Вот ладно. Черт и говорит:
- Ставай, Капсирко, на бережок на самой. Я буду теперь свистать.
Капсирушко стал на берег, черт свистнул [в] свой ноготь, и Капсирко чуть в воду не упал. Капсирко и говорит:
- Ну, черт, теперь ты ставай - я буду свистать.
А черт и говорит:
-Ладно! Я глаза завяжу.
-Да завяжи покрепче, чтобы глаза не вылетели!
Вот черт стал к самому краю воды на берег, а Капсирко взял дубинку и ему по уху как раз даст - черт в воду и улетел. Выходит из воды черт и говорит:
- А вот, Капсирко, есть еще предметы: кто друг дружку обежит, того и барони.
Этот Капсирко и говорит:
97
- Эй ты, черт, чего ты схватываесся со мной. Есть у меня внучок 7 лет - и тот тебя обежит!
У Капсирко был пойман зайчик; они стали рядом оба [черт и заяц] и побежали. А Капсирко взял своего зайчика полонул, ударил
<...> оба и побежали. Где за зайцем гониться черту! Черт порвал все по кустам, не мог внучета догонить. Как черт бежит обратно, а Капсирко ему и говорит:
- Чего тихо бежишь? У меня внучет [уже] прибежал.
А у него был другой пойман зайчик.
- Ну делать нечего! Ну дам ешшо третью штуку: кто кого победит, того и барони [сказал черт].
А этот Капсирко и говорит ему:
- Ой ты, черт, меня обежать не мог, где тебе меня обделать! У меня есть дед семидесяти лет - и тот тебя обделат.
Этот черт и говорит:
-Где есть-от?
-А вот, поди, он тут и лежит.
Черт приходит в это место, где лежит этот дед, и говорит:
- Ей, где ты, дед семидесяти лет, выходи, будем барахтатьсы.
А этот дед действительно был медвидь - славной. Черт и говорит:
-А как его звать?
-А этого дедушка зовут Михаилом.
Не порато хотелось выходить медвидю из берлоги, да делать нечего, надо выходить барахтатьсы. Вышел медвидь, и стали барахтаться с чертом. Так барахтались, медвидь так черта уломал, что Боже упаси нас! Вот черт и зарыкал:
- Капсирко, закличь деда своего 70-ти лет, и барони не надо. Бери её!
Через несколько времени черт приказал вывести бароню из своего жилища. Бароню вывели к Капсирке. Он взял её, и преспокойно отправились от озера. Привёл эту бароню к барину и отправился, как получил деньги и подписали половину усадьбы, к себе домой. Пошел мимо бариново саду, где ходила свинья Золотые Щетинки с поросятами. А барин, действительно эту свинку пасли 3 пастуха, и наказал он этим пастухам:
- Если вы эту свинку Золотые Щетинки прокараулите, то голова на плаху.
98
А Капсирко видит: день красной был. Тихонько в сад зашел, свинку взял напутал, обвязал её - и за плечо, а поросят в карман оклал и отправи?ея. Потом этих поросяток пастухи хватились:
- Поросяток нет!
Барин узнал, [что] поросяток нету, и голова на плаху - готово! Посла? за свиней погоню. Лошадей запрягли и поехали. Вот вор слышит, что догонеют, недалёко. Как сделать? Сторону свернул, свинку оставил и за конавочку вышел: вывитриться ему надо. Взял присел и накатал да и шапочкой закрыл, да сам стоит у этой шапочки. Вот кучер увидал его и стал спрашивать:
- Не видал ли ты вора со свиньей, не прохаживал ли здесь?
Человек ему и говорит:
-Нет, батюшка, не видал. А что, я могу догонить етого вора?
-Нет, тебе не догонить, потому что ты не умеешь на конех ешшо ездить.
-А что, дорога одна?
-Нет. Сюда дорога, и туда дорога, и эдак дорога.
-А я бы догонил!
-Так что, брат, догони!
-Нет, товарищ, нельзя мне догонеть. Так вот что - я рад бы догонеть, да поймал сокола и посадил под шапку; так вот нельзя от него уйти.
А этот кучер и говорит:
- Да что, я постою, постерегу. Догони, пожалуйста!
[Капсирко] кучера оставил беречь сокола, а сам того! Сел на кони и поехал. Кучер остался один, стоял долго времени. Ждёт, ждёт - человека нет, и коней нету: угнали. Сам себе и думает: «Что за сокол? Надо погледить!».
Взял тихонечко, маленечко туда руку пихнул под шапочку, потом руку вынел и всю руку в навозе перемарал. Потом и заругался.
- Что теперь мне будет?! Свиньи не догнал и коней потерял!
Делать нечего, отправился домой. А [Капсирко] эта коней убрал, своротил в сторонку и выпряг лошадей и сходил за свиньей. Принёс свинью и поросяток. Вышел на дорогу, идёт себе преспокойно дорогой. &;lt;...&;gt;
99
(Записано в 1908 г. от Василия Васильевича Богданова, 30 лет, в с. Раменье Кирилловского уезда. Печатается по изданию: Сказки Белозерского края / Записали Б. М. и Ю. М. Соколовы. - Архангельск, 1981. - С. 162-169.)
ШУТ И КОЛОМЕНЦЫ
Был в деревне шут. Шут работать ленилсы, а воровать боитсы. Цем будешь кормитьсы?
Шут взял горшоцик и палоцьку и пошел на большую дорогу. Крупы и соли взял. Розжег огонек и поставил горшецик. Сварил кашку. Увидал - идет двенадцать коломенцов. Роскидал огонек и взял в руки палоцьку. Ходит вокруг горшецька и поколацивает:
-Горшецик, кипи и не плыви!
Подходят коломенци.
-Бог помоць! Что работаешь?
-Просим милости, кашку варю. Садитесь кашу кушать!
Сели коломенцы. Кашу всю у шута съели.
-Продай, шутушка, нам эту палоцьку и горшецек!
-Купите, братци! По рублю с целовека!
Получил двенадцать рублей денег.
Приходит домой. Купил белой муки, напек пирогов и вышел опять на большую дорогу с пирогами. И зарыл в землю эту корзину окуль дороги. Потом эти коломенци пошли болшой дорогой. Захотели есть и поставили горшоцек и взяли по палке и колотят по горшоцьку.
- Горшочек, кипи и не плыви!
Ницего не вышло. Положили и осталсы. Рассердились на шута.
- Пойдемте, шута убьемте! Зацем обмманул?
Вернулись, а шут возле дороги похаживает с лопаткой.
- Выходи, шут, на дорогу! Сейчас тебя убьем, зацем нас обманул!
Он говорит в ответ:
- Эх, братцы! Хлеба-соли полно будет!
Шут схватил лопатку, вынул корзину пирогов.
- Садитесь, братци, кушайте!
100
- Шутушка, продай нам эту палоцьку, зыбоцьку и лопатоцьку.
- По два рубля с братьця!
Распростились. Шут приходит домой. Купил быка, нажарил мяса, а в пузыри быка налил крови и спрятал под правую пазуху [жене]. Коломенци пошли и есть захотели. Зарыли зыбку в землю и отошли в сторону. Подбежали к зыбоцьке, разрыли, а зыбоцька порожняя.
-Вот опять шут обманул! Теперь пойдем же, шута убьем!
Подходят к шуту под окно.
