В 1837 г. была собрана краеведческая коллекция предметов, которая положила начало Архангельскому областному краеведческому музею. Коллекции "постоянно пополнялись и периодически демонстрировались на различных выставках, а с 1865 г. Архангельский "музеум", присоединив к себе и коллекцию губстаткомитета, становится постоянно действующим штатным учреждением" 1.
О планомерном формировании коллекций по Каргополью в АОКМ можно говорить начиная с 1940 г., когда в результате экспедиции музея под руководством В. И. Смирнова поступает большая коллекция археологических предметов со стоянок Кубенино и Веретье. Всего 7907 ед. хр. Более регулярные раскопки начинают производиться с 1959 г., когда на работу в музей пришел О. В. Овсянников. В музей поступили коллекции со стоянок оз. Лаче, Кубенино, Тихманьга, устья рек Кинемы, Ольги. В 1960-1970-е гг. исследования проводились А. А. Куратовым и его археологическим отрядом; есть поступления А. Л. Никитина. Продолжается работа и сегодня (А. Г. Едовин).
В 1947 г. известным исследователем, этнографом Г. С. Масловой совершена ознакомительная поездка в Каргопольский район, а в 1948 и 1949 гг. ИЭ АН СССР проводит Северновеликорусскую экспедицию в бассейн р. Онега2, в составе которой был и научный сотрудник АОКМ А. И. Долгобородов. В результате поступают головные уборы, рубахи, сарафаны, полотенца, документы. В научном архиве сохранились и описания предметов, сделанные Г. С. Масловой, их фотофиксация.
С конца 1950-х гг. начинается регулярная экспедиционная работа музея. В 1965 г. проводится совместная Каргопольская экспедиция АОКМ и АОМИИ, по результатам которой собрано деревянной скульптуры 70 предметов, живописи - 21, тканей - 265, лубка - 77 3. Район обследования и сбора: деревни по Няндомскому тракту (М. Шалга, Б. Шалга, Кириллово, Кунево, Лукинское); Ленинградскому тракту (деревни Кречетовского, Павловского, Тихманьгского сельских советов); Архангельскому тракту (Волосов-ский, Шильдский сельсоветы), Лекшмозерский сельсовет.
В 1967 г. состоялась большая комплексная историко-бытовая экспедиция в Коношский район и далее на Каргополье: деревни Ошевенского погоста, Лядины, Рягово, Волосово. В фонды музея поступил 131 предмет-большое количество вышивки (полотенца, рубахи, подзоры), головные уборы, сарафаны, роспись по дереву (прялки, филенки дверей), утварь, плотницкие инструменты, предметы из бересты. В Ошевенском сельсовете были скомплектованы полотенца; женские домотканые рубахи; кумачовый фартук, расшитый тамбурным швом, рисунок "месяцы"; девичий головной убор "перевязка". А. Л. Никитиным велась фотофиксация экспедиции, и в фондах музея хранятся негативы и цветные слайды памятников архитектуры, пейзажей, образцов одежды, вышивки, росписи.
В 1969 и 1970 гг. проходят экспедиции: Онежская историко-этнографи-ческая и Мошинская этнографическая. Район обследования начинается в Каргополе, затем деревни Лекшмозеро, Ошевенское, Орлово. Но поскольку из этих мест достаточно большое количество интересных предметов поступило в результате экспедиций 1965, 1967 гг., то приобрели только 5 из них. После возвращения в Каргополь дальнейший путь пролегал по р. Онеге в сторону Плесецкого района (д. Конево, Часовенская, Задняя Дуброва, Чаженьга, Бережная Дуброва) и в Онежский район (до Турчасова). Ю. П. Прокопьев вел дневники экспедиций, книги рассказов, которые могут служить базой для научного изучения коллекций. Всего по полевой описи 75 предметов, большая часть из которых каргопольские. Наряду с традиционными (росписью по дереву, вышивкой, ткачеством), в этой экспедиции были собраны и предметы древнерусского искусства- 6 икон из деревень Чаженьга, Б. Дуброва: два "Александра Ошевенских", "Святой Илья", "Борис и Глеб", "Господь Вседержитель", "Спас" (две из них вошли в каталог выставки)4, складень "Господь Вседержитель" из д. Часовенская и 2 иконы из д. Нермуша Турчасовского сельсовета Онежского района "Зосима и Савватий" и "Господь Вседержитель". Ю. П. Прокопьев в дневнике экспедиции отмечает о д. Чаженьга: "Заброшенная деревня за 7 км от Задней Дубровы... в брошенных домах кроме икон почти ничего не осталось. Взяли пару копырок резных и резной чудесный притужальник. Иконы бросать было прямо жалко... Взяли хорошо сохранившиеся и наиболее ценные на мой непросвещенный взгляд". И далее: "У Дьячковой Евфалии Афанасьевны (д. Часовенская Е. Б.) куча икон на повети. С радостью таскала, пока не убедилась, что платить не будем. Лучшие иконы, на мой взгляд: 1). Богородица XVI-XVII вв. 2). Чудо о Георгии и Змее XVIII в. 3). Пророк Илья 4). Анастасия. Кроме "Георгия" все с глубокими ковчегами. Велел хранить и без документа никому не давать. Окончательно убедились, что собирателей здесь не было, туристы не появлялись"5. Там же в дневнике отмечается, что в д. Конево красил прялки и писал иконы Николай Николаевич Сажин, а в д. Конец (Лисицыне) - Яков Иванович Макаров6. Всего экспедицией приобретено 16 прялок, 8 полотенец браного ткачества, подзоры, рубахи в указанных населенных пунктах и даже шкатулка холмогорской резьбы.
