Г. И. Вздорнов, М. Н. Шаромазов. Старопечатные кириллические книги в Музее фресок Дионисия. 1538-1918 (2)

31. Минея служебная на февраль

Москва, Печатный двор, 1 ноября 1622 (28 января 7130 — 1 ноября 7131)

2°. Переплет XVII века (?) — доски в коже с тиснением. Сохранились оба спенька (XVIII век) и верхняя полуоторванная застежка. Обрез окрашен синей краской.

Записи: на л. 65 об. — «Божия мати Мария» (XVII век, тем же почерком, что и запись с датой на л. 274 об.); на л. 274 об. — «Лета 7134-го (1626) году [одно слово]»; «Сия книга глаголемая Минея месяц февраль государь царь»; «Сия книга апостольскиа» (все XVII века).

Вздорнов, с. 12-13 (4).

Дар Российского Фонда Культуры в 1997

кп 1747

32. Минея на ноябрь

Москва, Печатный двор, печатник Иосиф Кириллов, 19 марта 1623 (28 января 7130 - 19 марта 7131)

4°. Переплет XVII века — доски в черной коже с тиснением. Застежки и корешок поздние из светлой кожи.

Дар Российского Фонда Культуры в 2002

вх 4090

33. Иоанн Златоуст. Беседы на 14 посланий апостола Павла

Киев, типография лавры, печатники Тимофей Александрович Вербицкий, Стефан Берында и Тимофей Петрович, 2 апреля 1623 (26 марта 7129 - 2 апреля 7131)

2°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением. Застежки утрачены, сохранились металлические спеньки. В конце к блоку приложены 4 переплетных листа без вержеров. Обрез окрашен красной краской.

Запись по лл. 20—52: «Лета 7163-го (1655) генваря в 28 день приложил сию книгу Беседы Златоустаго Иоанна патриархи вселенскаго архиепископа Константинопольскаго на вся 14 послания святого вселенскаго благовестника верховнейшаго апостола Павла в дом благолепнаго Вознесения Господня в великую и преименитую киновию нарицаемая печерская Переславля Залеского живоначальныя Троицы Даниилова монастыря архимарит Тихон».

Вздорнов, с. 9 (1).

Дар Архитектурной мастерской С.А. Образцова (Москва) в 1997

кп 1667

34. То же. 2-й экземпляр (фрагмент со стлб. 1459 до конца)

2°. Переплет XIX века — доски в светлой коже с тиснением. Застежки утрачены. На корешке и в левом верхнем углу верхней крышки переплета следы от трех стертых бумажных наклеек. Обрез окрашен розовым напрыском.

Записи: на обороте верхней крышки переплета — «Из Спаского монастыря» (карандаш, конец XIX века); под стлб. 3121—3122 плохо читаемая запись скорописью XVII века.

МФД 3, с. 42(5).

Дар Никиты Сергеевича Михалкова (Москва) в 1998

кп 2088

35. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния апостолов

Киев, типография лавры, 24 августа 1624 (7132)

2°. Переплет XVIII века — доски в коже с тиснением. От нижней крышки уцелел только фрагмент у корешка. Застежки утрачены.

В конволюте с Толкованием на Апокалипсис Андрея Критского (№ 36). На обороте тит. л. и в конце книги штампы Покровско-Успенской старообрядческой общины (Москва, Гавриков пер., д. 29).

МФД 3, с. 42-43(6).

Дар Никиты Сергеевича Михалкова (Москва) в 1998

кп 2089

36. Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис (с прибавлением Слова Ефрема Сирина на Преображение и Поучения Иоанна Златоуста на Пятидесятницу)

Киев, типография лавры, 1625 (7133)

2°. В конволюте с Беседами на Деяния апостолов Иоанна Златоуста (№ 35).

МФД 3, с. 43 (7).

Дар Никиты Сергеевича Михалкова (Москва) в 1998

кп 2089

37. Минея служебная на апрель

Москва, Печатный двор, 17 февраля 1625 (1 марта 7132 — 17 февраля 7133)

2°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением близким к Клепикову: басма — табл. III—1, 6, табл. III—2, 40, накатка — табл. III—7, 83, табл. III—8, 98; средник — табл. III—14, 115 (читается плохо). Корешок имеет утраты, надставленные и дополненные (современная реставрация). Застежки утрачены. По верхней грани обреза: «АПРЕЛЬ» (синие чернила, первая половина XX века).

Записи: на обороте нижней крышки переплета — «№ 54. 23/VIII 1920-го году» (карандашом, полустерта).

Вздорнов, с. 20 (2).

Дар телекомпании ВИД в 1997

кп 1715

38. То же. 2-й экземпляр

2°. Переплет XIX века (переплетные листы с датой 1829) — доски в коже с золотым тиснением. Застежки утрачены. Верхняя крышка отделена от блока.

Запись по лл. 2—14: «Дал в дом живоначальные Троицы и к престолу преподобново чюдотворца Макария в Желтоводцкой монастырь боярин князь Дмитрей Михаилович Пожарской сию книгу глаголимую Минею месец апрель для своего многолетнаго здравия и по своих роди-телех в наследие вечных благ» (XVII век).

Дар Алексея Леонидовича Расторгуева (Москва) 1999

кп 2623

39. Минея общая

Москва, Печатный двор, 14 октября 1625 (1 января 7132 — 14 октября 7134)

2°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением. Позже крышки переплета отделены от корешка и соединены толстой кожей, прибитой железными гвоздями.

Записи: по лл. 6—8 — «...в 2 день начал» (XVIII — XIX век); по лл. 9 об.—55 — «Всемогущая и животворящая и единосущная и святая Троице неодержимое державо и неразделимое царство, яже всем благим виновная благоволи в настоящее сие время о недостойнных рабех, яже созда рукою [утрата листа] и просвети разум и отчи сердечни светом [утрата двух листов] рабу своему его же избра и елеем святым помазаному благочестивому царю и государю и великому князю Михаилу Феодоровичу всеа Роси самодержцу о исправлении» (скоропись XVIII века, по-видимому, повторяет более раннюю запись); на л. 20 об. — срезанная запись XVII века на левом поле, в центре — «Кадил поп соборной» (XVIII век.); на л. 49 об. — тексты молитв и «Достойно есть» (XVIII — XIX век); по лл. 71—86 — «Сия книга [гла]големая святая минея общая церки Знамения [далее запись срезана на двух листах]»; по лл. 87—88 — «Подвиться и повеле...» (тот же почерк, что и в записи по лл. 6—8); по лл. 89—120 — «...и всеславнаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова, святаго и славна и всехвальнаго апостола и евангелиста Иоанна Златоуста и святаго великаго святителя Николы Чюдотворца, а куплена сия книга Минея общая лета 7100 тридесять 9-го (1631) году месяци апреля 4-й день»; на лл. 285 и 285 об. записи типа пробы пера, молитва и владельческая запись (читается плохо) — «Сию книгу подписал

Казанской суконной фабрики содержателя Федора Соколова [два слова нрзб.] своенручно подписал 1745 году ноября дня».

Вздорнов, с. 46 (1).

Дар Виктора Михайловича Сорокатого (Москва) в 1997

кп 1826

40. Минея служебная на май

Москва, Печатный двор, 4 декабря 1626 (11 апреля 7133 — 4 декабря 7135)

2°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением. Сохранилась поздняя верхняя литая застежка с прочеканенным орнаментом.

