106. Пролог. Первая половина (сентябрь — февраль)
Москва, Печатный двор, 26 августа 1641 (1 сентября — 29 августа 7149)
2°. Переплет XIX века — доски в светлой коже с тиснением. Первоначально на каждой крышке переплета было по паре стоек, но ближние к корешку стойки утрачены. Застежки поздние. На форзацах бумага «под мрамор» зеленого тона. Обрез окрашен зеленой краской.
Записи: на л. 2 (на верхнем поле) — «№ 40»; по лл. 2—28 — «Лета 7204-го (1695) октября в 1 день Николаевского Песношского монастыря при архимандрите Феодосии и казначее старце Иосифе з братнею выдана сия книга Пролог из монастырские казны в монастыря же нашего Кашинскую
59
вотчину в село Суходол в церковь Чуда архистратига Михаила»; по лл. 2—9 плохо читаемая запись с упоминанием «Донского войска» (XIX век).
Дар Российского отделения Международного ордена
святого Константина Великого (Москва) в 1999
кп 2372
107. То же. 2-й экземпляр. Первая четверть (сентябрь — ноябрь)
2°. Переплет — доски в темно-коричневой коже с тиснением, фигурные застежки с глазковым орнаментом.
Запись по лл. 2—416: «Лета 7150-го (1642) генворя в 14 день сию книгу священного писания глаголемую Пролог дал в церковь великого чюдотворца Николая в столпах [одно слово] и великого князя Михаила Федоровича всея Русии дияк Василей Иванов сын Яковлев для душе-внаго ради спасения и телеснаго ради здравия и по душе родителей своих при священнике Пракофье да при дьяконе Марке в вечный помин во веки неотемлемо. Молю же всякого благоверия, паче же церковного причетника, да никто же дерзнет сию книгу от церкви взяти или по насилию по коему ни буди да необрящетца [три слова] глаголющаго еже рече, страшно впусти в руце Бога живва, аще ди же кто от причет».
Вздорнов, с. 24 (14).
Дар телекомпании ВИД в 1997
вх 1727
108. Требник
Москва, печатник Василий Федоров Бурцов, 13 января 1642 (17 февраля 7149 — 13 января 7149)
Переплет XIX века — доски в коже с тиснением. Нижняя крышка переплета и застежки утрачены. На верхней крышке в среднике оттиснут вазон.
Записи: на 1-м переплетном листе в начале блока — «Вселенские соборы. 1-й в Никеи в 4-м столетии по Р.Х. от 318 святых отец на Ария. 2-й в Царьграде от 150 свят, отец на Македония. 3-й в Эфесе в 5 столетии по Рож. Христове от 200 св. отец и 4-й в Халкидоне от 130 свят. отец на раз. еретиков. 5-й в Цареграде в 6 столетии по Рож. Христове от 165 св. отец. 6-й в Цареграде в 7 столетии от Р.Х. от 170 св. отец. 7-й в Никеи в 8 столетии по Р. X. от 367 св. отец» (начало XX века); на 2-м переплетном листе — «Вологодской губернии того же и уезда Боровс (?) в Ямки» (карандаш, начало XX века); на 3-м переплетном листе — «Кенсоринов Александр Кенсоринович»
60
(карандаш, начало XX века, надпись повторена на обороте листа); по лл....[34]—[100] — «...во пророцех Предтечи Иванна Павел Иванов сын Давыдов по душе отца своего Ивана Васильивича и по душе дяди своего Логина во иноцех скимника Леонида и по иных своих родителех, которые у той церкви положены» (XVII век); на лл. 101—116 — «Променял сию книгу Потребник поп Митрофан, подписал своею рукою. А купил Никита Ондреев сын Кашин. А мне Митрофану сия шатия» (другой почерк. XVII век).
Шаромазов. 12.
От Людмилы Даниловны Баркан (Москва)
Дар Общества друзей Музея фресок Дионисия в 2002
вх 4180
109. Псалтирь с восследованием
Москва, Печатный двор, 12 мая 1642 (12 ноября — 12 мая 7150)
2°. Переплет XVII века — доски в тисненой коже с двумя разновременными медными застежками. Рисунок средника близок к Клепиков табл. III—19, 125, накатка на крышках — табл. II—8, 105. Обрез окрашен синей краской.
Записи: по лл. 1—56, 1 (2-го счета)—740 — «Богородцкаго болшаго собора поп Мокей Васильев сын новоторжец и подписал сам своею [ру]кою ... [повторяется несколько раз]. Сия душеспасительная книга глаголемая Псалътыря ... куплена на Москве с государева Печатного двора, а деньги платил я, поп Мокей, по его государевой казенной цене два рубли и подписал своею рукою»; по лл. 5—404 — «Лета 7176-го (1668) марта в 1 день приложили сию книгу Псалтырь в церковь Знамения пречистыя Богородицы, что у двора боярина Никиты Ивановича Романова Конюшеннаго приказу подьячего Перфильевская жена Афонасьева сына ж вдова Анна Иванова дочь да дочь ево девица Перфильева девица Елена в вечный по своих родителех Ипполите и Варваре, Порфирии, Елене и их сродник»; на л. 740 об. — «155-го (1647) марта [...] продал сию книгу Псалтырь со возследованьем собору пречистыя Богородицы [Ка]занския протопоп Климент и подписал своею рукою».
Вздорнов, с. 15-16 (12).
Дар Российского Фонда Культуры в 1997
кп 1755
110. Триодь постная
Москва, Печатный двор, 1 декабря 1642 (26 апреля 7150 — 1 декабря 7151)
61
2°. Переплет XIX века — доски в тисненой коже, застежки утрачены. Обрез окрашен синей краской. Суперэкслибрис Троице-Сергиевой лавры.
Записи: на верхнем форзаце владельческая запись Городецкого коллекционера-старообрядца Г. М. Прянишникова — «Сия книга Треоть поеная Григорья Матьвеева Прянишникова». Здесь же выше — «№ 17». На лл. 13—28 — «Сия книга глаголемая Триодь постная церкви святаго пророка Илии кости на углу, а потьписал Феодор Евсевьев сию книгу Треодь»; на л. 697 об. — «Сия книга глаголемая Триодь инокини Полинарии собьственная ея».
Вздорнов, с. 24 - 25 (15).
Дар телекомпании ВИД в 1997
кп 1728
111. То же. 2-й экземпляр
2°. Крышки переплета утрачены. На корешке сохранилась кожа от переплета XIX века с названием: «ТРИОДЬ ПОСТНАЯ».
Записи: по лл. 33—42 — «...Федоровы дети Ревикина по своему обещанию»; по лл. 700 об.—702 — «Сия Треодь церкви Казанския Богородицы» (обе XVII века).
МФД 2, с. 8(1).
Дар Санкт-Петербургской Духовной академии в 1997
вх 2212
112. То же. 3-й экземпляр
2°. Переплет XVIII века — доски в черной коже с тиснением. Кожа корешка и обе застежки утрачены. От нижней доски уцелела только часть у корешка. Обрез окрашен зеленой краской.
Для оклейки переплета использованы документы XVIII века. На первом и последнем листах записи типа «пробы пера».
МФД 3, с.14(11).