-Выходи, шут, убьем!
-Эх, братци, хлеба-соли будет!
Коломенци приходят в избу. Шут на жену закрицял:
- Давай, жена, обедать!
Жена его не слушает. Он крикнул раз, два, схватил со стола нож, цап ножом жене в бок. Жена упала, и кров потекла у ней. Шут схватил плетку и давай жену хвостать и приговаривает:
- Плетка-живулька, оживи мою жану!
Потом жана стала послушная у его. Подает на стол, ухаживает и кланяетсы.
-Эх, братци, купимте у шута нож и плетку! Жены нас не слушают. Продай, шутушка!
-Купите, братци, - по четыре рубля с брата!
У шута [все это] купили и отправились домой. Приходят домой.
- Сначала, - говорят, - дайте [испытаем] плетку и нож.
Приходит [коломенец] домой, жану одно-другое спросит - жана его не слушает, ругаетсы с им. Он схватил нож и - цап в грудину жану. Жена упала. Он хвостать, хвостал, а жена померла. Потом так до конца. Все двенадцать братей перерезали своиф жен. Сошлись и говорят:
- Ну, топерь, пойдемте, робята, шута убьем!
А шут про это знал. Выкопал могилу и закопалсы туда живой. И наказал жоне:
- Если придут коломенци, то скажи, что вторая неделя, как помер!
Коломенци приходят и крицят:
- Дома ли шут? Выходи, убьем!
101
Жана отвицяет:
-Нету живого, братци! Вторая неделька, как помер.
-Покажи нам оную могилу. &;lt;...&;gt;
Выташшили шута и завалили его в куль и поташшили в озеро. Приташшили к озеру. Прорубь застыла, топора у иф не было. Никоторый за топором, никоторый не идет. Оставили шута и все пошли за топором. Коломенци ушли.
[В это] время ехал барин, а шут кричит:
-Не могу судить и рядить и на воеводстве сидеть!
Барин услышал.
-Я могу судить и рядить!
Распорол этот куль и выпустил шута. А шут посадил барина в куль:
- Сиди там дока!
Сам сел на лошадей и отъехал в сторону. Коломенци пришли, лед прорубили и куль в воду ввалили.
- Пускай, - говорят, - шут [сидит] там!
Коломенци отправились домой. Идут и видят: шут догоняет их — на дорогой тройке лошадяф и цисто одетось.
- Бог по пути, братци!
- Где ты, шутушка, взялсы?
-Вы меня, братци, свалили только в озеро, а я там попал прямо на базар. И только денег было пять рублей, и все купил. Тройку и одежду!
- Сведи, шутушка, нас!
— Братци, будет: ежели есть денег, и вас сведу.
Подходят к пролуби.
- Ну, опущайтесь в пролубь, - говорит шут, - и руками держитесь за лед! Смотрите, когда вскоцю, и вы покидайте рукам!
Коломенци в воду опустились, а шут схватил этот топор и давай коломенцёв по рукам колотить и коломенцёв утопил.
(Записано в 1909 г. от Адриана Потаповича Шарашова, 60 лет, в д. Терехове-Малаховой Белозерского уезда. Печатается по изданию: Сказки Белозерского края / Записали Б. М. и Ю. М. Соколовы. - Архангельск, 1981. - С. 38-39.)
102
ТЕБЕ СЫН, А МНЕ ПАСЫНОК
Жил старик со старухой, у них был один сын, да и того взяли в солдаты. Вдруг приходит к им весть - весть, что сын их на службе умер; потужили, потужили старики, поплакали, да что будешь делать?
Раз тем местом, где жили старики, и проходит парень - такой жох! Зашел к им в избу, старика дома не было: уехал в лес. Вот старуха и спрашивает:
-Откуда ты, родимой?
- А с того свету, понизовец, бабушка.
-Ой, детятко, у меня был сыночек Дороня, взяли его в солдаты, он там и умер, не видал ли ты, дитя, его на том свете?
-Как, бабка, не видать? Видел, видел: твой Дороня у Христа боронит, порядился было телят пасти, да одного теленка потерял, спрашивают с него красный билет, а денег у Дорони нет. Худо будет твоему Дороне.
-Ой, дитятко, у меня есть 5 рублей, неси ты ему, будь добр.
-Мало, бабушка.
-Есть еще рублев-разлев масла да новой азям — поди, ведь не возьмут?
-Как, бабушка, не возьмут? Возьмут.
И отдала старуха деньги, масло и азям. Понизовец взял все и ушел.
Вот приезжает старик, старуха ему и говорит про понизовца.
— Ох ты, дура ты дура, да какой понизовец с того свету придет к тебе? Ведь тебя обманули. В которую сторону он пошел-то?
Старуха сказала. Сел мужик на лошадь и поехал догонять понизовца. Догнал, сошел с лошади и закричал:
— Ах ты, мошенник! Тебе старух обманывать? Вот я тебе задам. Подержи-ко лошадь, я схожу в сторону вырублю дубинку да тебя дубинкой.
Понизовец взял лошадь, а старик пошел в сторону высекать дубинку. Только он отошел, а понизовец и был да нет —
103
уехал. Пошел старик домой пешком. Приходит, старуха [его] и спрашивает:
-Что, старик, догнал?
-Догнал.
-А где у тебя лошадь-то?
-Где лошадь? Ишь ты, тебе Дороня-то сын был, а мне, думаешь, пасынок?!
(Записано Суровцевым 19 февраля 1899 г. в Тотемском уезде. Печатается по изданию: Сказки, песни, частушки Вологодского края / Сост. В. В. Гура. — Вологда, 1965. — С. 278.)
ИВАНУШКА-ДУРАЧОК
Был-жил старик со старухою. У них было три сына: двое — умные, третий - Иванушка-дурачок. Умные-то овец в поле пасли, а дурак ничего не делал, все на печке сидел да мух ловил. В одно время наварила старуха аржаных клецок и говорит дураку:
-На-ка, снеси эти клецки братьям, пусть поедят.
Налила полный горшок и дала ему в руки; побрел он к братьям. День был солнечный; только вышел Иванушка за околицу, увидал свою тень сбоку и думает: «Что это за человек со мной рядом идет, ни на шаг не отстает? Верно, клецок захотел?»
И начал он бросать на свою тень клецки, так все до единой и повыкидал. Смотрит, а тень все сбоку идет.
- Эка ненасытная утроба! - сказал дурачок с сердцем и пустил в нее горшком- разлетелись черепки в разные стороны.
Вот приходит с пустыми руками к братьям; те его спрашивают:
-Ты, дурак, зачем [пришел]?
-Вам обед принес.
-Где же обед? Давай живее.
-Да вишь, братцы, привязался ко мне дорогою незнамо какой человек да все и поел!
-Какой такой человек?
104
- Вот он! И теперь рядом стоит!
Братья ну его ругать, бить, колотить; отколотили и заставили овец пасти, а сами ушли на деревню обедать.
Принялся дурачок пасти: видит, что овцы разбрелись по полю, давай их ловить да глаза выдирать; всех переловил, всем глаза выдолбил, собрал стадо в одну кучу и сидит себе радехонек, словно дело сделал. Братья пообедали, воротились в поле.
- Что ты, дурак, натворил? Отчего стадо слепое?
