Георгиевской берег
1724. Двор посацкого человека Ивана Якимова сына Трухина в длину 25 сажен, поперег 11 сажен. Хором: изба да горница на жилом подклете, меж ими сени, анбар да горница с сенми, под горницей анбарец да погреб, кожевная изба да стая скотья, два анбара в одной связи о дву житьях да баня.
По скаске ево тем двором владеет по купчей вологодского бывшего пушкаря Ивана Сергеева сына Аталыкова, по которой продал деду ево посадскому Первому Фомину сыну Трухину да по закладной кабале посадского человека Ильи Григорьева сына Загоскина со [7]176-гом году.
Постою и никаких статей в наем нет, и посаженно не платит, а платит подать в земскую избу.
1725. Двор посацкой вдовы Дарьи Григорьевы дочери Леонтьевской жены Многомалово в длину 13 сажен с аршином, поперег 11 сажен с аршином. Хором: изба да сенник, меж ими сенцы да погреб, над ним сеновня, два анбара о дву житьях, изба кожевная да баня, за двором огород в длину 23 сажени с аршином, поперег з двором равно. По скаске ея тем двором владеет по купчей Галанской земли торгового иноземца Володи-мера Володимерова сына Юнга с прошлого [1]703-го года.
Постою и никаких статей в наем нет, и посаженно и податей не платит...
Улица Колашная, идучи от реки Вологды по левой стороне...
2002. Двор каменщика Якова Иванова сына Солодова в длину 9 сажен 2 аршина 2 четверти, поперег 4 сажени с полуаршином. Хором: изба да сенничек, да изба с сенми, за двором огород в длину 29 сажен 3 четверти, поперег з двором равно.
По скаске жены ево вдовы Ксеньи Степановы дочери тем двором владеют по писцовым книгам без крепостей.
Постою и никаких статей в наем нет, и посаженно не платят, а податей по грамоте великого государя из Приказу Каменных дел имать с них не велено...
2006. Двор каменщика Матвея Иванова сына Носова в длину 10 сажен, поперег 4 сажени с аршином. Хором: изба да клетка с сенми, да баня, за двором огород в длину 35 сажени, поперег у двора з двором равно, в заднем конце 1 сажень с аршином.
По скаске ево тем двором владеет по купчей посацкой вдовы Евдокеи Моисеевы дочери Ивановской жены Головихина с прошлого [7]204-го году.
Постою и никаких статей в наем нет, и посаженно не платит, а податей с них по указу и грамоте из Приказу Каменных дел брать не повелено...
За городом за Спаскими вороты и за Золотухою рекою ряд коробейной, идучи от города на площадь17 на правой стороне
2134. Три лавки посадского человека Ивана Дмитриева сына Солоденикова на одном брусу в длину и с навесом 5 сажен, поперег по лицу 5 сажен 2 аршина...
2140. Две лавки посадских людей Андрея да Федора Дементьевых детей Кол-чиных на одном брусу в длину и с навесом 6 сажен с аршином, поперег 4 сажени, за лавками огород их же в длину 39 сажен, поперег 8 сажен, на огороде анбар да сарай, на левой стороне анбар.
ГАВО. Книга переписная с мерой 1711 и 1712 годов: переписи и меры Ивана Шестакова и Василья Пикина. № 7847. С. 1 об., 2 об. – 3 об., 6 – 6 об., 8 – 8 об., 11 – 11 об., 43, 50 об.-51 об., 63 об., 74, 75 об., 85 об., 87-87 об., 105, 108 об.-109, 173-175 об., 291, 338-338 об., 339 об., 362, 363. Подлинник. Рукопись.
[а] 1677/1678 г.
[б] 1679/1680 г.
[в] В документе описка: С/Д (двести семьсот четвертый), вместо /Д (семьсот четвертый), т. е. 1695/1696 г.
[г] 1697/1698 г.
[д] 1586/1587 г.
[е] 1678/1679 г.
[ж] 1689/1690 г.
[з] 1698/1699 г.
[и] 651/1652 г.
[к] 1633/1634 г.
[л] Числительное пол вписано над зачеркнутым полтора.
[м] 1667/1668 г.
2. СЕМЬЯ
№ 117
1647 г. Декабря 10. – Рядная (сговорная) запись[1] Семена Сапогова с посадским человеком Томилой Островским о женитьбе на его дочери Ульяне
Се аз, Семен Федоров сын Сапогов, зговорил есми у вологженина у Томила Козмина сына Астровскаго на дочери ево Улияне женитися мне, Семену, в нынешнем во [7]156-м году после Рожества Христова за неделю до загов[ен]я[2].
А будет я, Семен, не женюся у Томила на дочери ево Улияне на срок, кой срок в сей записи писан после Рожества Христова за неделю до заговиния нынешняго [7]156-го году, и на мне, на Семене, взять Томилу по сей зарядной записи двести рублев.
А зарядную запись писал яз, Семен, своею рукою. Лета 7156-го году декабря в 10 день.
ГАВО. Ф. 1260. On. Подлинник. Скоропись.
№ 118
1647 г. Декабря 10. – Сговорная запись Томилы Островского с Семеном Сапоговым о приданом за дочерью Ульяной
И аз взеть мне, Семену, по зарядной записи приданова на Томиле Островском: образ Спасов да образ Пречистой Богородицы окладной, да опашень[1] – семь рублев, да шапка – десеть рублев, да ожер[ель]е – четыря р[у]бля, да шупка камчатая [2] – восмь рублев, да шупка киндешная [3] – шесьдесят алтын, да двои серьги – три рубли. Какова запись есть у меня, Семена, приданая.
А паметь писал я, Семен, своею рукою.
ГАВО. Ф. 1260. On. 62. Д. 16. Л. 5. Подлинник. Скоропись.
№ 119
1648 г.[a] – Из росписи приданого вологжанки Ульяны Самойловой
...А от одинатцати р[убах] [3 руба]хи, и тому цена 27 ал[тын], а осьми рубах нет, и тому цена два рубли 5 а[лтын] 2 де[нги], ал верх у всех.
А 4-х сорок[1], что по колскому полотну шитых золотом, и две сороки налицо, и тому цена полтина, а двух нет, и то[му цена] пол[тина] ж.
А трех сорок, что русково полотна строченых и с торочками, и того нет, цена 10 ал[тын], а трех сорок нет же, и за то 6 ал[тын].
А про наличные з верх, цена 10 ал-[тын].
А 16-ти золотни[ков] шолку нет, и тому цена 10 ал[тын].
А персни золотово, что с алмазною ставкою, нет, и тому цена 40 ал[тын].
А шти персней серебряных и позо-лоченых нет, цена рубль, 10-ти жем[чужин], что на булавку, нет, и тому цена 2 р[убля],
А дву поясов шелковых нет, и тому цена за оба пояса рубль.
А полотенце шитое по коленскому полотну и золотом и серебром, и тому полотенцу налипшему 2 рубли.
А другово полотенца налицо нет, и тому цена 25 ал[тын].
А шытые рубахи, что по коленскому полотну, и порток шитых золотом и серебром с шелковыми с вясками и с варворки[2] з жемчужными нет, и тому цена 5 ру[блей].
А от двух подзатыльников3 один есть налицо, и тому цена 6 ал[тын] 4 де[нги].
А другово подзатыльника налицо нет, и тому цена 6 ал[тын] 4 де[нги].
Фата шелкова налицо есть, и цена ей 23 ал[тына] 2 де[нги].
От 5-ти шыринок4 налицо в обьяве есть 4 ширинки, цена тем шыринкам 2 руб[ля] 18 ал[тын] 4 де[нги], а пятые шы-ринки налицо не объявилось, и той цена 21 ал[тын].
И по взклатке по росписе налишному приданому цена 9 ру[блей] 22 ал[тына] 1 де[нга].