Записи: на л. 1 — «Сия книга Минея месечная сложена» (почерк Никиты Кондратьева — см. следующую запись, его же рукой приписки на полях л. 462, 464 об.); по лл. 1, 12—97 — «Сия книга. Сия книга глаголимоя Минея месець май 195-го (1687) году апреля в 21 день отдана сия книга Минея к церкви благоверного князя Владимера в садех по родителех своих князь Алексеева жена Алексеевича Лыкова княгиня Дарья Федоровна, а кто сию книгу вынесет и продаст суди ево Бог. К церкви святаго благовернаго великого князя Владимира священник Никита Ко[н]дратов взял с Печатного двора Месяц майи на свои денги и положил в церковь великого князя Владимира. Аз (?) сию книгу отдал вкладу в Клинской уезд в погост Зеленцыно в церковь Рождества пресвятые Богородицы что на реке Ламе. И потписал сию книгу я, священник Никито Кондратов, своею многогрешною рукою 201-го (1693) году марта в 21 день. И руку приложил к сей книге [два слова]»; по лл. 1—9 — «Сия книга глаголемая Минея месяц май Федора Ивановича Погожево» (конец XVII — начало XVII века, запись продублирована); по лл. 12—17, 24 об,—29 — «Сия книга глаголимоя Минея месець (запись дублирует более раннюю запись на лл. 1, 12..., но вместо слова «май», переписывающий чертит ничего не значащие буквы, вместо даты бессмысленный набор), сия кни[га] глаголимоя Минея месечная месец май Ивана Феод[орова]» (конец XVII — начало XVIII века); по лл. 92— 122 — «Приложил сию книгу месяц май в Клинской уезд в Боголепову в Лупову пустынь в церковь Успения пресвятыя Богородицы что на реке Яузе погосту Зеленцына священник Василий Филипов при священнике тоя пустыни Стефане Димитриеве и подписал своею рукою в 1748 года».

Вздорнов, с. 13 (5).

Дар Российского Фонда Культуры в 1997

кп 1748

41. Минея служебная на июнь

Москва, Печатный двор, 21 ноября 1627 (13 февраля 7135 — 21 ноября 7136)

2°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. Прямых аналогий в альбоме Клепикова нет, но стилистически тиснение близко к продукции Печатного двора. Сохранилась верхняя застежка (первоначальная). Обрез окрашен синей краской. Переплетные листы с филигра-нями: герб Ярославля и изображение геральдического щита, увенчанного короной, на поле которого идущий олень (начало XIX века).

Запись на правом поле л. 356: «Александра Калугина» (конец XIX — начало XX века).

Вздорнов, с. 13 (6).

Дар Российского Фонда Культуры в 1997

кп 1749

42. То же. 2-й экземпляр

2°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением и застежками. На верхней крышке вытиснены инициалы: «ФАК», на корешке — «ИЮНЬ».

Вздорнов, с. 20—21 (3).

Дар телекомпании ВИД в 1997

кп 1716

43. Минея общая

Москва, Печатный двор, 1 ноября 1628 (9 декабря 7136 — 1 ноября 7137)

2°. Переплет конца XIX — начала XX века — доски в коже с тиснением. На корешке золотом: «ОБЩАЯ МИНЕЯ».

Запись по лл. 3—5, 1 (2-го счета)—17: «...Минея опщая церкви Рождества пречистыя Богородицы да в пределе святых мученик Флора и Лавра [не читаются восемь-девять слов], а подписал сию книгу Минею общую тоеже церкви поп Яков Андреев сын своею рукою» (XVII век).

Дар Российского Фонда Культуры в 2002

вх 4091

44. Минея служебная на июль

Москва, Печатный двор, 8 февраля 1629 (1 марта 7136 — 8 февраля 7137)

2°. Переплет XVIII века — доски в коже с тиснением, сохранилась верхняя поздняя застежка. Обрез окрашен зеленой краской.

Записи: по лл. 1—5 — «Лета 7143-го (1634) ноября в 27 день положил сию книгу Месяц июль в дом архангела Михаила Федор Щетьников»; по лл. 1—7 — «Сия книга Шенкурска[го] Благовещенскаго собора продана зачисто 1736-го».

Вздорнов, с. 21 (4).

Дар телекомпании ВИД в 1997

кп 1717

45. Евангелие учительное

Москва, Печатный двор, 4 мая 1629 (2 февраля 7136 — 4 мая 7137)

2°. Переплет XVIII века — доски в коже с золотым тиснением. Сохранилась одна первоначальная застежка. Переплет чинился (вставки в кожи) в XIX веке и незадолго до поступления в музей. На корешке оттиснуто название. Обрез окрашен зеленой краской.

Записи: по лл. 1—6 — «Сия к...» (тем же почерком, что и следующая); по лл. 1—43 (2-го счета) — «Сия книга Аникия Иванова сына Протопопова в 189-го (1681) году. Переплетена сия богодухновенная книга Евангелие толковое, а за переплет дал Колязина монастыря работник Гри-горей Яковлев сын по своих родителех»; по лл. 94—595 (2-го счета) — «Аникей Протопопо[в] отдал в Калязин (?) монастырь. Ево Аникея Протопопова. Аникей Иванов сын Протопопов» (далее имя владельца повторяется четырежды до конца книги).

Вздорнов, с. 9 (2).

Дар Архитектурной мастерской С.А. Образцова (Москва) в 1997

кп 1668

46. Триодь цветная

Москва, Печатный двор, 23 января 1630 (22 августа 7136 — 23 января 7138)

2°. Переплет XVIII века — доски в коже с золотым тиснением. Застежки медные. На корешке вытиснено заглавие. Обрез окрашен зеленой краской. Переплетные листы из бумаги без вержеров XIX века.

Вздорнов, с. 21 (5).

Дар телекомпании ВИД (Москва) в 1997

кп 1718

47. То же. 2-й экземпляр. Фрагмент (лл. 312—532)

2°. Переплет новый, составной — картон в ледерине.

Запись на верхнем форзаце карандашом: «Богослужебная книга Триодь цветная. Москва, Печатный двор, 1630. Неполный экземпляр. Содержит чинопоследования: недели 3-й по Пасхе — св. жен-мироносиц (стр. 312), недели 4-й по Пасхе — о расслабленном (стр. 364), недели 5-й по Пасхе — о самаряныне (стр. 422), недели 6-й по Пасхе — о слепом (стр. 462) и начало недели 7-й по Пасхе — св. отец 1-го Собора (стр. 517 — 532)» — вероятно, рукой О. П. Лихачевой, номер каждой страницы в записи продублирован кириллицей.

Дар Ольги Петровны Лихачевой (Петербург) в 1996

кп 1369

48. То же. 3-й экземпляр

2°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. Застежки поздние. Экземляр поступил в чехле из сатина с холщевым подбоем.

Запись по лл. 2—14: «Сию книгу Треодь цветная пожаловал государь царь и великий князь Михаило Федорович всеа Русии в церковь Рождества Иванна Предтечи, что за дв[...] у Аргамацких конюшен лета 7139-го (1631) году апреля в 1 день. А подписал сию книгу приказу Большого дворца подьячей Любим Асманов» (вся запись была заклеена, по которой сделана другая запись. После удаления заклейки от второй записи сохранились лишь выносные элементы букв).