Дар ОНЭКСИМ банка (Москва) в 1998
вх 2043
113. Пролог. Вторая четверть (декабрь — февраль)
Москва, Печатный двор, 16 декабря 1642 (1 сентября — 29 августа 7149)
2°. Переплет — доски в зеленом бархате, корешок и застежки из светлой кожи. Верхняя доска треснула. Две фигурные медные застежки с глазковым орнаментом.
62
Запись на обороте последнего листа, сохранившегося фрагментарно: «Сия книга Пролог, подписал ея прошением многогрешный Кирилл Kuroscin» (XIX век).
Вздорнов, с. 15 (11).
Дар Российского Фонда Культуры в 1997
вх 1754
114. Пролог, вторая половина (март — август)
Москва, Печатный двор, 6 декабря 1643 (15 декабря 7151 — 6 декабря 7152)
Типографский вариант А
2°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. На верхней крышке суперэкслибрис Московского Печатного двора — аналогичен суперэкслибрисам на Трефологионе 1638 года и Прологе 1643 года из собрания М.И.Чуванова (Поздеева, №№ 80 и 103, воспроизведен на обложке и рис. 20). Кожа на корешке утрачена. Застежки литые с гравировкой. Кожа с корешка и нижней крышки переплета утрачена почти полностью.
Записи: на первом форзаце — «Пролог бр. Расторгуевых» (начало XX века); по лл. 1—12 тщательно затертая запись XVII века; на обороте нижнего форзаца) — «1) В свободное время нужно будет к праздничной Минией приложить (написать) Евангелие и Апостол к каждой службе. 2) Из Октая нужно зделать выборку: один зделать [недельной — зачеркнуто] Шестоднев, другой — Воскресной 8 гласов. 3) Следовательную Псалтирь нужно переплести. Оставить в ней что нужное, а именно: 20 кафизм, Величаний, 12 месячные тропари — кондаки, триодные кондаки, воскресные тропари и кондаки. 4) Молитвы разные и каноны разные соединить с общей Менией. Из Общей Мении кое-что отнять. Все книги служебные следовало бы тяжесть облегчить, ненужное выбрать и сделать отдельную книгу. И.П.Р»; на нижнем форзаце — «15/VIH 24 г. Успение пр. Богор. Ив. Пав. Расторгуев».
Дар Общества друзей Музея фресок Дионисия в 1995
кп 936
115. То же. 2-й экземпляр
Типографский вариант Б
2°. Экземпляр сильно пострадал от огня. Утрачены крышки переплета, блок значительно обгорел сверху и несколько меньше снизу. I
Записи: по лл. 1—9 — «179-го [последние две цифры лишь угадываются по завершениям] (1671) месяца марта продал сию книгу Пролог с
63
марта месяца старец Ефрем [срезано нижнее поле на двух листах] я старец Ефрем своею рукою»; на этих же листах ниже находится нечитаемая запись того же времени; по лл. 11—13 — «Сия книга церкви» (XVII век).
МФД 2,с. 8(2).
Дар Санкт-Петербургской Духовной академии в 1997
кп 2213
116. То же. 3-й экземпляр. Третья четверть (март — май)
Типографский вариант Б
2°. Переплет — доски в коже с тиснением. Застежки утрачены, обрез окрашен зеленой краской.
Записи: по лл. 1—28 вкладная: «Сию книгу Пролог с марта месяца другую половину государь царь и великий князь Михаил Федорович всея Русии пожаловал в соборную церковь Покрова пречистыя Богородица, что в Китае городе на рву. Дана ис приказу Большого дворца при протопопе Викуле з братею лета 7152 (1644) году марта в 17 день»; на л. 461 об. — «206 (1698) году декабря в 16 день собору Покрова Богородицы и Василия Блаженнаго, что на рву, протопоп Михаил Григорьевич полгода Пролога с марта церковную променил на новой Пролог полугодовой в церковь ж, а подписал того ж собору по его велению сторож Яков Григорьев». Ниже подпись: «Протопоп Михаил». Еще ниже: «Того же года продал сию книгу Лужницкая слободы Таврило Васильев Мясницкая полусотни Перфилию Павлову Скорнякову, а подписал своею рукою аз, Гаврило». Имеются и другие малосущественные пометы и записи XVII века.
Вздорнов, с. 16 (13).
Дар Российского Фонда Культуры в 1997
кп 1756
117. То же. 4-й экземпляр. Третья четверть (март — май)
Типографский вариант Б
2°. Переплет — доски в коже с тиснением — ромбовидный средник в рамке из нескольких полос накатки, корешок кожаный с накатками, кожа находит на крышки. Застежки утрачены.
Записи: на полях л. 1 — «Месяца Марта...»; по лл. 11—173 об. — «Книга глаголемая Пролог церкви Рождества Пресвятыя Богородицы, а приклад Тимофея Юрьева»; на л. 37 об. вертикально — «Едины заповеди иноком и миряном»; по лл. 174—199 — «Сия книга глаголемая Пролог четверть мартовская села Горохского вотчины боярина князя Михаила Якоаливича Черкасского
64
церкви Илии святаго пророка, а подписана в 1709-м году месяца марта [зачеркнуто] октобриа в 29 день»; на нижнем форзаце — «Сия книга на [повторено] благоявленная Пролог месяца тре месяца марту»; «Сия книга называемая Пролог»; «Сия книга нареченая Пролог месица»; «1862 года ме-сица марта 2 дня сия книга Симиона Федорова Балмасава».
МФД 3, с. 30(3).
Дар архимандрита Феофана Ашуркова (Москва) в 1998
кп 2134
118. То же. 5-й экземпляр. Четвертая четверть (июнь — август)
Типографский вариант А
2°. Переплет XVIII века — доски в коже с тиснением. Застежки утрачены, сохранился один фигурный спенек.
Записи: по лл. 464—479 — «Лета 7152-го (1644) году марта в 1 день приложил сию богодухновенную книгу Пролог, а в ней перемечены 3 месецы июнь, июль, август, в дом пресвятыя Богородица честнаго славнаго ея Покрова и святаго великомученика Александра Перскаго в Суздале на посаде во Александровской монастырь суздалец же посадской человек Никита Ульянов сын Полов по своей души и по своих родителех во веки веков. И за тот мой вклад родители моя поминать всегда на обеднях на[д] просвироми [одно слово] в литиях когда будет. А родители писаны в первой половине в том Прологе, кои с марта. А за мене Бога молите за здравие покаместе Господь Бог мой и ваш изволит, а Бог по душу мою сошлет и вам бы священицы и мене грешнаго к тем же родителем написать и поминать такожде, яко же их, во веки веком»; на л. 475 — «Читал сию повесь Иван Морозов» (XIX век); на л. 908 об. — «Сия книга шенкурскаго купеческаго сына Семеона Рашкова. Куплена на свои собъственные денги. Цена книге 25 руб.»; здесь же ниже — «Сия книга крестьянина Тимофея Петровича Морозова. Куплена на собственные денги»; на л. 952 об. — «206-го (1698) июля в 6 день города Суздаля Александровскаго девича монастыря церковный дьячек Мишка Иванов продал есми 1 церковныя книги Прологи половина году Пролога, печатана при Оасафе патриархе, а другая половина при Иосифе, по заручному приговору игумений Ионикии, и сестер, и попов, и диякона павловцу переплетчику Фадею Иванову зачисто. А подписал я Михайло Иванов своею рукою».