Да по той же росписе по взклатке ко-торово приданово налицо не объявилось, и тому цена 16 ру[блей] 15 ал[тын] 4 де[нги].
И всего по росписе за приданое жены за наличное и за не объявленое и обоево 26 ру[блей] 4 ал[тына] 3 де[нги].
На обороте: Меня, Микифера, ручал и руку приложил[6] Ларька Тараскин руку по росписе за то неотдатошное доимочное приданое.
ГАВО. Ф. 1260. On. 59. Д. 56. Л. 6-7. Подлинник. Скоропись. Свиток ветхий, начало текста утрачено. Опубликован: Описание свитков... Вып. XIII. Вологда, 1917. С. 34-35.
[a] Датируется по документам судного дела.
[6] Далее на лицевой стороне на левом поле документа.
№ 120
Не ранее 1664 г. – Не позднее 1684 г.[a] – Челобитная Романа Битюговского архиепископу Симону на Луку и Никиту Соколовых о невыполнении ими условий брачного договора
Государю преосвященному Симону архиепископу Вологодскому и Белоозерскому бьет челом холоп государев Ромашко Матвеев сын Битюговской. Жалоба, государь, мне на шурей своих на Луку да на Микиту Федоровых детей Соколова. В прошлых, государь, годех женился я у них, у Луки да у Микиты, на сестре их родной, а в зарядной записи написали они, что дать приданых людей Малово Еремку да девку Маврутку и на тех было людей им и даные дать. А ныне, государь, те люди Еремка и Маврутка у меня, а против зарядной записи они на тех людей крепостей мне не дают, а в зарядной, государь, записи написано, буде на тех приданых людей даные назад у них, и на них взять по записи триста рублев денег.
Государь преосвященный Симон архиепископ Вологодский и Белоозерский, пожалуй меня, холопа государева, вели государь их, Луку да Микиту, против той зарядной записи поставить на своем святительском дворе в судном приказе перед игуменом Ефремом да перед дьяком Дани-лом Столбицким со мною к очной ставке.
Государь святитель, смилуйся, пожалуй.
ГАВО. Ф. 1260. On. 5. Д. 12. Подлинник. Скоропись.
[a] Датируется по периоду пребывания Симона в сане архиепископа.
№ 121
1664/1665 г. – Челобитная вологодского кузнеца Филиппа Васильева и вологжанки Матрены Ивановой дочери Аталыковой архиепископу Симону о выдаче венечной памяти священнику Николаевской церкви Михаилу Борисову для совершения обряда бракосочетания
Государю преосвященному Симону архиепископу Вологодцкому и Белозерскому бьют челом сироты государевы Николы Угрежского монастыря крестьянин Филька Васильев Вологодцкого уезду Лоском-ской волости деревни Лунева, а живу на Вологде на посаде в Ближних Кузнецах, промышляю кузнечным промыслом, да вологодцкого россыльщика Ивана Сергиева сына Аталыкова дочь девка Матренка.
В нынешнем, государь, во [7]173-м году зговорил я, сирота, на ней, девке, женитцо, и оба мы первым браком, я, сирота, семнатцати лет, а я, девка, – шеснатцати лет.
Милостивый государь преосвященный Симон архиепископ Вологоцкий и Белозерский, пожалуй нас, сирот государевых, вели, государь, дать свою святительскую венчальную память на Вологду на посад на Старую площадь николаевскому попу Михаилу Борисову и вели, государь, ему, попу Михаилу, нас, сирот, обвенчать.
Государь великий святитель, смилуйся, пожалуй.
На обороте: К сей челобитной Сенька Головков вместо Филипа Васильева да Матроны Ивановы дочери по их велению руку приложил.
ГАВО. Ф. 1260. On. 34. Д. 25. Подлинник. Скоропись.
№ 122
Не ранее 1667 г. Апреля 23[a]. – Челобитная посадского человека Сергея Макарьева архиепископу Симону на сына боярского Стефана Логинова об отказе от брачного договора
Государю преосвященному Симону архиепископу Вологоцкому и Белозерскому бьет челом сирота государев вологжанин посадцкой человек Сергунка Макарьев. В нынешнем, государь, во [7]175-м году апреля в 23 де[нь] зговорил я, сирота, с твоим святительским сыном боярским Стефаном Логиновым, что взять ему, Стефану, за сына своего за Дмитрея моя своячина девица Соломонида замуж, и в том сына своего Дмитрея с невестою, а с моей своя-чиной Соломонидою при нем, Стефане, и при иных людех, кои с ним были, и Божи-им милосердием образом Пресвятыя Богородицы и образованье было, а что, государь, приданово с нею дать в полюбовном договоре, и в том договоре, и в приданом он, Стефан, за моей сироты рукою и роспись на меня взяли.
А ныне, государь, он, Стефан, забыв страх Божий и образ Пресвятыя Богородицы, в том свадебном договоре мне, сироте государеву, отказывает, тое своячины моей Соломониды за сына своего Дмитрея взять замуж не хочет.
Государь преосвященный Симон архиепископ Вологоцкий и Белозерский, пожалуй меня, сироту государева, вели, государь, с ним, Степаном, против правила святых апостал и святых отец и своего святительского указу в том свои святительской милостивой указ учинить. Государь великий святитель, смилуйся, пожалуй.
ГАВО. Ф. 1260. On. 58. Д. 76. Подлинник. Скоропись.
[a] Датируется по содержанию.
№ 123
1675 г. Январь. – Память вологодского николаевского попа Иоанна георгиевскому попу Дмитрию о брачных обысках и венчании жителей с. Фрязинова
[7]183-го году генваря в день по указу великого господина преосвященного Симона архиепископа Вологодского и Белоозерского память от закащика николаевского попа Иоанна георгиевскому попу Димитрию в село Фрязиново: женится Демид Парфеньев, понимает[1] Устинью Емельянову дочь, оба отроки. Женится Михайло Стефанов, понимает Каптелину Епифанову дочь, оба отроки.
И тебе бы про них обыскать[2], чтобы ни в роду, ни в племяни, ни в крестном братстве, ни в кумовстве, ни в сватовстве [не были]. И обыскав, будет и без всякого правильного препятия, и их бы вень-чать.
А память писал своею рукою.
ГАВО. Ф. 1260. On. 61. Д. 104. Л. 3. Подлинник. Скоропись.
№ 124
1677 г. Ноября 4. – Отпускная грамота[1] Федора Остолопова дворовой Ульяне Даниловой дочери в связи с выходом замуж за архиерейского домового человека Филиппа Полева
Память мне, Федору Елисееву сыну Остолопову. Отпустил я, Федор Остолопов, преосвященного Симона архиепископа Вологодского и Белоозерского за домовово человека за Филипа Иванова сына Полева свою дворовую девку Ульку Данилову дочь замуж, и мне, Федору, и жене моей, и детям, и роду моему, и племяни до нее, Ульки, дела нет и не вступатца.
В том я, Федор Остолопов, и отпускную дал. Отпускную писал вологодцкой площади подьячей Васька Феофилахтов. Лета 7186-го году ноября в 4 де[нь].
На обороте: К сей отпускной Лука Остолопов вместо отца своего Федора Остолопова по его веленью руку приложил.
ГАВО. Ф. 1260. On. 58. Д. 125. Подлинник. Скоропись.