Дар Александра Васильевича Ренжина (Москва) в 1999

кп 2625

49. Минея служебная на август

Москва, Печатный двор, 8 июня 1630 (4 марта 7137 — 8 июня 7138)

2°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением. Застежки утрачены. На нижней крышке переплета 4 жуковины. Кожа корешка утрачена и заменена новой. На верхней грани обреза чернилами написано: «АВГУСТ». На начальных листах блока запись срезана.

МФД 3, с. 12(6)

Дар ОНЭКСИМ банка (Москва) в 1998

кп 2038

50. Октоих. Гласы 1 — 4

Москва, Печатный двор, 7 мая 1631 (3 февраля 7137 — 7 мая 7138)

2°. Переплёт XIX века — доски в коже с тиснением. Застежки утрачены. Обрез окрашен зеленой краской.

Записи: по лл. 1—2 — «Лета 7040-го году приложила» [скорее всего, описка — 7140]»; по лл. 3—24 — «Лета 7140-го (1631) сентября в 23 день сию книгу глаголимую Октай к [одно слово] Богоявления по родителех своих боярина князя Григорьева княгиня Петровича Ромодановского княгиня Марья Мотвеевна з детьми своими со князем Федором, да со князем Иваном, да со князем Григорьем Григорьевичем в Богоявленской монастырь»; на л. 25 — «Лето 7040-го году» (все XVII века).

Дар Российского Фонда Культуры в 2002

вх 4093

51. Октоих. Гласы 5 — 8

Москва, Печатный двор, 7 мая 1631 (3 февраля 7137 — 7 мая 7138)

2°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением. Застежки с гравировкой. Переплетные листы — серая бумага без филигранен конца XIX века.

Записи: по лл. 4—6 — «Волскаго купца Матросова»; по лл. 8—27 — «Сия книга глаголемая Октаих села Пере[вези?] церкви Рождества Христова, а куплена у Макарья на церковные деньги [не читается два знака] рублей. И подписал того же села дьячек Филип Артемьев» (обе XVIII века); на лл. 335 и 350 — «Марьи Зотовой» (XIX век).

Вздорнов, с. 21 (6).

Дар телекомпании ВИД в 1997

кп 1719

52. Апостол

Москва, Печатный двор, 28 сентября 1631 (10 мая 7138 — 28 сентября 7140)

2°. Переплет XIX века — доски обтянутые малиновым бархатом. Застежки сохранились обе, верхняя оторвана. Тройной золотой обрез с чеканом.

Вздорнов, с. 14 (7).

Дар Российского Фонда Культуры в 1997

кп 1750 53.

53. То же. 2-й экземпляр

2°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением. Застежки утрачены. Верхняя крышка переплета отделена от блока. Обрез окрашен коричневой краской.

В конце блока на полях полустертые записи семейного содержания.

Дар

Общества друзей Музея фресок Дионисия в 1999

кп 2342

54. Псалтирь

Москва, Печатный двор, 1631 или 1632

4°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением. Застежки утрачены. Кожа на нижней крышке разорвана.

Дар Российского отделения Международного ордена

святого Константина Великого (Москва) в 1999

кп 2368

55. Минея общая

Москва, Печатный двор, 20 января 1632 (27 июня 7139 — 25 мая 7140)

2°. Переплет XVII (?) века — доски в черной коже с тиснением. Две поздние разновременные застежки. Кожа растрескалась, тиснение читается плохо. На нижней крышке пять железных жуков. Обрез окрашен черной краской.

Записи: на верхнем форзаце — «Минея опъщая» (XIX век) и записи типа «проба пера»; по лл. 1—10 (2-го счета) — «Сия глаголемая Опъщея минея [срезано поле на 1-м л.] святаго великомученика Димитрея Солунского» (XVII век с поновлением в XVIII — XIX веках); на л. 112 — «Державнейший царь государь милостивейший церкви Димитрия Селунскаго, что попович (?) Никита Михайлович. Святейший царь государь, прошу Вашего величества, вели государь мне быть в Судае пригороде у твоих государевых да...» (XVII век); на л. 231 — «Державнейший царь»; «Сия книга глаголимая Минея церкви Преображения Господне попа Федора» (начало фразы зачеркнуто, название церкви и имя священника заокрашено, 1-я половина XVIII века); на л. 284 об. — «Лета 1712-го года» (написано дважды); на лл. 285, 301 об., 332 об. — записи первой половины XVIII века, не читаются; на л. 300 — «Сему образу молится раб Божий Терентий Якимов церкви Димитрия Селунскаго»; на л. 329 — «173-го (1664) году декабря в день Галицкаго уезда Судаской осадышной волости (?)»; на л. 329 об. — «Сия книга глаголимая Минея церкви Преображения Господне попа...»; на л. 332 — «1712-го году се аз Галицкого уезда

Судайской осады Тормавския. Се аз Галицкаго уезду Судайской осады [одно слово] волости церкви».

Вздорнов, с. 14 (8).

Дар Российского Фонда Культуры в 1997

кп 1751

56. Псалтирь

Москва, Печатный двор, 29 августа 1632 (27 июня 7139 — 29 августа 7140)

2°. Переплет второй половины XIX века — доски в коже с тиснением. На корешке оттиснуто: «ПСАЛТИРЬ». Застежки утрачены. На верхней крышке сохранились пробои.

Все листы в позднейшей старообрядческой монтировке.

Дар Герольда Ивановича Вздорнова (Москва) в 1996

кп 1368

57. Устав церковный (Око церковное)

Москва, Печатный двор, 20 февраля 1633 (17 февраля 7139 — 20 февраля 7141)

2°. Переплет XVIII века — доски в коже с тиснением. У верхней застежки утрачен спенек, нижняя застежка утрачена, но сохранился спенек. Обрез окрашен зеленой краской.

Утраченные первые две тетради блока заменены рукописными на голубой бумаге. Заставки в рукописном тексте написаны золотом.

Запись на первом рукописном листе: «1839 месеца октября куплено крестианином Иваном Лупавам (?) Марьковим с деревни Калинина [одно слово]».

Дар Российского Фонда Культуры в 2002

вх 4094

58. Евангелие учительное

Москва, Печатный двор, 17 марта 1633 (6 октября 7140 — 17 марта 7141)

2°. Книга пострадала при пожаре: переплет утрачен, обрез закопчен, верхние и нижние листы подмочены.

В связи с состоянием блока записи читаются плохо: по лл. 1—16 — «... сию книга Евангелие толковое церкви пречистые Богородицы в Боголюбове монастырь по родителех, по жене своей по сане по Васильевой дочери

Ивановича Жукова дал Гарасим Гарасимов сын Мартеянов»; по лл. 17— 41 — «А продана сия книга в село Боголюбово в церковь святых богоотец Иоакима и Анны при священнике тоя же церкви Василие Тимофееве 206-го (1697) декобря в 4 день, а денег взято рубль шеснатцет копеек четыре денги. А подписывал сию книгу игумен Иоасаф своею рукою», далее другим почерком по лл. 43—89 — «А приложил сию книгу Евангелие толковое к той церкви святых богоотец Иоакима и Анны того же Боголюбова монастыря вотчины села Боголюбова крестьянин Григоре Ларионов сын Горохов по своих родителех, которой род ево написан в той же церкви в церковном синодике. Впредь без выносу, а буде кто сию книгу ис тое церкви вынесет и продаст или заложит и тому судия Бог на Страшном своем суде [одно слово] Христове пришествии. А подписал сию книгу на ево Григорьево имя тое же церкви многогрешный поп Тимофей своею рукою лета 7206-го (1697) году декабря в 14 день» (разновременные записи XVII века).