- Да пошто им глаза-то? Как ушли вы, братцы, овцы-то врозь рассыпались. Я и придумал: стал их ловить, в кучу сбирать, глаза выдирать. Во как умаялся!
- Постой, еще не так умаешься! — говорят братья и давай угощать его кулаками; порядком-таки досталось дураку на орехи!
Ни много, ни мало прошло времени; послали старики Иванушку-дурачка в город к празднику по хозяйству закупать. Всего закупил Иванушка: и стол купил, и ложек, и чашек, и соли; целый воз навалил всякой всячины. Едет домой, а лошаденка была такая, знать, неудалая: везет — не везет! «А что, — думает себе Иванушка, — ведь у лошади четыре ноги, и у стола тож четыре; так стол-от и сам добежит». Взял стол и выставил на дорогу.
Едет, едет, близко ли, далеко ли, а вороны так и вьются над ним да всё каркают. «Знать, сестрицам поесть-покушать охота, что так раскричались!» - подумал дурачок; выставил блюда с ествами наземь и начал потчевать:
- Сестрицы-голубушки, кушайте на здоровье!
А сам все вперед да вперед подвигается.
Едет Иванушка перелеском; по дороге всё пни обгорелые.
«Эх, - думает, - ребята-то без шапок; ведь озябнут, сердечные!» Взял понадевал на них горшки да корчаги. Вот доехал Иванушка до реки, давай лошадь поить, а она не пьет. «Знать, без соли не хочет!» — и ну солить воду. Высыпал полон мешок соли, лошадь все не пьет.
- Что ж ты не пьешь, волчье мясо! Разве задаром я мешок соли высыпал?
Хватил ее поленом, да прямо в голову и убил наповал. Остался у Иванушки один кошель с ложками, да и тот на себе понес. Идет, ложки назади так и брякают: «Бряк, бряк, бряк»!
105
А он думает, что ложки-то говорят: «Иванушка-дурак!» - бросил их и ну топтать да приговаривать:
-Вот вам Иванушка-дурак! Вот вам Иванушка-дурак! Еще вздумали дразнить, негодные!
Воротился домой и говорит братьям:
-Все искупил, братики!
-Спасибо, дурак, да где ж у тебя закупки-то?
-А стол-от бежит, да знать, отстал; из блюд сестрицы кушают; горшки да корчаги ребятам в лесу на головы понадевал; солью-то поиво лошади посолил, а ложки дразнятся - так я их на дороге покинул.
-Ступай, дурак, поскорее, собери все, что разбросал по дороге.
Иванушка пошел в лес, снял с обгорелых пней корчаги, повышибал днища и надел на батог корчаг с дюжину - всяких: и больших и малых. Несет домой. Отколотили его братья; поехали сами в город за покупками, а дурака оставили домовничать. Слушает дурак, а пиво в кадке так и бродит, так и бродит.
- Пиво, не броди, дурака не дразни! — говорит Иванушка.
Нет, пиво не слушается; взял да и выпустил все из кадки, сам сел в корыто, по избе разъезжает да песенки распевает.
Приехали братья, крепко осерчали, взяли Иванушку, зашили в куль и потащили к реке. Положили куль на берегу, а сами пошли прорубь осматривать. На ту пору ехал какой-то барин мимо на тройке бурых. Иванушка и ну кричать:
-Садят меня на воеводство судить да рядить, а я ни судить, ни рядить не умею!
-Постой, дурак, — сказал барин, - я умею и судить и рядить; вылезай из куля!
Иванушка вылез из куля, зашил туда барина, а сам сел в его повозку и уехал из виду. Пришли братья, спустили куль под лед и слушают, а в воде так и буркает.
-Знать, бурка ловит! — проговорили братья и побрели домой. Навстречу им откуда ни возьмись едет на тройке Иванушка, едет да прихвастывает:
-Вот-ста каких поймал я лошадушек! А еще остался там сивко - такой славный!
Завидно стало братьям, говорят дураку:
106
-Зашивай теперь нас в куль да спускай поскорей в прорубь! Не уйдет от нас сивко...
Опустил их Иванушка-дурачок в прорубь и погнал домой пиво допивать да
братьев поминать. Был у Иванушки колодец, в колодце рыба елец, а моей сказке
конец.
Записано в Вологодской губернии в середине XIX в. Печатается по изданию: Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В трех томах.-Т.3.-М.,1957.-С.195-197.)
ОБ ИВАНЕ-ДУРАЧКЕ
У старика да у старухи было три сына. Два сына умных, третий-от дурачок Иван.
И задумали большого сына женить и посылают Ивана-дурина:
- Привези ложек, да чашек, да стол, да горшков, да соли.
Он уехал на ярманку, накупил всего. Идет домой. А лошадь - клячуха, худо везет. Доехал до новины, пенья много (на новине), и говорит:
- Що ребята, озябли?!
Взял да все горшочки наложил на пеньки шапочками. А лошадь худа, везет худо.
-Гм, лошадь о четырех ногах и стол-от о четырех.
Стол-от лишь выставил:
-Пускай и сам придет!
Доехали до речки. Стал коня поить. Лошадь не пьет.
- Що, раз[ве] невдосоль?
Взял лишь мешок соли высыпал. Конь все не пьет; он взял плаху да лишь хлесь по голове. Коня застегнул:
-Я раз[ве] задаром, — говорит, — мешок-от соли высыпал!
Взял мешок с ложками на плечо и побежал. Ложки в мешке: бряк да бряк! А ему кажется: «Дурак! дурак!» Он взял ложки, бросил да все лишь притопнул чисто; говорит:
-Вот вам дурак! Вот вам дурак!
Пришел домой — ничево не привез. Братья спрашивают:
-Что ты, чего привез-то?
-А нечего не привез: стол о четырех ногах — сам придет; а горшочки наложил шапочками: там ребята озябли; а соль высыпал в речку:
107
не пьет [лошадь], волчье мясо, без соли, дак и высыпал в речку, а ей еще негожо! дак я взял плаху да по голове - и растянулось волчье мясо! А ложки взял да понес, а они говорят: «Дурак, дурак!». А я рассердился да бросил их и растоптал: вот вам дурак! Братья говорят:
-Дурак ты и есь, дурак! Живи, дурак здесь, пиво-то – не уплавь его: мы
сами съездим на базар.
Он и остался. Пиво живет, а он не велит:
-Пиво не живи, не плови, дурина не дразни!
А пиво все живет да живет. Схватил топор, да лишь взял - все обручье
изрубил, пиво на пол все убежало. А пол клееной: ему некуда удти. Братья пришли
и у дверей толкаются: двери заперты.
-Дурик, отопри!
А дурин сел в корыто:
-Ужо сейчас догребусь, ужо доплыву!
Отпер двери. А пиво по всей избе! Ему и говорят:
-Що ты, дурак, эко сделал-то?!
-Да я сколько имал его: не плови да не плови, а оно все пловет, дак я
рассердился и разрубил обручье!
-Що станем, - говорят [братья], - с дурином делать? Зашьем его в куль да
свезем в реку.
Взяли привезли его на берег, оставили его на угоре, убежали поглубже места
искать да проруби высекать. А он и ревит в куле. И идет барин на тройке
лошадях.
Барин и спрашивает:
-Кто тут ревить?
-А вот, - говорит [дурак], - велят судить да редить, а я судить-редить
не умею, дак меня и зашили в куль.