№ 125
Не позднее 1683 г. Февраля 1[a]. – Сговорная запись посадской вдовы Евдокии Мошонкиной с Иваном Шумиловым о приданом ее дочери Феклы[6]
Се аз, вдова Евдокея Федорова дочь Козьминская жена Фомина сына Мошонкина, в нынешнем во [7]191-м году зговорила я, вдова Евдокея, с вологжанином посацким человеком с Иваном Алексеевым сыном Шумиловым выдать мне, вдове Евдокее, за него, Ивана, замуж дочь свою вдову Феклу Козьмину дочь Федосеевскую жену Серебреника на срок февраля в первый день нынешняго ж [7]191-го году. А благословляю я дочь свою вдову Феклу Божиим милосердием образ Всемилости-ваго Спаса с молящими святыми, оклад и венцы, и гривна[1] серебряные и вызолочены, да образ Пречистые Владимерския Богородицы оклад серебряной и вызолочен, да образ Николая Чюдотворца на краске. Да приданово: цепочка, на ней три креста серебряные, да крест серебряной носильной, да серьги каменье бечета[2] из жемчюги – цена цепочке и крестам и серьгам шесть рублев; кокошник жем-чюжной с поднискою жемчюжною[3] ж – цена семь рублев; шушун[4] суконной красной поношен с нашивкою золотною – цена два рубли с полтиною; восмь перс-ней серебряных – цена рубль; да вместо приданого ж с ней же, Феклою, даю ее ж Феклин двор з дворового и с огородного землею и с хоромным строением, что на том дворе хором есть, на Вологде на посаде в Рощенской улице в межах по сторон[ам] двор Осипа Мошонкина, по другую сторону двор вдовы Соломиды Семеновы дочери Лопашина, а отвод дворовой и огородной земле по старым межам. А ему, зятю моему Ивану, заплатить ис того приданого из двора вологжанину посадцкому человеку Семену Рыбникову по кабале мужа моего, а ее Феклина отца недоплатных денег десять рублев, переславцу рыбной слободы Ки-рилу" Коростелеву дать ему, Ивану, недоплатных денег рубль.
А болыни того долгов займу мужа моего Козьмы и моего Евдокиина нет...
На обороте: Такову подлиную запись Иван Шумилов к себе взял, а к сему списку благовещенской поп Иван Фокин по его веленью руку приложил.
ГАВО. Ф. 1260. On. 62. Д. 113. Л. 6. Заверенная копия. Скоропись. Окончание текста утрачено.
[a] Датируется по содержанию.
[6] Запись из судного дела по обвинению Евдокией Мошонкиной зятя Ивана Шумилова в присвоении приданого после смерти дочери.
[в] В документе ошибочно: Крилу.
№ 126
Не позднее 1689 г. Января 27[a]. – Челобитная посадской вдовы Домны Бутусовой архиепископу Гавриилу на вологжан Ротиковых в ложном поручительстве за жениха дочери
Государю преосвященному Гавриилу архиепископу Вологодскому и Белоозерскому бьет челом сирота вологжанка по-садцкая вдова Ивановская женишко Бутусова Домница Васильева дочеришко. В прошлом, государь, во [7]196-м[б] году вышла дочеришко мое Татьянка замуж за пришлеца за Стефана Федорова. А как дочеришко мое замуж за него выходила, и на сватанье, и на уговоре по нем, Стефане, поручился мне, сироте, вологжанин, посадц-кой человек Иван Ларионов сын Ротиков с матерью своею и з женою и к образу Спасову прикладывались на том, и говорили, и назвали ево, Стефана, человеком добрым, а родиною будто он володимерец.
И на венчанье он, Иван, по нем, Стефане, предотеченскому попу Иосифу, что в Рощенье, ручался и говорил те ж речи, и за тою ево Ивановой и матери ево и жены порукою женился на той дочеришке моей и поставився по твоему архиерейскому благословению на посад ко храму Пре-святыя Троицы во дьяконы.
И пожив с ней, дочеришкой моей, немногое время, обрав с нее, женишки моей, все приданое иззаложил и сшел з города, и ведомости про него и по се время на Вологду к нам нет.
А дочеришко мое скитаетца меж двор, помирает голодом.
Умилостивись, государь преосвященный Гавриил архиепископ Вологодский и Бе-лоозерскии, пожалуй меня, сироту свою, вели, государь, ево, Ивана, в своем архиерейском судном приказе с матерью ево и з женой поставить и допросить, ручалились ли они по нем, дьяконе Стефане, и которого города он, Стефан, родиною.
Государь, смилуйся.
На обороте резолюция: [7]197-го генваря в 27 де[нь] поставить.
ГАВО. Ф. 1260. On. 23. Д. 39. Л. 1. Подлинник. Скоропись.
[a] Датируется по помете на обороте. 6 1687/1688 г.
№ 127
Не позднее 1690 г. Октября 7 [a]. – Челобитная посадского человека Семена Плотникова архиепископу Гавриилу на зятя Прокофия Полиектова в отказе от дома дочери Орине
Государю преосвященному Гавриилу архиепископу Вологодскому и Белоозерскому бьет челом сирота великих государей вологжанин посадцкой человек Сенька Плотников.
Была дочь моя Парасковьица выдана замуж за вологжанина посадцкого человека за Прокофья Иванова сына Полиектова и умре, а за ней, дочерью моей Парасковьицею, все приданое по рядной зговорной записи ему, Прокофью, сполна все у меня было дано.
И после ее, дочери моей Парасковьи-цы, смерти он, Прокофей, дочь свою, а моей дочери отрод девку Оринку не хотя поить и кормить з двора сослал неведомо для чего и для какова своево вымыслу, а она, Оринка, тринатцати лет.
И как я, сирота, к нему, Прокофью, посылал с Вологды с посаду спасского попа Павла для того, чтоб он, Прокофей, ее, Оринку, поил и кормил, и он, Прокофей, против того, что сказал, ведает он, поп Павел.
Милостивый государь преосвященный Гавриил архиепископ Вологодский и Бе-лоозерский, пожалуй меня, сироту великих государей, вели, государь, сие мое челобитье записать, а ево, попа Павла, против сего моево челобитья допросить[1].
Государь, смилуйся.
На обороте: К сей челобитной воло-гоцкой ямщик Ивашко Семенов вместо Семена Плотникова по его веленью руку приложил.
ГАВО. Ф. 1260. On. 23. Д. 51. Л. 1. Подлинник. Скоропись.
[a] Датируется по дате допроса Прокофия Полиектова.
№ 128
1696/1697 г. – Челобитная вологодской стрелецкой вдовы Устиньи Фокиной дочери архиепископу Гавриилу на крестьянина Иасона Иванова в сокрытии холопства при сговоре о женитьбе
Государю преосвященному Гавриилу архиепископу Вологодскому и Белоозер-скому бьет челом сирота великого государя бывшего вологодского стрелецская же-нишко вдова Устишка Фокина дочь Карповская.
В нынешнем, государь, в [7]205-м году был муж мой Карп Иванов великого государя по указу на службе под Азовым городом, и судом Божиим на той государской службе муж мой Карп умре. Да в нынешнем ж, государь, в [7]205-м году зговорился на мне, вдове, женитца Ассон Иванов, и на зговорках сказывал он, бутто пришел на Вологду в малых летех, отца и матери своей не помню, ни роду, не племя-ни своего или боярской, того я не ведаю, и на том со мною образовался, что меня взять за себя, и, женясь на мне, хотел в стрельцы стать, и после того образованья сказывался Андрея Ивановича Бердяева крестьянской сын, а брат ево Ассонов родной живет у него, Андрея, во дворе в холопстве, и хочет взять меня за себя обманом.
Милостивый государь преосвященный Гавриил архиепископ Вологодский и Белоозерский, пожалуй меня, сироту, прикажи, государь, ево, Ассона, взять в свои архиерейской розряд и допросить, и [не дай] обманом за себя взять.
Государь великий святитель, смилуйся.
ГАВО. Ф. 1260. On. 23. Д. 39. Подлинник. Скоропись.
3. МАТЕРИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
№ 129
1645 г. Не позднее января[a]. – Челобитная посадского человека Киприяна Желвунцова архиепископу Варлааму на вологодского спасского попа Иосифа Матарьгина в неуплате долга
Государю преосвященному Варламу архиепискупу Вологодцкому и Великопермскому бьет челом государев сирота вологжанин посадцкои человек Кипрюшка Желвунцов.