На пустой странице перед Послесловием большая, но плохо читаемая запись, датированная 1716 годом.

Дар Общества друзей Музея фресок Дионисия в 2001

вх 3940

59. Требник

Москва, Печатный двор, 29 июня 1633 (1 июня 7139 — 29 июня 7141)

2°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением. Две поздние застежки.

Записи: на обороте верхней крышки переплета — «Низьвой» (начало XX века); «Т. Казакевич. 23 августа 1975 г. Ярославль. Приобретено у В. Смирнова» (карандаш); тем же почерком на л. 2 — «Требник. 17 в.» (карандаш); по лл. 4, 1 (2-го счета) — «Требник попа Давида» (XVIII век); на л. 21 об. (2-го счета) — «Сия книга глаголемая Требник Савина стану вотчины Семена Григорьевича Грекова за капитана Василия Грекова. Аминь» (XVIII век); по лл. 112 об.—119 об. — на полях краткие уточнения к совершению обряда крещения (XVII век); на л. 308 об. (2-го счета) — «Никита» (XVII век); на л. 516 об. — «Покой Господи душ усопших раб своих» (XVII век, часть фразы позже обведена); «Смотрел Требник [одно слово] Никита Иванов сын Попов. Аминь»; «Сиа Ростовскаго уезду С[а]вина стану села Михайлева церковн[ая]. Дьяк Григорей Полиехтов вместо [последний слог повторен] старосты Антона Аки[н]фова по своевелению руку приложил» (обе XVII века); на л. 519 об. (правая часть листа

утрачена) — вверху фрагмент нечитаемой записи XVII века; «Лета 1711 марта в день по указу великого государя [и велико]го князя Петра Алексеевича [самодержца Велик]ия и Малыя и Белыя [...] и по приказу менистера столне[...] Никиты Степановича [...]кова» (XVIII век); здесь же записи типа «проба пера».

Старопечатные книги и рукописи, с. 22—23 (17).

Дар Татьяны Евгеньевны Казакевич (Ярославль) в 1996

кп 1365

60. Апостол

Москва, Печатный двор, 30 сентября 1633 (5 мая 7141 — 30 сентября 7142)

2°. Переплет XVIII века — доски в коже с тиснением. Застежки утрачены. Обрез окрашен черной краской.

Записи: по лл. 1—5 — «Книга глаголемы Апостол села Владыкина»; на л. 61 об. (2-го счета) — «Книга сия нарицаемая Апостол села Каменок крестьянина Ивана Ивановича сына Буслаева» (XVIII век); на л. 68 об. — «Благодетелю моему братцу Петру Ивановичу много благодарствую»; на л. 69 об. — «Государыне моей матушке Марфе Яковлевне»; на л. 84 — «Сия книга глаголемая Апостол села Каменок крестьянина Ивана Иванова сына Буслаева подлинная его куплена [одно слово]»; на л. 92 об. — «Кто имеет в себе Бога, тот все имеет, хотя бы и всего на свете. Деревни Каменок крестьянина Василия Ивановича»; на л. 225 об. — «Сия книга Апостол села Каменок крестьянина Ивана Иванова сына Буслаева подлинная его»; «Государь мой братец Петр Иванович много лета здравствовать Вам [две с половиной строки |не читаются]» (все XVIII века).

Вздорнов, с. 14-15 (9).

Дар Российского Фонда Культуры в 1997

кп 1752

61. Евангелие

Москва, Печатный двор, 30 сентября 1633 (5 мая 7141 — 30 сентября 7142)

2°. Переплет поздний — картон, обклеенный узорной бумагой. Обрез узорный с чеканом.

Запись по лл. 17—394: «Лета 7143 (1635) году сия книги глаголемые Евангелие престольное выменяли крестьяне Спаские прихожане

всем приходом в дом Всемилостивому Спасу и к Николе Чюдотворцу, а дали за ю книгу промену пять рублев, а никому тое книги от Всемилостивова Спаса и Николы Чюдотворца не вступатся. А подписал спаской церковной дьячек Спиридон Ильин».

Дар Никиты Сергеевича Михалкова (Москва) в 2002

вх 4179

62. Устав церковный (Око церковное)

Москва, Печатный двор, 30 сентября 1633 (17 марта 7141 — 30 сентября 7142)

2°. Переплет XIX века — доски в тисненой коже. Кожа плохой сохранности.

Записи: на л. 1 — «Принадлежит Владимирскому архиерейскому дому. 1853» (повторена на лл. 10, 30); по лл. 1—2 — «В дом Николе Чюдо[...] положила» (XVIII век).

Дар Российского Фонда Культуры в 2002

вх 4092

63. Псалтирь

Москва, печатник Василий Федоров Бурцов, [1633]

4°. Переплет XVIII века — доски в коже с тиснением. Две застежки

Дар Общества друзей Музея фресок Дионисия в 1999

вх 3445

64. Псалтирь

Москва, печатник Василий Федоров Бурцов, 1633 — 1634 (?)

4°. Крышки переплета отсутствуют. Сохранилась кожа позднего переплета на корешке с тиснением: «ПСАЛТЫРЬ» (XIX век).

В библиографии издание отсутствует.

Шаромазов, 1.

Дар архимандрита Феофана Ашуркова (Москва) в 1998

кп 2135

65. Часовник

Москва, Печатный двор, 11 октября 1634 (5 сентября — 11 октября 7143)

2°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. Нижняя крышка переплета и застежки утрачены.

На первых листах тетрадей была сделана вкладная запись, но из-за сохранности блока сейчас читаются лишь отдельные слова.

Дар Общества друзей Музея фресок Дионисия в 1999

кп 2377

66. Псалтирь

Москва, Печатный двор, 4 июня 1634 (16 сентября — 4 июня 7142)

2°. Переплет — доски в коже, застежки утрачены, корешок подклеен к верхней крышке другой кожей. Обрез окрашен коричневой краской.

Вздорнов, с. 22 (7).

Дар телекомпании ВИД в 1997

кп 1720

67. Псалтирь

Москва, печатник Василий Федоров Бурцов, 19 декабря 1634 (4 августа 7142 - 19 декабря 7143)

4°. Переплет XVII века — доски в черной коже с тиснением. На корешке поздняя коричневая кожа. Застежки утрачены. Обрез окрашен черной краской. В начале приложены два переплетных листа с четырьмя изображениями Николая Чудотворца (фрагмент аналогичного рисунка наклеен на оборот верхней крышки переплета). В конце один переплетный лист. На одной стороне его написано киноварью: «Выписано из Кириловы книги». На обороте рисунок тушью благословляющей руки и запись: «Деревни Чудова Савелей Васильев сию Псалтирь переплетал» (конец XIX века).

