя администрации, который после прочтения должен был передать ее лицу или учреждению, интересы которого она охраняла.
№ 218
1 Количество монашествующих в архиерейском доме составляло: в 1747 г. – 9, в 1752 –
1753 гг. – 10, в 1754 г. – 7, в 1755 г. – 9; в Свято-Духовом монастыре: в 1747 г. – 3, в 1752 – 1753 гг. – 2, в 1754 – 1755 гг. – 4; в Спасо-Прилуцком монастыре: в 1747 г. – 35, в 1752 г. – 16, в 1753 г. – 17, 1754 г. – 21, в 1755 г. – 22; в Успенском Горнем девичьем монастыре: в 1747 г. – 50, в 1752 г. – 37, в 1754 г. – 33, в 1755 г. – 29 (Ф. 496. Оп. 1. Д. 1684. Л. 2, 3; Д. 1931. Л. 96 – 98; Д. 2008. Л. 2, 3, 7, 8).
№ 219
1 Михаил Иванов – устюжский кабацкий откупщик (т. е. сборщик налогов с питейных заведений), приехав из г. Ярославля, доложил также о разорении Лжедмитрием г. Ростова и о пленении митрополита Филарета.
2 Пометав домы – бросив, оставив дома.
3 Федор Петрович Барятинский (Бореи,) – в 1605 – 1607 гг. назначен Лжедмитрием I воеводой в Иван-городе, в 1608 г. царем Василием Шуйским воеводой в Ярославль, здесь он присягнул Лжедмитрию II. В 1609 г. бежал из Ярославля, впоследствии был воеводой в Новгороде-Северском, Переяславле-Рязанском, Рязани и др. (Дворянские роды Российской империи. Т. 1. СПб., 1993. С. 156).
4 Дмитрий Иванович – имеется в виду Лжедмитрий II («Тушинский вор»). Весной 1608 г. одержав победу под Волховом, дошел до г. Москвы и обосновался в 12 верстах от нее в с. Тушине, убит 11 декабря 1610 г.
5 Никита Михайлович Пушкин (ок. середины XVI – 1622) – окольничий, вологодский воевода в 1608 – 1609 гг. Впоследствии воевода на Двине, во Владимире в 1614 – 1616 гг. имеются в виду крепостные
6 Целовальная запись – запись присяги на верность, при принятии которой целовали крест.
№ 221
1 Сапега (Сопега) Ян Петр (1569 – 1611) – предводитель польско-литовского отряда, воевавшего на стороне Лжедмитрия II и участвовавшего в осаде Троице-Сергиевой лавры в 1609 – 1610 гг. Умер в Москве.
2 Затинные ружья (пищали).
3 Не подали – здесь в значении не предали.
4 Об одной из таких грамот говорится в отписке устюжан к вычегодцам от 27 ноября 1608 г. Согласно ей с Вологды, с посада и уезда, с архиепископских вотчин и монастырей велено было собрать по 8 лошадей с санями и по 8 человек с сохи в полки к Лжедмитрию, а также столового запаса с выти: «По чети муки ржаной, по чети муки пшеничной, по чети круп гречневых, по чети овсяных, по чети толокна, по чети сухарей, по осьмине гороху, по 2 хлеба белых и 2 ржаных, по туше говяжьей, по туше бараньей, по две полти свинины свежей, по 2 ветчины, по лебедю, 2 гуся, 2 утки, 5 кур, 5 ососов, 2 зайца, 2 сыра сметанных, по ведру масла коровья, ведру конопляного, ведру рыжиков, ведру груздей, ведру огурцов, 100 редек, 100 морковин, по чети репы, бочке капусты, бочке рыбы, 100 луковиц, 100 головок чеснока, осьмине снетков, осьмине грибков, пуду икры черной, по осетру, по пуду красной рыбы, по ведру вина, пуду меда, чети солода, чети хмеля». Другой грамотой предписывалось описать в Вологде рыбу и рыбных ловцов, которым 5 дней и 5 ночей ловить рыбу на Лжедмитрия, а 6-й день на его дворецкого, Семена Звенигородского. Эти грамоты послужили толчком к созданию народного ополчения для борьбы против самозванца (ААЭ. Т. 2. № 88. С. 180, 181).
