9 июня - сщмч. Ферадонта, прп. Нила Столбенского, прар. Иоана Русского, исповедника.
10 июня - прп. Никиты, еп. Халкидонского, свт. Игнатия, еп. Ростовского, сщмч. Евтихия, еп. Мелитинского.
В народе отмечаются именины Никиты-гусятника. Существуют такие приметы: если день тихий, то урожай будет богатым; если наседка в курятнике собирает под себя цыплят, то быть ненастью; куры дерутся - к гостям; собака валяется по земле - к сильному и продолжительному дождю; кошка лежит брюхом вверх - к теплу; лошадь храпит - к ненастью.
11 июня - прмч. Феодосии девы, блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Устюжского, последнего благов. греч. царя-мученика Константина.
Святую Феодосию называли Федосьей-колосятницей, а день ее именин считали одним из самых несчастливых в году: "День святой Федосьи стоит один всех понедельников". Однако существовали и поговорки другого рода: "Пришла Федосья - во ржи колосья".
12 июня - прп. Исаакия Далматского, исповедника.
На Адмиралтейской площади в Санкт-Петербурге красуется собор преподобного Исаакия Далматского. Многие недоумевают, почему такой величественный собор был создан в столице Русского государства, когда среди известных лиц русской истории никто не именовался этим именем. Объяснение состоит в том, что 30 мая по старому стилю - день памяти Исаакия Далматского - был днем рождения царя Петра Великого.
Этого святого называли змеевиком: "За Федосьей Исаакий - выползает из нор гад всякий". Существовало поверье о том, что в день имени Исаакия змеи идут поездом на свадьбу, поэтому в лесу нужно быть предельно осторожным.
13 июня - ап. Ерма, мч. Философа, сщмч. Иерофея, еп. Никольского.
Имя Иерофей, или Ерофей, происходит от греч. слов hieros - священный и theos - бог.
В народе отмечаются именины Еремея-распрягальника. Этот день знаменовал собой конец всякого сева. "Всякий Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать, когда в скирды убирать".
14 июня - мч. Иустина Философа, прп. Дионисия Глушицкого, прп. Агапита.
Иустин, или Юстин - римское личное Justinus (от justus - справедливый). Агапит - от греч. agapetos - любимый.
"На Устина не городи тына", "Устин да Харитон рожь то красят, то квасят", "Устин тянет вверх коноплю, а Харитон - лен".
15 июня - свт. Никифора, патр. Константинопольского, вмч. Иоанна Нового, Сочавского, прав. Иулиании, кн. Вяземской.
16 июня - память мч. Лукиллиана.
Имя Лукиллиан происходит от лат. lux - свет.
В этот день крестьяне отмечали именины Луки-ветреника и говорили: "На Лукьяна, в канун Митрофана, не ложись спать рано, а приглядывай, откуда ветер дует: тянет с юга значит - яровые родятся".
17 июня - свт. Митрофана, патр. Константинопольского, прп. Зосимы, еп. Вавилона Египетского, сщмч. Андроника, архиеп. Пермского, Василия, архи-еп. Черниговского.
Имя Митрофан происходит от греч. слов meter (род. падеж -metros) - мать и phaino - являть, обнаруживать.
Крестьяне в этот день начинали сеять гречиху, при этом говорили: "На Митрофана овес в кафтане, а на грече и рубахи нет" или "Митрофан силен тем, что вытягивает лен".
18 июня - сщмч. Дорофея, еп. Тирского, блгв. кн. Феодора Ярославича Новгородского, блж. Игоря, вел. кн. Черниговского, мч. Леонида.
Имя Дорофей имеет в основе греч, слова doron (дар) и theos (бог). Имя Игорь заимствовано из скандинавского языка (Ingvarr).
С Дорофея начинается время самых коротких ночей, которые в народе назывались "воробьиными". Крестьяне говорили: "На Дорофея утро вечера мудренее", - и при этом смотрели: если погода весь день теплая и ясная, то зерно осенью будет крупным и отборным.
19 июня - прпп. Виссариона Чудотворца и Илариона Нового, свт. Ионы, еп. Великопермского, прп. Паисия Угличского, прм. дев Аглаи, Феклы и Сусанны.
Имя Виссарион происходит от греч. bessa - лесистое ущелье, долина.
Имя Аглая происходит от греч. aglaos - блистающий, великолепный, прекрасный. Сусанна - от др.-евр. Sosanna - лилия. Фекла - предположительно от греч. theos (бог) и kleos (слава).
В народе этого святого называли Иларионом-полольником. "Пришел Ила-рион - дурную траву из поля вон", "Поле полоть - руки колоть, а не полоть - так и хлеба не молоть".
20 июня - сщмч. Феодота, еп. Анкирского, сщмч. Маркеллина, Папы Римского, мцц. Калерии (Валерии), Кириакии и Марии.
Имя Маркеллин происходит от лат. marcellus - молоточек.
Имя Калерия происходит от лат. calesco - нагреваться. Валерия - римское родовое имя Valerius (от лат. valeo - быть сильным, здоровым). Кириакия - от греч. kynakos - Господень, Господний.
Федота в народе величали урожайником и говорили: "Святой Федот тепло дает - рожь в золото ведет". С именинами этого святого связана такая примета: если погода весь день теплая и ясная, то урожай ржи будет хорош, налив полный, зерно крупное; если льет дождь - быть зерну тощим и плохим.
21 июня - вмч. Феодора Стратилата, блгвв. кнн. Василия и Кондратия Ярославских.
В народе говорили: "Федор Стратилат грозами богат", "На Федора Стратилата колодцы рой", "Росы с Федора - к урожаю льна и конопли". Если с самого утра гремит гром и льет дождь, то мужики с сеном не управятся.
22 июня - свт. Кирилла, архиеп. Александрийского, прп. Кирилла, игумена Белозерского, прп. Александра, игум. Куштского, мцц. Феклы, Марфы и Марии.
На именины святого Кирилла приходится солнцеворот - астрономическое начало лета и конец весны. В народе говорили: "В июне день не меркнет", " На Килириллу - конец весне, почин лету", "С Кириллова дня что солнышко дает - то у мужика в амбаре".
Кроме того, в России 22 июня - день всех святых, на земле русской просиявших.
23 июня - сщмч. Тимофея, мчч. Александра и Антонины, свт. Иоанна, митр. Тобольского, свт. Василия, еп. Рязанского.
На именины этого святого крестьянам виделись различные видения и знамения, например обещавшие голодный и безурожайный год - "Тимофеев-ские знамения грозой грозят".
24 июня - свв. апп. Варфоломея и Варнавы, прп. Ефрема Новоторжского.
Имя Варфоломей в переводе с арамейского Bar-Talmai означает "сын Толмая". Имя Варнава образовалось аналогично.
К этому дню относятся такие народные приметы: духота во время восхода солнца - к ненастью; туман, стелющийся утром по воде - к солнечнному дню; необыкновенно чистая, прозрачная вода в реке - к дождю.
25 июня - прп. Онуфрия Великого, прп. Петра Афонского, блгв. кн. Анны Кашинской.
По народному календарю на этот день приходятся именины Петра-поворота, а крестьяне называли его "запоздалым капустником", так как 25 июня - крайний срок для посадки капусты. "С Петра солнце - на зиму, а лето - на жару", "Солнце укорачивает ход, а месяц на прибыль идет".
26 июня - мц. Акилины, свт. Трифиллия, еп. Левкусии Кипрской, прпп. Андроника и Саввы Московских, мц. Антонины, прп. Анны и сына ее Иоанна.