Вздорнов, с. 16-17 (14).
Дар Российского Фонда Культуры в 1997
кп 1757
65
119. То же. 6-й экземпляр. Четвертая четверть (июнь — август)
Типографский вариант Б
2°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. На верхней крышке кожа утрачена, на нижней сохранилась фрагментарно. На корешке новая кожа.
Дар Российского Фонда Культуры в 2002
вх 4098
120. Кириллова книга
Москва, Печатный двор, 21 апреля 1644 (24 апреля 7151 — 21 апреля 7152)
2°. Переплет XVIII века — доски в черной коже с тиснением. Сохранился фрагмент одной застежки.
На лл. 41,45,61,62,67 — несущественные пометы XVIII — XIX веков. Вздорное, с. 25 (16).
Дар телекомпании ВИД в 1997
кп 1729
121. То же. 2-й экземпляр
2°. Переплет новейший — узорная ткань на старых досках. Семь наугольников из гладкой желтой меди. Две высоких жуковины на нижней доске. Обрез окрашен зеленой краской.
Запись по лл. 5, 1 (2-го счета): «Сия книга ключаря Иякова» (XVII век).
Вздорнов, с. 30 (2).
Дар Российского отделения Международного ордена
святого Константина Великого (Москва) в 1997
кп 2020
122. Евангелие
Москва, Печатный двор, 20 июля 1644 (22 января — 20 июля 7152)
2°. Переплет поздний — доски в малином бархате. Нижняя крышка переплета утрачена. На верхней бархат хорошей сохранности в тех местах, где находились средник и наугольники. Золоченый обрез с чеканом.
Приобретено в букинистическом магазине в Москве в 1995
вх 899
123. Минея общая с праздничной
Москва, Печатный двор, 2 февраля 1645 (5 июня 7152 — 2 февраля 7153)
66
2°. Переплет XVII века — доски в черной коже с тиснением, которое почти не читается. Кожа пересушена и растрескалась. Застежки поздние, сохранилась только нижняя. Обрез окрашен красной краской.
На первых листах тщательно затертые записи. На обороте последнего листа две записи: «Сия книга принадлежит деревни Проваторовы Абрамову Василию Игнатову» (начало XX века); «Сия книга глаголемая Минея общая с праздничной Белозерского уезда Надпорожскаго стана церкви святаго великомученика Георгия, что [четыре слова] белоезерския [одно слово] подписана [два — три слова] (XVIII век).
Дар Российского Фонда Культуры в 2002
вх 4099
124. Минея служебная на декабрь
Москва, Печатный двор, 7 июля 1645 (7 января — 7 июля 7153)
2°. Переплет XVII века — доски в тисненой коже. Две разновременные медные застежки. Кожа сильно потерта и растрескалась, частично утрачена.
Надписи: на обороте верхней крышки переплета — «Сия книга глаголамая месяц декабрь»; по лл. 1—31 — «Лето 7165-го (1657) февраля в 28 день дал вклад сию книгу глаголемую Минею месяц декабрь окольничий Родион Матвеевич Стрешнев в Юрьевскую свою вотчину в село Палазино к церкве всемилостивого Спаса и Рождества пречистый Богородица. А подписал человек его Павлик Болвашев»; на л. 486 об. печать: «Прасковья Никифоровна Стрижова. Дер. Демидово Нижегородской губернии» и пометы чернилами.
Вздорнов, с. 18 (18).
Дар Российского Фонда Культуры в 1997
кп 1761
125. Минея служебная на октябрь
Москва, Печатный двор, 25 июля 1645 (1 августа 7152 — 25 июля 7153)
2°. Переплет XIX века — доски в коже с золотым тиснением, застежки утрачены, корешок подклеен черной кожей. Остатки выскобленной и частично заклеенной записи XVII века. Помета 1920 года.
Вздорнов, с. 17 (15).
Дар Российского Фонда Культуры в 1997
кп 1758
126. Минея служебная на ноябрь
Москва, Печатный двор, 8 сентября 1645 (6 августа 7152 — 8 сентября 7154)
67
2°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением, на корешке тиснение: «МЕСЯЦ НОЯБРЬ». Застежки медные гладкие фигурные. Обрез окрашен зеленой краской.
На лл. 10, 21, 56, 102, 288 и 300 подклейки с остатками скорописи XVII века.
Вздорнов, с. 17 (16).
Дар Российского Фонда Культуры в 1997
кп 1759
127. То же. 2-й экземпляр
2°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением, корешок подклеен черной кожей, сохранилась часть одной застежки. На верхней крышке полустертая бумажная наклейка с названием книги.
Вздорнов, с. 17—18 (17).
Дар Российского Фонда Культуры в 1997
кп 1760
128. Псалтирь
Москва, Печатный двор, 20 сентября 1645 ( 14 июля 7153 — 20 сентября 7154)
4°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. Застежки утрачены.
Из-за сильной обрезки листов владельческие записи по нижнему полю не читаются. Сохранившиеся фрагменты на лл. 11—12, 20—53 можно датировать XVIII веком. На л. 26 об. владельческая запись конца XVIII — первой половины XIX века: «Сия книга Псалтирь Андрея Корноухова Ивана Корноухова [...]». На л. 71 об. четырежды повторена разными почерками владельческая запись XIX века: «Сия книга глаголемая Псалтирь вдовы Степаниды Дмитриевы дочери. Писал и подписал он сам своею рукою».
Приобретена у Михаила Евгеньевича Гринблата (Москва) в 1996
кп 1265
129. Псалтирь
Москва, Печатный двор, 6 декабря 1645 (20 октября — 6 декабря 7154)
4°. Крышки переплета утрачены. Обрез золоченый с чеканом.
Дар Российского отделения Международного ордена
святого Константина Великого (Москва) в 1999
кп 2374
68
130. Минея служебная на май
Москва, Печатный двор, 20 апреля 1646 (1 августа 7153 — 20 апреля 7154)
2°. Переплет XIX века — доски в коричневой коже с тиснением, обе застежки, XIX век. Обрез окрашен зеленой краской. На крышках фрагменты кожи утрачены.
Записи: по лл. 26, 34, 35, 127 об., 192 об., 205 об., 232 об., 233, 261 об., 264, 265, 275, 275 об., 332 об., 393 об., 395 – читательские пометы, л. 76 об. — «Афанасий», л. 360 — «Я Снип род мужевки кавалерь у ...», л. 403 — «Афанасий Станожкий плутъ».
Вздорнов, с. 25 (17).
Дар телекомпании ВИД в 1997
кп 1730
131. Минея служебная на июль
Москва, Печатный двор, 1 июня 1646 (23 сентября — 1 июня 7154)
2°. Переплет XVII века — доски в тисненой коже, На корешке более поздняя наклейка из коричневой кожи с тиснением: «МЕСЕЦ ИЮЛЬ». Обе застежки. Обрез окрашен бледно-зеленой краской.
Записи: лл. 1—19 — «Сия книга Минея месяц июль Успения пречистыя Богородицы Иосифова монастыря, а бытием на московском Осифовском подворье в церькви Благовещения пречистые Богородицы безвыносно. А плачены за сию Минею монастырские казенные деньги» (XVII век); на л. 398 - «№ 35» (XVIII - XIX век).