Барин и говорит:
-Выходи из куля и зашей меня, я умею судить и редить.
Дурина выпустил из куля, а сам сел. Дурин его взял и зашил в куле-то.
А сам сел в повозку на тройке лошадях и уехал. А эти пришли да и потащили куль [с барином]. Он и закричал:
-Не троньте, говорит, не троньте; я умею судить и редить!
Они говорят:
- Да вот мы насудим тебе!
Они взяли уволокли [куль] да упустили в воду-ту.
108
А он:
-Бурр, бурр!
Они говорят:
-Знать бурка хватает — ну хватай!
Сами и домой пошли эти братья. Только поманили маленько - дурин вдруг и приехал на тройке. Они и говорят ему:
-Що ты, дурин, откуда ты взялся? Где ты эких коней-то взял?
-А я, — говорит, — там нахватал! Там, - говорит, — още такой сивко славной остался, дак и тот от меня не уйдет!
Дак они говорят:
- Ой, дурин, дак зашей нас в куль, хоть мы бы сивка-то поймали ощо хоть.
Он зашил их. Приволок да в реку лишь торнул. Они там: «Брр, бурр». А он и говорит:
-Хватайте, там много поймаете.
А сам пошел домой пива допивать да братей поминать.
(Записано М.Б. Едемским в Тотемском уезде в 1905-1907гг. от М.Д. Третьякова. Печатается по изданию: Живая старина. - 1912. - Вып. II -
IV.)
ИВАНУШКА-ДУРАЧОК
Жили старик и старуха. У них был один паренек — и тот дурак. Старуха и говорит старику:
-Старик, нам надо парня женить.
Поехали в город закупать товары на свадьбу, а сыну наказали:
-Ты, Ванюшка, наноси в избу воды.
И он весь день носил воду и лил в избе на пол. Ему стало по колен воды. Он
принес корыто, сел в него и стал кататься в корыте по избе. Приехали отец и
мать, стукаются у калитки:
-Иванушка, отопри!
А Иванушка им отвечает:
-Сейчас, дайте подъехать.
Старики испугались.
-На чем, Иванушка, подъезжать тебе, на коне или на корабле?
109
Иванушка отворил калитку, и водой сшибло отца и мать, они полетели с
крыльца.
- Ну, Иванушка, поезжай сам в город, больше мы не поедем. Купи муки мешок, соли мешок, стол. И потом ложек и горшков.
Иванушка все купил, поехал домой. Едет лесом и видит: пеньки стоят в лесу. Озябли пеньки без шапочек. Все горшки понадевал на пеньки, оглянулся и говорит:
- Теперь тепло вам.
Едет дальше, а ложки брякают, и ему чудится, что ложки ругаются: «Бряк, бряк, Иван-дурак».
- Ох, еще со мной ругаться стали!
Выкидал ложки и потоптал.
Доезжает до реки, стал поить лошадь из проруби. А она не хочет пить. Он высыпал муку — мешок, высыпал соль — мешок. Все [лошадь] не пьет. Взял топор и отрубил лошади голову.
- Теперь пей, голова, в проруби!
У Иванушки остался один стол.
- А у тебя, - говорит Иванушка столу, — четыре ноги, иди сам домой.
И вот он пришел домой, ничего не привез.
А женить стали Иванушку, невесту нашли в другой деревне. Сделали свадьбу, отстоловались. Все спать легли. А их, молодых, на полати положили спать. Только легли спать, Иванушка и говорит жене:
-Мне есть охота.
-Да что ты, сейчас из-за стола. Ну да поди, ешь, я видела у мамы на прилавке пряженики.
Он взял из прилавка и съел два пряженика. Идет на полати и говорит жене:
-Ну, у вас и пряженики, цапаются, мяукают.
Жена и говорит:
-Тогда ты съел у нас котят маленьких в прилавке.
Полежал Иван немного и говорит:
-Мне бы сходить по-большому.
И пошел, а пришел на полати, жена и говорит:
- Поди вымой руки.
Он ушел и ничего не мог найти. Жена и говорит:
110
- На мосту, баран!
А он ушел в голбец, вниз, [в] подпол. И всех овец перехватал, оказались все ярушки. Пришел и говорит жене:
-У вас все ярушки, нет барана.
-На мосту висит рукомойник, иди же и вымой руки!
Нашел Иван рукомойник, сунул в него обе руки вместе и не может вынуть. И вот
лезет на полати с рукомойником, только цепь бренчит,
-Чего ты, — говорит жена, — Иванушка, тащишь на полати?
-Да я вот не могу рук вынуть из рукомойника.
-Ох ты, батюшки-светы, - заворчала жена, — что с тобой
делать? Да поди, у нас на повити есть столб, позгни о столб рукам.
Он вышел. А в это время отец жены стоял на повити, и он позгнул рукомойник об отца и убил его. Пришел и говорит жене:
— Какие у вас столбы некрепкие, упал и закрякал.
Жена соскочила, на повить пришла и нашла отца мертвым. Гости повскакали с постелей, испугались, заплакали об убитом, а Иванушку прогнали. Так он и остался неженатым.
(Записано в июне 1973 г. от Т. А. Холиной, 71 года, в д. Кузнецово Сокольского района. Печатается по изданию: Вологодский фольклор: Народное творчество Сокольского района/ Сост. И. В. Ефремов. - Вологда, 1975. - С.160-162.)
ИВАН-ДУРАК
Жили-были баба да мужик. У них был один сын Иванушка-дурачок. Его мать послала в другую деревню. Он пошел. Идет мимо гумна, а в гумне-то молотят, горох колотят. Он им и говорит.
- Сколько у вас посаду, столько бы вам горошин молотить.
Его бабы почали бить, набили больно его. Он домой идет,
ревит. А мать его спрашивает:
-О чем, Иванушка, плачешь?
-Ох, как мама, меня набили в гумне бабы!
111
-А ты им чого сказал? Пошто они тебя набили?
-А я им сказал: сколько у вас посаду, столько бы им горошин молотить.
-Худо тебя, дурак, били, - матка его говорит, — надо тебя, дурак, пуще бить.
-Мама, чого бы сказать бы мне? — он у матки спрашивает.
-Ты бы сказал: дай-то Господь вам возить не перевозить, носить не переносить-вот сколько вам гороху намолотить.
-Ну ладно, мама.
Вот на другой день пошёл он. Идет, и везут покойника. Он и говорит:
- Дай вам Господи возить не перевозить, носить не переносить.
(Каждый день чтоб умирали.)
Его опять бить, опять его набили больно. Он опять идет домой и ревит. А мать-то опять спрашивает:
-О чем ревишь? Чого ты сказал?
-А везут покойника, я им сказал: вам возить не перевозить, носить не перносить. Вот за это меня и набили.
Мать и говорит:
-Худо тебя били, надо было тебя пуще бить, дурака.
-Так, мама, чого мне сказать [как] я завтра пойду?
-А ты, [если] покойника везут, кланяйся да и говори: справедник на упокой.
Вот он на другой день пошёл. Идет — как ему навстречу священник. Он попу-то и кланяется:
-Справедник да на упокой.
А поп-то:
- Да што ты, свинья, говоришь!
Давай дурака бить. Поп и набил. Он опять идет домой, ревит, а мать опять спрашивает:
-Ну, сегодня кто набил, идёшь ревишь?