Имя Трифиллий происходит от греч. triphyllon - трилистник, клевер.
В народе отмечаются именины Акулины задери хвосты. Говорили: "На Акулину нападают мужи на скотину". А чем, как не хвостом, могут защитить себя несчастные животные? Отсюда и столь забавное прозвище этой святой.
Раньше в этот день было принято варить кашу для нищих из прошлогодней крупы. После трапезы странники и неимущие благодарили хозяев следующими словами: "Спасибо вам, хозяин с хозяюшкой, с малыми детками и со всем честным родом - на хлебе, на соли, на богатой каше! Уроди Боже вам, православным, гречи без счету. Без хлеба и без каши ни во что труды наши!"
27 июня - прор. Елисея, свт. Мефодия, блгв. кн. Мстислава.
Имя Елисей - др.-евр. личное имя Elisa, что значит "бог - спасение". Мстислав - от слав, корней мсти - "мстить" и слав - "слава".
На Елисея смотрели: если облака до восхода солнца красные, то будет сильный ветер; красные при закате - к хорошей, но ветреной погоде: если тучки сбежались в одну кучку - быть ненастью; дождь начинается с крупных капель - скоро должен кончиться, радугд с севера на юг - жди дождя, с востока на запад - будет хорошая погода.
28 июня - память прор. Амоса, свт. Ионы, митр. Московского, прпп. Григория и Кассиана Авнежских, блаж. Иеронима, блаж. Августина.
Имя Амос - др.-евр. личное имя Amos, в переводе означающее "нагруженный, несущий ношу". Иероним - от греч. слов hieros (священный) и onoma (имя). Августин - от лат. augustus - величественный, священный.
В этот день отмечаются именины Модеста и Амоса. Первому молились о том, чтобы он сберег скот от падежа, а про второго говорили: "Пришел Амос - пошел в рост овес".
29 июня - свт. Тихона, еп. Амафунтского, сщмч. Ермогена, еп. Тобольского.
Святой Тихон в юности своей продавал хлебы, которые пек его отец. Часто он раздавал по нескольку хлебов нищим. Отец был раздражен этим, тогда Тихон сказал ему: "Отец мой, напрасно ты огорчаешься! Я отдаю хлеб свой взаймы Богу, имея от Него рукописание в священных книгах, где говорится: дающий Богу сторицей получит. Если не веришь, пойдем в житницу, и ты увидишь, что Бог возвращает заимодавцам долг Свой".
Он привел отца своего к житнице, и они увидели, что она вся наполнена отборной пшеницей. Отец удивился и воздал благодарение Богу. С этих пор он не запрещал св. Тихону раздавать милостыню.
В народе празднование именин этого святого сопровождается удобрением паровых полей навозом, так как "земля любит навоз, как лошадь - овес". С этим праздником связаны такие поговорки: "У Земли за год самый тихий ход", "На Тихона певчие птицы затихают".
Кроме того, в этот день к святому обращались за исцелением от зубной боли: "Святой Тихон, утеши, господи, болезни и все недуги зубные!" При этом нужно обязательно помнить, что Тихон помогает только временно, а серьезную помощь может оказать только опытный знахарь.
30 июня - мчч. Мануила, Савела и Исмаила.
Имя Исмаил, или Измаил происходит от др.-евр. Iismael - услышит бог. Савел, или Савелий - др.-евр. имя Saul - испрошенный у бога.
"На святого Мануила солнце застаивается". На это время приходится бурный рост растений, а если на ночном небе кому-либо удалось увидеть зарницы - то урожай будет отменным.
Месяц июль получил свое название благодаря древним римлянам, которые назвали его в честь Юлия Цезаря. Нашим предкам-русичам он известен как липец (в это время обычно начинают цвести цветы липы), а также грозовик, жарник, страдник.
1 июля - память мчч. Леонтия, Ипатия и Феодула, прп. Варлаама Хутынского.
В народе в этот день отмечались именины Федула, о котором говорили: "Федул на двор заглянул - пора серпы зубить, к жнитву готовятся загодя".
2 июля - ап. Иуды, прп. Варлаама Шенкурского, прп. Иоанна-Отшельника, свт. Иова, патр. Московского, мч. Зосимы, прп. Паисия, Великого.
Имя Иуда происходит от др.-евр. имени lehuda, которое означает "он восхваляет Бога".
Согласно народному календарю, Отмечаются именины Зоеимы. Считается, что на него пчелы запасают мед. Кроме того, если множество пчел к ульям слетается - скоро быть дождю: а если сидят на стенках ульев - к сильной жаре.
Перед засухой пчелы становятся злее, часто жалят. Кстати, в сельской местности до сих пор бытует поверье о том, что жалят пчелы только грешников. А чтобы пчелы случайно не спутали грешника с хорошим человеком, нужно произнести такое присловье:
"Рой, гуди,
В поля иди,
С полей иди -
Медок неси!"
3 июля - сщмч. Мефодия, еп. Патарского, блгв. кн. Глеба Владимирского, свт. Гурия, архиеп. Казанского.
Имя Гурий предположительно происходит от др.-евр. gur - львенок, молодой лев.
Крестьяне отмечали именины Мефодия-перепелятника. Если в этот день начнется дождь, то он будет идти сорок дней. Кроме именин святого, праздновался день охотников-перепелятников, которые считали его своим покровителем.
Маленькие дети в этот день пели песенки, содержащие просьбу о дожде, так как поля во время жаркого июля часто засыхали.
4 июля - мч. Иулиана Тарсийского, сщмч. Терентия, еп. Иконийского.
5 июля - сщмч. Есвевия, мчч. Галактиона и Иулиании.
6 июля - мц. Агриппины, свт. Германа, архиеп. казанского, прав. Артемия Веркольского, мч. Митрофана, архиеп. Астраханского, Леонтия, еп. Енотиевского.
Имя Агриппина образовано от мужского имени Агриппа (римское фамильное имя Agrippa). Артемий - от греч. artemes - невредимый, здоровый.
По народному календарю отмечались именины Аграфены-купальницы. В этот день обычно начинался купальный сезон. И не только на реке, но и банях, которым издавна русские крестьяне придавали огромное значение, как средству от ста болезней: "Баня парит, баня правит, баня все поправит!" На Аграфену ходили в дубовый лес и делали веники. В некоторых районах нашей страны, например на Вологодчине, в одном банном венике соединяли веточки березы, ольхи, черемухи, ивы, липы, смородины, калины и рябины. Представьте себе, какой будет аромат от такого веника и какой эффект наступит после подобной бани!
Аграфена лихие коренья. Это название святая получила потому, что на ее именины (в ночь накануне Ивана Купалы) начинался сбор трав и кореньев, обладающий магической и целебной силой. Эта ночь также была популярна у молодых гадальщиц, которые собирали двенадцать разных трав и клали на ночь под подушку, чтобы приснился суженый.
Много обычаев связано с ночью с Аграфены на Ивана. Одни из самых известных - поиски цветущего папоротника, который способен сделать своего хозяина невидимым. Чаще всего на ночные поиски отправлялись молодые люди, которые мечтали найти волшебный цветок и пробраться в дом к любимой девушке.
7 июля - правв. отроков Иоанна и Иакова Менюжских.
8 июля - прмц. Февронии, блгв. кн. Петра и кн. Февронии Муромских.
Святые Петр и Феврония Муромские являются образцом христианского супружества.
Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. За несколько лет до того, как князь Петр вступил на Муромский престол (в 1203 году), он заболел проказой, от которой никто не мог его излечить.
В видении князю было открыто, что ему поможет дочь пчеловода благочестивая дева Феврония - крестьянка из деревни Ласковой под Рязанью.
Когда Петр увидел Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Однако, излеченный ею, не сдержал обета. Тогда он вновь заболел, и вновь Феврония излечила его. Так повторилось еще раз, и наконец Феврония, исцелив князя, вышла за него замуж.
Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг под именами Давид и Ефросиния, и даже чудесным образом оказались по смерти в одном гробу.
Народный праздник именин Петра и Февронии можно считать русским вариантом всем известного Дня влюбленных (14 февраля). Святой благоверный князь Петр и его супруга - дочь обыкновенного пчельника - стали символом человеческой любви, способной преодолеть любые препятствия, даже гробовые плиты.
Самой главной приметой этого Дня была следующая: если день жаркий, то будет еще сорок таких Дней.
9 июля - прп. Давида Солунского, свт. Дионисия, ей. Суздальского.
Святого Давида в народе называли земляничником. С его именинами связано большое количество примет и поговорок: "Земляника девок в лес зовет", "Первую в рот кладут, а вторую домой несут", "Собирай по ягодке - наберешь кузовок". Если кому-нибудь в этот день требовалось срочно занять денег, то он клал в карман своей одежды листочек земляники, после чего его просьбу мог удовлетворить любой. К слову сказать, в долг берем деньги чужие и на время, а отдаем свои и навсегда.
10 июля - прп. Сампсона-странноприимца, прп. Серапиона Кожеезерского, прп. Георгия Святогорца, сщмч. Григория Никольского.
Имя Сампсон, или Самсон, происходит от др.-евр. имени Simson (oт simsi - солнечный).
Самсона в народе называли сеногноем, так как если в этот день начинался Дождь, то он обязательно продолжался семь дней, от чего сено сырело и прело. Поэтому ребятишки собирались и пели:
"Радуга-дуга,
Не давай дождя!
Давай солнышка,
Колоколнышка!"
Однако если сено от дождя чернеет и портится, как, впрочем, и гречиха, то просо вырастает хорошее, поэтому: "На Самсона сено зелено - каша черная (гречневая); сено черное - каша белая (пшенная). С именин этого святого начинается подготовка к сенокосу: ладят косы и серпы.
11 июля - прпп. Сергия и Германа Валаамских.
В этот день крестьяне ложились спать поздно, так как шли смотреть на солнечное "играние", которое происходило обычно в канун Петрова дня.
12 июля - свв. первоверховных апостолов Петра и Павла.
В народе отмечается Петров день, или Петровки. "С Петрова дня - красное лето, зеленый покос", "Всякий, кто дорос, спеши на сенокос", "Не то сено, что на лугу, а то, что в стогу!" К этому дню заканчивается Петров пост. Все отправляются в гости друг к другу и принимают гостей у себя, однако молодежь не принимает участия в общем гулянье, так как водит хороводы на полях до утра.
Считается, что после Петровок замолкают всё певчие птицы, а с деревьев начинают осыпаться первые листочки: "Соловей поет до Петрова дня", "Пришел Петрок - сорвал листок", "Петр и Павел день убавил".
12 июля у древних славян традиционно отмечался день отбора жертв громовержцу Перуну, главе богов (а в еще более древние времена - вседержителю-богу Роду). Перун - бог небесных битв и грозы, предводитель военной дружины. Его имя восходит к древнему имени громовержца, которое означает "скала" или "камень". Гром подобен грохоту камней, катящихся с вершины горы.
13 июля - прп. Петра, царевича Ордынского, свт. Софрония, еп. Иркутского, блгв. кн. Андрея Боголюбского.
14 июля - мчч. чудотворцев Космы и Дамиана, прп. Нйкодима Свйто-горца, прав. Ангелины.
Именины Кузьмы и Демьяна, которые назывались еще и бабьим праздником - кузьминками. Отмечали его, как правило, в поле, где проходил сенокос. А вечером, после утомительной и кропотливой работы, женщины устраивали в складчину угощение, пили пиво, вели шуточные беседы и распевали веселые песни.
Имя Дамиан, или Демьян, предположительно происходит от греч. damazo - покорять.
Ангелина - от греч. angelos - вестник.
15 июля - свт. Фотия, митр. Киевского, свт. Иувеналия, патр. Иерусалимского.
Имя Иувеналий, или Ювеналий, происходит от лат. juvenalis - юношеский.
16 июля - мч. Иакинфа, свт. Филиппа, митр. Московского, прп. Анатолия Печерского, свт. Василия, еп. Рязанского, блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Московского.
Имя Иакинф присходит от греч. hyakintos - гиацинт.
17 июля - мчч. Николая, Александры, Алексия, Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии, свт. Андрея, архиеп. Критского, прп. Марфы, прп. Андрея Рублева, блгв. кн. Андрея Боголюбского.
Имя Ольга заимствовано из древнескандинавского языка, где является личным именем Helga.
В народе отмечаются именины Андрея-наливы. "Озими в наливе, греча на всходе, а батюшка-овес до половины дорос". "Зерно в колоске - не валяйся в холодке".
18 июля - прп. Афанасия Афонского, прп. Сергия, игум. Радонежского, мцц. Анны и Кирилла, препмц. Вел. кн. Елизаветы и инокини Варвары, кнн. Иоанна, Игоря, Константина, Сергия и Владимира.
17 (ст. стиль 4) июля 1918 года был убит император Николай Александрович (50 лет). С ним погибли: императрица Александра Федоровна (46 лет), цесаревич Алексей (14 лет), цесаревны - Ольга (23 года), Татьяна (21 год), Мария (19 лет), Анастасия (16 лет).
Тогда же расстреляны добровольно оставшиеся при царской семье слуги: доктор Боткин, горничная Демидова, повар Харитонов, лакей Трупп.
Отделены от царской семьи и тоже расстреляны: дядька наследника матрос Нагорный, слуга Великих Княжен Седнев, Генерал Татищев, князь Долгоруков, фрейлина Гендрикова, учительница Шнейдер.
В ночь на 18 (ст. стиль 5) июля 1918 года в городе Алапаевске на Урале убиты Великая княгиня, настоятельница Марфо-Мариинской обители Елизавета Федоровна и члены семьи Романовых: Великий князь Сергей Михайлович, князья Константиновичи - Игорь, Константин и Иоанн, князь Палей и монахиня Варвара Яковлева.
На Афанасия отмечается "месяцев праздник". В этот день начинает "играть месяц: создается впечатление, что во время восхода он перебегает с места на место, изменяет цвет, "подмигивает", прячется за облака и внезапно выскальзывает из них. Увидеть это "играние" - счастливая примета, так как и урожай, и работы по его уборке будут хорошими.
19 июля - память прп. Сисоя Великого, прав, девы Иулиании, кн. Ольшанской, сщмч. Симона, еп. Уфимского.
Имя Сисой, или Сысой, предположительно происходит от др.-евр. sisi - шестой. Симон - от др.-евр. имени Simon (от sama - слушать, услышать).
20 июля - прп. Фомы, прп. Акакия, блгв. кн. Евдокии Московской.
В народе отмечаются именины Авдотьи-сеногнойки. Дожди, если они начинаются в этот день, длятся очень долго и тем самым причиняют большой вред сену. Чтобы его сохранить, нужно было хорошо потрудиться в предыдущие дни: "Сгребешь сено в кучи - не страшись тучи!"