Мошинская этнографическая экспедиция 1970 г. наряду с традиционными этнографическими предметами пополнила коллекции музея еще двумя иконами из д. Икса: "Св. мученик Гурий, св. мученик Самон, св. мученик Аввив" и "Рождество Христово"; четырьмя набойными досками из д. Вое-зеро; праздничным женским головным убором "сорока" II пол. XIX в. из д. Нестеровская бывш. Каргопольского уезда. В дневнике экспедиции Ю. П. Прокопьевым подробно описываются предметы, проводится сравнение с другими территориями Каргополья, отмечается большой интерес к району различных исследователей, собирателей. Интересные факты: "В Иксе насобирали неплохо. Прялки делали сами, а расписывал "поп с Леми", а также Шишов в 20-е годы. В дер. Постарево за озером делали набойку, крашенину, а в Кирилловской- посуду"... "Вышивка на полотенцах каргопольского типа ("курушки", одноглавые и двуголовые "павины", богиня). Резная (пока единственная) старая прялка, найденная Лесдорф покрыта резьбой, напоминающей одну из резных и крашеных прялок 3. Дубровы на Онеге"... "Мы с Лесдорф работали в деревнях на противоположном берегу озера Моша, от д. Кипровской к югу. Приобрели вышивки а "1а Каргополь" местной работы конца XIX - нач. XX вв." ... "Прялки-тонкошейки" - важские прялки, кот. в 10-е-20-е гг., видимо, были вытеснены прялками местной росписи... За прялку № 10 1919 г.... заплачен воз дров... По [домаш.] вышивке, по прялкам Моша представляется отдаленным краешком Каргопольщины, Верхней Онеги, что вполне естественно. Важские незначительные элементы ничего не сбивают (прялки, напр[мер])"7.
В полевой описи подробное описание предметов, информация, которую сейчас уже получить было бы трудно. Например, у прялок указаны авторы росписи, уже упоминаемый "лимский поп", проживающий в д. Петариха с 1910 г. ссыльный Василий Иванович Шишов, который в том числе писал иконы; "важские прялки"; мастера-вышивальщицы и т.д. Всего в результате экспедиции в музей поступило 130 предметов втор. пол. XIX - перв. трети XX в. Как уже упоминалось об экспедиции 1967 г. и фотофиксации А. Л. Никитина, в указанных экспедициях 1969 и 1970 гг. Ю. П. Прокопьевым велись постоянные съемки, и негативы хранятся в фондах АОКМ.
В 1979 г. обследовались неперспективные населенные пункты с целью выявления, сбора памятников истории и культуры, которые могут быть утрачены в случае ликвидации подобных мест. В связи с этим музей проводит ряд экспедиций. Прежде всего в Плесецкий район (Я. П. Кошелев, С. Б. Братковская). В фонды поступили: кресты из часовни Егория Храброго д. Минине и д. Измайловская; медное литье из д. Самково; прялки, в т.ч. детская; полотенце; доска пряничная и др. Но самое ценное в экспедиции-тетрадь рассказов и дневник экспедиции8, который вел Я. П. Кошелев, с интересной информацией о Кенозерье.
Сотрудники музея Л. И. Цветкова и И. П. Анисимова побывали в деревнях Коношского района. Привезено и записано 109 ед. хранения. Предметы разные, есть традиционные: ткани, прялки, ключи, братыни, а также книги, фотографии, коллекция из 12 монет 1781-1916 гг. В своем отчете Л. И. Цветкова, как и А. Л. Никитин в 1967 г., отмечает сложность сбора во многом из-за малонаселенности деревень и достаточно низкого уровня прежней жизни. "Бедные в прошлом деревни донесли и сохранили до наших дней очень мало интересных и характерных для этого края вещей... Сарафаны, юбки или разрезаны или превращены в половики"9.
В. П. Соломиной предпринимались две научные командировки. В 1979 г. - в Плесецкий район. Собрано 36 предметов, большая часть ткани (юбки, рубахи, подзоры, платок с золотной вышивкой, полотенца, а также 5 шаркунов народного мастера Михаила Васильевича Варварского из с. Конево, прялка с росписью. Псалтырь нач. XVII в. В 1983 г. - в Няндомский и Каргопольский районы. Поступила коллекция из 46 предметов прикладного народного и древнерусского искусства - "Каргопольская вышивка (с местными орнаментами Мошинской земли к. XIX - нач. XX в., набойка 1920-х г. на домотканых сарафанах. Набоечные доски для скатертей. Одежда:
сарафаны старого кроя, шугай - рабочая кофта, кушак, платок набивной ситцевый. Юбилейный платок с гравюрой "Подвиг Ивана Сусанина". Книги старопечатные"10.