№ 222
1 Храм во имя преподобного Дмитрия Прилуцкого был построен в Вологде на Сенной площади, впоследствии он стал приделом Николаевской церкви на Сенной площади (Суворов Н. Описание Вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря // ВЕВ. 1884. № 9. С. 175).
2 Посяместа – до этого времени.
3 Надолбы – вкопанные в землю бревна; служили в качестве оборонительных сооружений.
№ 224
1 Вышеславцев Никита – воевода Вологодского ополчения в 1608 – 1609 гг.
2 Воры – государственные преступники, изменники.
№ 225
1 Михаил Васильевич Скопин-Шуйский (1586 – 1610) – князь, воевода, племянник царя Василия Шуйского, талантливый военачальник.
В 1610 г. во главе русско-шведского войска освободил Москву от осады войском Лжедмитрия II.
2 Наряд – здесь, отряд, охрана.
3 Шереметев Федор Иванович – боярин, военачальник. В начале 1610 г. в Александровской слободе соединился с войском М. В. Скопина-Шуйского и участвовал в освобождении Москвы. Один из участников семибоярщины, сторонник воцарения на русском престоле польского королевича Владислава. В 1615 г. освобождал от шведов Псков, в 1617 г. заведовал Разбойным приказом, в 1649 г. постригся в монашество с именем Феодосия, скончался в начале 1650 г.
№ 226
1 Засека – специально устроенный завал из срубленных деревьев.
2 Алябьев (Олябьев) Андрей Семенович (? – 1620) – впоследствии вологодский воевода (1619 г.).
№ 227
1 Собор – собрание духовенства.
2 Сотские – выборные должностные лица, следившие за общественным порядком.
3 Черные волости – волости, где проживали государственные крестьяне.
4 Отарханить – освободить от государственных налогов и повинностей.
5 23 мая 1609 г. Василий Шуйский направил еще одну похвальную грамоту вологжанам, бе-лозерцам, устюжанам, каргопольцам, вычегодцам и др. городов посадским и ратным людям за военные победы и освобождение городов от «русских и литовских» изменников (ААЭ. Т. 2. № 120. С. 224 – 225).
№ 229
1 Галактион (в миру – Гавриил Иванович Вельский, 1535 – 1612) – монах-затворник, основатель Галактионовой пустыни (впоследствии Свято-Духова монастыря), замучен поляками, скончался 24 сентября 1612 г., был похоронен в своей келье на р. Содеме (Верюжский И. Исторические сказания. С. 609 – 627; ПСРЛ. Т. 37. С. 195).
2 Усмарь – кожевник, скорняк.
3 Ангельскому образу сочетаться – принимать высшую степень монашества, схиму, со строжайшими обетами самоотвержения.
4 Чин – здесь, определенный порядок, устав, обряд.
5 Просто рещи – попросту говоря.
6 Сицевое – таковое.
7 Опаница – чаша.
8 Рогозиница – подстилка, сплетенная из рогожи.
9 Зане – потому что.
10 Скийного – т. е. приближенного к Богу.
11 Церковь Святых Флора и Лавра находилась в районе пересечения современных улиц Мира и Предтеченской. Церковь Великомученицы Екатерины – на углу улиц Герцена и Предтеченской (Ф. 1063. Оп. 25. Д. 19. Л. 1 – 2 об).
12 Не веси – не ведаешь, не знаешь.
13 Попущение – воля, соизволение.
14 Дщи – дочери.
15 Убо – подлинно, поистине.
16 Еже – дабы, чтобы.
17 Дивие – дикие, лесные.
18 Яша – взяли, поймали.
19 Абие – тотчас, вдруг.
№ 232
1 С сохи брали по 16 ратников. В памяти стольника и воеводы И. И. Одоевского и воеводы Г. Г. Пушкина келарю Спасо-Прилуцкого монастыря Варфоломею от 8 мая 1613 г. отмечено, что монастырь вместо 48 человек поставил всего 26 ратников (АЮ... № 341. С. 367).
2 Самопал – гладкоствольное фитильное ружье.
№ 233
1 Во второй редакции «Летописца Ивана Слободского» это событие ошибочно значится под 7123 г. (1614 г.).
2 «Сожгли в трапезе 59 монахов, да убили 32 человека, а всего погубили в монастыре более 200 человек» (Суворов Н. Описание Вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря // ВЕВ. 1884. № 9. С. 175).
№ 235
1 Кирилл – игумен Спасо-Прилуцкого монастыря в 1613 – 1623 гг.