Записи: по лл. 309 об.—310 — «Сию книгу Васька (?) купил у Карпа у Баева, дал двацать алтын с копейкою, а хто в тою книгу вступитца и род и сын его Иван»; на л. 313 об. — «... Ивашка дал сию Псалтырь ... книга Псалтырь ... руку приложил... послух ... руку приложил»; лл. 332—342 — «а преподобна благо... дная книга Псалтырь ходишу [?] ... мно ... по госпоцьким церквам у Михаила архангела да у Пятницы ... и у Засимы»; лл. 346—352 — «всяких людей... и архангельские и прихожии де...»; л. 378 об. — «князя Михаила Феодоровича по реклу Гордова прозви[щем] Иванова (?)» (разновременные, разными почерками XVII века).

Шаромазов, 2.

Дар Российского отделения Международного ордена

святого Константина Великого (Москва) в 1999

кп 2371

68. Минея общая с праздничной

Москва, Печатный двор, 4 июня 1635 (15 октября — 4 июня 7143)

2°. Переплет — корешок и фрагменты кожи на крышках новые, старая кожа фрагментами утрачена, видны следы шашеля, застежки утрачены.

Запись на последнем пустом листе карандашом: «Книга Анны Максимовны Былининой, называеца Минея новыя дни».

Вздорнов, с. 22 (8).

Дар телекомпании ВИД в 1997

кп 1721

69. То же. 2-й экземпляр

2°. Переплет XVII века со следами более поздних чинок — доски в коже с тиснением. Застежки утрачены.

Записи: на л. 1 запись полустерта и не читается; по лл. 1 (2-го счета)—6 — «Лета 7159 (1651) положил книгу сию Минею в дом Георгию страстотерпцу [одно слово] пророку [далее запись срезана]; по лл. 2— 102 — «1716 году генваря в 14 день церькиви святаго великомученика Егория села Морможина (?) Грильдев поп Василей с прихотцкими людьми сию книгу продали Минею опъщую на погорелое место церькви Арьхангела Михаила, что столып[..]нъ священику Семиону Иванову и старосте церковному Леонтию Фомину и всем их мирским людям. А взяли мы поп Василей и староста церьковной Яков Тиханов и мирские за сию вышепомянутую книгу у него попа Семиона и у старосты Леонтия денег сорок алтын, а принял деньги староста Ияков у старосты Леонтия в церьковь Божию те деньги. А потписал сию вышепомянутую книгу той же церкви Егория страстотерпца дьячек Гаврил Ферапонтов велению священика Василия Грильдева и старосты церьковьнаго Иякова Тиханова. И буде хто имет в сию книгу ступатьца и мне попу Василию и старосте Иякову очищать и ево попа Семиона и старосту Леонтия [два слова] недовесть в той книги, в том мы и подьписали генваря в 14 день»; на л. 134 плохо читаемая запись XVIII века.

Дар Михаила Евгеньевича Гринблата (Москва) в 1999

кп 2353

70. Апостол

Москва, Печатный двор, 15 августа 1635 (1 декабря - 15 августа 7143)

2°. Переплет поздний — доски в малиновом бархате. Обрез окрашен зеленой краской.

МФД 3, с. 43(8).

Дар Никиты Сергеевича Михалкова (Москва) в 1998

кп 2090

71. Триодь цветная

Москва, Печатный двор, 6 декабря 1635 (25 мая 7143 — 6 декабря 7144)

2°. Переплет XVII века корешок и застежки поздние. Замок верхней застежки старый, с голубой эмалью. Обрез окрашен синей краской.

По лл. 2—4 плохо сохранившаяся запись: «Сия книга Евф[...] Малцевой». Последнее слово под заклейкой.

Дар Михаила Михайловича, Галины Николаевны и Александра

Михайловича Красилиных (Москва) в 1995

кп 1002

72. Триодь постная

Москва, Печатный двор, 15 декабря 1635 (10 июня 7143 — 15 декабря 7144)

2°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. Средник близок по рисунку к Клепиков, табл. III—10, 103. Кожа на корешке и застежки поздние.

Записи: на первом переплетном листе в конце книги — «1819 году месяца марта 1 дня сия книга модсковоскаго купца Тимофея Иванова сына Предскакова. Куплена, дано денег»; на последнем переплетном листе — «1819 году месяца апреля 1 дня куплена сия богодухновенная выходу Иосафа патриарха на память святого священомученика Тимофея епископа пруситцького, а ноне модсковского купца Тимофея Иванова Предскакова. Заплачено за нее пятьдесят рублей. Тимофей Иванов сын сам подписал своею рукою».

Дар Российского Фонда Культуры в 2002

вх 4095

73. Канонник

Москва, Печатный двор, 14 апреля 1636 (21 декабря — 14 апреля 7144) 4°. Переплет XVII — XVIII веков — доски в черной коже с тиснением. Застежки поздние.

МФД 3, с. 12(7).

Дар ОНЭКСИМ банка (Москва) в 1998

кп 2039

74. Псалтирь с восследованием

Москва, Печатный двор, 4 октября 1636 (18 января 7144 — 4 октября 7145)

2°. Переплет — доски в коже с тиснением, сохранились обе застежки, у обеих крышек вдоль корешка разрывы кожи.

Записи: на л. 152 об. — «Да воскреснет Бог»; л. 155 об. — «Петру и Павлу»; л. 385 — «Преставилси батюшко Даниило Иванычь».

Вздорнов, с. 22 (9).

Дар телекомпании ВИД в 1997

кп 1722

75. Минея служебная на сентябрь

Москва, печатник Василий Федоров Бурцов, 30 августа 1636 (1 января — 30 августа 7144)

2°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. На верхней крышке в среднике — пеликан. Застежки утрачены. Обрез был окрашен темной краской (практически утрачена). Переплетные листы из бумаги XVII века.

Записи: на верхнем форзаце — «Сия книга глаголемая Минея месяц сентябрь девицы Афрасиньи Ивановой дочери Бубновой. Подписана сентября 12-го дня 1824-го года»; на обороте нижнего форзаца — «1950 год сентября 14 дня. Праздник Воздвижение честного креста Господня»; на нижнем форзаце — «Григорий Васильевич Мироничев. Д. Шмаки Ковернинской волости Макарьевского уезда Костромской губернии 1884 года. Отроду 70 лет».

Шаромазов, 3.

Дар Общества друзей Музея фресок Дионисия в 2000

кп 2673

76. То же. 2-й экземпляр

2°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. Застежки и кожа корешка утрачены. Тиснение читается слабо.

Шаромазов, 4.

Дар Российского Фонда Культуры в 2002

вх 4096

77. Часовник

Москва, Печатный двор, 1 ноября 1636 (3 октября — 1 ноября 7145)

8°. Сохранился фрагмент (лл. [169]—[238]) в составе конволюта с Часовником Печатного двора 1618 года (№ 22) и Бурцовским 1637 года (77).

Запись на л. [200]: «Сия книга Григорьева палика Репова» (XVII век).

Дар ОНЭКСИМ банка (Москва) в 1998

кп 2044

78. Часовник

Москва, печатник Василий Федоров Бурцов, 17 января 1637 (22 декабря — 17 января 7145)

8°. Сохранилось два небольших фрагмента в конволюте с фрагментами экземпляров Часовника, изданных Печатным двором в 1618 (№ 22) и 1636 годах (№ 77).

Шаромазов, 5.