21 июля - день вмч. Прокопия.
Этого святого в народе называли Прокопием-жатвенником. Говорили: "Прокопий-жнец зажинает рожь", "Черница-ягода поспела - поспела и рожь . Черника очень почиталась знахарями и обыкновенными крестьянами, так как в жару спасала от расстройства желудка.
Первый сжатый в этот день сноп с почетом вносили в дом, приписывая ему чудесные свойства.
22 июля - сщмч. Панкратия, еп. Тавроменийского, сщмч. Кирилла, еп. Гортинского, свт. Феодора, еп. Едесского.
23 июля - прп. Антония Киево-Печерского, начальника всех русских монахов.
24 июля - св. равноап. вел. кн. Российской Ольги, в крещении Елены, мц. Евфимии.
Святая Ольга родилась в конце IX века в селе Выбуты Псковской Губернии. Из простой деревенской девушки Ольга стала Великой княгиней, выдающейся правительницей Русской Земли.
Этот последний титул дан Церковью только ей одной за особо выдающиеся заслуги. Ольга - первая христианка на Руси, первая храмосоздательница, первая насадительница христианской культуры, первая наша святая, мудрейшая бабка и вдохновительница Просветителя нашей Родины святого князя Владимира.
Согласно народному календарю, в этот день отмечаются именины Ефимьи-стожарницы. Стожарницами на Руси в давние времена назывались Пеляеды - рассеянное звездное скопление в созвездии Тельца. Их сияние считалось счастливой приметой перед охотой на медведя. Если в этот день гремит глухой гром, то будет хороший улов рыбы, а если гулкий - к сильному и затяжному дождю.
25 июля - мчч. Прокла и Илария, прп. Михаила Малеина, мчч. Феодора Варяга и сына его Иоанна Киевских.
Имя Прокл - греческое личное Proklees, произошедшее от слов pro - раньше, прежде и kleos - слава.
Прокла в народе называли плакальщиком, наверное, из-за обилия утренней росы на траве, которая считалась целебной и собиралась для врачевания тяжелобольных. "Утренняя роса - добрая слеза, ею лес умывается, с ночкой прощается", "На Прокла поле от росы промокло", "Роса да туман живут по утрам" - это издавна считалось признаком хорошей погоды.
26 июля - прп. Стефана Савваита, мч. Серапиона.
27 июля - Ап. Акилы, прп. Стефана Махрищского. Имя Акила происходит от лат. aquila - орел.
28 июля - мчч. Кирика и Иулитты, св. равноап. вел. кн. Владимира, в крещении Василия.
Имя Кирик происходит от греч. слова keryx (род. падеж - kerykos) - вестник, глашатай.
После смерти князя Святослава было раздельное правление его сыновей Ярослава, Олега и Владимира. И только 8 лет спустя Владимир стал единодержавным правителем.
При Великом князе Владимире все огромные пространства, занятые восточными славянами, от Чёрного и Азовского морей до Финского залива и от Карпат, Сана и Немана до Волги, окончательно слились в одно могущественное государство - Русь.
В народном календаре этот день называется Кириками-мокродырикамй и считается серединой лета. "Кириков день, да все мокро", "Не жни на Кирика и на Улиту - маньяк увидишь" (так в старину называли всякие видения).
29 июля - сщмч. Афиногена, мч. Павла и мцц. Алевтины (Валентины) и Хионии, мц. Иулии девы.
Имя Афиноген происходит от греч. слов Athene - Афина (богиня мудрости, дочь верховного бога Зевса Олимпийского) и genos - род.
Алевтина - предположительно от греч. aleuo - отражать, отбивать.
В народе отмечаются именины Афиногена: "Придёт Финоген с теплом да со светом, уберешься загодя со жнитвом", "На Финогена молись солнышку - проси Бога о ведрышке". С этого дня, как считали крестьяне, лето поворачивает к осени.
30 июля - вмц. Марины (Маргариты), прп. Иринйрха Соловецкого.
Имя Маргарита происходит от лат. margarita - жемчужина.
Имя Иринарх происходит от греч. слов eirene - мир и archos - начальник.
31 июля - мчч. Емилиана и Иакинфа Амастрйдского, прпп. Иоанна Многострадального и Памвы Печерских.
Последний жаркий июльский денек: "Пусть в июле Душно и жарковато, но расставаться с ним жалковато".
Август получил свое название в честь римского императора Октавиана Августа. ЕгО древнерусское название - серпень, а также хлебосол, припасиха-собериха.
Как говорится, что в августе соберешь, с тем и зиму проведешь, поэтому времени на праздники почти не остается. Однако на этот месяц приходится довольно много именин.
1 августа - память прп. Макрины, прп. Дня, прп. Серафима Саровского, блгв. кн. Романа Рязанского, прп. Паисия Печерского.
Имя Макрина происходит от лат. macer (род. падеж - macri) - худой. Дий, или Дей - от греч. dios - бог.
В народе этого святого называли Макридой. "Смотри осень по Макриде", "Коли на Макриду дождь - на следующий год уродится рожь". В этот день грибники, прежде чем отправиться в лес за "добычей", обращали внимание на осины: если полетел пух, то можно идти в лес за подосиновиками.
2 августа - св. славного пророка Илии, прп. Авраамия Галичского, сщмч. Иувеналия.
Имя Авраамий происходит от др.-евр. abram - возвышенный отец.
Пророк Илия родился в городе Фесви (в Палестине). К пророческому служению был призван Богом в царствование нечестивого царя Израильского Ахава (906 год до нашей эры).
Чудеса, которые он совершил, поддерживали в народе Израиля веру в истинного Бога. За в высшей степени святую жизнь и необычайно пламенную заботу о славе Божьей пророк был взят живым на небо (около 896 года до нашей эры).
В народе Ильин день отмечался очень весело и с большим размахом. Он заканчивал лето, "удлинял" ночи, с его наступлением прекращался купальный сезон: "С Ильина дня ночь длинна: работник высыпается, а кони наедаются", "На Илью до обеда лето, а после него - осень", "До Ильи мужик купается, а после Ильи с рекой прощается".
С этим праздником связано очень много всяких запретов. Например, запрещается есть землянику, так как считается, что она навевает нездоровый сон; нельзя работать и выгонять в поле скот, иначе Илья-пророк - грозный повелитель грома и молнии - рассердится и устроит такую грозу, какой еще не видели. На Илью нужно обязательно испечь хлеб из муки нового урожая и освятить его в церкви. С этим праздником связана и такая примета: каков Ильин день, таковы и последующие шесть недель.
3 августа - прор. Иезекииля, прп. Симеона, Христа ради юродивого, и Иоанна, прпп. Онуфрия и Онисима Печерских.
Иезекииль - имя древнееврейского происхождения (Iehezqel), в переводе означающее "бог даст силу". Онисим - от греч. anysis - исполнение, завершение.
4 августа - св. Мироносицы равноап. Марии Магдалины, сщмч. Фоки, прп. Корнилия Переяслявского.
Имя Фока происходит от греч. phoke - тюлень.
Святая Мария называется Магдалиной по своему происхождению из города Магдалы в Галилее. Она была последовательницей Иисуса Христа, свидетельницей Его крестных страданий, участвовала в погребении пречистого тела Его и первая сподобилась явления воскресшего Господа.
Именины Марии Магдалины в народе называли еще Добрым днем. Но несмотря на всю "доброту" этого дня, в поле выходить боялись из-за молнии. "Коли на Марью гроза - сена будет за глаза".