-А поп набил.
-Поп набил? А чого ты попу сказал? Поп не разозлится зря.
-А я ему поклонился и сказал, чему ты учила: справедник да упокой.
-Дак худо тебя, дурака, поп бил. Надо тебя, дурака, пуще бить.
112
— Да, мама, чого попу-то сказать? — он опять у матки спрашивает.
А мать ему и говорит:
— Ты к попу иди, руку на руку положи и попроси у него благословения.
(Раньше так было заведено.) Он пошел в лес. Идет лесом, а ему навстречу медведь. А медведь-то напугался, на задние лапы встал. Дурак и думает: поп. Говорит:
— Батюшка, благослови.
А медведь его лапой тяпнул, он и упал. Иванушка-дурачок долго не мог опомятоваться. В чувство вошел да домой пошел.
Пришел домой, своей матери рассказал, и она не стала боле никуда его пускать. Некуда было пускать.
(Записано Н. В. Новиковым 16 июля 1962 г. от Усовой Татьяны Андреевны, 65 лет, в д. Мытник Вожегодского района. Печатается по рукописи: Фольклорный архив Вологодского государственного педагогического университета.)
ПРО КАШУ
Жили старик со старухой. У них есть было нечего-нечего. Старушка возьмёт затопит печку, поставит горшок пустой в печь — большой-большой - и приговаривает:
- Лейся, вода, лейся, вода.
Когда у ней полный горшок воды сделается, она опять и приговаривает:
- Гусни, хрясни, гусни, хрясни (каша чтобы густела, хрястела). — Вот у неё полон горшок и наварится каши-то. Сядут поедят с дедушкой.
Один раз бабушка ушла в деревню на беседу. Дедушка сидел-сидел на печке - так ему каши захотелось поесть! Взял затопил печку (как бабушка делала), поставил пустой горшок в печку и заторил:
— Лейся, вода, лейся, вода.
До того доторил, что полна изба воды набралась. А второй-то приговор он и забыл. Как вспомнил — заторил сразу:
— Гусни, хрясни, гусни, хрясни, — долго он так торил. У него
113
всё в избе-то загусло и захрясло, кашей всё сделалось, испугался он.
Сидит дедка на печи и не знает, что делать. Взял ножик, взял полено
лучин у старухи, сидит на печи, делает лопату: кашу так есть.
А в это время старуха и колотится у двери (дверь-то он заложил).
-Дедко, пусти!
Он отвечает:
-Подожди, старуха, полну избу каши наварилось. Старуха за дверьми ругается.
-Э, старый чорт, открывай скорее дверь-то!
-Обожди, старуха, вот сделаю лопату — отгребу, и зайдёшь кашу есть.
Ел старик кашу два дня. Старуха всё за дверьми сидела. Надоело ждать
старухе. Опять кричит за дверью:
-Открывай, старый черт, долго ли я ждать-то тебя буду?
-Обожди, старуха, отгребу немножко — и зайдешь!
Сколько поел старик, а остальное лопатой отгрёб. Взошла старуха к
старику на печку.
Сделал старик лопату старухе и стали целую неделю кашу есть.
(Записано М. Б. Едемским в 1924 г. в Тотемском уезде. Печатается по изданию: Сказки и песни Вологодской области / Сост. С. И. Минц и Н. И. Савушкина. — Вологда, 1955. — С. 40-41.)
СКАЗКА О ЗЛОЙ ЖЕНЕ
Зла жена худо с мужем жила, ничего мужа не слушала. Велит муж ране встать, так она трои сутки спит; велит муж спать, а она нисколько не спит. Велит муж блины печи, а она говорит:
-Не стоишь, вор, блинов!
Муж говорит:
-Не пеки, жена, блинов, коли не стою.
Она выпечет кринку в два ведра и говорит:
-Ешь, вор, чтоб съедено было!
114
-Ну, — говорит, — жена, не стряпай и на сенокос не ходи; мне тебя жаль!
А она говорит:
— Нет, вор, я пойду, и ты ступай за мною!
Только он побился с ней, помаялся, пошел с горя в лес по ягоды и нашел куст смородины, и увидел в этом кусту бездонную яму; поглазел он и смекнул: «Что я живу со злой женой, маюся? Не могу ли я ее в эту яму засадить, не могу ли я ее проучить?»
Пришел в избу и говорит:
-Не ходи, жена, в лес, за ягодами!
-Нет, шишморник, пойду!
-Я нашел куст смородины, не бери!
-Нет, сама пойду, оберу, тебе не дам смородины!
Муж пошел, жена с ним; пришел к кусту к смородине, а жена вскочила в куст и матом кричит:
— Не ходи, вор, в куст, убью! - и сама полезла в средину, да в яму-то и хлоп бездонную!
Муж с радостей в избу пошел и прожил трои сутки, на четвертые пошел проведывать; взял бечеву длинную, пустил в ямищу и вытащил оттуда чертенка; испугавшись, и хочет чертенка в яму опустить. Закричал тот матом, замолился и говорит:
— Крестьянин, не обрати назад, пусти на свет! Пришла злая жена, всех нас приела, прикусала, прищипала — тошно нам! Я тебе добро сделаю!
Крестьянин отпустил его на Божью волю - на святую Русь. Чертенок и говорит:
— Ну, крестьянин, пойдем со мною во град Вологду; я стану людей морить, а ты — лечить.
Ну вот, пошел чертенок по купеческим женам и по купеческим дочерям; стал он в них входить, стали они дуреть, стали они болеть. Вот этот крестьянин - где заболеют - придет в дом, а неприятель-то вон; в дому благодать будет, и смекают все, что этот крестьянин — лекарь, деньги дают, да и пирогами кормят. И набрал крестьянин денег несметную сумму себе.
Вот чертенок и говорит:
— Полно, крестьянин, с тебя, доволен ли ты? Теперь я пойду в
боярскую дочь; мотри не ходи ее лечить; не то съем я тебя!
115
Боярышня заболела и так задурела, что требует людей ести. Приказал боярин крестьянина найти — такого-то лекаря отыскать. Он приходит в хоромы и велит боярину, чтоб все горожане и кареты с кучерами стояли в этой улице противу дому боярского; потом дает приказ, чтоб все кучера щелкали в арапельники и матом кричали: «Злая жена пришла, злая жена пришла!» - и сам пошел в комнаты. Пришел он в комнаты: чертенок воззлился на него и говорит:
-Что ты, русский, зачем пришел? Я тебя съем!
Он говорит:
-Что ты! Я пришел тебя не выживать, а пришел, тебя жалея, сказать: зла-то
жена сюда пришла!
Черт на окошко вскочил, вытаращил зенки, да и чует: все одним матом
орут: «Злая жена!»
-Крестьянин, - взговорил черт, — мне-то куды деваться?
-Ступай опять в ямищу: она туды больше не пойдет.
Черт туды и ушел к злой жене. За это боярин пожаловал милость: дочку
[за крестьянина] замуж отдал, пол-именья подарил, а злая жена и теперь в яме
сидит, в тартарары.
(Записано в середине XIX в. Н. Чернышевым в Череповецком уезде. Печатается по изданию: Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В трех томах. - Т. 3. - М., 1957. - С. 244-245.)