Вздорнов, с. 25 (18).
Дар телекомпании ВИД в 1997
вх 1731
132. Службы и жития Сергия и Никона Радонежских
Москва, Печатный двор, 27 ноября 1646 (31 августа 7154 — 27 ноября 7155)
2°. Переплет XVIII века — доски в черной коже с тиснением. Одна застежка утрачена. Обрез окрашен зеленой краской. В начале и конце блока приложено по два переплетных листа, на крайних 2 и 3-м наклеены тексты первой и последней печатной полосы.
Записи: по лл. 1 (2-го счета)—45, 1 (3-го счета)—47 — «171-го (1663) году дал сию книгу Житие чудотворца Сергия в Торжок к Воскресению Христову в девичь монастырь живоначальныя Троицы Сер-
69
гиева монастыря архимандрит Иоасаф новоторжец неотъемлемо во веки никому»; на нижнем форзаце: «Читал Павил Калашников» (XIX век).
Вздорнов, с. 9-10 (3).
Дар Архитектурной мастерской С.А. Образцова (Москва) в 1997
кп 1669
133. Святцы
Москва, Печатный двор, 6 декабря 1646 (21 сентября — 6 декабря 7155)
4°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением. Следы современной чинки. На корешке оттиснуто название: «СВЯТЦЫ». Обрез окрашен зеленой краской.
Дар Российского Фонда Культуры в 2002
вх 4100
134. Требник (Евхологион албо Молитвослов)
Киев, типография лавры, благословением и повелением Петра Могилы, 16 декабря 1646
2°. Переплет первой половины XIX века — доски в коже с золотым тиснением. Застежки сохранились, но пробои их утрачены. Металлические части застежек литые, выполненные в виде кленового листа. На корешке наклейка черной кожи с названием: «ТРЕБНИК ПЕТРА МОГИЛЫ». Обрез золочен. В начале и конце блока поставлена синяя печать с двуглавым орлом, надпись не читается.
Дар Российского отделения Международного ордена
святого Константина Великого (Москва) в 1999
кп 2341
135. Проповеди слова Божиаго на недели всего лета, начинаемые по чину сказаниа церковнаго от первыа святыя великия недели Пасхи
Киев, середина — вторая половина 1640-х годов
2°. Переплет поздний — доски в черной коже. Обрез окрашен черной краской.
При подготовке каталога экземпляр не был определен составителями. Название дано по шмуцтитулу, которым открывается текст в экземпляре. Набор иллюстраций близок к киевскому Евангелию учительному 1637 года, но они помещены в книге так, как ни разу не отмечено у Каменевой и Гусевой. По шрифтовому и графическому оформлению шмуцтитул близок к Требнику Петра Могилы 1646 года, использованная на шмуцтитуле рамка, отмечена
70
только в этом Требнике (Каменева и Гусева, 820), можно отметите наличие концовки 349, датированной 1644 годом, зафиксированной тоже только в Требнике Петра Могилы. По-видимому, рассматриваемый экземпляр принадлежит к изданию, отсутствующему в каталоге Каменевой и Гусевой.
Дар Российского Фонда Культуры в 2002
вх 4103
136. Ефрем Сирин. Поучения
Москва, Печатный двор, 1 февраля 1647 (15 октября — 1 февраля 7155)
2°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. Одна застежка утрачена, вторая поздняя. На верхней крышке переплета позже дважды оттиснуто: «Ефрем».
Записи: по лл. 5—115 нечитаемая, тщательно стертая запись, в начале читается дата — 7180 (1672) мая; на л. 357 об. — «189-го (1680) году декабря 14 день продал сию книгу Ефрема Данилова монастыря черной поп Тихон нижегородец. Подписал своею рукою зачисто»; «Сию [книгу] Ефремей продал белевец Петр Васильев сын П[...]тов Семену Зам[...]. Взял 1 ру[бль] и подписал своею рукою 1733-го году августа в 10 (?) день»; «186-го (1678) году июля в 15 день продал сию книгу Ефрем [...]енников [...] приказу Никольской понамарь Фетька Елизаров, а подписал своею рукою зачисто»; «Заплатил 25 руб. За переплет 1 руб. 75 коп.». На л. 358 об. долговые записи.
Приобретена в букинистическом магазине в Москве в 1995
кп 912
137. То же. 2-й экземпляр
2°. Переплет — доски в тисненой коже. Корешок позднейший из гладкой темной кожи, застежки утрачены.
Записи: по лл. 1—4, 1 (2-го счета) — «Сия книга Никиты Ивановича Шереметьева», по лл. 1 (2-го счета) — 64 дублируется надпись «Книга глаголемая Ефрем стольника Никиты Ивановича Шереметьева», на л. 355 об. две записи — «Боярин князь Алексей Микитич Трубецкой» и «Сия книга греческим диалектом Паренесис, а славянским диалектом — притча, утешение, моление, поучение, наказание различно, полезно». На многих листах полудетские рисунки карандашом, большею частью цветы, а также монах с лестовкой, дом в лесу.
Вздорнов, с. 18 (19).
Дар Российского Фонда Культуры в 1997
кп 1762
71
138. Иоанн Лествичник. Лестница
Москва, Печатный двор, 1 марта 1647 (15 января — 1 марта 7155)
2°. Переплет XIX века — доски в коже с золотым тиснением. На крышках переплета по паре металлических стоек. Застежки утрачены. На верхней грани обреза надпись: «Лествица».
Записи: на л. 1 — «Смотрел Иван Афанасьев сын Малой» (XVII век); на 2-м ннл. — «1810 года декабря 20 дня нанято хуръманщиков хухрен, а именно: Симена Степанович Тарасинька и Матвей старик Тарасинъский пустыни Журповской. Из пуда по 20 ко[пеек] — дано в завъдение денег 25 р.»; здесь же другим почерком аналогичная запись, датированная 28 декабря 1818 года; третьим почерком поставлена только дата — 28 декабря 1825-го года; на гравюре с Лествицей — «Сии Лествичник отца Игнатиев Максимовичов попа Спаского опушенского и сина его Михаила [одно слово]; на л. И об. плохо читаемая дарственная запись конца XVIII — начала XIX века от сына Сергею Захаровичу; на нижнем форзаце — «Сия книга принадлежит Сергею Захаровичу Ульянову Иоанн Лествичник».
МФД 2,с.38 (1).
Дар Вадима Васильевича Кириченко и
Киры Георгиевны Тихомировой (Москва) в 1997
кп 2163
139. Соборник из 71 слова
Москва, Печатный двор, 29 июня 1647 (1 марта — 29 июня 7155)
2°. Переплет поздний — доски в коже без застежек. Обрез с чеканом, окрашен черной краской.
Записи: на первых трех листах блока замазанная запись; по дд. 44—76 — «203 (1695) году апреля в 7 день объменена сия книга Соборник волуйским жителем Афонасию да Гавриле Тороповым, а вместо сия книги Соборника положили они, Афанасей да Гаврила Тороповы, в церковь Николая Чудотворца Треодь поеною для тово, что в той Николаевской церкви Треоди не была и служить была не по чему. А подписывал сию книгу николаевской поп Григорей своею рукою».