№ 238
1 Борис Михайлович Лыков (? – 1644) – князь, из рода князей Оболенских, боярин, воевода. Успешно воевал с поляками и казаками в Смутное время: в 1607 г. участвовал в разгроме отряда Телятевского близ Каширы, в 1608 г. – отряда Лисовского на берегу р. Москвы, в 1609 г. помешал полякам занять Москву и остановил наступление крымских татар в битве близ Серпухова. Был женат на тетке царя Михаила Федоровича Анастасии Никитичне Романовой.
ГЛАВА ВТОРАЯ.
ВОЛОГДА ГУБЕРНСКАЯ
№ 240
1 Магистрат – сословный орган городского самоуправления с 1720 г. В 1727 – 1743 гг. назывался ратушей. Первоначально имел административно-судебные, а с 1775 г. – преимущественно судебные функции. Городовой магистрат избирался городовым купечеством и мещанством, состоял из нескольких ратманов во главе с бургомистром. Упразднен в 1864 г. Главный магистрат учрежден в 1721 г. и осуществлял непосредственное руководство городовыми магистратами. В 1727 г. упразднен, а в 1743 г. восстановлен.
2 Генеральное межевание земель – уточнение границ землевладений в 1766 г. – середине XIX в. При производстве Генерального межевания землемерами велся особый журнал Экономических примечаний, куда вносились всевозможные хозяйственные сведения, а также примечательные известия по истории и географии местности. Хранились такие журналы в чертежном архиве межевой канцелярии.
3 Дородор – вид ткани.
4 Штоф – шелковая плотная ткань, обычно с крупным узором.
5 Гранитур – вероятно, имеется в виду гарнитур, плотная шелковая ткань.
6 Разбор – род, сорт.
7 Каламенок – гладкая пеньковая или льняная ткань, беленая или суровая.
8 Рука – вид товара, сорт, разбор.
9 Портище – дюжина пуговиц.
10 Полутумпаковые, тумпаковые – вероятно, от слова томпак, т. е. сплав меди с цинком.
11 Гин (гинь) – единица массы в системе китайских мер.
12 Стамед – вид шерстяной ткани.
13 Выбойка – крашеный холст с набивным узором.
14 Серебро (медь) в деле – имеются в виду готовые изделия из серебра (меди).
15 Чусы – серьги.
16 Миденик (медяник) – медный котел или горшок, в котором греют воду.
17 Черевей, черевий – брюшной.
18 Гладные свечи – одноцветные, без рисунка. Наборные свечи – с цветным рисунком.
19 Маканые свечи изготовлялись путем многократного погружения светильни (прядь волокна, обычно хлопковая, использовавшаяся в качестве фитиля) в растопленное сало.
20 Мелис – сахар-рафинад, отличающийся от обычного большей мягкостью.
21 Бакча, – вероятно, имеется в виду бакша, бахча, т. е. банка (ящик, коробка) чаю.
22 Горочатый, горощатый – похожий на горох.
23 Мед красный – гречишный. Мед белый – липовый.
25 Голомедный – медовый.
26 Винная ягода – смоква, фига, инжир.
27 Коринка – коринфский изюм, мелкий и без косточек.
28 Шпанские – испанские.
29 Хрящевой холст – плотное, грубое холщевое полотно.
30 Юфть – сорт мягкой кожи.
31 Выростковая кожа – кожа из телячьей шкуры.
32 Подошевная (подошвенная) кожа – толстая кожа особой выделки, используемая на подошву.
33 Опойковая кожа (опоек) – кожа, выделанная из шкуры теленка, не перешедшего на растительную пищу. Отличается особой прочностью.
34 Подоска – железная полоса, предохраняющая ось от истирания.
35 Клеч – стебель.
36 Шестерик – вид лаптей.
37 Чиновки, т. е. циновки.
38 Парусовка – разновидность рогожи.
39 Кулевая рогожа – рогожа для кулей, обычно лучшего качества.
40 Котовое ремесло – вероятно, от слова коты (вид обуви).
41 Вологодское наместническое правление (1780 – 1796) – исполнительный орган при генерал-губернаторе, состоявший из 2 – 3 советников. Через наместническое правление осуществлялось руководство администрацией и полицией, а также надзор за всем аппаратом управления и суда.