Дар ОНЭКСИМ банка (Москва) в 1998

кп 2044

79. Евангелие

Москва, Печатный двор, 3 февраля 1637 (1 августа 7144 — 3 февраля 7145)

2°. Переплет — доски в холсте обтянуты бархатом, сохранились обе застежки. Бархат закапан воском, разрывы по краям. Верхняя крышка имеет две врезных шпонки, нижняя — одну.

Вздорнов, с. 22-23 (10).

Дар телекомпании ВИД в 1997

кп 1723

80. Трефологион, первая четверть (сентябрь — ноябрь)

Москва, Печатный двор, 1 июня 1637 (1 ноября — 1 июня 7145)

2°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. Застежки поздние, нижняя утрачена. Кожа корешка и значительная часть кожи верхней крышки переплета утрачены.

Дар Михаила Евгеньевича Гринблата (Москва) в 1999

кп 2624

81. Евангелие учительное

Киев, 25 августа 1637 (7145)

Вариант Б (с посвящением Богдану Стеткевичу).

2°. Переплет поздний — доски в коже. Кожа сильно потерта. На л. 1 (2-го счета) плохо сохранившаяся запись в три строки латиницей.

МФД 3, с. 12(8).

Дар ОНЭКСИМ банка (Москва) в 1998

кп 2040

82. Минея общая с праздничной. Фрагмент (лл. 216 — 547)

Москва, Печатный двор, 20 октября 1637 (24 февраля 7145 — 20 октября 7146)

2°. Переплет XVII века плохой сохранности — кожа растрескалась и сильно потерта, доска нижней крышки расколота. Тиснение читается плохо: сдвоенная накатка близка к Клепиков табл. II—10, 118, средник на нижней крышке близок к Клепиков табл. II—12,126. Застежки утрачены.

На лл. 216—233 запись: «Сия книга Минея празничная вологодского уезда церкви великомученика Димитрия Солунского что в Ратине. И оную книгу не[...]».

Приобретена в букинистическом магазине в Москве в 1995

кп 898

83. То же. 2-й экземпляр

2°. Переплет поздний — доски в коже с тиснением. Застежки утрачены. Кожа на корешке и частично на верхней крышке утрачены. Сохранилась одна жуковина. Обрез окрашен коричневой краской.

Утраченные листы восполнены рукописными. Записи XVII века срезаны.

Дар антикварного магазина «Акция» (Москва) в 1999

кп 2347

84. Трефологион, вторая четверть (декабрь — февраль)

Москва, Печатный двор, 7 января 1638 (17 мая 7145 — 7 января 7146)

2°. Переплет XVII века — доски в черной коже с тиснением. Тиснение практически не читается. На корешке кожа заменена. Верхняя застежка утрачена. Обрез был окрашен синей краской.

Запись по лл. 1—26 (2-го счета): «Лета 7154-го (1645) сентября в 1 день книга глаголемая Трефолой живоначальные Троицы Сергиева

монастыря вотчины Пелеговы пустыни церькви Богоявления Господа нашего Иисуса Христа и Покрова пресвятые Богородицы и нова Богослова. Положение мирское при старце при Дементье Устинове».

Вздорнов, с. 23 (11).

Дар телекомпании ВИД в 1997

кп 1724

85. То же. 2-й экземпляр

2°. Переплет поздний — доски в черной коже с простой накаткой.

Записи: по лл. 2—30 — «159-го (1651) году июня в 29 день сию книгу Трефолой месяц декабрь, да месець геньварь, да месец февраль приложил к церкве страстотерпцу Христову Егорию в вотчине Кирила Костентиновичя Шенетева в селе Погосте. А приложил сию книгу Федор Федоров сын Боборыкин. И въпредь та сия книга ис церкви страстотерпца Христова Егория неизнесть никому никакими мерами ни к иным церквам не отдать. А сию книгу подписывал государя своего Федора Федоровича Боборыкина человек ево Спирка Пузанов»; по лл. 31—36 — «К сей книге Федор Федорович Боборыкин руку приложил»; по лл. 66—91 — «Сия книга глаголемая Трефолой декабря, генваря, февраля приложена по[далее не читаются четыре строки]. А приложил многогрешный Фетька Федоров сын Боборыкин к церкви Покрову пресвятей Богородице, да к Илие пророку, да к Петру и Павлу в Костромском уезде в Плеском стану в селе [два-три слова] Федора Федоровича Боборыкина лета 7146 (1638) году. А потписал сию книгу Федор Федоров сын Боборыкин своею рукою. А кто сию книгу ис церкви отдаст суд ему» [одно слово]. На обороте нижней крышки переплета две плохо читаемые записи XVII века; здесь же — «Сия книга вся цела и чиста, только на Рождество Христово служба поизбита и на Крещение позакапана. Стоит 80 р. А по листу перебрал Василий Красносельской».

МФД 3, с. 27(1).

Дар Валерия Николаевича Алексеева (Москва) в 1998

кп 2146

86. То же. 3-й экземпляр

2°. Переплет XVIII — XIX века — доски в коже с тиснением. Крышки переплета не соединены с блоком, застежки и кожа корешка утрачены.

Дар Общества друзей Музея фресок Дионисия в 1999

кп 2507

87. Псалтирь с восследованием

Москва, печатник Василий Федоров Бурцов, 23 апреля 1638 (23 июля 7145 — 23 апреля 7146)

2°. Переплет поздний — использованы крышки переплета от другой книги. На корешке плохо читаемое название: «МИНЕЯ МЕСЯЦ ДЕКАБРЬ». На верхнюю крышку наклеена красная кожа с золотым тиснением (XIX век). Застежки утрачены. Форзацы из современной плотной белой бумаги. Обрез, по-видимому, был окрашен черной краской. При поздней чинке покрашен типографской краской. В средней части блока листы не обрезались и видна первоначальная окраска, листы в начале и конце обрезаны при чинке и первоначальная окраска утрачена.

Записи: на верхнем форзаце — «Псалтырь следов. Бурцева 1638 дефектная» (карандаш, конец XX века); по лл. 16—32 — нечитаемая запись XVII - XVIII веков; на лл. 133 об.-134, 153 об.-154, 208-209, 318—319 и 375 повторяющаяся запись XVIII века — «Книга Псалтырь» или «Книга глаголемая Псалтырь»; по лл. 391—392 — «Сия книга Ивана П...» (не читается, XIX век). На полях месяцеслова пометы чернилами (XVIII век) и карандашом (XIX век).

Шаромазов, 6.

Дар Российского отделения Международного ордена

святого Константина Великого (Москва) в 1999

кп 2370

88. То же. 2-й экземпляр, с двумя листами Псалтири с восследованием [Москва, Печатный двор, 18 августа 1640 (3 марта 7148 — 18 августа 7148)]

2°. Переплет XIX века — доски в черной коже с тиснением. Застежки утрачены. Обрез окрашен черной краской. На корешке поздняя кожа без тиснения, сшитая из двух кусков.

МФД 3, с. 45 (11);

Шаромазов. 7.

Дар Никиты Сергеевича Михалкова (Москва) в 1998

кп 2093

89. Трефологион, четвертая четверть (июнь — август)

Москва, Печатный двор, 21 мая 1638 (26 октября 7145 — 21 мая 7146)

2°. Переплет — доски в коже с тиснением, застежки утрачены. Вместо переднего форзаца наклеен фрагмент отпечатанного в типографии акта на закрепление земельных участков.