Дар Российского Фонда Культуры в 2002
вх 4101
140. Ефрем Сирин. Поучения
Москва, Печатный двор, 29 августа 1647 (29 июня - 29 августа 7155)
72
2°. Переплет составной XVIII — XIX века — доски в коже с тиснением, застежки. Нижняя крышка плохо соединена с блоком. Вдоль доски нижней крышки трещина. Корешок заменен куском грубой кожи, которая приклеена к крышкам с большим нахлестом на них.
Записи: лл. 1 (2-го счета)—6 — «Сию книгу продал казенныя слободы Леонтей Корнильев церковную по приказу прихожан, что та книга в лишке»; по лл. 5—19 — «Лета 7158-го (1649) сентября в 25 день положил сию книгу в дом пресвятыя Богородицы явления чюдотворныя иконы, иже в Казани, и святаго [дважды] апостола Иякова и чюдотворца Николы по своих родителех Григорей Григорьев сын Масленик».
Вздорнов, с. 25-26 (19).
Дар телекомпании ВИД в 1997
кп 1732
141. Трефологион на полный год
Кутеин, типография Богоявленского монастыря, 1647
4°. Переплет XVII века — доски в черной коже с тиснением. В среднике в овале золотом оттиснута лилия (суперэкслибрис ?). На нижней крышке переплета использована накатка с фигурами святых, птицами и латинскими текстами, как и в экземпляре книги Иоанна Златоуста «О священстве» 1664 года (№ 183, см. также № 185). Обрез слегка подкрашен красной краской и с использованием красивого рисунка в виде цветов, оттиснутых горячим способом.
Записи: на обороте верхней крышки переплета — «Сей Трифолоец стар. Сию подписал Алексаньдрь то Короскифлинец» (XVII век); по лл. 276—280 — «Сия книга Трифологион принадлежит церкви Любиницкой»; на последнем переплетном листе — «Из числа книг Трифологион, то есть Минеи праздничная принадлежит церкви Любиницкой Рождества пресвятыя Богородицы. Подписал тое же церкви дьячек Моисей Павлов сын Себастианович 1811 года августа 24-го дня»; ниже аналогичная запись о принадлежности книги на польском языке.
МФД 3, с. 14-15(13).
Дар ОНЭКСИМ банка (Москва) в 1998
вх 2045
142. Евангелие
Москва, Печатный двор, 6 января 1648 (1 ноября — 6 января 7156)
73
4°. Переплет поздний — доски в брусничном бархате. Следы от накладных украшений. Форзацные листы из шелковистой бумаги цвета бархата переплета. Обрез золоченый с чеканом. Застежки восстановлены при реставрации в 1998 году (ГосНИИ реставрации).
На обороте последнего листа: «Сия книга церкви живоначальная Троица попа Василия Федорова, а подписал сам своей рукою» (XVII век).
МФД 3, с. 45 (12).
Дар Никиты Сергеевича Михалкова (Москва) в 1998
кп 2094
143. Триодь цветная
Москва, Печатный двор, 17 марта 1648 ( 21 марта — 29 июня 7156)
2°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением, застежки, корешок дважды поновлен. Внутренние стороны досок обклеены четырьмя листами из рукописи XVII века.
Записи: лл. 2—4 — «Треодь священнаго Павла митрополита рязанского и муромскаго»; по лл. 5—9 — «Подписана сия книга Треодь цветная в церкви чюдотворца Николая села Малышева» (обе XVII века); по лл. 2—66 — Сия книга глаголемоя Треоть цветная [дважды] дварянина московскова Михаила Дмитреевича Смагина» (XVIII век).
Вздорнов, с. 26—27 (22).
Дар телекомпании ВИД в 1997
кп 1734
144. То же. 2-й экземпляр
2°. Переплет — доски в коже с тиснением, застежки утрачены, корешок подклеен новой черной кожей. На корешке тиснение: «ТРИОДЬ ЦВЕТНАЯ».
Запись по лл. 481—520 — «Сию книгу продала покровского приходу [священнику] Тимофею Феоктистову сыну Попову, а сия книга Треодь цветная прихоцъским людем Рождеству Христову в залог Тимофея рупь дватцеть копеяк. Сия книга подлиная отца нашего. В том Тимофей потписался своею рукою октября втором на десять числе».
Вздорнов, с. 26 (21).
Дар телекомпании ВИД в 1997
кп 1735
145. Нафанаил, игумен. Книга о вере
Москва, Печатный двор, 8 мая 1648 (1марта — 8 мая 7156)
74
2°. Переплет XVIII века — доски в коже с тиснением. Заставки утрачены. Обрез окрашен зеленой краской.
В конце книги два рукописных листка (XVII век?), на л. 290 об. под одним из этих листков остатки записи скорописью XVII века: «Сия книга глаголемая О вере Поместного приказа подъячего Григория Афанасьева ...дина».
Вздорнов, с. 30 (3).
Дар Российского отделения
Международного ордена святого Константина Великого (Москва)
в 1997
кп 2021
146. Апостол
Москва, Печатный двор, 29 июня 1648 (21 марта — 29 июня 7156)
2°. Переплет — доски в тисненой коже. Сохранилась одна застежка. На нижней крышке четыре медных жуковины. На корешке наклейка с тиснением: «АПОСТОЛ». Обрез окрашен зеленой краской.
Запись по лл. 1—3: «Лета 7186 (1678)-го году месяца марта».
Вздорнов, с. 26 (20).
Дар телекомпании ВИД в 1997
кп 1733
147. То же. 2-й экземпляр
2°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением. Уцелела только нижняя крышка, но и она отделена от блока. Сохранилась кожа на корешке с тиснением.
Записи: на л. 1 — «Апостол Коломенского уезда села Федосьина»; на л. 15 — «Для своего надобья и как кому надобетца» (обе XVII века); по лл. 16—316 — «Сия книга Апосьтал Василея Федорова сына, и сына ево Филипъпа, и внука ево Зота Сарьбашевых. Приложен был в церьковь Арьхистратига Михаилу на вьремя, а ныне мы Никифор да Иван Зотовы дети Сарьбашевы приложили сию книгу Апосьтал в церьков Архистратига Михаилу вечно о поминовении родителей своих и о здравие своем [далее запись повторяется]. А сию книгу потписывал Филип Васильев сын Сарьбашев повелением отца своего Василья».
МФД 3, с. 46(13).
Дар Никиты Сергеевича Михалкова (Москва) в 1998
кп 2095
75
148. Октоих. Гласы 1-4
Москва, Печатный двор, 6 января 1649 (20 июня 7156 — 6 января 7157)
2°. Переплет — доски в коричневой тисненой коже, застежки утрачены, корешок подклеен черной кожей вдоль крышек, кожа переплета потерта, обрез окрашен красной краской.
Записи: на л. 2 — «Лето 700-го декабря в ... день»; на л. 5 — «белозерец»; по лл. 5 об.—11 — «Санкт Петербуржскому купцу Ивану Родивонову Забегаеву»; на л. 135 трудно читаемая запись; на лл. 46—466 об. — «Сия книга глаголемая Октай храма Вознесения Господня да Николая Чудотворца положена безвыносно»; на л. 462 об. — «Благоволите отцы святые братие и простите меня грешного, елико есмь согрешил воимя дни живота моего вся ...» (далее неразборчиво), на л. 466 об. — «Положил сию книгу глас Октой».