5 августа - мчч. Трофима и Феофила.
Святого Трофима в народе величали бессонником и говорили: "Если идет работа - долго спать неохота", "Долго спать - с долгом вставать".
Кроме полевых работ, на плечи крестьян ложилась еще одна забота - сбор ягод, фруктов и овощей, отсюда поговорка: "На Трофима калинки-малинки".
6 августа - мц. Христины, мчч. блгвв. князей Бориса и Глеба, прп. Поликарпа Печерского.
Этих святых в народе очень почитали и даже не выходили на полевые работы: "На Глеба и Бориса за хлеб не берися". Иначе можно попасть в грозу и не вернуться домой. Вместо того чтобы работать в поле, лучше начать сбор ягод черемухи или заготовить березовые веники для бани.
7 августа - память прав. Анны, свв. жен Олимпиады и Евпраксии, прп. Макария Желтоводского.
Имя Олимпиада происходит от греч. Olympias (род. падеж - Olympiados) - олимпийские игры. Евпраксия - от греч. eupraxia - счастье, благоденствие.
Именины Анны-холодницы, или зимоуказательницы. В этот день примечали: какова погода до обеда - такова зима до декабря; какова погода после обеда - такова зима после декабря. По стране начинали открывать большие ярмарки, в частности знаменитая нижегородская.
8 августа - сщмч. Ермолая, мц. Параскевы, прп. Моисея Угрина. Имя Ермолай имеет в основе два греч. корня: Hermes (Гермес) и laos (народ).
9 августа - день великомученика и целителя Пантелеймона, прп. Германа Аляскинского, блж. Николая Новгородского, прп. Анфисы, равноап. Климента.
Пантелеймон происходит от греч. pantos - все и eleemon - милостивый, жалостливый.
Анфиса - от греч. anthusa - цветущая.
Святой великомученик и целитель Пантелеймон - исстари наиболее почитаемый на Руси целитель ото всяких телесных и душевных недугов. К заступничеству св. Пантелеймона обращаются при любых болезнях, так как он ещё при жизни прославился великим даром врачевания.
Самым выдающимся православным миссионером на Русской Аляске был преподобный Герман, который освятил собой всю 200-летнюю историю развития и утверждения православия в этой части света.
На Аляску в составе духовной миссии он прибыл в 1794 году. Старца Германа алеутские индейцы почитали святым еще при его жизни.
Однажды, как говорит предание, он остановил наводнение, помолившись перед иконой, которую поставил на берегу, определив таким образом предел, за который вода не перейдет.
Преподобный Герман закончил свою жизнь в полуотшельничестве на небольшом острове Еловом, прозванном. "Новым Валаамом". В августе 1970 года он был канонизирован, став первым американским святым в православном календаре.
Именинника Николая в народе называли кочанским, потому что в этот день капуста начинала завиваться в кочаны. Этот овощ испокон веков был любимым в крестьянских семьях: "Ельник-бёрезник - чём не дрова, хлеб да капуста - чем не еда!", "Капуста шаровата, нозрёвата, на макушке плешь - на здоровье ешь", "Без капусты брюхо пусто", "Капуста не пуста, сама летит в уста".
10 августа св. апп. и диаконов Прохора, Никанора, Тимона и Пармена, свт. Питирима, еп. Тамбовского.
Имя Тимон происходит от греч. timon - почитающий. Пармен - от греч. parameno - оставаться" стойко держаться.
Народ отмечал именины Прохора и Пармёны: "Прохоры и Пармёны - не затевай мены".
И августа - память мч. Калинника, прп. Константина и Космы Косинских, мч. Михаила, мч. Евстафия Михетского.
Имя Калинник является разговорным вариантом имени Каллиник, происходящего от греч. kallos - красота и nike - победа.
В этот праздничный день крестьяне просили: "Пронеси, Господи, Калинника мороком, а не морозом". Мороком называли в древности туман, который не мог причинить существенного ущерба урожаю, тогда как мороз был очень вреден для еще не убранных хлебов.
Туман в этот день служил приметой: "Если на Калинника туман - припасай комы на овес с ячменем".
12 августа - апп. Силы, Силуана, Андроника, мч. Иоанна Воина, прп. Германа Соловецкого, сщмч. Валентина.
Имя Сила предположительно происходит от лат. Sila - Сила (лес в южной Италии). Силуан - от лат. Silvanus - бог лесов, полей и стад.
"На Силу и Силуяна рожь бывает пьяна" (колосья под тяжестью зерен склоняются к земле). "Святой Сила прибавит мужику силы". По народным поверьям, этот день является "неблагоприятным" для ведьм, которые до смерти опиваются молоком и обмирают. По свидетельствам очевидцев, процесс обмирания является настолько болезненным, что от боли ведьма может разрушить всю деревню.
13 августа - прав. Евдокима Каппадокийского, мц. Иулиты, сщмч. Вениамина, митр. Петроградского, арх. Сергия, мчч. Юрия и Иоанна.
Евдоким происходит от греч. eudokimos - славный. Вениамин - от др.-евр. ben-jamin - сын десницы, любимый сын. Юрий - один из вариантов имени Георгий.
Именины Евдокима совпадают с заговеньем - последним днем перед Успенским постом, о котором говорили: "Успенский пост - не голодный". И действительно, во время поста можно было мясо и яйца заменить овощами, ягодами, фруктами и свежеиспеченным хлебом.
14 августа - память 7 мчч. Маккавеев, матери их Соломонии и учителя их Елеазара.
Соломония - женский вариант имени Соломон (от др.-евр. Selomo - мирный).
15 августа - блж. Василия, Христа ради юродивого, Московского, праве. Никодима, Гамалиила и Авива.
Имя Гамалиил в переводе с др.-евр. gamaliel означает "божий заступник". Имя Авив предположительно происходит от др.-евр. abib - время года, когда начинают созревать колосья.
Крестьяне отмечали в этот день именины Степана-сеновала, когда все сенокосные работы подходили к концу. "Каков Степан, таков и сентябрь". В этот день существовал обычай поить лошадей водой, в которую была до этого опущена серебряная монетка. Считалось, что после этого обряда лошади добреют и не боятся лихого глаза. Монетку же нужно спрятать на конюшне под яслями, а по мере надобности передавать от отца к сыну.
16 августа - прпп. Исаакия, Далмата и Фавста, при. Антония-римлянина, прп. Космы-отшельника.
Имя Далмат происходит от лат. Dalmata - житель Далматии (Далмации). Фавст - от лат. faustus - счастливый.
По народному календарю на этот день приходятся именины Антона-вих-ровея. Начинается сезон заготовок: дети приносят из леса ягоды и грибы, а матери и старшие сестры варят варенья и готовят соленья, готовят кадушки для огурцов, ошпаривая их кипятком. "Каков Антон-вихровей - таков и октябрь", "Если ветер с вихрями, ожидай снежную зиму".
17 августа - прмц. Евдокки, мч. Елевферия.
Имя Елевферий происходит от греч. eleutheros - свободный.
Отмечаются именины Авдотьи-огуречницы. Пришло время обрывать огурцы, лук, чеснок. Примечали: "Какая Авдотья - такой и ноябрь", "Если на Авдотью дождь - все сено сгниет".
18 августа - мч. Евсигния, прав. Нонны.
Имя Евсигний, или Евстигней, образовано от греч. слов eu - хорошо и signum - знак.
Нонна - от лат. nonus - девятый.