42 Палаты уголовного и гражданского суда – общесословные суды губернского уровня, созданы реформой 1775 г., являлись апелляционной инстанцией для пересмотра дел, решенных в нижестоящих судах.
43 Казенная палата – местное финансово-хозяйственное учреждение, ведавшее податным делом, надзором за налоговыми поступлениями, осуществлением финансового контроля.
44 Совестный суд рассматривал как уголовные дела (преступления, совершенные душевнобольными, несовершеннолетними, несчастные случаи, «колдовские» дела), так и гражданские (главным образом тяжбы между родственниками). Ставил целью примирение сторон; в случае несогласия сторон на примирение дело передавалось в обычные суды.
45 Верхний земский суд – уездный административный орган, занимался рассмотрением в апелляционном порядке уголовных и гражданских дел дворянского сословия.
46 Верхняя расправа – сословный судебный орган губернского уровня для рассмотрения в апелляционном порядке уголовных и гражданских дел государственных, экономических, дворцовых крестьян, ямщиков, однодворцев.
Вологодский приказ общественного призрения (1775 – 1869) – учреждение при губернаторе, ведавшее школами, медицинскими и благотворительными заведениями.
48 Уездный суд – сословный суд первой инстанции, рассматривавший дела дворян.
49 Уездные казначейства ведали приемом, хранением денежных сборов и доходов и выдачей чиновникам по распоряжению властей денежных ссуд.
50 Нижний земский суд – полицейский орган, исполнявший распоряжения вышестоящих властей, приговоры судов, проводивший предварительное следствие по уголовным преступлениям. На него возлагалась основная полицейская функция – сохранять в уезде «благочиние, добронравие и порядок».
51 Нижняя расправа – сословный суд уездного уровня первой инстанции для помещичьих крестьян.
52 Сиротский суд – учреждение, ведавшее опекой над лицами городского сословия.
33 Общегородские словесные суды с устным, упрощенным судопроизводством учреждены согласно Уставу благочиния для разбора мелких гражданских дел. Находились при каждой части города. Словесный судья выбирался горожанами. Последние словесные суды отменены в 1887 г.
54 13 декабря 1782 г. Вологодский городовой магистрат в ответ на вторичный запрос Бровцына направил ему новое письмо, в котором сообщались дополнительные сведения о Вологде (в приведенном ниже отрывке документа отточиями обозначены неразборчивые фрагменты текста): «Училищ здесь состоит под ведомством приказа общественного призрения одно – в архиерейском доме семинария; богаделен: при соборной церкви каменная – одна да при бывшей Сенной площади деревянных – две; казенной аптеки, равно свидетельствованного часового мастера и шляпных промышленников здесь ныне не имеется, а серебряного, портного и сапожного мастерств алдерман[ы] (серебряного – Андрей Плимшин, портного – Михайло Захаров, сапожного – Иван Бахмалин) для отобрания от оных потреб-наго сведения к вашему благородию при сем присылаются.
А каменного строения... канцелярии полаты, состоящие в городе Вологде в Новин[к]овской улице, где ныне в них учреждают для больных гошпиталь, присудственных мест полаты... кантора Спасо-Прилуцкого монастыря, вновь строящейся генер[ал]-губернаторский дом, партикулярных каменных жилых полат – 16» (Ф. 1. Оп. 5. Д. 16. Л. 18 – 18 об.).
№ 241
1 Управа благочиния – полицейское общегородское учреждение во главе с городничим, созданное в соответствии с Уставом благочиния, утвержденным в 1782 г. и регламентировавшим деятельность уездной и городской полиции. В Вологде открыта в июне 1783 г. С 1804 г. городничий стал именоваться полицмейстером (Ф. 13. Оп. 1. Д. 401. Л. 2, 2 об.; Ф. 476. Оп. 1. Д. 31. Л. 62).
2 Ведомость составлена по присланному из наместнического правления перечню вопросов.
3 Имеется в виду план застройки города, утвержденный Екатериной II в 1781 г.
4 В 1764 г. архиерейские дома были разделены на три класса, в соответствии с которыми
назначалось и денежное содержание служащим при архиерее.
5 Разделение монастырей на три класса и установление соответствующих каждому классу норм штатных монахов и монахинь произошло в 1764 г. В мужских монастырях 1-го класса полагалось не более 33, во второклассных – 17, а в третьеклассных – не более 12 монахов. Штаты женских монастырей второго и третьего класса ограничивались 17 монахинями.