Вздорнов, с. 18-19 (20).
Дар Российского Фонда Культуры в 1997
кп 1763
149. То же. 2-й экземпляр
2°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением. Сохранились обе застежки. Обрез окрашен зеленой краской. На верхнем обрезе надпись: «Глас 1. Охтай».
Запись по лл. 1—94 : «Лета 7159-го (1651) году апреля в 17 день дал сию книгу глаголемую Охтай стольник Михаила Львович Плещеев в вотчину свою в Московском уезде в Суровском стане в село Лучинское к церкви Всемилостивого Спаса и пречистые Богородицы Владимирской, да к великому чюдотворцу к Николе, да святому и праведному Артемию Веркольскому чюдотворцу, по отце своем по Льве Афонасьевиче, и по матери своей по Матрене Дементьевне, и по дочери своей по младенце Евдокее, и по всех своих родителех».
МФД 3, с. 46-47(14).
Дар Никиты Сергеевича Михалкова (Москва) в 1998
кп 2096
150. Октоих. Гласы 5-8
Москва, Печатный двор, 6 января 1649 (20 июня 7156 — 6 января 7157)
2°. Переплет XVII века (корешок поздний) — доски в коже, средник на верхней крышке переплета соответствует Клепиков табл. II—12, 126.
Приобретен в букинистическом магазине в Москве в 1995
кп 900
76
151. Собрание краткий науки об артикулах веры
Москва, Печатный двор, 20 января 1649 (7157)
8°. Переплет XVII века — доски в черной коже с тиснением. Сохранилась верхняя застежка. Кожа сильно растрескалась. На корешке оттиснуто название: «КАТИХИСИС». На форзацах бумага «под мрамор» красноватого тона. Обрез окрашен зеленой краской с разводами.
Записи: на обороте верхнего форзаца — «С. Лаврова» (XVIII век); по лл. 1 (2-го счета)—12 — «Сия книга глаголемая Катихизис Петрову дому Андреевича» [далее не читается на четырех листах] (XVII век); «Читал сию из книг Дмитрия Лаврова» (XVIII век).
Дар Российского отделения Международного ордена
святого Константина Великого (Москва) в 1997
кп 2375
152. Уложение
Москва, Печатный двор, 29 января 1649 (7157)
2°. Переплет — сохранилась только одна верхняя доска без кожи и с остатками застежек. На внутренней стороне крышки надпись фиолетовым карандашом: «Соборное уложение царя Алексея Михайловича 1649 года».
Записи на лл. 31, 54, 75, 76, 77, 78, 79, 328, 329, 330, 295 об., 260 об. зачеркнуты и затерты, поэтому плохо читаются.
Вздорнов, с. 10 (4).
Дар Архитектурной мастерской С. А. Образцова (Москва) в 1997
кп 1670
153. Феофилакт Болгарский. Евангелие с толкованием (Благовестное)
Москва, Печатный двор, 1 апреля 1649 (6 августа 7156 — 1 апреля 7157)
2°. Переплет — доски в коже с тиснением. Корешок XVIII века с тиснением названия книги. На верхней крышке штампованные наугольники и средник, на нижней — наугольники, нижний правый наугольник заменен металлической пластиной. Кожа сильно растрескалась, следы шашела.
Записи: по лл. 5—15 — «Сия книга глаголемая Евангелие Благовестное города Самары жителя Козмы Ермакова продается ценою чего стоит» (XVIII век).
Вздорнов, с. 27 (24).
Дар телекомпании ВИД в 1997
кп 1737
77
154. То же. 2-й экземпляр
2°. Переплет утрачен. Обрез окрашен синей краской.
Сохранился фрагмент блока — Евангелие от Иоанна Богослова. Сохранились все гравюры и последний лист предыдущего экземпляра Евангелия.
Вздорнов, с. 39 (1).
Дар Михаила Евгеньевича Гринблата (Москва) в 1997
кп 1815
155. Псалтирь с восследованием
Москва, Печатный двор, 18 октября 1649 (25 мая 7157 — 18 октября 7158)
2°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. Корешок заменен в XVIII веке. На нижней крышке четыре медные жуковины. Застежки утрачены. Обрез окрашен зеленой краской.
Записи: по лл. 1—27, 1 (2-го счета)—14, 1 (3-го счета)—2 — «[Сия книга] глаголемая Псальтыр со восследованием Василья Даниилова сына Пояркова» (затем запись повторена); по лл. 3 (3-го счета) — 16 — «Лета 7166-го (1657) году в 20 день сентября глаголемая Псалтырь печатная со воследованная Никольского попа Пантелея Гаврилова сына, а купил у московского дворянина у Василья Данииловича Пояркова, а подписал сию глаголемую Псалтырь аз Никольской поп Пантелей Гаврилов сын своею рукою»; на обороте последнего листа — «166 (1657) году декабря в 10 день продал книгу Псалтырь со восьледованием Василей Даниилов сын Поярков Никольскому попу Пантелею Гаврилову, а потытисывал своею рукою»; ниже — «Лета 7171 (1662) ноября в 29 день по заходе солнца в то время чюдо великое знамение с небеси, на полуночной стране небо роздвинулось и вышло яко солнце сияниам и у полей с неба к нощной стране [одно-два слова] по небу яко струя [далее не читается]»; далее еще одна запись XVII века (не читается)
Вздорнов, с. 27 (23).
Дар телекомпании ВИД в 1997
кп 1736
156. То же. 2-й экземпляр
2°. Переплет XVII века (доски в коже с тинением) с чинкой XIX века, заменившей корешок и жуковины. Застежки утрачены. На верхней крышке переплета накатка в виде бегунка из раздвоенных лепестков, образующая рамку. Внутри рамки угольники, по вертикали между которыми накатка с плохо читаемым рисунком, средник — Клепиков табл. III—19, 125. Вокруг
78
средника басма четырех видов. На нижней крышке переплета сдвоенная накатка первого вида образует рамку, внутри которой угольники и средник составлены из басмы, использованной на верхней крышке с добавлением еще двух видов. Сохранились три жуковины: две поздних, одна подлинная (?).
Записи: на л. 698 — «Сия книга Лаврентия Федоровича Панина»; на л. 698 об. — «173 (1664) году ноября в 25 день на память иже во святых отец наших и священномученик Климинта папы Римскаго и Петра Александрийского преставился раб Божий Иоанн Иванов сын Басма (?). А память была о животе ангела ево дана ноября в 12 день иже во святых отца нашего Иоанна Милостиваго архиепископа Александрийскаго» (XVII век, весь текст перечеркнут с угла на угол); «1751 году генваря в 28 день нижегородец П... Фомы Матвеев сын Крепеников (?) продал сию Псалтирь. Взял денег десять рублев. Подписал своею рукою и продал Григорию Мокееву» (XVIII век); на л. 699 — «Сия книга Псалтирь нижегороцкаго печерскаго манастыря Н... слободы ... Михаила Яковлева сына Кокорева».