В прошлом, государь, во [7]150-м[6] году платил я, Кипрюшка, да вологжанин посадцкои человек Семен Ипатьев по поруке у Архангельсково города государевых кольских хлебных запасов за спасково попа Иосифа Матарьгина, и за ево детей за Бориса да за Ивана прошлого [7]149-го[в] года недовозново хлеба: ржи, и ячмени, и овса двисти семьдесят две чети[1] с осьминою, – да за тот же хлеб провозных денег семнатцать рублев дватцеть алтын.
И в том платежу хлебной покупке и в проватке[2], и в проести, и в волоките[3], и во всяких держах сверх тех денег, что на Вологде из съезжые избы взято, учинилося нам убытков у Архангельсково города и на Вологде по росписи сына ево Бориса сто восмьдесят один рубль четырнатцать алтын пять денег опроче моей Кипрюшкины особеные держы, что яз на те деньги даю росты, и от того стал без торгу и без промыслу.
И в той нашей держы и в убытках поп Иосиф Матарьгин по приказу стольника и воеводы князя Григорья Ондриевича Ховансково да дьяка Федора Степанова дал мне, Кипрюшке, и Семену Ипатьеву вашего святительсково благословения и своево Осипова строения храма Афонасия Александреиского и Николы Чюдотворца, что на Старой площади, закладную запись. И тот Семен Ипатьев у меня, Кирюшки, свою держь и убытки взял сполна. И по той закладной записи того закладу своей доли поступился мне ж. А тот поп Иосиф Матарьгин с Вологды збежал, а попадья ево и дети Борис да Иван по той закладной записи и по своей росписи тех моих держеи и убытков денег мне не платят и за тот долг того храму своево поставленья поступаются, и я, сирота государев, в том платежу и в держах и в убытках в их неросплате живота своево и промыслу отбыл и вконец погибль.
Государь преосвященный Варлам ар-хиепискуп Вологодцкии и Великопермскии, пожалуй меня, государева сироту, вели, государь, мне для ради моей скудости тот храм по той закладной записи в монастыре заложыть или священнику, которой у того храму по твоему святительскому благословенью изволит служыти, чтоб мне, государеву сироте, в той их неросплате от должников своих и досталь в разоренье не быть, и без промыслу вконец не поги[б]нуть, и государевых податей не отбыть.
Государь преосвященный Варлам ар-хиепискуп, смилуйся, пожалуй.
ГАВО. Ф. 1260. On. 60. Д. 35. Л. 3. Подлинник. Скоропись.
[a] Датируется по времени пребывания Варлаама в сане архиепископа.
[6] 1641/1642 г.
[д] 1640/1641 г.
№ 130
1647 г. Марта 10. – Изустная духовная память[1] старицы Вологодского Успенского Горнего девичьего монастыря Ирины о наследовании ее двора бывшим мужем Трофимом Михайловым
Се аз, старица Ирина Горнево девичья манастыря, а в мире была Ульяна Савельева дочь Трофимовская жена портново мастера, пишу себе изусную память своим целым [умом][а] и разумом. Божиим судом будучи замужем за Трофимом, заскорбела[2] и своею волею за свою скорбь и постриг[л]ася.
А первово моего побратима[3] Тимофея Ефремова сына на Вологде на посаде в Никольском сороку остался двор в межах с сторону Федоров двор Драницына, а по другую сторону – Василья Скулябина двор, и тот двор и хоромы, что на том дворе хором стоит, и з дворовою и с огородною землею.
Да первого ж моево побратима Тимофея Ефремова дочь Наталья скорбна. А с ним, Трофимом, будучи в миру, жила я, Ульяна, [и] двое детей сын Иван да Дочь Федору[6]. И ныне я, старица Ирина, благословляю побратима своего Трофима Михайлова сына з детьми тем двором и з дворовою и с огородною землею, чем я владела, да и дочь свою первово своево побратима Тимофея Ефремова дочь Наталью скорбную, и побратиму моему Трофиму Михайлову тем двором и дворовою и огородною землею з детьми моими владети, и первого моево побратима Тимофея дочь Наталья скорбная пойти и кормити, и одевать, и обувать, и покоити до ея смерти Трофиму и сыну моему Ивану, а роду моему, и племяни до того моего двора никому дела нет, и у него, у Трофима, ни во что не вступатись.
А случит Бог мне, старице Ираидев, смерть, и побратиму моему Трофиму мое грешное тело погрести, и сорокоустие[4] дать, и мою душу поминати, а Бог продлит мой живот, и побратиму моему и з детьми моими меня, старицу Ирину, пойти и кормити, и покоити до моея смерти.
А хто учнет у побратима моево у Трофима, и у моих детей роду моево и племяни в тот мой двор и в дворовую и в огородную землю вступатися или моих животов искати[5], и на том не буди мое благословение. Да на нем же взяти побратиму моему Трофиму с моими з детьми дватцать рублев денег.
А у изутные памяти сидел отец мой духовной Галахтионовы пустыни игумен Иосиф да Горнево девичья монастыря старица Наталья.
А на то послуси Корнило Макарьев сын Дияконов да Ларион Семенов сын Плотников.
А подлинную изусную писал боярина Глеба Ивановича Морозова крестьянин, а вологодцкой площадной подьячей Посник Палыков. Лета 7155-го марта в 10 де[нь].
А позади пишет у подлинные изусные.
К сей духовной памяти игумен Иосиф Духова монастыря старицы Ирины дочери своей духовные по ея веленью руку приложил.
К сей изусной памяти седела Горняго девичья монастыря старица Натальище да послухи: послух Корнило, послух Лорка – и руки оне приложили.
И по указу государя архиепископа Маркела и приказных людей веленьем изусная с подпискою и за печатью отдана беспошлино Баженку портному мастеру.
На обороте: К сему списку изустны памяти Знамения Пречистыя Богородицы
Галахтионовы пустыни игумен Иосиф и руку приложил.
К сему списку изустные памяти Горняго девичья монастыря старица Натальище руку приложила.
К сему списку с изустной памяти Корнилко Дьяконов руку приложил.
К сему списку с изустной памяти Ларька Плотников и руку приложил.
К сему списку изустной памяти Поснинко Паликов руку приложил.
Помета в начале: Список с ызусные памяти.
ГАВО. Ф. 1260. On. 59. Д. 53. Л. 1-4. Заверенная копия. Скоропись. Опубликован: Описание свитков... Вып. XIII. Вологда, 1917. С. 32-33.
[a] Текст утрачен.
[6] Ошибка, вероятно: Федора.
[в] Имя так указано в документе.
№ 131
1650 г. – Закладная кабала иноземца гостя Томаса Рыцарева сына Воича московскому торговому иноземцу Ивану Еремееву сыну Марсову на заем денег под залог дощаника
Се аз, Аглинские земли гость Томос Рыцарев сын Воич, занял есми у московского торговово иноземца у Ивана Еремеева сына Марсова дватцать четыре рубли дватцать алтын московских ходячих июля в 25 де[нь] да до сентября до десятого числа [7]159-го году до строку[a] без росту.
А в тех есми деньгах я, Томас, заложил ему, Ивану, дощаник свои новой осенней мерою тринатцати сажен вдоль, а поперег вон яле[6] четырех сажен в государеву меру. А не заплачю я, тотчас, ему, Ивану, тех заемных денег на тот срок, кой в сей кабале писан все сполна, и на тот мой дощаник ся кабала и купчая без выкупа, вольно ему, Ивану, после того сроку тем моим дощаником самому владеть, и продать, и заложить[1].