6 Генерал-губернаторский дом находился на углу ул. Зосимовской и Пречистенской наб. Здание сгорело в 1836 г., позднее перестроено и передано городу для размещения в нем реального училища. В настоящее время в нем находится средняя школа № 1.
7 Дом вологодского губернатора (ныне Пречистенская наб., 8) возведен при губернском архитекторе П. Г. Бортникове в 1786 – 1792 гг. в результате перестройки двухэтажных каменных палат подворья Спасо-Прилуцкого монастыря. При доме имелись большой двор с садом и одноэтажный каменный хозяйственный корпус.
8 Монастырские подворья находились на Пречистенской наб. р. Вологды.
9 Здание рыбных рядов располагалось на левом берегу р. Золотухи при впадении ее в р. Вологду. Имеются сведения о том, что рыбные ряды были построены на средства приказа общественного призрения в 1788 г. (Систематический сборник постановлений Вологодского губернского земства. М., 1904. Т. 2. С. 814).
10 Герберги – трактирные дома, в которых сдавались комнаты и подавались еда и спиртные напитки.
11 Толчея, или дробилка – устройство для измельчения семян и выжимок, идущих на корм скоту.
12 Деление городов на части и кварталы регламентировалось Уставом благочиния. Первоначально Вологда делилась на две части: в одну из них входили Кремль и Нижний посад (территория, ограниченная современной ул. Ленинградской и правым берегом р. Вологды вниз по течению), а в другую – Верхний посад (остальная правобережная часть города вверх по р. Вологде) и Заречье. В 1799 г. город был разделен на 3 части: 1-я располагалась в пространстве между правым берегом р. Золотухи и правым берегом нижнего течения р. Вологды; 2-я – между левым берегом р. Золотухи и правым берегом верхнего течения р. Вологды; 3-я – Заречье (Ф. 476. Оп. 1. Д. 26. Л. 128 об. – 129.).
13 Мезенцев Петр Федорович (1734 – 1797) – вологодский генерал-губернатор в 1784 – 1792 гг.
14 Вологодская городская дума – орган городского самоуправления в 1785 – 1918 гг. Возглавлялась городским головой. Занималась вопросами благоустройства, здравоохранения, просвещения и прочими хозяйственными делами, была подчинена надзору губернатора. Городские обыватели, делившиеся на 6 сословных разрядов и составлявшие городское общество, избирали общую городскую думу, которая, в свою очередь, выбирала из своей среды шестигласную городскую думу (по одному представителю от каждого сословия), выполнявшую функции исполнительного органа. По реформе 1870 г. сословные органы самоуправления были заменены бессословной городской думой и городской управой.
№ 242
1 Согласно Городовому положению 1785 г., в городовую обывательскую книгу вписывали «имя и прозвище всякого гражданина, в том городе дом, или строение, или землю имеющего, или в гильдии, или в цех записанного, или мещанским промыслом промышляющего». Обывательская книга г. Вологды за 1792 г. содержит посемейные списки горожан, расположенные в алфавитном порядке, без предусмотренного Городовым положением деления на шесть частей («настоящие» обыватели, т. е. владельцы недвижимости, гильдейское купечество, цеховые, иногородние и иностранные гости, именитые граждане, посадские). Всего в книгу внесено 1577 семей общим числом 6198 человек, из них 2977 – мужского, 3221 – женского пола.
2 Числиха – скопление домов на берегу р. Вологды между Соборной горкой и ул. Вознесенской (возле нынешнего Октябрьского моста). Отличалась убогостью строений и узостью улиц.
3 Ларечный – выборное должностное лицо, следившее за порядком торговли и правильной уплатой пошлин.
4 Данный (от слова «дань») оклад – конкретное наполнение термина неясно. В XVII в. «данными деньгами» называлась целая группа налогов сначала с участков земли, а потом с населенных дворов.
5 Окладчик – выборный представитель городского тяглового населения, участвовавший вместе с другими такими же представителями в раскладке податей, в назначении размеров налоговых платежей.
6 Рекетмейстерская контора (1722 – 1810) – самостоятельная часть сенатской канцелярии, осуществлявшая прием жалоб на неправильные решения и волокиту в коллегиях для последующего их рассмотрения и доклада Сенату.
7 Речь идет об освобождении от городских служб в качестве компенсации за временное содержание соколов, отловленных для соколиной охоты, давнего увлечения русской аристократии.