ХИТРЫЙ МУЖИК И ГЛУПАЯ БАБА
Жив-быв мужик и занимавсё он охотой: забивав он в рике еза и заставляв тут морды и ловив рыбу, ходив по лесу, роскидывав там силышки и ловив птицю — то рябей, то тетеревей, то глухарей.
Однажды шов он барской землей и нашов он на ней в дупле серебра. Вот он и думает: как ево унести, евто серебро? Ево жона была такая, што хошь зарежь мужика — и то она скажет, ковды разсердитсё: не за што не держить. Вот он и придумав штуку, как провести свою бабу. Сходив он на реку и запехав он там в морду тетеру. Изловив в реке щуку и запехав её в сило на бору.
116
Приходит домой и говорит:
- Пойдем мы с тобой, жона, я нашов много серебра на барской земле, унесем его, одному мне не унести - много!
Вот средились оне со своей жоной и пошли. Доходят до реки, он и говорит:
- Ужо-тко, жона, у меня морда была поставлена, посмотрю!
Заглянув он в морду и вынимает из морды тетеру и говорит:
- Фу-паре, в рике стала попадать птиця! Пойдем-ко ищо, старуха, на бор, где-то у меня тамо-тка было поставлено силытко: не попав ли кто?
Вышли оне в лес, на бор, нашов он силышко и вынимает из нево щуку и говорит:
- Фу-паре, в рике попадают тетери, а в сило — щуки!
Доходят оне до барской мельницы. Спрашивает ево жонка:
- Евто што такое за дом?
Мужик отвицеет ей:
- Етто церти живут!
- Цево оне делают-то, как [будто] стукает?
- Евто оне дерутьсё, кулаки так опевают, - сказав ей мужик.
- Ой, так ведь оне больно [стукают], мужик!
- Как не больно, знамо больно, едак стукают кулаками-то! -
отвицеет мужик.
Вот пошли они дальше. Доходят до евтой дупли, которая стояла на барской земле. Из евтой дупли нагребли оне серебра по кошелю, што едва унести. Назадь идти далеко, как шли. И пошли оне через барское поле по-за-полосам. Идут, а на барском дворе застают коров - шумят. Баба спрашивает:
- Евто што такое, мужик, там делают?
Мужик отвицеет:
-Евто барина в соху запрягают, шумят.
Вот оне пришли домой. Несколько спустя времени и разладили баба с мужем. И ругает баба ево:
- Ужо вор, я пойду барину скажу, што много унесли с барской земли серебра. Он тебя застегает!
Потом средилась баба и убежала к барину. Прибегает и говорит:
117
—Барин, мы с мужиком с твоей земли много серебра унесли!
Барин спрашивает:
—Ковды, каково цисла?
Баба говорит:
—Не знаю, ковды, а мы шли, дак ищо в то время попала в морду тетера, а на бору в сило большая-разбольшая щука попала.
Барин говорит ей:
—Да евто мне даром, а ты скажи, которово дня-то унесли?
Баба отвицеёт:
—Да я-то не знаю, которово дни унесли, а шли, дак видели дом большой, в нем церти дрались, лишь тольки кулаки опевают.
Барин опеть ей говорит, што евто ему даром, «а ты скажи хоть, на которой ниделе-то?» Баба отвицеёт ему:
—Право-то я не знаю, да лутше ты сам вспомнишь, ковды тя в соху запрягали, дак тово разу и унесли.
Барин напинав ей &;lt;...&;gt; и выгнав ее в шею, крикнув на нее:
—Што ты врешь такую околёсную, убирайсё проць!
(Записано А. А. Шустиковым в конце Х1Х-начале XX в. от Нила Черепанова, 50 лет, в д. Гришинской Кадниковского уезда. Печатается по рукописи: Государственный архив Вологодской области, Вологодское общество по изучению Северного края. Фонд 4389. Оп. 1, Д. 383.)
ГЛУПАЯ БАБА
Жили-были мужик да баба. Мужик был хороший и трудолюбивый, а жена ленивая и заспиха. Страда наступила;муж
идёт на свою работу и наказывает жене, чтобы она шла жать.
Пошла она в поле; выжала такое местечко, чтобы можно было
лечь, легла да и проспала весь день. Вечером, как пришла домой,
мой, муж и спрашивает:
-Много ли нажала?
А она отвечает:
-Выжала местечко.
118
На другой день опять идут на работу: муж на свою и жена на свою. Баба опять выжала местечко, чтобы лечь, уснула и проспала до самого вечера. Вечером приходит домой, муж опять у неё опрашивает:
Много ли, жена, нажала?
Она опять:
Выжала местечко.
На третий день пошёл муж посмотреть, много ли баба нажала, приходит и видит — полосы не сжаты, а жена спит. Взял он ножницы, обрезал у жены волосы и ушёл домой. Пробудилась баба, схватилась за голову, да как заорет во всё горло:
- Я-то бы я, да голова-то не моя!
Побежала домой, а сама думает: «Если я — я, то собака наша не залает на меня, а если не я, то залает». Прибежала к воротам и просунула голову в подворотню. Собака залаяла. Баба побежала по деревне и заорала:
- Я-то бы я, да голова-то не моя!
Едва соседи могли её успокоить. Полно с тех пор, баба, спать в поле!
(Записано М. М. Куклиным в 1880-х гг. в Вологодском уезде. Печатается по изданию: Песни, сказки, пословицы, поговорки и загадки, собранные Н. А. Иваницким в Вологодской губернии. - Вологда, 1960. - С. 177.)
ГЛУПЫЙ МУЖИК
Жил в одной деревне мужик с бабой. Всем мужик был хорош: работящ и не ленив, да одним его Бог обидел: дал ему мало ума. Раз посылает баба мужика в лес за дровами.
- Съезди, — говорит, — в лес да наруби дров, я хоть печь истоплю да щей сварю.
Мужик запряг свою лошадь и поехал. Приехал он в лес, взобрался на большую сосну, вынул из-за пояса топор да и хочет рубить тот сук, на котором сам сидел. Случилось в это время проезжать мимо мужичку из соседней деревни. Взглянул он на мужика и закричал:
- Что ты, бестолковый, делаешь? Ведь ты убьёшься!
Мужик поглядел на него и сказал:
119
-А ты почём знаешь, что я упаду? Ведь ты не святой! Поезжай-ка своей дорогой!
Крестьянин видит, что нечего толковать с дураком, и поехал дальше. Не успел он отъехать и десятка сажень, как сук подломился, мужик упал вместе с ним и расшибся. Полежав немного, он встал и пошел за тем крестьянином, который предсказал, что он упадёт. Подойдя к нему, повалился в ноги и сказал:
-Батюшка родимый! Вижу, что ты святой человек. Скажи же мне теперь: когда будет конец моей жизни?
Крестьянину вздумалось посмеяться над дураком, и он отвечал:
-Поезжай теперь домой, простись с домашними и опять возвращайся сюда: ты умрёшь у той сосны, которую хотел изрубить на дрова.
Мужик очень испугался и спросил:
-А что, батюшка, если я не поеду больше в лес, то могу и не умереть?
-Нет, уж лучше послушайся меня, а не послушаешься, так хуже будет.
Мужик вернулся к своей лошади. Ему уж было теперь не до дров; сел он на лошадь и поехал домой.