А хто учнет у него, Ивана, в тот мой дощаник вступатцо с какими крепостьми ни буди, и мне, Томосу, тот свой дощаник от всяких крепостей отчищать начисто своими деньгами и убытка ему, Ивану, в том своем дощанике не учинить никоторого, а что ему, Ивану, в том моем дощанике учинится убытка в моем неочищение, и мне, Томосу, те ево Ивановы убытки по сей кабале платить все сполна.
А на то послуси Григорий Никифоров, Семен Колашник, а кабалу писал вологоцкой площадной подьячей Ларька Плотников. Лета 7158-го.
У подлинные кабалы позади Томасова рука. Писано поналецке, послуси Гришка да Сенька руки приложили.
ГАВО. Ф. 1260. On. 30. Д. 7. Копия. Скоропись.
[a] В документе ошибочно в слове строку слог стро написан дважды.
[6] Так в документе.
№ 132
1652 г. Октября 12. – Изустная духовная память архиерейского служилого человека Леонтия Шарыгина о завещании сыновьям имущества и дворовых людей
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа яз, раб Божий Леонтей Леонов сын Шаригин, пишу себе изусную память целым умом и разумом полным кому ми что сдать и на ком мне что взять: дати мне посацкому человеку Ермоле Пахомьеву шесть алтын денег, а взяти к мне ни на ком нет. Да благословляю я детей:
Иванна – Божиим милосердием образ Пресвятые Богородицы на золоте на гладном да ферези[1] лазоревые теплые на заечинах, да ему ж кафтан тафтяной[2], что носил, да пищаль[3], да сабля, да пяти чети ржи, да десеть овеса; да благословляю сына своего Даниля Божим милосердием образ Пречистые Богородицы Казанские на краске; да благословляю сына своего меньшего Тихонаа Божиим милосердием образы складни[4] Троицы Живоначальная окладные, да образ Спасов окладной, да образ Пречистые Богородицы Владимерские окладной, да Спасов образ со ангелы нашими окладной, да Николай Чудотворец окладной, да святых мученик Гурия, Самоф и Авва, и Якова окладной, да и все иконы, в дому моем кои есть, теми всеми благословляю Тихона з детьми, да платья моего Тихону: однорятка[5] вишневая, пугвицы серебряные, да ферези бельчи киндяшные, да кафтан пессцово[й] одет зенденью лазоревою, да ферези киндяшны студеные, да что есть у Тихона платья его, и тем ево6 благословляю.
Да внуку своему благословляю Тихонову дочь Марью Божим милосердием Спасом и Пречистые Богородицы образом, да платья: летник тафтяной двоелишно[й][6] да шупка черчатая[7] столовая, да ожерелье жемчюжное женское, да шупка тафтяная черчатая, пугвицы серебряные, да серьги серебряные позолоченые з жемчюги, да шесть ширинок золотом шиты да серебром, да полотенцо шито золотом, да перина з головьем и с подушками, да шуба баранья.
Да сыну моему Тихону четыре пищали да сабля[в], да котел пивно[й], да и два котла медных с трубами медными, да куб с трубоюг, да три оловенника, да десеть блюд медных, да воемь торелок белых, да трои сутки столовых белых, да два поггребца [с] скланицами[8], кольчюга, да пансырь. Да благословляю сына своего Тихона старинными людьми своими: Ивашка Трешна з детьми, да брата его Микулку з женою и з детьми, да Нестерка Никитина з женою и з детьми, да Игнашку з женою и з детьми, да Ивашка Васильева сына Клепиков з женою и з детьми, да весь мой дом и живот, что есть в дому моем хлеб: рожь и пшеница, ячмень и овес, горох, семя и всякой насияной хлеб сухой – то все сыну моему Тихону, и кони служивые, и пахотные, и коровы, и овцы, и свиньи, и всякая рухлядь служивая и паш[е]нная, что есть в дому моем всякого живота – то все сыну моему Тихону з детьми.
А Бог пошлет по душу мою грешную[9], и я приказываю душу свою поминати[д] сыну своему Тихону з детьми да[ть] в собори Софеи Премудрости Божий рубль денег да к Троице Живоначальной ко Подлесной дать сорокоуст, да в Ямскую слободу к Михаилу Архангелу дать сорокоуст, да в Лоптун[о]во к Николе Чудотворцу дать сорокоуст, да диячку Троицкому на могиле говорити псалтырь, а что я, Леонте[й], чем дете[й] своих Ивана, Данила, Тихона благословил пр[и] животе своем – им тем владети, а после живота моего, кой сын мой Иван или Данило станет на Тихона в животе6 государю бить челом, и не буди на них милость Божия и мое грешное благословленье.
А у духовные памяти седел отец мой духовно[й] Троицы Подлесные вдово[й] поп Максим да тое ж Троицы поп Никон, да внук мой Роман Демидов сын Кочкаров, а духовную паметь писал по Леонтиеву велению Шаригина Троицы Подлесной церковной диячек Петрушка Евсафьев. Лета 7161-го октября в 12 день.
А у подлиные памети позади пишет:
К сей духовно[й] памяти своей Леонтей Асонов сын Шаригин руку приложил.
К сей духовной памяти троицкой поп Максим руку приложил.
К сей изуссной памяти троицкой поп Никон руку приложил.
К сей духовно[й] памети воскресенской поп Тимофей вместо Романа
Демидова сына Качкарова по его велению руку приложил.
Помета в начале: Спис[ок] с изусные памети слово в слово.
ГАВО. Ф. 1260. On. 62. Д. 47. Л. 4-6. Заверенная копия. Скоропись.
[a] В документе ошибочно: Тихина.
[6] Слова и тем ево написаны дважды.
[в] В документе ошибочно: сабла.
[г] В документе ошибочно: трубиою.
[д] В документе ошибочно: помиминати.
[е] В документе ошибочно: жиживоте.
№ 133
Не позднее 1653 г. Июля 29 [a]. – Челобитная посадского человека Богдана Попова архиепископу Маркеллу на дьякона Вологодского Воскресенского собора Галактиона в убытках от ложного обвинения в присвоении снастей и якоря от дощаника
Государю преосвященному Маркелу архиепископу Вологодцкому и Великопермьскому бьет челом сирота государев волог-жанин посадцкой человек Богдашка Филипов сын Попов. Жалоба, государь, мне Воскресенского собору на дьякона Галахтиона Иванова сына прозвищем на Галку.
В прошлом, государь, во [7]158-м[6] году по выбору вологжан посадцких людей был я у государева покупного хлеба в целовальниках на Ваге в Шенкурском острошке[1], закупали на государя хлеб, посылан с Вологды с товарыщи с вологжаны ж от головы от Семена Черкасова.
И под тот государев хлеб для сплавки к Архангельскому городу по приказу головы Семена Черкасова взяли ево, дьяконов Галахтионов, дощаник на Двине на Усть Моржу Никольского монастыря у строителя старца Сергия з братьею со всею снастью с парусом и з двемя лотки, окроме якоря.
А тем дощаником он, дьякон Галахтион, поступился под государев хлеб до Архангельского города на сплавку на Вологде голове Семену Черкасову.
И сплавя мы государев хлеб, тот дощаник у Архангельского города со всею снастью отдали ему, дьякону Галахтиону, таков же, каков взяли.
И после того на Вологде тот дьякон коварством своим по прежней своей недружбе приставил[2] ко мне одному безответному мимо головы Семена Черкасова и товарыщев моих, которые вологжаня были со мною у государевы хлебные покупки вместе, поклепав напрасно в дощанишных убытках в дватцати рублех[3]. И в том ево поклепе я, сирота государев, стоял на правеже многое время, и не перетерпя немерного правежу, заняв те деньги, дватцать Рублев, платил ему, дьякону Галахтиону, напрасно, а убытков ему, дьякону, никаких не учинил. Да по ево дьяконове стачке и по наученью вологжан посадцких людей Федора Белозерова да Посника Казначеева учинилося мне убытка в напрасном поклепе в судовых снастях и в волоките, и в проести, и от приставов в хоженом восмьде-сят рублев с полтиною. И всего, государь, мне от него, дьякона Галахтиона, учинилось убытка сто рублев с полтиною.