В 1983 г. проводилась экспедиция в Каргопольский район (О. А. Завернина, Л. Н. Старопопова). Среди большого количества предметов в музей поступил крест напрестольный XVIII-XIX вв. из д. Кобрино.
Подводя итог экспедиционной деятельности музея в Каргополье можно сказать, что в целом по количественному составу этот район на сегодняшний день представлен достаточно полно.
Наибольшая коллекция-ткани, особенно полотенца; затем рубахи, сарафаны, подзоры, скатерти, пояса. Из головных уборов выделяются кокошники, золотошвейные платы, сороки, перевязки. Два обзора этих коллекций были сделаны сотрудниками музея в разное время".
Хотелось бы немного добавить относительно старых поступлений. Сохранилось большое количество старых инвентарных книг 1920-1940-х гг. К сожалению, когда шла переинвентаризация фондов музея в 1950-е гг. вполне понятно, что за неимением времени и кадров, а также учитывая объем работы, очень ценная информация из "старых инвентарей" переносилась не полностью. И сейчас возникает определенная сложность "отследить" историю старых поступлений, а это очень интересно и крайне важно для коллекций музея. Например, в 1939 г. от Т. И. Рябковой (лесозавод им. Молотова) поступает каргопольский кокошник, шитый бисером и перламутром; в 1945 г. музей приобретает у Овсянниковой, проживающей в Архангельске, кокошник, шитый бисером и жемчугом. Этот праздничный головной убор носила мать сдатчицы, которая проживала в д. Поздышево. По книге 1933 г. Севкраймузея проходит повязка (перевязка) девичья, поступившая из д. Стегневской Ряговской волости Каргопольского уезда. В 1938 г. из д. Трофимовская Приозерного района поступают два золотных плата. К сожалению, пока не удалось "выявить" сороки, которые записаны в книгу 1923/1924 гг. под№№ 1282/433 и 1297/447, как поступившие из Каргополя: одна куплена в денежных знаках 1920 г. за 1500 руб., другая в 1924 г. за 10 руб.
Таким образом, в собрании АОКМ памятники, происходящие из Каргополья, составляют достаточно представительные коллекции (головные уборы, золотное шитье, одежда, изделия из дерева, металла, бересты, глиняная игрушка, ювелирные украшения, бытовые предметы, изделия народных мастеров, кустарных промыслов, культовые памятники, рукописные и старопечатные книги, периодическая печать, документы XVII-XX вв., фотографии и т.д.).
Надо отметить, что работы по научному описанию и изучению каргопольских коллекций предстоит много. И те исследователи, которые будут заниматься этим вопросом, безусловно, найдут много интересного и сделают новые открытия.
1. АОКМ НА. Ф. III. Оп. 3. Д. 258. Л. 93. - (Прокопьев Ю. П. Текст к набору открыток "Архангельский областной краеведческий музей").
2 Маслова Г. С. Старинная одежда и гончарное производство Каргополыцины //КСИЭ. VI. -М.- Л., 1949.-С.З.
3 АОКМ НА. Ф. III. Оп. 1. Д. 380. Л. 14. - (Морозова Д. Н. Полевая опись экспедиций в с. Емецк (июнь 1965 г.) и Каргопольский район (21 июля - 5 августа 1965г.).
4 Святые каргопольской земли (живопись, графика). Из собраний музеев Архангельской области. Каталог/Сост. Т. М. Кольцова, М. Л. Рягузова. -Архангельск, 2002. - Кат. 7, 8.
5 АОКМ НА. Ф. III. Оп. 1. Д. 455. Лл. 8, 8 об., 10 об. - (Прокопьев Ю. П. Дневник историко-этиографической экспедиции. 1969 г. Онежский отряд).
6. Там же-Л. 12, об.
7 АОКМ НА. Ф. III. Оп. 1. Д. 490. Лл. 1 об., 2 об., 3, 3 об., 4. - (Прокопьев Ю. П. Дневник Мошинской экспедиции 1970 года).
8 АОКМ НА. Ф. III. Оп. 3. Д. 124. Л. 22. -(Кошелев Я. П., Братковская С. Б. Экспедиция в Плесецкий район по обследованию неперспективных деревень. 1979).
9. АОКМ НА. Ф. III. Оп. 3. Д. 123.Лл. 16, 17.-(Цветкова Л. И. Отчет об экспедиции в Коношский район по обследованию неперспективных деревень. 1979).
10. АОКМ НА. Ф. III. Оп. 1. Д. 769. Л. 135. - (Соломина В. П. Коллекционная опись к акту № 162 от 20 июля 1983 г.).
11. АОКМ НА. Ф. III. Оп. 3. Д. 26. Л. - (Лесдорф С. П. Каргопольские ткани в фондах музея. 1971 г.); АОКМ НА Ф. III. Оп. 3. Д. 651. Л. 20. - (Ларикова Н. В. Обзор коллекции северорусских женских и девичьих головных уборов из коллекции АОКМ. 1994 г.)