Именины Евстигнея-житника. Лучшим угощением на этот праздник считался репчатый лук с хлебом, солью и квасом. Связки лука развешивали на стенах дома для очищения воздуха. На Евстигнея жать полагалось молча, оставив все разговоры за кромкой поля.
19 августа празднуется Преображение Господне, поэтому именины не отмечаются.
20 августа - прмч. Дометия, свт, Митрофана, еп. Воронежского, прп. Пимена Печерского.
Дометни - старая форма имени Дементий (римское родовое имя Domitius, от domare - укрощать).
Согласно народному календарю, в этот день отмечались именины Пимена и Марины. "Пимены-Марины - не ищи в лесу малины" - ягодная пора уже прошла.
В этот день наблюдали за повадками аистов: если они в этот день готовятся к отлету, то осень будет ранней, но холодной.
21 августа - память свт. Емилиана исп., прпп. Зосимы и Савватия Соловецких, прп. Григория Печерского, мчч. Елевферия и Леонида.
Имя Савватий происходит от др.-евр. Sabbetai - субботний (от sabbat - суббота).
21 августа - Мирон-ветрогон. В этот день в лес ходят за опятами, которые целыми колониями растут на старых пнях и корягах. "Ветрогоны пыль погнали по белу свету, зарыдали по красну лету", "Каковы Мироны - таков январь".
22 августа - день св. апостола Матфея, мч. Антония Александрийского, мчч, Иулиана, Маркиана, Марии.
Имя Матфей, или Матвей - от др.-евр. matitiahu - дар бога, божий человек. Маркиан - лат. marcianus - притяжателное прилагательное к Marcius - Мар-ций (лат. родовое имя).
23 августа - мчч. архидиак. Лаврентия, Сикста папы, Феликиссима, Ага-пита, Романа, блж. Лаврентия Калужского.
Имя Сикст происхоит от лат. sexus - шестой, Феликиссим - от лат. felicissimus - самый счастливый.
Народ отмечал именины Лаврентия. "На Лаврентия смотри в полдень на воду: коли тиха и не волнуется, лодки спокойно стоят - осень будет тихая и зима без злых метелей", "Если сильная жара или сильные дожди, то такой будет и вся осень", "Осень и зима хорошо живут, коли на Лаврентия вода тиха и дождик".
24 августа - мч. и архидиак. Евпла, прмчч. Василия и Феодора Печер-ских, мц. Сусанны.
В основе имени Евпл лежат два греч. слова: eu - хорошо и pleo - плыть.
В народе бытовало поверье, что в ночь на мученика Евпла можно встретиться с приведением. Об этом существует масса интересных историй, одна из которых сообщает о том, что один ремесленник, возвращаясь домой после веселой пирушки (а было уже довольно поздно), пошел лесной тропинкой и повстречал своего хорошего приятеля. Да так обрадовался, что совсем позабыл, что приятеля десять лет как похоронили. Гость с того света пригласил веселого друга к себе.
25 августа - мчч. Фотия и Аникиты, мчч. Памфила и Капитона, сщмч. Александра, еп. Команского.
26 августа - прп. Максима Исповедника, свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского.
Святой Тихон родился в 1724 году в селе Короцке Новгородской губернии. По окончании учения в Новгородской семинарии был в ней учителем и в 1758 году принял иночество. Затем был ректором Тверской духовной семинарии и архимандритом монастырей Жедтикова и Отроча. В 1763 году назначен епископом Воронежским.
Назидая свою паству святой жизнью, пастырскими посланиями и своими творениями, он неустанно заботился о подчиненном ему духовенстве и образовании его детей, и все имущество раздавал неимущим.
Тяжелая болезнь заставила его в 1767 году оставить управление епархией. Поселившись в монастыре города Задонска, святой весь отдался молитве и подвигам благотворительности и продолжал писать свои творения.
26 августа в народе праздновались именины Тихона Задонского, к которому обращались с молитвой об избавлении от уныния, считавшегося большим грехом.
27 августа - прор. Михея, прп. Феодосия Печерского, прп. Аркадия Новоторжского, сщмч. Маркела, еп. Анамейского.
Имя Маркл - римское фамильное имя Marcellus (от marcellus - молоточек).
По народному календарю наступало время празднования именин Михея-тиховея. Обычно в этот день в средней полосе России начинались листопады. "На Михея дуют ветры-тиховеи - к ведренной осени", "Михей с бурей - к ненастному сентябрю", "Тихий ветер в сад дует вместе с осенью", "Михеев день с бабьим летом бурей-ветром перекликаются".
28 августа - праздник Успения Пресвятой Богородицы, поэтому именины не справляются.
29 августа - мч. Диомида, врача.
Диомид, или Демид - от греч. Dios (род. падеж от Zeus - Зевс) и medomai - обдумывать.
30 августа - мч. Мирона, прп. Алипия, иконописца Печерского, мчч. Павла, Иулиании.
Имя Мирон происходит от греч. muro - плачущий, или myron - миро, благовонное масло. Алипий - от греч. alypos - беспечальный.
31 августа - мчч. Флора и Лавра, сщмч. Емилиана, Илариона, Дионисия и Ермиппа.
Имя Флор происходит от греч. floris - цветок. Лавр - от лат. laurus - лавровое дерево, лавровый венок, в переносном смысле - победа, торжество.
Святые Флор и Лавр в народе прозваны лошадниками, а их именины ^называют также конским праздником. В этот день было принято кормить лошадей до отвала и ни в коем случае не работать на них, так как покровители животных могут за это строго наказать. "Если умолил Флора и Лавра - жди лошадям добра".
У древних римлян сентябрь был седьмым месяцем в году, именно так и переводится его название. Русские знали этот месяц как ревун (от оленьего и лосиного рева во время гона), вересень (начинал цвести вереск).
1 сентября - память мч. Андрея Стратилата, мчч. Агапия, Тимофея и Феклы, св. Питирима, еп. Пермского.
Именины Андрея Стратилата и Феклы. В народе говорили: "Стратилатов день пришел, овес дошел", "На Феклу копай свеклу!"
2 сентября - день прор. Самуила, мчч. Севира и Мемнона.
Самуил - др.-евр. имя Semuel - "имя божье", или "бог услышал . Севир - от лат. severus - строгий.
Именинника Самуила очень любили и почитали в народе, так как "Самуил-пророк сам бога о мужике молит". В честь него пили свежесваренное пиво и готовили разнообразные блюда из овощей.
3 сентября - ап. Фаддея, мц. Вассы, прп. Авраамия Смоленского.
Фаддей - др.-евр. имя Tadde - передача греч. личного имени Theodoras.
Имя Васса в переводе с греч. означает "рыжая лошадь".
Про именинников говорили так: "Кто Фаддей, тот своим счастьем владей!" - и примечали: если день ясный, то можно ожидать хорошей погоды еще четыре недели.
4 сентября - мч. Агафоника, сщмч. Афанасия, прп. Анфисы, мчч. Ефрема, еп. Селегинского и пресвитера Иоанна Восторгова.
Имя Агафоник происходит от греч. agathos - добрый, хороший и nike - победа.
На именины Агафона-огуменника, как считали суеверные крестьяне, начинает шалить леший: раскидывает снопы по гумнам, открывает двери сараев со скотиной и т. д. Поэтому мужикам приходилось ночью сторожить хозяйство. Однако как же можно узнать лешего и отличить его от мальчишек-сорванцов, ради шутки решивших подшутить над работягами?