Государь преосвященный Маркел архиепископ Вологодцкий и Великопермьский, пожалуй меня, сироту государева, вели, государь, мне на него, дьякона Галахтиона, в том дать свой святительской суд и управу.
Государь, смилуйся, пожалуй.
На обороте: [7]161-го июля в 29 де[нь] поставить на суд4.
ГАВО. Ф. 1260. On. 35. Д. 232. Л. 1. Подлинник. Скоропись. Свиток ветхий, затухающий текст. Опубликован: Описание свитков... Вып. X. Вологда, 1909. С. 20 – 21.
[a] Датируется по резолюции на челобитной.
[6] 1649/1650 г.
№ 134
1658 г. Мая 7. – Изустная духовная память крестьянки дворцового с. Фрязинова Феклы Еремеевой дочери Губановой о сборе денег по долговым кабалам зятем Афанасием Родионовым и раздаче их на поминовение ее души
Се аз, вдова Фекла Еремиева дочь государева дворцового села Фрязинова крестьянка Дружининская жена Григорьева сына Губанова, пишу себе сию изусную память своим целым умом и разумом. Долгу на мне никакова нет. А случит Бог мне, вдове Фекле, смерть, и после смерти моей взять по кабале на вологжанине на посадцком человеке на Мартьяне Трофимове сыне Сумкине зятю моему пятницкому попу Афонасью Родионову четыре рубли все сполна, [потому] что по той кабале платежю ничево не бывало. Да ему ж взять по кабале же на вологжанине же на посадцком человеке на Арефье Павлове сыне Мичюрине недоплатных денег дватцать алтын, а та кабала писана в тритцати алтынех. А те кабалы писаны на имя покойного мужа моего Дружины. А что после моей смерти осталась однорядка моя синяя без пугвиц, и ту я однорядку приказываю после себя отцу своему духовному андреяновскому попу Ивану душу мою поминать.
А что зять мой пятницкой поп Афонасей по тем кабалам, что в сей изусной памяти писаны, деньги возьмет, и те деньги роздать ему по душе же моей поминать, как ево Бог наставит.
А у сей изусной памяти седели отец мой духовной андреевской поп Иван да борисоглебской поп Игнатей с Вологды изнутри города.
А на то послуси Иван Калинин. А изусную память писал вологоцкой площадной подьячей Ивашко Мурзин. Лета 7166-го майя в 7 де[нь].
На обороте: К сей изустной памяти андреевской поп Иван вместо дочери своей духовные Феклы по ея велению руку приложил.
К сей изусной памете борисоглебс-ко[й] поп Игнатей руку приложил.
Послух Ивашко Калинин руку приложил.
ГАВО. Ф. 1260. On. 16. Д. 115. Подлинник. Скоропись. Опубликован: Описание свитков... Вып. VIII. Вологда, 1905. С. 18-19.
№ 135
1659 г. Апреля 13. – Изустная духовная память вологжанки Марфы Захариевой дочери Сальниковой о завещании родственникам и церкви имущества и денег
Се аз, раба Божия вдова Марфа Захарьева дочь Володимеровская жена Сальникова вологжанка посадцкая Федоровсково сороку, пишу себе сию изустную память своим целым умом и разумоу. Буде случит Бог мне, вдове Марфе, смерть, и что после моей смерти благословения мужа моево покойново Божия милосердия и кого на окладе и без окладу и живота, и статков, и двор з дворовою и с огородною землею и со всякою дворовою посудою останется.
И я благословляю после своей смерти мое грешное тело погрести и поминок по силе учинить, и с живота моево, и статков сестре моей вдове Алене Захарьеве ж дочере Меркурьевской жене Оконнишникова з детьми. Да что взять мне на ней,
сестре Алене, з детьми мужа ея по кабале ево руки четыреста рублев, да на ней же, сестре Алене, з детьми взять долгу бескабально сто рублев денег.
И ис тех денег мужа моево покойново и по моей душе в поминок дать на Вологде на посаде к церкви к великомученику Феодору Стратилату в колокол тритцать рублев да ожерелье мое жемчюжное продать, а что за то ожерелье ценою возьмется, и те деньги в тот же колокол к Феодору Стратилату отдать.
Да к той же церкви к Феодору Стратилату к образу Пречистые Богородицы дать серьги золотые с каменьем бечетою из жемчюги одиначки.
Да на Вологде дать в собор Пречистые Богородицы в дом ошивка жемчюжная[1].
Да ко Всемилостивому Спасу в Прилуцкой монастырь в дом дать круживо шапочное жемчюжное да пять рублев денег. Да федоровскому священнику, что в Новинках, дать по моих родителех и по моей душе на обедни шеснатцать рублев. Да что есть на Вологде в городе и на посаде Божиих церквей престолов, и по тем по всем престолом дать священником полные сорокоусты по полутора рубли.
Да племяннику моему Борису Александрову сыну Кузнецу дать из моих же животов в поминок пятьдесят рублев. Да что двор мой на Вологде на посаде в Новинках, где я жила, и тот двор з дворового и с огородного землею продать, а те дворовые деньги отдать в дом к церкви к Феодору ж Стратилату. Да отцу моему духовному кириловскому попу Василиску дать десять рублев денег в поминок.
Да у меня ж, вдовы Марфы, положено в прошлых годех на соблюдение села Фря-зинова крестьянину, а своему сродичю, Василью Дорофееву сыну Мологину четыреста рублев денег, и те деньги после ево, Василья, лежат у жены ево Татьяны Васильевы дочери.
И я, Марфа, при своей болезни при отце своем духовном при кириловском попе Василиске да при седельцах при федоровском попе Максиме, да государева дворцовово села Фрязинова при Алексее Ярофееве сыне Шубине, да при Василье Заикине, да при вологжанине посадцком человеке Петре Громове по нея Татьяну для тех своих денег посылала отца ея ду-ховново попа Ивана Петрова сына Суботина. И та Татьяна ко мне больной с теми моими деньгами не пошла, и буде случит Бог мне смерть, и после моей смерти те деньги все четыреста рублев у нея Татьяны взять в дом на церковное строенье к Феодору Стратилату что в Новинках улице. И будет она, вдова Татьяна, тех моих денег в дом Феодору Стратилату не отдаст, и о том что великий государь укажет.
А сей моей изустной памяти быть, и с сею памятью и кабале быть же у отца мо-ево духовново кириловсково попа Василиска, которая кабала в четырехстах рублех.
На сестру мою вдову Алену з детьми покаместа та сестра моя Алена з детьми по моих родителех и по моей душе поминок против сей моей изустной памяти исправит, а покамест племянники мои Давыд и Иван Меркурьевы из Сибири не приедут, и сестры моей Алены в тех моих деньгах никому не исторопить в поминок.
А у сей моей изустной памяти седели отец мой духовной кириловской поп Василиск да в мужех седели феодоровской поп Максим с посаду, да села Фрязинова крестьяне Алексей Шубин, Василей Заикин, да посадцкой человек Петр Громов. А на то послуси Корнило Дьяконов, Елизар Сергиев, Емельян Кобяков.
А изустную память писал вологоцкой площадной подьячей Гришка Никифоров. Лета 7167 апреля в 13 де[нь].
На обороте: У сей духовные кириловской поп Василиск седел и вместо дочери моей духовньш вдовы Марфы Володимеров-ски жены по ея веленью руку приложил.
К сей духовной федоровской поп Максим руку приложил по ея веленью.
У сей изусные памяти Алешка Шубин седел и руку приложил.