Между тем баба давно дожидалась своего мужа и, когда увидала, что он приехал без дров, стала его ругать. Но он не слушал ее брани и рассказал про свою встречу в лесу со святым человеком и о том, что тот предсказал ему скорую смерть. Жена сказала ему на это:
-Полно тебе врать-то! Над тобой кто-нибудь там посмеялся, а ты и слушаешь!
Но мужик, простившись со своими домашними, снова поехал в лес.
Приехал он в лес, слез с лошади и пошёл искать ту сосну, которую хотел изрубить на дрова. Долго ходил он и искал, как вдруг запнулся и свалился. «Ну, - подумал он, - теперь уж, видно, умер», - и не смел встать.
Лошадь его постояла, постояла да и пошла домой. Мужик хоть и слышал, что лошадь уходит, но не посмел открыть глаз и встать на ноги, а лежал, не шевелясь.
Начинало темнать. Вдруг выбежала стая волков и погна-
120
лась за лошадью. Мужик и тут не встал, думая, что он умер и лошадь теперь уж не нужна ему.
Баба долго дожидалась мужа и беспокоилась, а утром объявила сельскому старосте, чю муж ее не возвращался. Староста собрал крестьян, и пошли они в лес искать мужика. Долго они бродили по лесу, наконец один наткнулся на дурака. Собрались все около лежащего и смотрели, думая, что он и вправду умер. Но вдруг мужик спросил:
Вам чего нужно?
А ты чего тут лежишь? — сказал староста.
Видишь, умер, слеп что ли?
А если ты умер, так я воскрешу тебя! - крикнул староста,
снял с себя ремень да и давай хлестать мужика. Мужик вскочил на ноги и стал всех обнимать и благодарить, что его воскресили, а потом бегом пустился домой.
Подходит он к своей деревне и видит: несут покойника на погост. Мужик подошёл и сказал:
- Несите покойника в лес, там его воскресят; я сам вчера умер, да сегодня меня воскресили.
Другие думали, что он смеется, отколотили его и прогнали. С тех пор и прозвали его покойником.
(Записано в 1880-х гг. Печатается по изданию: Песни, сказки, пословицы, поговорки и загадки, собранные Н. А. Иваницким в Вологодской губернии. - Вологда, 1960. - С. 169.)
БЕСПАМЯТНЫЙ ЗЯТЬ
Пришёл зять к тёще в гости, тёща и угостила его киселем. Зять съел кисель и спрашивает:
-Это что за кушанье?
-Кисель, - отвечала теща.
Зятю кисель очень понравился и думает он: «Дома непременно заставлю жену сварить, только бы не забыть, как зовется».
Вот он идет домой и твердит про себя: «Кисель, кисель, кисель!» Случилась на дороге канава. Хотел мужик перескочить через нее, поскользнулся и упал в канаву. Встал и — забыл, что ел у тещи. Думал, думал — никак не может вздумать.
121
Едет мимо барин на шестерке [лошадей] и видит: мужик бродит в канаве. Остановился и спрашивает:
-Что потерял, мужичок?
-Сто рублей.
-Кучер, поди, поищи, - говорит барин, - а когда найдешь, то все разделим их пополам.
Кучер подошел к канаве и говорит:
-Вишь как взболтал грязь-то в канаве, словно кисель!..
-Нашел, нашел! - закричал мужик, выскочил из канавы и со всех ног пустился домой, а сам кричит:
-Кисель, кисель!
(Записано в 1880-х гг. М. М. Куклиным в Вологодском уезде. Печатается по изданию: Песни, сказки, пословицы, поговорки и загадки, собранные Н.А. Иваницким в Вологодской губернии. - Вологда, 1960. - С. 177.)
НЕМЫЕ ДОЧКИ
Жил старик со старухой, а у них были три дочки и все три немые, да и умом-то их Бог обидел. Вот старуха захворала и умерла. Остался один старик и думает: «Что я буду делать с немыми? Разве жениться мне? По крайней мере, когда умру, так у моих дочерей будет мать, авось она их как-нибудь пристроит».
Женился старик на молодой и хитрой бабе, но недолго пожил и умер. Осталась мачеха с немыми падчерицами и стала думать, как бы их с хлеба долой сбыть. Подумала и порешила отдать их замуж. Стала она женихов приискивать да дочек наряжать. Приискала жениха и говорит дочкам:
— Сегодня придет жених, так вы при нем ничего не говорите, а то он как узнает, что вы немые, никоторую из вас не возьмет: сидите да молчите.
Пришел жених. Мать посадила его за стол, а рядом с ним ту дочку, которая была всех покрасивее; другая села на лавку, а третья на полати. Стала баба угощать жениха: подала на стол щей, а говядину в блюде оставила на шестке и сама села с ними за стол. В это время вскочила на шесток кошка и стала
122
есть говядину. Увидала это с полатей третья дочка и закричала: «Махиха, махиха! коха-то мяхо ест!» Вторая, которая сидела на лавке, и говорит ей: «Мохи ты, мохи!» А третья перекрестилась да и сказала: «Слава тебе бохи, что я-то промохала!» Жених как услыхал это, вышел из-за стола и бегом домой, а к девкам больше ни один жених и не посватался.
(Записано М. М. Куклиным в Вологодском уезде в 1880-х гг. Печатается по изданию: Песни, сказки, пословицы, поговорки и загадки, собранные Н. А. Иваницким в Вологодской губернии. - Вологда, 1960. - С. 177.)
СКАЗКА ПРО СОЛДАТА И ЕГО СУМКУ
Вышел солдат со службы, идет и думает: «Служил я царю двадцать пять лет, а не выслужил и двадцати пяти реп, и никакой на рукаве нашивки нет!» Видит, идет ему навстречу старик. Поравнялся с ним старик и спрашивает:
-О чем, служивый, думаешь?
-Думаю о том, что служил царю двадцать пять лет, а не выслужил и двадцати пяти реп и никакой на рукаве нашивки нет!
-Так чего же тебе надо?
-Хоть бы научиться в карты всех обыгрывать, да никто бы меня не обидел.
-Хорошо, я дам тебе карты и сумочку: тебя никто не обыграет и не обидит.
Взял солдат от старика карты и сумку и пошел. Приходит он в деревню и просится ночевать. Ему и говорят:
-Здесь у нас тесно, а вон в том, новом доме ночевать нельзя.
-Отчего нельзя?
-Да так.
-Пустите меня в тот дом.
-Иди.
Купил солдат свечку да и полуштоф водки, вошел в дом и уселся. Сидит, карты перебирает; рюмочку выпьет и карточку положит. В самую полночь вдруг двери отворились, и бесенок за бесенком полезли в комнату. Набралось их пропасть и
123
стали плясать. Солдат смотрит и дивится. Но вот один к солдату и ударил его хвостом по щеке. Встал солдат и спрашивает:
-Ты что это? В шутку или вправду?
-Какие шутки! - отвечает бесенок.
Тогда солдат крикнул:
- В сумку! — и все черти полезли в сумку, ни одного не осталось.
Наутро солдат видит: хозяева дома несут гроб. Вошли в комнату, хозяин и говорит:
-Во имя Отца и Сына и Святого духа!
-Аминь! — ответил солдат.
-Да ты разве жив? — спрашивают его.
-Как видишь!