Сохранилось такое описание этого лесного жителя: видом своим он напоминает человека, может принимать различные облики, даже близких и хорошо знакомых людей. Но это только издалека, а если повнимательнее приглядеться, то можно увидеть красный кушак на кафтане, левая пола которого запахнута на правую, хотя крещеные люди носят наоборот; обувь перепутана. Глаза зеленые и горят в темноте, как угли.
Чтобы не встретиться с лесным хозяином, крестьяне, отправившиеся вечером в лес за дровами, читали молитву Агафону-огуменнику.
5 сентября - мч. Луппа, сщмч. Иринея, еп. Лионского, свт. Калинника, патр. Константинопольского.
Имя Лупп происходит от лат. lupus - волк. Ириней - от греч. eirenaios - мирный.
Мученика Луппу в народе называли брусничником. К его именинам относятся такие народные приметы: "Если доспевает брусника, то и со жнитвом овса нужно поторопиться", "Если в этот день журавли летят низко, быстро и молчком, то нужно ожидать скорого ненастья".
6 сентября - сщмч. Евтихия, прп. Арсения Комельского.
На именины этого святого замечали: если на Евтиха дождь - будет сухая осень и хороший урожай на будущий год, а если Евтихий тихий, то можно удержать льняное семя на корню. Если наоборот - то все дочиста вылупится.
7 сентября - память ап. Тита, свт. Мины, патр. Константинопольского. Имя Мина происходит от греч. men - месяц.
8 сентября - мчч. Адриана и Наталии.
Наталия - от лат. natalis - родной.
9 сентября - прп. Пимена Великого, прп. сщмч. Кукши и Пимена-постника Печерских, свт. Ливерия исп., папы Римского, мц. Анфисы.
Кукша - название птицы из семейства воробьиных. Ливерий - от лат. liber - свободный, вольный, независимый.
10 сентября - прп. Моисея Мурина, прп. Саввы Крынецкого, прав. Анны-пророчицы, прп. Иова, игумена и чудотворца Почаевского.
Единая Почаевская обитель была основана на месте отдельных монашеских келий и пещер после назначения игуменом Иова Почаевского в начале XVII века.
Святая подвижническая жизнь преподобного Иова служила добрым примером инокам обители. Пещера в скале, где преп. Иов творил молитву, и по сей день посещается верующими людьми.
Один только перечень послушаний, которые принял на себя преподобный Иов, говорит о многом. Он благоустраивал обитель, трудился в монастырском саду, укреплял плотины вокруг монастыря.
Этот монастырь был единственным православным на Волынской земле, остальные же были католическими или униатскими. Иов печатал и распространял брошюры в защиту Православной Церкви.
Преподобный прожил более ста лет, из которых 56 бессменно управлял Почаевской обителью.
10 сентября в народе отмечались именины Анны и Саввы - скирдников. Обычно в этот день начинаются работы по уборке хлеба в амбары: снопы свозят и складывают, при этом говорили, что у хорошего хозяина копна со скирдой стоит, а у лежебоки - скирдешка с копенку.
11 сентября отмечается Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
После крещения Иисуса Христа Иоанн продолжал учить и крестить народ, проповедуя приближение Царства Божия и призывая всех к покаянию.
В то время правитель Галилеи Ирод Антипа взял в жены Иродиаду, жену своего брата Филиппа, при его жизни. Иоанн обличал за это Ирода и тем самым возбудил против себя злобу Иродиады. Иоанн был по ее приказу заключен в темницу.
Дочь Иродиады Саломея пляской на пиру угодила Ироду, и он обещал отдать ей все, чего она не попросит. Иродиада потребовала голову Крестителя.
Святой Иоанн, обезглавленный в темнице, был погребен учениками в городе Севастии. Его мощи, кроме головы и правой руки, были сожжены вместе с Севастийским храмом по приказу императора Юлиана Отступника.
11 сентября в народе называли Иваном постным. В этот день заготавливали целебные коренья и последние травы. С ним связано большое количество пословиц и поговорок: "Иван постный пришел, лето красное увел", "Иван постный - осени отец крестный", "С постного Ивана не ходит мужик без кафтана", "Иван Предтеча гонит птицу за море далече". Напоминанием о всем известной библейской истории об усекновении главы Иоанна Крестителя является суеверная поговорка: "На Ивана постного круглого не едят, щей не варят".
12 сентября - пр. Александра Свирского, блгв. кн. Даниила Московского.
Кроме того, этот день считается днем памяти Александра Невского, мощи которого по приказу Петра Первого были перенесены из Владимира в Александро-Невскую Лавру в Санкт-Петербурге в 1824 году.
13 сентября - сщмч. Киприана, еп. Карфагенского, свт. Геннадия, патр. Константинопольского.
Имя Киприан происходит от греч. Kypros - Кипр (остров в Средиземном море).
В народе отмечались именины Куприяна, когда подошло время убирать морковь и копать картофель. В этот день журавли собираются на болоте "держать уговор, каким путем-дорогою на теплые воды лететь".
14 сентября - прп. Симеона Столпника и его матери Марфы, мч. Аммуна, прав. Иисуса Навина.
Имя Аммун предположительно происходит от др.-евр. amon - искусный мастер, художник. Иисус - др.-евр. имя Iesua (сокращение имени Iehosua - бог поможет).
Святого Симеона в народе называли летопроводцем. В допетровской Руси этот день приходилось начало осени - 1 сентября, с которого начинался одновременно и новый год. Крестьяне говорили: "На Семен-день до обеда сей-паши, а после обеда на пахаря вальком маши", "Семен лето проводит, бабье лето наведет". Если бабье лето, которое длится примерно неделю, ненастно, то осень будет сухой и ясной.
С началом бабьего лета у женщин начинается пора забот, связанных с подготовкой к прядению льна и конопли. Кроме того, начинается свадебная пора. В народе говорили: "Для парня посвататься - все равно, что дров попросить: в одном доме откажут, в другом дадут", а у девушек положение было иным: "Сватались к девушке тридцать с одним, а быть ей за одним".
14 сентября считался днем, удачным для новоселья. А чтобы в новом доме не завелись мухи, клопы, тараканы и комары, нужно в этот день закопать их в землю.
15 сентября - память мч. Маманта, отца его Феодота и матери его Руфины, прп. Иоанна постника, патр. Константинопольского, прпп. Антония и Феодосия Печерских.
По народному календарю в этот день отмечались именины Мамонта-овчарника. Если на Мамонта скотину поутру выгонишь - беду нагонишь на все село. Поэтому до самого полудня рвцы и коровы оставались запертыми в сараях.
16 сентября - сщмч. Анфима, еп. Никомидийского, мчч. Феофила Диакона, Дорофея, Домны девы, мц. Василиссы Никодимийской, свт. Иоанникия, патр. Сербского, блж. Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца.
Имя Анфим происходит от греч. anthinos - покрытый цветами, цветной. Иоанникий - от греч. nike - победа.
На именины святой Василисы говорили: "Баба Василиса, со льном торопи-ся, готовься к потрепушкам и супрядкам". Считалось, что в этот день нужно обязательно принимать меры к тому, чтобы уберечь свой дом от сглаза. Для этого подвешивали у крыши старые изношенные лапти: иногда в большом количестве. Дом, увешенный такими "оберегами", напоминал выставку поношенной обуви и выглядел довольно-таки забавно.
17 сентября - сщмч. Вавилы, еп. Великой Антиохии, прор. и Боговидца Моисея, свт. Иоаеафа, еп. Белгородского, прмч. Афанасия Брестского. Имя Вавила имеет сирийское присхождение.