К сей изусной памяти Васька Михайлов и руку приложил.
К сей изусно памяти Петрушка Никифоров сын Громов руку приложил.
Послух Корнилко руку приложил.
Послух Елизарко руку приложил.
Послух Емелька руку приложил.
ГАВО. Ф. 1260. On. 59. Д. 109. Л. 1-3. Подлинник. Скоропись.
№ 136
1664 г. Июля 6. – Закладная кабала вологжанина Ильи Бобошина игуменье Вологодского Успенского Горнего девичьего монастыря Наталье на двор и огород
Се яз, Илья Федотов сын Бобошин вологжанин посадцкой человек Никольского сороку, занял есми Горнево девичья монастыря домовых казенных денег у игу меньи Натальи и з сестрами[3] десять рублев серебряных денег московских ходячих прямых без приписи, а в тех есми деньгах яз, Илья, в дом Богородице заложил двор свой з дворовою и с огородного землею, а тот мой двор на Вологде на посаде в Никольском сороку в Богороцкой улице на Завражье. В межах тот мо[й] двор сторону вдовы Натальи двор Конановы дочери Семеновско[й] жены Серебреника, а по другую сторону проежде[й] переулок. А на том моем дворе хором: изба со всем нарядом, что в стенах держит, да сенник против избы, да сенцы, да баня, ворота передние и задние, а городьба кругом около тово двора вся моя, июля в 6 день нынешнаго [семь тысяч] сто семьдесят втораго году да до сроку того ж году до Успеньева дни Святей Богородицы. Да яз же, Илья, в тех же деньгах заложил отхожей свой огород, а тот мо[й] огород на Вологде на посаде в Никольском сороку в Богороц-ко[й] улице на Завражье, в межах тот мой огород сторону Борисов двор Гаврилова сына Кастина, а по другую сторону дворовое место вдовы Натальи Копановы дочери Семеновской жены Серебреника, а поперег по лицу тот мои огород мерою четыре сажени с третью в государеву сажень, а посереди того огорода пять сажен, а в огороде взади пять сажен с локтем.
А не выкуплю яз, Илья, того своево двора и отхожево огорода на тот срок, кой в сей кабале писан, и на тот мой двор и на отхоже[й] огород ся кабала и купчая без выкупа в дом Богородице вечно без отъему.
А закладную писал брат мои Иван Федотов сын Бобошин по моему[6] Ильину веленью своею рукою. Лета 7172-го году.
ГАВО. Ф. 1260. On. 58. Д. 72. Подлинник. Скоропись.
[a] В документе ошибочно: сестами.
[6] В документе ошибочно: моеу.
№ 137
1665 г. Февраля 15. – Явочная челобитная вологодского купца Евдокима Фетиева архиепископу Симону о побеге «кабального человека» Лариона по прозвищу Булатников с краденым имуществом и деньгами
Государю преосвященному Симану архиепископу Вологодцкому и Белозерскому бьет челом и являет сирота государев во-логжанин посадцкой человек Овдокимко Гаврилов сын Фетиева. В нынешнем, государь, во [7]173-м году в генваре месяце збежал от меня, сироты государева, из двора отца моево кабальной человек Ларька Исаков сын по прозвищу Булатников, а сносом отца моево и моево живота снес двести рублев денег да платья и женской покруты1 шапок и ожерелей, и шушунов, и посуды серебряной на триста рублев. Да он же, Ларька, по поряде моей взял на кружечном дворе у головы у Третьяка Желвунцова с товарищи за солод сто тритцать рублев да из лавки сукон кармазинов[2] три половинки – цена триста рублев, да камки косяк[3] куфтерю[4] – цена сто пятьдесят рублев, да отласу красново косяк – цена сто дватцать рублев, и где тот беглой наш человек Ларька Исаков с тем нашим животом объявитцо, на каком воростве, чтоб нам, сиротам, отцу моему Гаврилу и мне, от великого государя в пене и в опале не быть.
Государь преосвященный Симан архиепископ Вологодцкий и Белозерский, пожалуй меня, сироту государева, вели, государь, челобитье мое и явку записать.
Государь святитель, смилуйся, пожалуй.
На обороте: [7]173-го февраля в 15 де[нь], записать явку. Подал явку вологжанин посадцкой человек Овдоким Гаврилов сын Фетиев.
ГАВО. Ф. 1260. On. 66. Д. 54. Л. 7. Подлинник. Скоропись. Свиток ветхий.
№ 138
1668 г. Июля 16. – Изустная память архиерейского служилого человека Василия Алексеевича Перфульева о погребении и распределении имущества между наследниками
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа се аз, раб Божий Василей Алексеев сын Перфульев, пишу себе изустную память целым своим умом.
Душу свою приказываю отцу своему духовному Вологодцкого Благовещенского собору попу Филиппу Денисьевичю да стольнику Ивану Федоровичю Нащокину, да Никите Констянтиновичю Стрешневу, да Василию Григорьевичю Данилову-Домнину, да сестре своей Меланье Александровне, да жене своей Ксение Васильевне.
И будет Бог по душу мою сошлет, пожаловать приказщиком моим душа моя поминать и тело мое грешное погресть в Прилуцком монастыре подле гроба отца моего Алексея Афанасьевича. А на погребение мое бить челом архиепископу Симону Вологодцкому и Белоозерскому, чтоб пожаловал – тело мое грешное погреб. И дать по мне вкладом в Прилуцкой монастырь пятьдесят четвертей ржи да пятьдесят четвертей ячмени, да сто четвертей овса в мою гуменную меру, да конь серой большей с седлом и с уздою серебряною, пара пистолей оправная, да на гробу поставить образ Всемилостиваго Спаса.
Да отца своего духовнаго благословляю – образ Всемилостиваго Спаса обложен серебром, да конь мухорт[1], да десять рублев денег.
Да стольнику Ивану Федоровичю Нащокину – образ Николы Чюдотворца обложен серебром да конь пегой.
Да Никите Костянтиновичю Стрешневу образ Засимы и Саватия соловецких чюдотворцов обложен серебром да пять достаканов серебряных канфареных[2] больших.
Василью Григорьевичю Данилову-Домнину – образ Всемилостиваго Спаса обложен серебром да шесть достаканов серебряных меньших.
Да сестре моей Меланье Александровне – образ Пресвятыя Богородицы обложен серебром, да ей же дать из рыбенской вотчины десять четвертей ржи да тритцать четвертей овса.
Да дать хлеба моего в [архиерейский] дом на церковное строенье архиепископу Симону Вологодцкому и Белоозерскому тритцать четвертей ржи и овса.
Да сестру свою Любаву благословляю образ Пречистыя Богородицы Умиление да десять четвертей ржи, да десять четвертей овса.
Да Михаилу Ивановичю Нащокину мех куней.
А что есть достальных икон, и те жене моей и дочере моей Овдотье Васильевне, да чаша серебреная, да ковш серебряной большой, да ложек серебряных семь – все дочере моей Овдотье.
А будет Бог пошлет по душу дочери моей Овдотьи Васильевны, и по ней дати икона образ в киоте[3] Знамение Пречистыя Богородицы обложен серебром с камением из жемчюги, дать в Прилуцкой ж монастырь.
А будет Бог пошлет по душу мою Васильеву и по мне, и по душе моей дать приказщиком моим в соборную церковь протопопу з братьею сорокоуст и имя мое написать в синодике[4]. А на Вологде что есть церквей в городе и на посаде и около моей усадьбы мене на приходцкие церкви давать сорокоусты полные, да у приходные моей церкви Иванна Богослова, что на Тошне, нанять в пределе годовая служба литургия служить во весь год священника, да у Всемилостиваго Спаса в Прилуцком монастыре нанять на год служить повседневно. Да по мне же нанять говорить по две псалтиры повседневно на год в доме моем. Да в доме же моем нанять псалтир говорить безпрестанно на шесть недель, да по мне дать житница[5] на всякие росходы верховатая с овсом, а другая большая половина житницы с рожью, а другая с овсом, и тот хлеб раздати по души ж моей на сорокоусты и на псалтиры.