Приобретена в букинистическом магазине в Москве в 1995
кп 1003
157. Минея общая с праздничной
Москва, Печатный двор, 29 июня 1650 (21 декабря — 29 июня 7158). Фрагмент
2°. Переплет от другого издания, не соответствует своими размерами блоку. Доски в гладкой коже, на кожаном корешке тиснение, переплет отделен от блока. На внутренней стороне верхней крышки надпись: «Минея общая 1645 г. Москва (Зернова «Книги Московской печати» № 174)».
Записи: на л. 213 — «Его же трепещуть небесныя силы, пойте сващеннии людие, превозносите его вовеки»; на л. 283 — «Спаси Господи Христа к тебе» и «Помяни соньмь твой Бог же царь наш».
Дар Виталия Михайловича Рудченко (Москва) в 1996
кп 1601
158. Триодь постная
Москва, Печатный двор, И октября 1650 (24 июня 7158 — 11 октября 7159)
2°. Переплет XVIII века — доски в коже с тиснением. Застежки утрачены.
На верхнем форзаце запись карандашом священника С. Антипова от 3 августа 1894.
79
МФД 3, с. 15(14).
Дар ОНЭКСИМ банка (Москва) в 1998
кп 2047
159. Псалтирь
Москва, Печатный двор, 5 декабря 1650 (25 сентября — 5 декабря 7159)
4°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением. Корешок более поздний из светлой кожи с бумажной наклейкой, на которой частично сохранилось название книги: «Псалты[рь]». Обрез окрашен красной краской.
Записи: по лл. 2—10 — «...глаголемая Псалтырь попа Федора Яковлева сына Жигалова родом кевролца»; по лл. 11— 18 «Купил сию книгу поп Таврило Аньтипин родом володимеровец с Пинеги» (обе XVII века). На последующих листах еще одна, но практически не читаемая запись.
Дар Российского отделения
Международного ордена святого Константина Великого (Москва)
в 1997
кп 2373
160. Шестоднев
Москва, Печатный двор, 12 декабря 1650 (6 октября — 12 декабря 7159)
2°. Переплет — доски в тисненой коже, корешок надставлен другой тисненой кожей, нижняя застежка утрачена, вдоль верхней доски трещина.
Записи: лл. 1—39 — «Лета 7170-го (1662) генваря в 8 день приложила в село Новое в церковь Покрова пресвятыя Богородицы села Новова крестьянская дочь девица Улияна Яковлева дочь Титова по своей душе без выносно а хто сию книгу [далее на двух листах текст срезан] вынесет и тот [далее текст срезан]».
Вздорнов, с. 28 (25).
Дар телекомпании ВИД в 1997
кп 1738
161. То же. 2-й экземпляр
2°. Переплет поздний — доски в черной коже с тиснением. Сохранились обе застежки. Средник на верхней крышке близок по рисунку Клепиков, табл. III—19, 125. Обрез окрашен красной краской.
МФД 3, с. 15(15).
Дар ОНЭКСИМ банка (Москва) в 1998
кп 2046
80
162. Евангелие
Москва, Печатный двор, 4 июня 1651 (28 ноября — 4 июня 7159)
2°. Переплет поздний — доски в малиновом бархате, выцветшем до светло-коричневого. На корешок наклеен лиловый бархат. Лицевая и оборотная стороны переплета первоначально были украшены наугольниками и средниками. На нижней крышке они утрачены, на верхней заменены наугольниками и средником, отлитыми из желтой меди, с образами евангелистов и Распятием. По конфигурации они отличаются от первоначальных. Обрез золоченый с чеканом.
На последнем переплетном листе владельческая запись: «Сия книга глаголемая Евангелие московского купца Даниилы Ивановича Бесеребренаго. Окладу даны двести пяддесят рублей» (XVIII век).
МФД 3, с. 47 (15).
Дар Никиты Сергеевича Михалкова (Москва) в 1998
кп 2097
163. Служебник
Москва, Печатный двор, 18 июля 1651 (13 мая — 18 июля 7159)
4°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. Средник на верхней крышке близок Клепиков, табл. II—11, 121. Застежки утрачены. Обрез окрашен синей краской.
На обороте верхнего форзацного листа печать Преображенского богадельного дома в Москве. МФД 3, с. 10(1).
Дар Архитектурной мастерской С.А. Образцова (Москва) в 1997
кп 2167
164. Канонник
Москва, Печатный двор, 25 августа 1651 (6 июля — 25 августа 7159)
8°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. Застежки и корешок утрачены.
МФД 3, с. 39(1).
Дар Евгении Михайловны Кристи и Игоря Яковлевича Соколова (Москва) в 1998
кп 2244
165. Требник
Москва, Печатный двор, 26 сентября 1651 (29 ноября 7159 - 26 сентября 7160)
81
2°. Экземпляр обгорел в пожаре со всех сторон. Бумага хрупкая и ломкая. Переплет и 11 листов в конце блока утрачены.
МФД 2, с. 8(3).
Дар Санкт-Петербургской Духовной академии в 1997
кп 1857
166. Псалтирь с восследованием
Москва, Печатный двор, 1 октября 1651 (28 ноября 7159 — 1 октября 7160)
2°. Переплет XVIII века — доски в коже с тиснением, корешок позднейший из черной кожи. Застежки утрачены. Спеньки фигурные из желтой меди с глазковым орнаментом. Обрез окрашен зеленой краской.
На чистой стороне листа с гравюрой заклеенная запись скорописью XVII века. По лл. 3 (2-го счета)—18 затертая запись скорописью XVII века.
Вздорнов, с. 30 (4).
Дар Российского отделения Международного ордена
святого Константина Великого (Москва) в 1997
кп 2022
167. Псалтирь
Москва, Печатный двор, 3 декабря 1651 (3 октября — 3 декабря 7160)
2°. Переплет XIX века — доски в коже с одной застежкой.
Дар Российского отделения Международного ордена
святого Константина Великого (Москва) в 1997
кп 2376
168. Евангелие учительное
Москва, Печатный двор, 12 июня 1652 (7 февраля — 12 июня 7160)
2°. Переплет — доски в тисненой коже, XVIII век. Углы обиты медными пластинами. Спеньки с глазковым орнаментом. На нижней крышке переплета четыре медные жуковины. Застежки утрачены.
Записи: по лл. 3—62 — «7163 (1655) году мая в 23 день благословил сею книгою Евангелием толковым благовещенъской протопоп, что у государя на сенях, Стефан Нифатьевич Темнинского уезду села Уреи Никольского попа Ивана Анисимова в вечный поминок и ему попу Ивану сию книгу не продавать и не закладывать, а подписал сию книгу по его Стефанову приказу села Девичья рукова Покровской поп Феомпет своею рукою»; по лл. 63—78 — «Сия книга Лариона Александровича Крабова приложена к церкви архангела
82
Гавриила, а подписал по приказу господина своего человек Никифор Смирнов»; на переплетных листах в начале и конце — «Книга войска Донского Евангелие Олексеевской станицы нашей казачей».
Вздорнов, с. 19 (21).
Дар Российского Фонда Культуры в 1997
кп 1764
169. Ефрем Сирии и авва Дорофей. Поучения
Москва, Печатный двор, 11 сентября 1652 (24 мая 7160 — 11 сентября 7161)
2°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. Тиснение читается плохо, средник близок Клепиков табл. III—19, 125.Застежки утрачены. На корешке слепое тиснение с названием: «ЕФРЕМА СИРИНА И АВВЫ ДОРОФЕЯ». Обрез окрашен красно-коричневой краской.