На заднем форзаце надписи читаются плохо. На лл. 600 об., 518 трудночитаемые надписи.

Вздорнов, с. 23 (12).

Дар телекомпании ВИД в 1997

кп 1725

90. То же. 2-й экземпляр

2°. Переплет поздний со следами чинки на корешке. Застежки утрачены.

На 1-м пустом листе оттиск киноварного текста с л. 3, но номера глав поставлены не на правом, а на левом поле.

Запись на л. 975: «Сия книга глаголемая Трефолой деревни Крутые Агея Ульянова» (XVII век).

МФД 3, с. 27 (2).

Дар Валерия Николаевича Алексеева (Москва) в 1998

кп 2147

91. Минея общая с праздничной

Москва, Печатный двор, 29 августа 1638 (29 января — 29 августа 7146)

2°. Переплет XVII века — доски в черной коже с тиснением. Средник близок по рисунку к Клепиков, табл. III—10, 103 (аналогично № 71). Корешок и застежки поздние из светлой кожи. Тройной обрез с чеканом окрашен красной краской.

Записи: по лл. 2—3, ... 4 (2-го счета)—28 — «[утрачен один лист] глаголемая [утрачена запись на трех листах]... книга глаголемая Минея общая Герасима [утрачен один лист] Дохторова. А пожаловал сию книгу Минею общею сыну своему Гаврилу Дохторову» (XVII век); по лл. 29— 72 — «Лета от рождества Христова 1705-го году марта в 27 день капитан Петр Васильев [утрачена запись на четырех листах] положил сию книгу глаголемую Минею общую с празниками Переславского уезду Залескаго в вотчину свою в село Никольское Рогозинино тож в церковь великого светильника Николая Чюдотворца».

Дар Татьяны Евгеньевны Казакевич (Ярославль) в 1999

кп 2243

92. Октоих. Гласы 1 — 4

Москва, Печатный двор, 10 октября 1638 (10 ноября 7146 — 10 октября 7147)

2°. Переплет поздний — доски в черной коже с тиснением.

Дар Общества друзей Музея фресок Дионисия

кп 2378

93. Октоих. Гласы 5-8

Москва, Печатный двор, 10 октября 1638 (10 ноября 7146 — 10 октября 7147)

2°. Переплет XVII — XVIII веков — доски в коже с тиснением. Застежки поздние.

Записи по лл. 1, 113 об., 207 об., 298 об., 300 об., 398 об., 408 об.: «Лета 7180 (1672) сия книга Охтай 5 гласа в церковь Живоначальные Троицы второго собора, что на Костроме, троицкой прихоженин Устин Гаврилов сын да тетка его троицкая же прихоженка Ефимия Диментьева дочь поставила три святыя иконы над царскими дверми, щилистовые, Деисус в окладе: образ Спасов и пречистые Богородицы, Иоанна Предтече по своей душе и по своих родителех. И стояти тем святым иконам вечно и никому тех святых из церкви не имать и не владеть, ни священником, ни дьяконом, ни пречетником церковным, ни роду моему, ни племяни, ниприходцким людям дела нет, быть в церкви во веки. А потпосал сию книгу тоя ж церкви прихоженин по челобитию прихоженина Устина и тетки его Евфимии Антипа Борисов лета 7180-го (1672) месяца июля двадцатого дня»; на л. 416 об.— «165-го (1657) году маия в пятый день продал сей Охтай Ондрей человек Ивановича Леонтьева Ферапонт Федотов зачито. Подписал сию книгу своей рукою».

МФД 3, с. 13(9)

Дар ОНЭКСИМ банк (Москва) в 1998

кп 2041

94. Апостол

Москва, печатник Василий Федоров Бурцов, 1 ноября 1638 (6 июня 7146 — 1 ноября 7147)

2°. Переплет XIX века — доски в черной коже с плохо читающимся тиснением. Застежки утрачены.

Записи: по лл. 1—4 — «Сия книга Исайя Игнатьева Морозова» (вторая половина XVIII века).

Шаромазов, 8.

Дар Российского отделения

Международного ордена святого Константина Великого (Москва) в 1999

кп 2369

95. То же. 2-й экземпляр

2°. Переплет утрачен. Ряд листов вырван. Лл. 280—281 утратили верхние 2/3 листов. Многие листы утратили правый нижний угол, в этих случаях пагинация проставлена от руки во время одной из чинок.

Шаромазов, 9.

Дар Михаила Евгеньевича Гринблата (Москва) в 1999

кп 2354

96. Евангелие

Москва, Печатный двор, 19 января 1640 (16 июля 7147 — 19 января 7148)

2°. Переплет XVIII — XIX века — доски в коже с тиснением. На корешке бумажная полустертая наклейка с названием. Металлические стойки (по паре на каждой крышке). На нижней крышке переплета пять мелких медных жуковин. Застежки утрачены. Обрез золоченый с чеканом. Крышки переплета отделены от блока.

Записи: по лл. 8 об.—18 — «163 (1655) году декабря в 5 день продал се Евангелие Покровской поп Михаилище Иванов в церковь Покрову Богородицы на острове в Хутынскую вотчину. А цена ему четыре були без четверьти, а церковных было денег полтора рубли, за еное тые денги зачел Евангелие Мелентий, дал рубль с четвертью в то же Евангелие, а тот рубль с четвертью дал Мелентий своего [несколько слов срезано, далее срезано все нижнее поле — видны только выносные элементы] денег, преписал покровской поп Петрище Симанов по Мелентьеву веленью». Далее на ряде листов читаются выносные элементы от срезанной длинной записи, вероятно тоже XVII века.

МФД 3, с. 44(10).

Дар Никиты Сергеевича Михалкова (Москва) в 1998 кп 2092

97. Триодь цветная

Москва, Печатный двор, 17 марта 1640 (1 августа 7147 — 17 марта 7148)

2°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. Одна застежка утрачена. Корешок обклеен черной тканью. Обрез окрашен красной краской.

Записи: на верхнем форзаце — «Сия книга Цветная Триоть деревни Сивний [или Ливний] свободного крестьянина Василия Ефимова и Василия

Герасимова» (XVIII век); по лл. 3—247 — «Лета 7151 (1643) году месяца марта 17 день приложила есми московская поподья Татьяна сию книгу Треоть цветную в дом к Воскресению Христову что внутре городе Зорядья по своем муже священномь иерее Мотвее, а во инецех иноке-скимнике Митрофане, и по дочери своей Агрепене девице, и Анне младенце, и по своих родителех. А хъто сию книгу Треоть цветную от Воскресения Христова вынесет, или украдет, или продаст, или заложит, да будет анафема, сиречь проклат[ие]»; на л. 135 об. — «Петр Петрекеев» (XVIII век); по лл. 643 и 646 об. — «Петр Фрязин».

Вздорнов, с. 29 (1).

Дар Российского отделения Международного ордена

святого Константина Великого (Москва) в 1999

кп 2019

98. Псалтирь с восследованием

Москва, Печатный двор, 18 августа 1640 (3 марта — 18 августа 7148)

2°. Переплет XVIII — XIX веков — доски в коже с тиснением, застежки поздние. Обрез окрашен черной краской.