А сямской хлеб[6] отдать в дому в приходцкую церковь Иоанна Богослова, что на Тошне, десять четвертей ржи да дват-цать четвертей овса. А достальной сямской хлеб весь роздати и семенами по мне же, а что есть лошедей больших, и их продать и отдать по мне же. А что есть на Сяме жеребят, и те все жеребята продать и отдать по мне же, и телята продать же сямские и отдать по мне же.
Да что есть в вотчине моей в Ерославском уезде достальной хлеб и всякой завод, и скотина – и тот хлеб и всякой завод, и скотина – жене моей и дочери, а в Григорове весь хлеб жене моей и дочере моей. А что есть взять по кабалам хлеба и денег, и закладного платья, и на платье закладные и даныя, и по тем кабалам брать долги хлебные и денежныя приказщиком моим. А на братье моей на Перфульевых и на сестре моей Меланье по их заемным кабалам денег и всякого долгу не брать. Да племяннику моему Семену Аверкиевичю конь бур да кафтан куней под сукном. Да братьям моим Алексею да Василью Никифоровым детем Перфулье-вым дать из рыбенского хлеба по десяти четвертей овса.
А вотчины мои сельцо Меники з деревнями[7] и ярославская моя вотчина сельцо Ефремцаво да Горки, и те вотчины мои дочере моей Овдотье.
А что есть первые жены моей Марьи приданого платья, шубка накладная черв-чатая суконная да летник желт камчат куфтерь без вошевом[8], а те вошвы и подкладка отданы по душам жены моей и дочери в церковь Иоанна Богослова, где оне погребены, да ожерелье жемчюжное с пугвицы десять рублев, опашень суконно[й], багрецовой черчатой, пугвицы серебреные, ошивка золотная цепковая, и то приданое отдать Зубовым, а иного приданого после жены моей не осталось ничего.
А дворовое мое место что на Москве в Белом городе з задних ворот Воздвиженского монастыря, а подле двора окольничево Ивана Федоровича Стрешнева Большова, и то дворовое место дочери моей.
А будет Бог пошлет дочери моей Овдотье смерть и то дворовое место жене моей Аксенье по смерть ее. А будет жена моя умрет, и то место продать и отдать по душам же нашим. А людей моих отпустить против государева указу и Соборного уложенья[9], а дать им по сей духовной: Ивану Михайлову дать лошедь – мерин бур да хлеба ржи и овса пять четвертей; да Ивану Крутово и всем людем моим и жены моей людем дать по полуторе четверти ржи да по полуторе четверте овса; да старосте моему Аниовью – пять четвертей ржи да пять четвертей овса; Ульяне Дружинине дать, да Марье Григорьеве, да Маркове жене по четверте ржи да по четверте овса; а всем жонкам дать по осьмине ржи да по осьмине овса. Да что поставлена у Ивана Зубова на Москве – шкатуля, а в ней дватцать скляниц – и та шкатуля у нево, Ивана, взять и отдать в Прилуцкой монастырь стряпчему Марку Коптелову. Да Ивану Ивановичю Перфульеву конь чюбарой да охабень[11] вишневой, нашивка серебреная, да штаны суконные.
А что есть кабала у Герасима Брянча-нинова на меня, Василья, во штидесят в пяти рублех, и та кабала платить тетке моей Феоне Дмитреевской жене Афанасьевича Перфульева, потому что я тое кабалу давал на себя ему, Герасиму, за ее теткин долг, а не за свой.
А будет тетка моя Феона то свое прожиточное поместьецо здаст дочере моей Овдотье, и та кабала платить из дому моего жене моей и дочере. А будет она не здаст того своего поместьеца дочере моей, и ей взять, дочере моей по выдаточным кабалам кто тем станет поместьем владеть деньги все сполна.
А что займовал Александр Нащокин да человек мой Ивашко Крутой боярони Стефаниды Семеновны Морозовы у человека ее Ивана Зверева денег десять Рублев, и тот долг заплатить из животов моих Васильевых. Да дать Гречанину за изуфрь[12] да за выбойку[13] четыре рубли, а будет ево не сыщут, и по нем те деньги роздать нищим.
Да дать Якову Семенову сыну Кузьмину безкабально четыре рубли денег да шурину моему Осипу Васильевичи) Воронову кафтанец маленькой камчатой желтой, пугвицы обнизаны да чюга[14] бархатная, нашивка золотная таусинная[15].
Да племяннице моей Досаде Аверки-евне дать десять четвертей ржи да десять четвертей овса, да ей же Досаде дать из сундука матери моей Ульяны Минишны десять полотен да скатерть браная[16]. А достальных полотен и скатертей, что в том сундуке есть, продать и те деньги роздать по душам нашим.
Да Андрею Нащокину дать пять четвертей ржи да пять четвертей овса. Флору да Костянтину по пяти четвертей ржи да по пяти четвертей овса. Да Федору Ивановичю Нащокину дать мешечик пупчатой соболей без рукав[17].
А вологодцкой осадной двор[18] жене моей да дочере. А будет похочет жена моя Ксенья замуж – и ей до вотчин моих и до животов, и до хлеба дела нет, то все – вотчина и живот дочере моей Овдотье Васильевне, а ее, дочь свою Овдотью, приказываю оберегать сестре своей Мела-нье Александровне.
Да пожаловать приказщиком моим по приказу моему все исполнить как в сей изустне памяти писано, да им же пожаловать приказщикам моим жену мою и дочь мою, и людишек моих не покинуть, во всем призрить и отсторон[19] их оберегать.
Да им же продать закладной муштук Василья Челюсткина, и те деньги роздать по душе ж моей. А нищих поить и кормить во весь год и милостыню давать неоскудно.
А что есть в доме моем сосудов серебрянных, и медных, и оловянных, и железных, и платья моего и жены моей, и скота, лошедей и коров, и хлеба – и то все жене моей Ксенье и дочере моей Овдотье.
А сродником моим до того до всего дела нет. А что есть у людей моих на их имена скота и всякого платья, и то все людем моим.
А судом Божиим дочери моей Овдотьи не станет, и всякого живота моего взять половина хлеба и посуды опроче жены моей Ксеньи и отдать приказщиком моим по души ж моей. Да взял у меня Василей Петров сын Чириков саблю оправную, а ныне та сабля у сына ево у Григорья Васильева сына Чирикова, а та сабля тритцать рублев. Да Дмитрей Петров сын Волынской взял у меня серебра чис-това фунт дватцать четыре золотника да четыре рубли денег, и то серебро и деньги приказщиком моим взять.
А у сей моей изустной памяти сидели отец мой духовной с Вологды Благовещенского собору поп Филипп Дионисьевич да стольник Иван Федорович Нащокин, да Василей Григорьевич Данилов-Домнин, да сестра моя Меланья Александровна, да жена моя Ксенья.
А изустную паметь писал бывшей во-логодцкой площадной подьячей Лучка Луппов сын Фаддеев. Лета 7176-го июля в 16 де[нь].
А позади подлинной духовной памяти по склейкам писано:
К сей изуссной памяти Василей Алексеев сын Перфульев руку приложил.
К сей изусной памяти вологжанин Благовещенского собору поп Филип руку приложил.
К сей изустной памяти Василей Григорьевич Данилов-Домнин руку приложил.
Помета в начале текста: Список з духовной памяти слово в слово.
На обороте: К сему списку Вологоцкаго Благовещенскаго собору поп Филип руку приложил.
ГАВО. Ф. 1260. On. 65. Д. 61. Л. 10-13. Заверенная копия. Скоропись.