Запись: по лл. 5—38 — «Сия книга глаголемоя Ефрем с Москвы убогова монастыря черного священика Герасима. Благослови тою книгою брата своего Елисея по благословению брата своего Герасима сею книгою [одно слово] мне попу Елисею [не читается на четырех листах], а подписал я поп Елисей своею рукою аще же пребываем в помысле» (XVII век); на нижнем форзаце — «Жаркова Натала Ивановна. М. Черкизовская ул. 10, к. 1» (XX век).
МФД 2, с. 38 (2).
Дар Вадима Васильевича Кириченко и Киры Георгиевны Тихомировой (Москва) в 1997
кп 2164
170. Кормчая
Москва, Печатный двор, 15 июня 1653 (7 ноября 7158 — 15 июня 7161)
2°. Переплет XIX века — доски в светлой коже с тиснением. В среднике орнаментальный мотив, близкий Клепиков, табл. III—18, 123, в центре которого в среднике птица, кормящая птенца, под птицами изображение города. В углах средника четыре зверя: вверху — стоящие на задних лапах лев и зверь с четырьмя когтистыми лапами, крыльями и птичьей головой, обращенные друг к другу; внизу — леопард и единорог, идущие в противоположные стороны, но оглядывающиеся друг на друга. Обе крышки переплета имеют по паре стоек. Сохранились обе застежки. На нижней крышке переплета четыре медных жуковины.
83
Записи: на ненум. листе перед листами второго счета у нижнего края выносные элементы срезанной записи; на лл. 7 (2-го счета) — «Милость и суд [три слова]»; по лл. 1 (3-го счета) — 14 почти полностью срезанная запись середины XVII века — «... великий государь царь и великий князь Алексей Михайловичь всея великия и малыя и белыя России самодержець ...своего государева деда блаженные памяти ... святейшаго патриарха [Филарета — имя срезано и читаются только надстрочные элементы] Московского и всея Руси в Сийской монастырь ...».
Вздорнов, с. 31 (5).
Дар Российского отделения Международного ордена
святого Константина Великого (Москва) в 1997
кп 2023
171. То же. 2-й экземпляр
2°. Переплет XVII — XVIII веков — доски в черной коже с тиснением. Тиснение почти не прочитывается. Застежки утрачены, сохранились спеньки с глаэковым орнаментом. Обрез окрашен черной краской.
Записи: на л. 679 об. — «Сия книга вдовы Феклы Азовой, потьписана в селе Вешьках 1775 году ноября 11 дня»; на 3-м переплетном листе в конце блока — «Лист 129. Правило Василия Великого» (XX век).
Вздорное, с. 31 (6).
Дар Российского отделения Международного ордена
святого Константина Великого (Москва) в 1997
кп 2024
172. Скрижаль
Москва, Печатный двор, октябрь 1655 + дополнительные статьи 2 июня 1656 (октябрь — 2 июня 7164)
4°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением, на верхней доске кожа утрачена. Корешок XIX века с тиснением и наклейкой из красной кожи с тиснением: «СКРИЖАЛЬ». Застежки утрачены.
Записи: по лл. 3 (6-го счета), 1 (7-го счета)—11 — «Сия книга церкви Владимирския пресвятыя Богородицы что в придворных слободах, куплена 1753-го иереем Иоанном Кириковым».
МФД 3, с. 47-48 (16).
Дар Никиты Сергеевича Михалкова (Москва) в 1998
кп 2098
84
173. Ириологий
Москва, Печатный двор, 17 мая 1657 (7165)
4°. Переплет XVIII века — доски в коже с тиснением. Утраты кожи на корешке и крышках переплета восполнены в позднейшее время.
На внутренней стороне нижней крышки переплета запись: «Писана в 708-м году августа в 17 день. Писал [одно слово] Вознесенской бывший дьячек Димитрей Гаврилов».
МФД 3, с. 48 (17).
Дар Никиты Сергеевича Михалкова (Москва) в 1998
кп 2099
174. Служебник
Москва, Печатный двор, 17 мая 1657 (7165)
4°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением. Застежка утрачена.
Записи: на с. 45 поверх нечитаемой записи XVII века — «1706-го год»; на обороте с. 45 (чистая) — «1706-го года генваря в 26 день Ярославского уезду вотчины боярина Михаила Никитича Стрешнева»; на обороте с. 456 — «Сия книга глаголемая церкви Преображения Господня попа Иякова Федосеева. Никому не отдать, ни заложить. Сия книга глаголемая Служебник к церкви Преображения Господня попа Иякова Фе[до]сиева»; на обороте с. 520 — «Сия книга Петьровского попа залешенина Скелина та с реки с озерь Шаховские волости одана три рубля медьных; здесь же несколько записей 1706 года, повторяющих в основном запись с оборота с. 45, но названы имена пономаря Михаила Петрова и диакона Иакова; здесь же у нижнего поля — «... 1706-го году марта в 1 день Ярословского уезду вотчины боярина Тихана Никитича Стрешнева села Сандырева».
МФД 3, с. 30-31 (5).
Дар архимандрита Феофана Ашуркова (Москва) в 1998
кп 2136
175. Рай мысленный, части 1 — 2 [Сквзание Стефана Святогорца об Иверском монастыре с прибавлением Сказания о Святоезерском Иверском монастыре и о явлении и перенесении мощей св. Иакова Боровицкого]
Иверский монастырь, 28 октября 1658 (7167) - 3 августа 1659 (7167)
4°. Переплет XVII века — доски в тисненой коже, нижняя доска расколота и наполовину утрачена. Застежки утрачены. Внутренние стороны крышек обклеены рукописными листами с текстами скорописи XVII века.
Записи: л. 30 (второго счета) синим карандашом — «3 празника Успение Богоявление [два слова]», XX век.
85
Дар Олега Ростиславича Хромова (Москва) в 1999
кп 2404
176. Триодь цветная
Москва, Печатный двор, 6 января 1660 (2 июня 7167 — 6 января 7168)
2°. Крышки переплета утрачены.
Из Успенской православной общины (Белозерск) в 1995
кп 966
177. То же. 2-й экземпляр
2°. Переплет поздний — доски в коже. На верхней грани обреза чернилами: «1863 год».
Дар Общества друзей Музея фресок Дионисия в 1999
кп 2245
178. Пролог, четвертая четверть (июнь — август). Фрагмент, сс. 1014-1818
Москва, 1 марта 1660 (29 мая 7167 - 1 марта 7168)
2°. Переплет XVIII века — доски в коже с тиснением и двумя застежками
Записи: на верхнем форзаце — «1913 21 марта выгоняли коров. 26 октября пахали под озимые и 11 ноября пахали» (карандаш); «Сия книга деревни Турыгина крестьянина Ларивона Васильева. Была в деревни Новой Харитонов у крестьянина Василья Макина для разсмотрения [два слова]» (XIX век); «Сия книга деревни Турыгина Ларивона Савичева 1842 года»; «Коля помир 1913 13 октября, жития 1 г. 5 м.»; на обороте форзацного листа — «1872. Сентября 17 числа была [два слова] в заклад за товар». На нижнем форзаце разновременные записи молитв.
Дар Российского Фонда Культуры в 2002
кп 1671