8 П. С. – значение сокращения неясно. Вероятно, имеется в виду дата представления в городскую думу доказательств принадлежности данной семьи к городовому обществу, послуживших основанием для внесения ее в обывательскую книгу.
9 Штатнослужительская дочь – т. е. дочь штатного служащего какого-либо учреждения или штатного служителя одной из приходских церквей.
10 Лавки с суровским товаром (шелковыми, бумажными и легкими шерстяными тканями) находились в торговых рядах на левом берегу р. Золотухи (ныне ул. Мира).
11 Слободчик – сборщик податей в слободе.
12 Гостиный двор располагался в районе бывшего Ярмарочного дома (ныне ул. Мира, 6).
13 Разнизаная распродажа – торговля в розницу.
14 Скание – кручение пряжи, свивание прядей волокна, в частности, для светилен (фитилей), используемых при производстве свечей.
15 Дюдикова пустынь – небольшой монастырь, состоявший из нескольких монашеских келий. Существовала до начала XVII в. Позже это название закрепилось за городскими кварталами, расположенными между р. Вологдой и нынешней ул. Чернышевского в районе современной ул. Лаврова.
16 Указные процентные деньги – вероятно, имеется в виду так называемый гильдейский сбор, взимавшийся с купечества. Введен в 1775 г. и составлял 1 /о с капитала.
17 Сборщик – выборное должностное лицо, занимавшееся взиманием государственных и местных налогов и сборов.
№ 243
1 Ласт – единица веса, равна 72 пудам.
2 Каменный мост через р. Золотуху был построен в 1785 г. (по другим сведениям – в 1789 г.) по проекту архитектора П. Г. Бортни-кова (Ф. 14. Оп. 1. Д. 2224. Л. 51 – 51 об.).
3 Городовое положение – закон 1785 г. о городском сословном самоуправлении в России.
4 Ремесленное положение входило в состав изданной в 1785 г. «Грамоты на права и выгоды городам Российской империи», определяло цеховое устройство городского ремесленного сословия.
5 Казимир – шерстяная ткань.
6 Миткаль – суровая тонкая хлопчатобумажная ткань. Использовалась как полуфабрикат в производстве клеенки, дермантина и проч. В результате соответствующей отделки из миткаля получали ситец и бельевую ткань.
7 Баракан – плотная шерстяная обивочная ткань.
8 Китайка – плотная ткань, первоначально шелковая, вывозившаяся из Китая, потом хлопчатобумажная, производившаяся в России.
№ 244
1 В 1850 г. было введено «Положение о дополнительных сборах для усиления доходов губернского города Вологды», согласно которому с проплывавших по р. Вологде судов, барок, лодок и плотов взималось определенное количество булыжного камня для устройства каменных мостовых в Вологде (Ф. 476. Оп. 1. Д. 259. Л. 255 – 256).
2 Ренский винный погреб – заведение, в котором осуществлялась продажа виноградных вин.
3 Имеются в виду первые 5 классов Табели о рангах, соответствовашие высшим государственным чинам.
№ 245
1 Вероятно, имеется в виду Вологодский казенный винный склад. Ныне фирма «Вагрон».
2 Пушкинский народный дом построен в 1904 г. на деньги Министерства финансов, земства и частные пожертвования. Официальное название «Народный дом им. А. С. Пушкина». Первоначально в нем размещалась библиотека общества «Помощь», проходили собрания общества, культурно-просветительные мероприятия. Во время первомайских событий в 1906 г. Народный дом был разгромлен и сожжен. В 1909 г. здание перешло городской думе. В настоящее время в нем размещается Театр для детей и молодежи.
№ 246
1 Губернское правление – основное административное учреждение по управлению губернией. Доводило до сведения подчиненных учреждений и чиновников законы и государственные распоряжения, контролировало их исполнение. Будучи формально коллегиальным органом, фактически полностью подчинялось губернатору.
№ 247
1 Имеется в виду Вологодский комитет для уравнения городских повинностей, учрежденный 20 июля 1806 г. указом Александра I. Комитет преследовал цели единообразия и уравнивания сборов, взимаемых с жителей города, и приведения в соответствие городских расходов и доходов. Его членами избирались представители от дворян, купцов и цеховых (Ф. 18. Оп. 1. Д. 164. Л. 1 – 8).