17 сентября - луков день. Крестьяне молились о защите дома и скота от огня и начинали выкапывать лук из грядок.
18 сентября - прор. Захарии и прав. Елисаветы, мц. Раисы (Ираиды), мч. Авдия.
Имя Раиса предположительно происходит от греч. radio. - легкая.
Авдий, или Авдей - от др.-евр. obadiah - служитель бога.
В народе этот день считался праздником Елизаветы-предсказательницы. Как говорится в библейской легенде, эта святая предсказала Деве Марии рождение ее сына Христа. В связи с этим считается, что 18 сентября очень благоприятно для всякого рода предсказаний.
19 сентября - мчч. Евдоксия, Макария и Зинона, прп. Архиппа, сщмч. Кирилла, еп. Гортинского.
Имя Евдоксий происходит от греч. eudoxsos - пользующийся хорошей славой.
Согласно народной традиции, этот день называется Михайловым и считается праздничным. Поэтому прекращались всякие работы, устраивались посиделки и гулянья. Но праздник праздником, а день, однако, стал короче на целых пять часов.
20 сентября - мч. Созонта, свт. Иоанна, архиеп. Новгородского, прп. Серапиона Псковского, прмч. Макария Каневского, мч. Иоанна Масловского.
Имя Созонт имеет в основе греч. слово sozontos - спасающий.
На Созонта-именинника начиналась повсеместная уборка лука и начало луковой торговли на ярмарках. "Кто ест лук, того Бог избавит от вечных мук", "Лук с чесноком - родные братья", "Лук - добро и в бою, и в щах".
21 сентября - справляется Рождество Пресвятой Богородицы, в связи с чем именины не отмечаются.
22 сентября - память правв. Богоотец Иоакима и Анны, мч. Севериана, прп. Иосифа Волоцкого, свт. Феодосия, архиеп. Черниговского.
Иоаким, или Иаким - др.-евр. имя Iehoiaqim - бог воздвигает.
Праведные Иоаким и Анна - родители Пресвятой Богородицы. Церковь называет их Богоотцами и празднует их память 22 (ст. стиль - 9) сентября.
Богоугодные родители дожили до старости, не имея детей. Но они не отчаивались и молились Богу, прося о ребенке. Они обещали, что если Бог даст им дитя, то посвятят его Богу, то есть, как было тогда, согласно обычаю, отдадут его в храм для служения до совершеннолетия.
Наконец Господь услышал молитву праведных и даровал им дочь - Пресвятую Деву Марию.
23 сентября - мцц. Минодоры, Митродоры и Нимфодоры, прп. Павла Послушливого, Печерского, блгв. Пульхерии, царицы Греческой, прп. кн. Андрея.
Имя Минодора происходит от греч. men - месяц и doron - дар, Митродора - от meter - мать и doron -дар, Нимфодора - от nymphe - нимфа, молодая женщина, невеста и doron - дар. Пульхерия - от лат. pulchra - красивая.
Именинников Петра и Павла называли в народе рябинниками, наверное, потому, что в этот день можно было рвать рябиновые ягоды, которые после легкого морозца становились не такими горькими. Однако всю рябину в этот день срывать не разрешается: нужно обязательно оставить птицам.
23 сентября - день осеннего равноденствия: день равен ночи.
24 сентября - память прп. Феодоры Александрийской, прпп. Сергия и Германа Валаамских, мчч. Дмитрия, Еванфии и Димитриана, прп. Самуила Афонского.
Имя Еванфия происходит от греч. euanthes - покрытый цветами, цветущий.
Димитриан - от греч. Demetrios - относящийся к Деметре (богине плодородия и земледелия).
В народе этот день назывался Федора подмочи хвосты. Начинаются осенние дожди, на дорогах становится грязно и слякотно, поэтому полевые работы заканчиваются. В этот день крестьяне обычно ходили смотреть озимые всходы, помня народную мудрость: "Не хвали сусло, а хвали пиво; не хвали озимей, а хвали жниво".
25 сентября - сщмч. Автонома, мч. Иулиана, мчч. прав. Симеона Верхо-турского, прп. Вассиана Тиксненского.
Имя Автоном состоит из двух греческих корней: autos - сам и nomos - закон.
К именинам Артамона относится народное поверье о том, что все змеи уходят в лес, и прячутся.
26 сентября - сщмч. Корнилия, мч. Луки.
Именины этого святого связаны с такими приметами и поговорками: "С Корнилья корень в земле не растет, а зябнет", "Корнилий святой - из земли корневище долой!", "Корнильев день на дворе - всяк корешок в своей норе".
27 сентября - свт. Иоанна Златоуста.
28 сентября - вмч. Никиты, свт. Акакия исп., еп. Мелитивского" мч. Порфирия.
Римский император Юлиан, прозванный позднее Отступником, бывший христианин, отошел от веры Христа и хотел восстановить в своем царстве идолопоклонство.
В то время при его дворе жил некий комедиант по имени Порфирий, который лицедействовал перед императором и в угоду ему кощунствовал над совершением христианских священнодействий.
Однажды он, желая осмеять таинство крещения, кощунственно совершал обряды и сам вошел в воду, погрузился в нее троекратно, по образу христианского крещения, с призыванием Отца, Сына и Святого Духа. И что же? Он тотчас почувствовал в себе действие благодати Божьей, внезапно переродился и из неверного сделался верующим христианином.
В духовном озарении Порфирий тут же исповедал Христа Богом, укорил императора-богоотступника и его нечестивую веру.
Преданный жесточайшим пыткам, святой Порфирий был убит (ему отрубили голову).
28 сентября отмечаются именины Никиты-гусепролета и репореза. В этот день принимались за последний оставшийся на огородных грядках овощ - репу. Кроме того, начинали стричь овец, чтобы до настоящих зимний холодов они успели обрасти новой шерстью.
"Гуси летят, зимушку на хвосте тащат". По поведению этих птиц судили о предстоящей погоде: гусь лапу поднимает - к стуже; на одной ноге стоит - к морозу; полощется в воде - к теплу; прячет нос под крыло - к ранней зиме. По гусиному полету также можно судить о конце предстоящей зимы: если гуси летят высоко, то половодье будет дружным и высоким; низко - к малой весенней воде.
29 сентября - вмч. Евфимии всехвальной, свт. Киприана, митр. Московского, мчч. Виктора и Сосфена, прп. Дорофея, мц. Людмилы, кн. Чешской, мчч. Иосифа И Исаака Грузинских.
Имя Сосфен происходит от греч. sozo - спасать и sthenos - сила.
Имя Людмила - от слав, люд- (люди) и мил- (милый).
30 сентября - мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
Имя София в переводе с греч. обозначает "мудрость".
При римском императоре Адриане (II век) жила вдова христианина по имени София. Своих дочерей она назвала именами трех христианских добродетелей: Верой, Надеждой и Любовью. София воспитывала дочерей в благочестии.
По доносу они были доставлены в Рим ко двору императора. Отказавшись принести языческие жертвы, мученицы были подвергнуты жесточайшим пыткам, но Господь Своей Невидимой Силой хранил их. Перенося невиданные муки, девы оставались непоколебимы в вере.
Святую Софию подвергли иной, тяжелейшей пытке - смотреть на страдания дочерей. Но она проявила необыкновенное мужество и все время убеждала девиц вытерпеть мучения во имя Иисуса Христа. Святые мученицы Вера, Надежда и Любовь были обезглавлены.