Дар Общества друзей Музея фресок Дионисия в 1999

кп 2379

99. То же. 2-й экземпляр. Фрагмент (лл. 192—604)

2°. Переплет XVIII века — доски в коже с тиснением. Застежки утрачены. Обрез окрашен зеленой краской.

Дар Никиты Сергеевича Михалкова (Москва) в 1998

кп 2091

100. Шестоднев

Москва, печатник Василий Федоров Бурцов, 18 октября 1640 (4 июня 7148 - 18 октября 7149)

2°. Переплет XIX века — доски в коже с плохо читаемым тиснением. Застежки утрачены. На корешок наклеена светлая кожа (современная чинка). Обрез окрашен темной краской. Переплетные листы в начале и конце блока XIX века с литерами MR.

Записи: по нижнему полю идет несколько записей, но более ранние практически не читаются; по лл. 5—13 — «Книга церкви страстотерпца села Михалева церкви великомученика Димитрия Селунского мирская, а подписал сию книгу той церкви поп Яков» (XVII век); по лл. 6—35 —

«Сия книга святая Шестоднив чернорица Саватия келейная. Подписал своею рукою. Кому достанется по скончанию моего живота, молю вашу любовь во благочестии вашем, помяните убогаго инока Саватея, да и вас Господь Бог помилует [два слова не читаются] Аминь» (XIX век); на л. 33 — «1705 году февраля [три-четыре буквы] Преславскаго уезду [три-четыре слова] села Михалева страстотерпца [четыре слова] сей церкви [не читается строка]» (XVIII век).

МФД 3, с. 13 (10); Шаромазов, 10.

Дар ОНЭКСИМ банка (Москва) в 1998

кп 3031

101. Служба и житие Николая Чудотворца

Москва, Печатный двор, 5 декабря 1640 (23 ноября — 5 декабря 7149)

4°. Переплет — доски в коже с тиснением, XVIII век. Корешок более поздний из гладкой кожи. Две медные застежки. На коже следы шашеля, трещины.

Записи: 1-й пустой лист с двух сторон исписан трудночитаемыми надписями; на 2-м пустом л. — «Сия книга глаголемая Богодухновенная книга Николино житие пожертвована Федором Осиповичем Кузнецовым в Городецкую общину Белокриницкую епархии. Ноября 20 дня въ 1911-го года»; на л. 3 об. на боковых полях запись аналогичного содержания; на л. 42 об. — «Жертвую сию бого-вдохновенную книгу Николино житие служба в церковь Успения пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и приснодевы Марии в селе Городце Белокриницкого священства месеца декабря в 4-й день 1909 года. Федор Осипов Кузнецов»; на л. 251 об. — «Сия книга принадлежить по наследству Федору Осипов Кузнецову»; на л. 246 об. — печать Городецкой старообрядческой общины.

Вздорнов, с. 15 (10).

Дар Российского Фонда Культуры в 1997

кп 1753

102. Канонник

Москва, печатник Василий Федоров Бурцов, 15 января 1641 (16 октября 7148 - 15 января 7149)

8°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. Застежки поздние. Кожа на нижней крышке сшита из двух кусков. Обрез окрашен зеленой краской. На форзацы наклеена та же бумага, что и у первых рукописных листов.

Записи: по лл. 18—31 (начало записи на лл. 12—17 не читается) — «...попа Якова Тиханова ...а потписал сию глаголемую книгу [последние два слова под заклейкой] ...[не читается одно слово] сын его Василий ...[не читается одно слово под заклейкой] своею рукою» (XVII век).

Шаромазов, 11.

Дар Общества друзей Музея фресок Дионисия в 1999

кп 2380

103. Устав церковный (Око церковное)

Москва, Печатный двор, 26 марта 1641 (26 июня 7148 - 26 марта 7149)

2°. Переплет XVII века — доски в коже с тиснением. Застежки утрачены. На нижней крышке четыре небольших медных жуковины. Корешок вверху надставлен новой кожей.

Дар Российского Фонда Культуры в 2002

вх 4097

104. Службы, житие и чудеса Николая Чудотворца

Москва, Печатный двор, 20 апреля 1641 (1 апреля — 20 апреля 7149)

4°. Переплет XIX века — доски в коже с тиснением и медными стойками. Застежки утрачены. На корешке наклейка из красной кожи с названием: «НИКОЛИНО ЖИТИЕ». На нижней крышке переплета четыре медных жуковины.

МФД 3, с. 28(3).

Дар Валерия Николаевича Алексеева (Москва) в 1998

кп 2148

105. Иоанн Златоуст. Маргарит

Москва, Печатный двор, 1 ноября 1641 (18 ноября 7149 — 1 ноября 7150)

2°. Переплет XVII века — доски в коже с золотым тиснением. В среднике орнаментальный мотив, близкий Клепиков, табл. III—18, 123, в центре которого птица пеликан, ниже его — три птенца. Первоначально кожа была черной, позже ее промыли и черным остался только средник. Две поздние застежки.

Записи: на обороте 2-го пустого листа — «О здравии Иоанна, Мавру, и их сродник в житии сем и чад их. За упокой Григория, Пелагею, княгиню Марию и сродник преставившихся» (скоропись конца XVII века); ниже — «1731-го году сентября в 16 день»; на л. 7 об. — «7081 (1672) месяца ноября в 26 день ро-

жжение Георгиево, а пострижение во иноческий образ у пречистые Богородицы Кирилове монастыре 7103 (1594) ноября 15 на память святых исповедников Гурия и Авива при игумене Марке, при строителе Ле[о]ниде, при келаре Перфирии Латынине, а в схиму пострижен 7147-м (1639, переправлено из 7157) году при игумене Антоние да при келаре Са[вва]тие Юшкове. В болезни своей от их неправеднаго жестокаго смирения без ви[ны] мя мучиша 3 дня и 3 нощи гладом и мразом и дымом томили. И из обители мя изгнаша нага и бося. И возвратиша в монастырь преподобный святыи старец Феоктисть, и поколь мя доисхода душа [моя...]» (скоропись XVII века); по лл. 1—13 (2-го счета) — «Аще хощеши уведати господина книги сея ис ети сказуему. Два десять конник, и осми стражей, и сто пещь, и осми приставник; и паки тридесять конник и с ними семьдесять пешець, и два полковотца с первоначальным началом; и паки 40 десять конник и с ними 70 пешець; и паки 50 конник с первоначальным полковотцем и с ними двести пешець [два слова зачеркнуто], а с ними 300 сто оруженосцов с неисчислимым и сто конник со единым стражем; и паки 90 пешець и 5 [одно слово зачеркнуто] оруженосцев; и паки 100 пешець и 50 конник, и с ними 9 сот пешець с первоначальным началком и полковотцом; и паки 3 полковотца, а с ними 400 пешець и 100 конник, 100 стражеи со единым приставником. От прозывания жизь цыла» (тайнописью: «Кирилова монастыря чернца Гуриа»), XVII век; на лл. 526, 530 об., 541 об., 601 об. (внутри написано: «зри») на поле контурный рисунок руки с поднятым указательным пальцем; на л. 117 об. (3-го счета) — «Лука Васильев» (частично обрезано, XVII век).

Вздорнов, с. 23—24 (13); Старопечатные книги и рукописи, с. 23-24 (18); Шаромазов 2000, с. 159.

Дар телекомпании ВИД в 1997

кп 1726