Солдат так полюбился хозяевам, что они оставили его у себя пожить и женили на своей дочери. И зажил солдат богато и с женою согласно. Через год родилась у него дочь. Надо ребенка крестить, а матери крестной нет — никто к солдату нейдет. Вышел он на большую дорогу и думает: «Какая женщина встретится первая, та пусть и будет крестного матерью». Только что успел он это подумать, видит, идет старая старуха и худая-прехудая, кости да кожа. Солдат и говорит ей:
-Бабушка! У меня дочь родилась, а крестить никто не идет.
-Так что же, я окрещу, идите в церковь, я сейчас приду.
Принес солдат младенца в церковь, и кума пришла, сняла с плеча косу и положила у порога, а когда окрестили ребенка, взяла опять косу и пошла. Солдат и говорит ей:
-Кума! Зайди поздравить крестницу!
-Хорошо, вы идите и приготовляйтесь, а я сейчас приду.
Пришел солдат домой, приготовил все, скоро пришла и кума.
Опять сняла с плеча косу, положила у порога и села за стол. Когда отпировали, она встала и говорит:
-Кум, проводи меня!
Солдат оделся и пошел провожать куму. Вышли они в сени, она и говорит:
-Кум! Хочешь ли научиться ворожить?
-Как бы не хотеть!
- А ты знаешь ли, кто я? Я - смерть. Если тебя позовут к
больному и ты увидишь, что я стою у него в головах, то не
124
берись лечить; спрысни больного раз холодной водой, он и выздоровеет. Прощай!
В этот год в той деревне сделалось столько больных разными болезнями, что наш солдат, прослывший за знахаря, едва успевал переходить из одной избы в другую и всех вылечивал. Случилось, что заболел царь, а слух о солдате, что он хорошо лечит, разнесся уже по всему государству. Вот его и призывают к царю. Входит солдат к царю, поглядел и видит: его кума стоит в головах.
- Плохо дело! — говорит солдат. Однако велел принести скамейку и положить на нее царя. Когда это сделали, солдат и давай вертеть скамейку с царем, кума же его стала бегать кругом, стараясь быть в головах у царя, и до того добегала, что устала и остановилась. Тогда солдат повернул к ней царя ногами, вспрыснул его водой — и царь сделался здоров.
Пошла смерть от царя, а солдат за ней, схватил ее и говорит:
-Не уйдешь!
-Ох, кум, кум! Я тебе сказала, что когда я стою в головах, то не берись лечить, а ты по-своему делаешь. Ну, я тебе за это припомню!
-Ты это, кума, в шутку или вправду говоришь?
-Какая тут шутка!
- Так в сумку! - крикнул солдат, и смерть залезла в сумку.
Пришел солдат домой и бросил сумку на чердак.
Через год времени приходит к солдату Микола милостливый и говорит:
-Служивый, отпусти смерть! Народу старого на земле много, он просит смерти, а смерти нет.
-Пусть пролежит еще два года, тогда и отпущу, - сказал солдат.
Прошло два года. Солдат выпустил смерть из сумки и говорит:
-Каково, кума, в сумке?
-Ну, кум, будешь ты просить смерти, я не приду к тебе.
-Обо мне не беспокойся, я и сам на тот свет приду!
Вот солдат живет да поживает, в карточки играет да водочку попивает. Жена и дочь у него уж умерли, а он все живет. Однажды, играя в одном доме в карты, он услышал, что скоро
125
придет антихрист и станет людей мучить. Солдат испугался и отправился на тот свет.
Шел, шел, шел — наконец приходит к лестнице, которая тянулась до неба, и сел тут
отдохнуть; потом, собравшись с силами, полез по лестнице. Лез, лез, лез — и прилез
как есть к самому раю. А у дверей рая стоят апостолы Петр и Павел. Солдат и
говорит им:
-Святые апостолы Петр и Павел, пустите меня в рай!
-А ты кто такой? — спрашивают его.
-Я солдат.
-Нет, тебя в рай не пустим, ты сам отказался от рая, иди туда, вон тебе рай!-
и указали ему на ад. Солдат пошел к аду, у ада стоят два бесенка. Солдат и
говорит:
-Святые апостолы Петр и Павел в рай меня не пускают.Пустите вы меня в ад?
- Иди, — говорят ему бесенки и пропустили его в ад.
Приходит солдат в ад; отвели ему там особую комнату. Он настругал спичек,
наколотил их в стену, развесил свою амуницию и лег отдыхать. Отдохнувши, насбирал
толстых палок и понаделал из них ружей, наловил чертей, составил из них роту и
начал их обучать военному искусству. Если который из чертей заленится, то его и
палкой [побьет], и подзатыльников надает, и всех чертей в аду изуродовал.
Узнал сатана, что солдат, который должен быть в раю, живет у него в аду, и
захотел его душою завладеть. Приходит к солдату и говорит:
-Давай играть в карты!
-Давай, — говорит солдат.
-Только с таким условием: если я тебя обыграю, то ты будешь мой, а если ты
меня, то я тебе отдам грешную душу.
Солдат согласился, и они уселись играть. Играют, играют, и все солдат
выигрывает.
- Нет, — говорит сатана, — больше играть с тобой не буду, ты, пожалуй, у меня
все души выиграешь.
Узнали и бесы, что это тот самый солдат, у которого они сидели в сумке, и
решились его выгнать из ада. Наговорили на него сатане, что он мучит чертей и
никому спокою не дает своим солдатским ученьем, и сатана дал приказание по аду,
чтобы выгнали тотчас же солдата. Окружили черти комнату солдата и объявили
ему приказ сатаны. Делать было нечего. Взял солдат
126
свою амуницию и две выигранные им у сатаны души (это были души его жены и дочери) и пошел.
Только вышел он из своей комнаты, видит, все черти выстроились в ряд, заиграла музыка и запалили из ружей.
- Э, чертовское отродье! Обрадовались, что я пошел, — и всех их выругал.
Приходит он опять к раю и говорит:
-Святые апостолы Петр и Павел, пустите меня в рай!
-Да ведь ты отказался от рая, - говорят ему, - ступай в ад.
-Да я там был!
-Так еще сходи.
-Да пропустите вот хоть эти две грешные души.
-Ну, пусть они идут, - сказали апостолы и отворили ворота.
Солдат поставил впереди душу жены, сам встал по за нею, а позади себя поставил душу дочери. Так все и вошли в рай. И до сих пор живут они да поживают в раю, ни нужды, ни горя не знают.
(Записано в 1880-х гг. Печатается по изданию: Песни, сказки, пословицы, поговорки и загадки, собранные Н. А. Ива-ницким в Вологодской губернии. — Вологда, 1960. — С. 170— 172.)
СМЕРТЬ И СОЛДАТ
Один солдат служил три года и стосковал по дому и задумал убежать, что и исполнил. Дорогой раздумался: как это я три года служил, а царя не видал? Взял и воротился. Приходит к царю и говорит:
- Ваше величество! я три года служил, а вас не видал и пустился в бега, а теперь воротился вас посмотреть.
Царь его не наказал, а дал ему три деньги: одну на табак, Другую на вино, а третью на хлеб и отпустил домой. Шел он Дорогой и сел отдохнуть. Проходит один старичок (это был ангел) и просит подаяния. Солдат говорит:
- Да у меня всего три деньги: на табак, на вино и на хлеб. Впрочем, возьми одну деньгу; мне кто-нибудь даст покурить,- и расстались.